EL PENSAMIENTO DEMOCRTICO LIBERALISMO ALEMN.

Y EL

Rousseau y Kant - Hegel

JEAN JACQUES ROUSSEAU

Vivi entre los aos 1712 y 1778 En 1755 publica El discurso sobre el origen de la desigualdad de los hombres.

Fue una figura revolucionaria, pero a pesar de sus aportes, no se encontraba dentro de la corriente de la ilustracin. En su obra se demuestra su carcter escptico, y de manifiesta preocupacin por la injusticia social, as como el desprecio por las convenciones de las clases altas y por el xito.

TEORA POLTICA

Al

igual que los autores anteriores, hace referencia al Estado de Naturaleza, para luego instaurar el Contrato Social.

ESTADO DE NATURALEZA DE ROUSEEAU

A diferencia de los otros autores, parte del estado de naturaleza para explicar la realidad social, y se caracteriza por la bondad natural de los hombres que viven felices en estrecha comunin con toda la naturaleza que los rodea.

Este estado de naturaleza es casi idlico, que junto con el descubrimiento de Amrica, se hace una similitud con los Indgenas Americanos, dndole un sentido mas social que poltico a este estado primitivo (Es decir el estado primitivo del Estado de Naturaleza).

A diferencia de otros autores no le otorga al hombre una tendencia innata al egosmo, no lo describe en trminos de lucha, ya que la abundancia de bienes y la simplicidad de la vida hacen que el hombre se encuentre en un remanso de felicidad.

El problema fundamental segn Rouseeau, es que la sociedad es la que corrompe al hombre, ya que todos por naturaleza, son libres, iguales y buenos.

Es en la sociedad entonces, que surge la lucha entre unos contra otros, pues con ella nace tambin la desigualdad moral o poltica, en donde unos cuantos tienen privilegios sobre los otros, y donde se establece una lucha por la adquisicin y conservacin de propiedades.

EL Estado nace, instaurado por quienes se apropian de la mayor cantidad de bienes y tienen necesidad de asegurarlos.

CONTRATO SOCIAL

Establece

que principalmente la relacin que nace de este pacto social esta basado en la voluntad de las personas, y la obligacin de acatarlo esta basado en el consentimiento.

Ese consentimiento se pone de manifiesto por un contrato que implica la enajenacin total de cada asociado con sus derecho, a la comunidad en pleno, donde cada particular se compromete con la totalidad, sin que ello suponga subordinacin a una persona o a una corporacin, sino al cuerpo social como un todo, y donde cada uno de nosotros pone en comn su persona y todo su poder bajo la suprema direccin de la voluntad general, de tal suerte lo que los hombres permanecern igual de libres como antes de haber celebrad el contrato. (Marta Elena Salcedo Ballesterios)

Segn esta afirmacin, se puede determinar que una sociedad civil constituida de esta manera garantiza la igualdad y la libertad originarias, buscando, segn Rousseau, una forma de asociacin que defienda y proteja con toda la fuerza comn, la persona y los bienes de cada asociado, y por virtud de la cual cada uno, unindose a todos, obedeciendo a si mismo y quede libre como antes.

LA VOLUNTAD GENERAL DENTRO DEL CONTRATO SOCIAL

Como la base que legitima el contrato social, establece una diferencia entre La voluntad de todos, y la Voluntad de la Mayora. Segn l, la Voluntad de Todos busca solamente el inters comn, mientras que la Voluntad de la Mayora, busca el inters privado y no es mas que la suma de las voluntades particulares.

 En

este orden de ideas, sostiene que la libertad civil no es mas que la facultad de dar prioridad a la voluntad general sobre la particular, con lo cual someter una minora a las leyes votadas por la mayora, es solo obligarla a ser libre.

CARACTERSTICAS DE LA VOLUNTAD GENERAL

1. Es inalienable, pues no puede transferirse a otro, el poder puede transferirse pero no la voluntad.

2. Es indivisible, ya que so lo fuera, se le despojara de su generalidad y no seria La Voluntad General. Esto quiere decir que la voluntad general es la voluntad del pueblo y no de una parte de l.

 3.

Es infalible, ya que la voluntad general desea y busca el bien publico. La Voluntad de Todos puede equivocarse, pero no as la Voluntad General.

4.

Es Absoluta, en virtud del pacto social que adjudica al Soberano o al cuerpo poltico un poder absoluto sobre sus miembros.

CARACTERSTICAS DE LA SOCIEDAD QUE SURGE POR EL CONTRATOSOCIAL.

1. Es Libre, por cuanto que cada uno de los miembros obedece a la voluntad general y no a nadie en particular, y por lo tanto depende de ellos mismos. 2. Es Igualitaria, ya que por el contrato social, todos enajenan los derechos que tenan en el estado de naturaleza y el efecto de este contrato es que cada quien adquiere derecho equivalentes a los que ha concedido.

3. La Ley es expresin de la Voluntad General, ya que la ley no puede ser expresin de una voluntad particular, individual o de un grupo.

Aparte de la distincin que hizo sobre el origen del pacto social, tambin analizo el concepto de Gobierno y sus diversas formas, a saber:

SOBERANA Y GOBIERNO.

Rousseau diferencio la soberana del Gobierno, en el sentido que la Soberana es la que detenta legtimamente el pueblo, a que como cuerpo soberano le corresponde ejercer el poder legislativo, en cambio el Gobierno, llamado por l tambin poder administrativo, es el encargado de la administracin del poder.

Por lo tanto el Gobierno o administracin es un cuerpo del estado, distinto al pueblo y distinto al Soberano, que esta computado por oficiales o mensajeros dependientes del Soberano, que los ha colocado es cargos especficos para ejecutar sus decisiones.

DE ESTA MANERA CONCIERNEN LAS FORMAS DE GOBIERNO CLSICAS.

1. Democracia, en cuanto el Pueblo Soberano, asigna el Gobierno a todo el pueblo o a gran parte de el, con lo cual hay un mayor numero de ciudadanos ejerciendo funciones publicas.

2. La Aristocracia, cuando el Gobierno es confiado a un pequeo numero de personas, existiendo ms personas particulares que funcionarios del gobierno.
3. La Monarqua, Cuando el Gobierno es confiado a un magistrado o a un nico funcionario publico.

 De

esta manera, la mejor forma de gobierno depender de cada pueblo, aunque se inclina por la Aristocracia Electiva.

ALCANCE DE LA TEORA DE ROUSSEAU.

Pone nfasis en la defensa de la Voluntad Popular, consagrando la consigna de Vox Pupuli Vox Dei. La nocin de la soberana del pueblo, manifestada a travs de la voluntad general. La Libertad es concebida como la facultad de dar prioridad a la voluntad general sobre la particular, de tal forma que el pueblo se gobierne a si mismo.

Trata de darle sentido a la mayora, a travs del numero de votos que alcanza una decisin, que a travs de la voluntad general, se traduce en la decisin mas beneficiosa para el colectivo.

Se le atribuye el termino de Absolutismo Democrtico, actualmente entendido como extrema derecha