La Conquista de Mxico se refiere principalmente al sometimiento de los mexicas y aztecas, logrado por Hernn Corts en el nombre del rey

Carlos I de Espaa y a favor del Imperio espaol entre 1519 y 1521.


El 13 de agosto de este ltimo ao, la ciudad de MxicoTenochtitlan cay en poder de los conquistadores espaoles, despus de dos aos de enconados intentos blicos, polticos y conspirativos, en los que participaron junto con los espaoles, los pueblos indgenas previamente avasallados por los mexicas, en un afn por rebelarse aprovechando la alianza con los recin llegados de las condiciones de sojuzgamiento en que vivan. Este hecho marc el inicio de la colonizacin espaola y el nacimiento del Mxico mestizo.

 Hubo posteriormente otras expediciones y campaas militares, tanto de Hernn Corts como de sus capitanes, entre 1521 y 1525, en la zona central, norte y sur del territorio del actual Mxico, las cuales fueron sentando los primeros lmites del Virreinato de Nueva Espaa. Desde esta base inicial, la conquista fue continuada con la incorporacin de otros territorios por diversos conquistadores y Adelantados: California, la pennsula de Yucatn, la zona occidental conocida como Nueva Galicia, la zona noreste conocida como Nuevo Reino de Len, la zona norte en donde se encontraba la Nueva Vizcaya y otros territorios de Amrica del Norte y Central. A partir de estos acontecimientos, que modificaron drsticamente la geopoltica mundial en los albores del siglo XVI, discurriran aproximadamente tres siglos de dominacin colonial espaola.


Las fuentes principales de informacin de las campaas de Corts y sus capitanes son las crnicas de Indias redactadas en el siglo XVI, de las que destacan la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa de Bernal Daz del Castillo, quien particip en las campaas blicas, las cartas de relacin de Hernn Corts al rey Carlos I de Espaa, y la obra de Francisco Lpez de Gmara, conocida como Historia general de las Indias, quien nunca pis el continente americano pero conoci a Corts y se document con los relatos de los soldados que participaron en la conquista.

La otra conquista

La conversin de los indgenas a la religin catlica y la eliminacin de las antiguas creencias de los pueblos mesoamericanos era un propsito al que los espaoles daban tanta importancia como a la dominacin militar. Por eso se dice que, junto con las acciones guerreras, hubo en Nueva Espaa una conquista espiritual.


Se establecieron iglesias, escuelas y hospitales para atender a los indgenas; establecimientos en donde los frailes se dedicaron a la cristianizacin auxilindose de jeroglficos, cuadros, danza, msica y teatro.

 Estrategias utilizadas para la evangelizacin:

En las escuelas instruan a los nios indgenas para convertirlos a la religin catlica y que ellos a su vez rompieran las creencias paganas de sus padres. Los frailes evangelizadores aprendieron las lenguas autctonas y adaptaron la religin catlica a stas lenguas, en especial al nhuatl. Se convirtieron en los defensores contra los malos tratos de los conquistadores y procuraron mejorar la condicin de vida que tenan los indgenas. Como consecuencia de que la regin occidental mexicana se encontraba habitada por una gran variedad de grupos tnicos, los frailes se dieron a la tarea de nahuatlizar a estos pueblos para poder evangelizarlos.

 Lenguas nativas: Las obras fueron escritas generalmente en lenguas indgenas. La primera obra en la Nueva Espaa fue la representacin Del fin del mundo en 1533, hecha por el Fray Andrs de Olmos en Santiago Tlatelolco. En el ao de 1538 se presentaron en Tlaxcala obras como La anunciacin de la Natividad de San Juan Bautista y La Anunciacin de Nuestra Seora.


Puede afirmarse que los frailes lograron lo que quiz no se habra conseguido con las armas. Numerosos grupos de indgenas se resistieron a abandonar sus creencias, pero al paso del tiempo el catolicismo se arraig en la poblacin india y mestiza. A los rituales religiosos se incorporaron formas de celebracin y de culto, que tienen su origen en las tradiciones antiguas y que dieron al catolicismo popular una personalidad propia.