TICA Y CIUDADANA

2008-1

UNIDAD 2: Modernidad y sociedad contempornea Semanas 4 - 6

CONTENIDOS UNIDAD 2
Modernidad y sociedad contempornea Temas principales: Trnsito entre el mundo antiguo y el mundo moderno Concepto de Modernidad: secularizacin, racionalidad e individualidad Implicancias ticas de la Modernidad en la sociedad contempornea Malestares (individualismo, primaca de la razn instrumental, prdida de la libertad poltica) tica del posdeber e individualismo responsable

Modernidad: secularizacin, racionalidad e individualidad

Modernidad: desarrollo de la conciencia

La modernidad como condicin de la historia: se toma conciencia de ella en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Implica una renovacin de la historia. El trmino se usaba desde el siglo V d.C para hacer referencia a una modalidad de lo reciente pero es luego, en los siglos XVII y XVIII, donde se pensar el mundo y se polemizar entre lo antiguo y lo moderno.
(Nicols Casullo)

Modernidad: desarrollo de la conciencia

Los descubrimientos cientficos, los avances tecnolgicos, las revoluciones industriales hacen que se tome conciencia de la modernizacin de la historia. El nuevo concepto que aparece es que el mundo es la representacin que nos hacemos de l, somos nosotros quienes lo representamos, ordenamos y definimos.
(Nicols Casullo)

Modernidad: desarrollo de la conciencia

Se hace evidente una nueva comprensin del mundo, de lo real, del sujeto y de las cosas, del yo y la naturaleza, de las formas de conocer la naturaleza y el propio yo

(Nicols Casullo)

Modernidad como proceso de secularizacin

La modernizacin de la historia es el agotamiento de una vieja representacin del mundo regida por lo teolgico, por lo religioso. En el pensamiento antiguo lo religioso es lo que se define la perspectiva de ver el mundo. Para los modernizadores liberales el plan de Dios, bajo el poder autoritario de la Iglesia, sofocaba al hombre, lo encerraba en una falsa conciencia que lo condenaba a no conocer la verdad objetiva. (Nicols Casullo)

Modernidad como proceso de secularizacin

Sin embargo, la explicacin religiosa del mundo contena elementos fundamentales que la Modernidad nunca ha podido resolver: qu somos, por qu estamos ac, hacia dnde vamos. Los pensadores del s. XVIII, modernos ilustrados, van tener una representacin del mundo desde variables materialistas, idealistas y cientficas que cuestionan este viejo mundo (desacralizacin). (Nicols Casullo)

Ilustracin

Siglo XVIII: siglo de las luces, de los pensadores y crticos a las viejas representaciones del mundo, Ilustracin. Se concluye sistematizacin y el planteamiento del pensamiento que crea los paradigmas modernos: proyecto cuestionado pues muchos sueos no se dieron y muchas utopas mostraron sus peores caras.

(Nicols Casullo)

Ilustracin

Pensamiento romntico (Inglaterra y Alemania): celebra la libertad y autonoma del hombre de pensar por s mismo pero critica los proyectos totalitarios de la razn cientfica y plantea ideas de sentimiento de patria, amor, de nacionalidad. La idea de cambiar el mundo atraviesa toda la Modernidad: reconstituir la forma, la interpretacin, comprensin y generacin de la historia en diversos campos (cientfico, filosfico, econmico, poltico, artstico, etc.).
(Nicols Casullo)

Definicin de Modernidad

Definiciones

Segn Habermas: proceso de racionalizacin histrica que se da en Occidente, que conjuga y consuma el desencantamiento del mundo instituido por las imgenes religiosas, mticas y sagradas, forma de comprender pero al mismo tiempo de estructurar el mundo, la historia y el lugar del hombre en la historia.

(Nicols Casullo)

Definiciones

Racionalizacin del mundo a partir de saberes autnomos que ya no van responder a dogmas ni a autoridades. Dan cuenta de sus logros en trminos de conocimiento y reflexin. Tres grandes esferas organizan estos saberes racionalizadores: la cognitiva (ciencia), la normativa (tica) y la expresiva (arte y esttica)

(Nicols Casullo)

Definiciones

Modernidad como pensamiento que avanza e infinidad de variables reflexivas que estn de acuerdo o no con este avance y lo que implica este avance. Proyecto incompleto, inacabado, imposible de ser pensada como algo finalizado porque aquello que la critique estar siendo tambin Modernidad, porque la crtica es fundadora de los tiempos modernos.
(Nicols Casullo)

Definiciones
Otra forma de pensar la Modernidad: desde la subjetividad moderna de esa historia, donde el sujeto realiza infinitos intercambios simblicos con el mundo, en las relaciones del yo con los otros, y del yo consigo mismo, en lo temporal y lo espacial.

(Nicols Casullo)

Implicancias ticas de la Modernidad: malestares de la sociedad contempornea

Malestares de la sociedad contempornea

Son tres rasgos de nuestra cultura y nuestra sociedad contempornea que la gente vive como preocupaciones:
el individualismo: centrarse excesivamente en la vida individual, en el yo, lo cual empobrece la vida de sentido y la hace perder el inters por los dems, por la sociedad. la primaca de la razn instrumental: riesgo de tratar a las personas (y al medio ambiente, a los animales) como medios y no como fines en s mismos. la prdida de libertad poltica: poco inters en participar en la vida social y pblica.
(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

Qu ha ganado el ser humano con el individualismo?:

Libertad para elegir por s mismo sus reglas de vida. Evitar depender de rdenes sagradas trascendentes. No hay sacrificios en trminos de rdenes superiores
(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

Qu ha perdido el ser humano con el individualismo?

No existe un mundo ni vida social con sentido. Desencantamiento del mundo, no hay pasin por la vida. Prdida de la dimensin heroica. Nuestra vida se estrecha, perdemos inters en los dems y en nuestra vida social.

(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

Definicin de individualismo: Significa centrarse en la vida individual, en el yo, lo cual empobrece el sentido de la vida; se pierde el inters por los dems, por los dems y se corre el riesgo de caer en una actitud egocntrica.
(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

Definicin de razn instrumental: Clase de racionalidad de la que nos servimos cuando calculamos la aplicacin ms econmica de los medios a un fin dado. La eficiencia mxima, la mejor relacin costorendimiento es su medida del xito.
(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

Cul es el problema con la razn instrumental?

Que aquellas cosas que deberan determinarse por medio de otros criterios se definan en trminos de eficiencia o anlisis costo-beneficio Que los fines independientes que deban guiar nuestras vidas se vean eclipsados por la exigencia de obtener el mximo rendimiento El problema no es la razn instrumental, sino la primaca de ella, que amenaza con apoderarse de nuestras vidas
(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

Qu consecuencias tienen estos malestares en la vida poltica?

El individualismo y la razn instrumental pueden generar sociedades en las que las personas se encierran en sus corazones Prefieren quedarse en casa y gozar de las comodidades obtenidas, mientras el gobierno se encarga de resolver los problemas de la colectividad
(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

Definicin de prdida de libertad poltica: Supone perder voluntariamente el control sobre nuestro destino como comunidad poltica, de nuestra capacidad de autogobierno y de aquellos derechos que ejercemos como ciudadanos. Es decir, abandonamos la libertad poltica heredada del proceso de la Modernidad.
(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

Consecuencias de la prdida de libertad poltica

Genera el peligro de la instauracin de una forma poltica llamada despotismo blando Un especie de tirana paternalista sobre el que la gente no tenga control Esta situacin se puede revertir a travs de la participacin constante de los ciudadanos que dejan de lado el individualismo
(Charles Taylor)

Malestares de la sociedad contempornea

No existe acuerdo sobre las ideas expuestas ni sobre su formulacin. Algunos quieren desecharlas y otros defenderlas. La modernidad tiene sus detractores y defensores. La naturaleza de la cultura moderna es sutil y compleja y, por ello, no se trata solo de intercambiar las ventajas y los costos de estas ideas en las que hay tanto de admirable como de temible, sino cmo orientar estos cambios hacia su mayor potencialidad y no hacia su versin ms degradada.
(Charles Taylor)

Malestares y mbitos

Los tres malestares de la sociedad contempornea se expresan tanto en el escenario internacional como en el nacional y tambin se manifiestan en los diversos mbitos de vida: privado, social y pblico mbito privado: esfera de la vida personal, de la intimidad, de la familia, de los individuos, de lo particular, en donde sobresalen la autonoma y la libertad pero tambin la responsabilidad.

Malestares y mbitos

mbito social: esfera de la sociedad civil, surge como producto del desarrollo de redes entre las asociaciones de individuos; en ella los ciudadanos reconocen sus derechos y asumen su pertenencia a una comunidad. La sociedad civil no gobierna pero confronta al Estado a travs de la comunidad poltica. mbito pblico o poltico: esfera del poder poltico (autoridades), est formalmente institucionalizado por el gobierno, por el Estado y sus dependencias. En l se deciden y ejecutan los temas de inters comn.

Implicancias ticas de la Modernidad: posdeber e individualismo responsable

Cultura tica del posdeber

Lipovetsky: la sociedad actual ya no exalta los rdenes superiores y, por el contrario, los eufemiza y descredibiliza El ideal de la abnegacin y los valores sacrificiales han sido desvalorizados, estimulndose ms bien la pasin del ego, los deseos inmediatos, la felicidad intimista y materialista
(Gilles Lipovetsky)

Cultura tica del posdeber

As, las sociedades actuales no se guan ms de una tica basada en el deber (de donde surge el trmino, posdeber) sino por el bienestar y la dinmica de los derechos subjetivos. No se reconoce obligacin ms aquella de unirnos a nosotros mismos. Esto ha llevado a la conformacin de sociedades posmoralistas, es decir, aquellas que repudian la retrica del deber austero, integral, maniqueo y, paralelamente, corona los derechos individuales a la autonoma, al deseo, a la felicidad.
(Gilles Lipovetsky)

Cultura tica del posdeber

En el escenario posmoralista, la tica no ordena ningn sacrificio mayor, ningn arrancarse de s mismo ni la recomposicin del deber heroico. Conduce ms bien a la reconciliacin del corazn y de la fiesta, de la virtud y el inters, de los imperativos del futuro y de la calidad de vida en el presente.

(Gilles Lipovetsky)

Individualismo responsable

Individualismo irresponsable: perjudicial para la convivencia en el sentido de orientar las acciones en funcin de los beneficios particulares con un correspondiente desinters por los dems.
El individualismo tambin puede entenderse como uno de naturaleza responsable, es decir, un individualismo unido a las reglas morales, a la equidad, al futuro.
(Gilles Lipovetsky)

Individualismo responsable

Edad posmoralista: no significa la decadencia generalizada de todas las virtudes, sino a la yuxtaposicin de un proceso desorganizador y de un proceso de reorganizacin tica en funcin de una normatividad en s misma individualista Es la combinacin de una lgica desorganizadora y simultneamente reorganizadora, entrpica y reguladora. Por ello su interpretacin de la sociedad contempornea alude a la idea de un caos organizador
(Gilles Lipovetsky)

Individualismo responsable

Esta contraposicin entre lgicas antinmicas del individualismo resulta, para Lipovetsky, crucial para el futuro de las democracias.
Afirma la necesidad de hacer retroceder el individualismo irresponsable y de redefinir las condiciones polticas, sociales, empresariales y escolares, entre otros, capaces de hacer crecer el individualismo responsable.

(Gilles Lipovetsky)

Individualismo responsable
Cmo se construye una tica fundada en un individualismo responsable?

Ante la insensibilidad social e individual del moralismo o la tica de la conviccin y ante el amoralismo de la mano invisible del liberalismo econmico, cmo hacer para conseguir un justo equilibrio entre la eficacia y la equidad, respeto del individuo y bien colectivo, presente y futuro, libertad y solidaridad?
(Gilles Lipovetsky)

Individualismo responsable
Cmo se construye una tica fundada en un individualismo responsable?

Lipovetsky apuesta por la aventura del saber y la inteligencia pragmtica de los justos medios. Apuesta por la educacin racional como posibilidad y salida de este dilema: No hay ms solucin realista a largo plazo que la formacin de los hombres, el desarrollo y la difusin del saber, la ampliacin de las responsabilidades individuales, el partido de la inteligencia cientfica y tcnica, poltica y empresarial ()
(Gilles Lipovetsky)

Tarea Acadmica 1

Tarea Acadmica 1 (TA1)

Indicaciones generales

La TA1 se desarrollar durante las Semanas 6 7 (del 5 al 14 de mayo) Seguir las indicaciones proporcionadas por el profesor o la profesora La TA1 representa el 10% de la nota final del curso