ETICA

La tica se deriva la palabra griega ethos (lugar donde habitamos sea el lugar o morada de all que se dice que la morada del hombre es el ser). La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.

ETIMOLOGIA DE LA ETICA

Segn esta acepcin, ethos significa temperamento, Carcter habito, modo de ser.

Etimolgicamente la tica seria una teora o un tratado de los hbitos

TEMPERAMENTO
es la peculiaridad e intensidad individual de los afectos psquicos y de la estructura dominante de humor y motivacin. El trmino proviene del latn temperamentum: medida. Es la manera natural con que un ser humano interacta con el entorno. Puede ser hereditario y no influyen factores externos (slo si esos estmulos fuesen demasiado fuertes y constantes); es la capa instintivoafectiva de la personalidad, sobre la cual la inteligencia y la voluntad modelarn el carcter (en el cual s influye el ambiente); ocupa tambin la habilidad para adaptarse, el estado de nimo, la intensidad, el nivel de actividad, la accesibilidad, y la regularidad; el temperamento es la naturaleza general de la personalidad de un individuo, basada las caractersticas del tipo de sistema nervioso

CARACTER
Conjunto de peculiaridades psquicas estables del hombre; depende de la actividad del individuo y de sus condiciones de vida, y se manifiesta en la manera de obrar.

HABITO
hbito (psicologa), es el comportamiento repetido de una persona regularmente. malos hbitos equivale a vicios buenos hbitos equivale a virtudes

MODO DE SER
Ser es el atributo filosfico griego que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a s misma frente a un medio.

MODO: SON LAS CARACTERISTICAS O DIFERENCIAS

PRINCIPIO DE LA ETICA
En tica, los principios son reglas o normas de conducta que orientan la accin de un ser humano. Se trata de normas de carcter general, mximamente universales, como, por ejemplo: amar al prjimo, no mentir, respetar la vida, etc. Los principios morales tambin se llaman mximas o preceptos. Los principios son declaraciones propias del ser humano, que apoyan su necesidad de desarrollo y felicidad, los principios son universales y se los puede apreciar en la mayora de las doctrinas y religiones a lo largo de la historia de la humanidad. Immanuel Kant fundamenta la tica en la actividad propia de la razn prctica. Considera principios aquellas proposiciones que contienen la idea de una determinacin general de la voluntad que abraza muchas reglas prcticas. Los clasifica como mximas si son subjetivos o leyes si son objetivos.[1] Los principios morales son una codificacin de las cosas que el hombre ha descubierto que son malas para l mismo y para los dems en algn momento de su historia, y habiendo descubierto que estas cosas inhiban su propio bienestar, legisl entonces sobre ellos. [cita requerida]

OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA

La tica como ciencia tiene como objeto de estudio un campo de investigacin, el cual crea su factor o materia de estudio , este objetivo en la tica se radicaliza en el estudio y comprensin del territorio cultural llamado moral La tica es la disciplina filosfica encargada de estudiar o reflexionar sobre la moral y estudia el comportamiento del hombre moral en la sociedad

Relaciones y Diferencia entre tica y Moral

El objetivo de la tica es la moral. La tica necesita de la moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hiptesis y teoras. La tica no crea su objeto, sino que se limita a reflexionar sobre l Moral estudia un objeto y la tica es la manera como debe entenderse o sea como ciencia.

METODO DE LA ETICA

La palabra mtodo viene del griego meta, fin odo, camino. El mtodo es el conjunto de los procedimientos adecuados para obtener el fin, en el casa de la tica el sin es el conocimiento de la moral. Tipo de mtodo: Inductivo deductivo filosfico

Mtodo Inductivo
es aquel mtodo que procede de lo particular a lo general de esta revisin de los distintos casos particularmente se eleva establecer una ley, una explicacin general del fenmeno observado y experimentado, sino para todo los de su especie A,B,C SON S A,B,CSON P TODOS SON S Y P

Mtodo Deductivo
Es el procedimiento inverso a la induccin: aqu se parte de lo general para llegar a lo particular Es propio de la ciencias formales (lgica y matemtica) NINGUN PEZ RESPIRA POR PULMONES El delfn respira por pulmones El delfn no es pez.

Mtodo Filosfico
Es el mtodo creado por la filosofa a partir sus propias concepciones entre los que estn: El Fenomenolgico, el mtodo critico trascendental y el mtodo dialectico. Fenomenolgico: consiste en volver de los objetos a los actos de la conciencia (vivencia)en que se nos ofrece y estudia la estructura de conciencia en su generalidad ideal, esto como esencia.

 Critico Trascendental: Consiste en proyectar la atencin no sobre lo objeto mismo, sino sobre saber que nos da la cultura, indagamos las bases o elementos a prioris ( universales y necesarios), del conocimiento, no se trata investigacin psicolgica del conocer, que implicara un proceso de experiencia, sino de la averiguacin de las condiciones necesarias de toda la experiencia.

 Mtodo dialectico: Es el arte de discutir . Se le denomina la mayutica o arte de dar a luz a la verdad por medio del dialogo. La dialctica permite comprender eficientemente el fenmeno de los cambios histricos; y por este hecho puede ser adecuada para comprender el campo de la moral, que se distingue por ser fundamentalmente histrico cambiante.

tica como Ciencia una vez rechazado el normativismo para caracterizar esta disciplina, queda decir el carcter estricto sensu, que define la tica en el aspecto terico, porque su papel consiste en explicar, fundamentar, plantear y resolver problemas en torno a la moral. La tica elabora hiptesis y teoras sobre la moral, propone conceptos, explica categora relativas a la experiencia moral.

tica y Relacin con Otras Ciencias

Psicologa: es el estudio cientfico de los fenmenos mentales y de la conducta del individuo, ahora bien la moral, es una creacin humana que se delata su origen psquico, sea es un fenmeno vivido internamente por el sujeto
La Psicologa ayuda a la tica a comprender cuales son las verdaderas intensiones del hombre en los actos morales ejecutado, sea a la tica compete saber como se gestan los actos morales, que suceden en el fuero interno del sujeto cuando infringe una norma moral.

Entre los temas que se entrecruzan la Psicologa y la tica

.- La leyes que rigen la motivacin interna de la conducta. ( intensiones morales). .- La estructura Psquica del carcter y la personalidad, .- El acto moral y su estructura interna. .- La responsabilidad y la culpabilidad

tica y el Psicoanlisis
el Psicoanlisis ofrece descubrimientos valiosos para tica, como el relacionado con el papel de la motivacin inconsciente en la conducta humana, que permite discriminar los actos morales de los amorales Psicoanlisis es una teora que trata de explicar los mecanismos psquicos del ser humano:

 EL YO: Es el encargado de establecer contacto con la realidad y relacionar el organismo con el medio ambiente circundante (realidad socia y cultural) intenta canalizar el impulso primordial de ellos y dar satisfaccin a las necesidades que este tiene planteada, armonizndolas entre si y con la realidad circundante. El yo rige el principio de la realidad exterior del individuo y protege la satisfaccin de la necesidades planteadas

 El Sper YO: Es el ideal de yo, las bases de su formacin se encuentra en la vida infantil, esta formada por los valores y normas morales adquiridas a lo largo de la educacin, es una especie de conciencia moral que entra en conflicto con el yo o consiente provocado remordimiento y conflicto morales.

 El ellos: esta formado por un conjunto de fuerzas impulsos o tendencia inconsciente: funciona al margen de nuestra voluntad y se expresa sin una intencin consiente. Freud lo llamo una caldera de la energa de la ebullicin , ya que el ello esta regido por el principio del placer, el cual busca la satisfaccin total e inmediata de los impulsos instintivos, aunque sea contradictorios y en desacuerdo con la realidad: ejemplo el libido

tica y la Sociologa
Sociologa: estudia el comportamiento del hombre como un ser social en el marco de unas relaciones dadas. Ahora bien, la tica no puede desarrollarse sin tomar en cuenta los resultados de esta ciencia, ya que el hombre es esencialmente un ser social, vive circunscrito en la sociedad y recibe de ella un sistema de valores morales

tica y la Antropologa e Historia

La antropologa e Historia son ciencias que definen el punto de referencia del hombre y son las bases de la moral de los pueblos y culturas ya extinguidas, la cual deja un conocimiento objetivo y realista que permiten comprender la experiencia moral con toda plenitud.