Sunteți pe pagina 1din 16

Thomas S.

Kuhn (1922-1996)

-1943 Harvard University- bachelor in physics -1949 Ph.D. in physics -1948 -1956 pred istoria tiinei la Harvard -1961 - University of California (Berkeley) -1964 - Princeton University -1979 1991 MIT (filosofia i istoria tiinei)
Lucrri: -Structura revoluiilor tiinifice (1962) -Tensiunea esenial (1977)

Evoluie sau revoluie?

Istoria tiinelor naturii atest o cretere rapid a cunotinelor.

Acumularea faptelor, a teoriilor i metodelor duce la extinderea cunoaterii i este privit n general ca o acumulare linear, nscut din evoluie.

progresul tiinific este un proces revoluionar

Ruptura epistemologic ca discontinuitate este

caracteristica decisiv a evoluiei tiinifice. La locul rupturii apar revoluiile

Acestea sunt adaosurile netradiionale la activitatea tributar tradiiei desfurat de tiina obinuit. (Structura revoluiilor tiinifice)

TIINA NORMAL

o cercetare ce se bazeaz pe una sau mai multe realizri tiinifice ale trecutului, realizri ce sunt privite de o anumit comunitate tiinific, pentru un timp, drept fundament al muncii ei viitoare
Acceptarea unei paradigme i permite cercettorului normal s-i urmeze calea de dezlegare de puzzle fr a fi nevoit s-i justifice mereu fundamentele domeniului su tiinific. elul tiinei normale nu este s gseasc noi teorii i fenomene ci s limpezeasc fenomenele i teoriile reprezentate de paradigm.

Sarcina ei este de a dezvolta teoriile i de a extinde cmpul lor de aplicaie. Se produce o dubl micare de aprofundare i de extindere.

Ce este o paradigm?

construcie mental larg acceptat, care ofer unei comuniti sau unei societi pe perioad ndelungat o baz pentru crearea unei identiti de sine (a activitii de cercetare de exemplu) i astfel pentru rezolvarea unor probleme sau sarcini.

Cmpul cercetrilor tiinifice ntr-o epoc anume este structurat de o paradigm, un fel de a modeliza un domeniu precis de cunoatere, asupra cruia exist este de acord majoritatea cercettorilor. ceea ce le este comun membrilor unei comuniti tiinifice. Ea stabilete atitudinea oamenilor de tiin fa de fenomene, probleme i ntrebri considerate relevante. Este modelul din care cresc anumite tradiii bine nchegate ale cercetrii tiinifice. Contribuie la determinarea a ceea ce percepem sau observm.

Rolul paradigmelor

din perspectiv sociologic instaureaz comunitatea savanilor


n plan epistemologic definesc problemele care trebuie rezolvate i de asemenea mijloacele de tratare ale acestora.

nlocuirea paradigmelor

Schimbarea paradigmelor n fizic

ANOMALII I CRIZE

n cursul fazei tiinei normale, fundamentele paradigmei nu sunt niciodat criticate sau i sunt chiar foarte rar explicitate.
Atunci cnd o problem rmne, aceasta este ndeprtat ca o anomalie pentru a nu amenina consensul iniial.

n cazul n care, pe parcursul cercetrii, n cadrul unei paradigme apar anomalii crora nu li se gsete rezolvare, ntr-o perioad mai ndelungat de timp, tiina normal intr ntr-o criz.
Dispare ncrederea n acea paradigm. ncepe cutarea alternativelor i se trece la tiina extraordinar. Importana crizelor const n faptul c indic momentul n care este necesar o schimbare.

REVOLUIA TIINIFIC

Criza introduce revoluia i duce la schimbarea paradigmei.

Perioada de criz nu nceteaz dect atunci cnd este adoptat o nou paradigm, departe de a preconiza o anume soluie punctual, necesit o adevrat conversiune, o nou modalitate de interpretare tiinific a lumii.

NOUA PARADIGM

Apare ca produs al cercetrii extraordinare.


Duce de obicei la o mai mare specializare i slbete legtura cercettorului cu alte grupuri de specialiti. Nu este comparabil cu paradigma premergtoare. Chiar dac aceleai noiuni reapar, nu mai au acelai neles. Noutatea absolut i caracterul diferit nu se pot explica printr-o evoluie continu, deductiv i treptat.

Din perspectiva noii paradigme o informaie poate fi citit ntr-un mod fudamental diferit.

INCOMENSURABILITATEA TEORIILOR

n timpul revoluiilor tiinifice nici o instan logic nu ar putea determina n mod raional alegerea ntre vechea i noua paradigm. Argumentele invocate n acest caz nu sunt de tipul demonstraiei, al dovezii, ci de tipul simplei persuasiuni. Susintorii paradigmelor rivale vd lumea diferit (nu se ocup de aceleai probleme) i o descriu n limbaje diferite.

Interlocutorii, strini unii de alii, trebuie s recurg la traduceri pentru a se nelege ntre ei. Raiunile clasice de exactitate, de simplitate, i joac propriul rol. ns aceste raiuni nu funcioneaz ca nite criterii de alegere pentru una din cele dou teorii, acestea indic doar valorile asupra crora cele dou grupuri prezente nu cad de acord. Dac savanii nu sunt de acord, de exemplu, asupra fecunditii relative a teoriilor lor, sau dac admit c nu sunt de acord asupra importanei relative a fecunditii i, de exemplu, asupra importanei teoriei pe care o vor alege, nici unul dintre ei nu poate fi convins de eroare. De asemenea, nici unul dintre ei nu iese n afara limitelor tiinifice.(SRS)

ACCEPTAREA NOII PARADIGME

Pn la urm, eficacitatea tehnic i teoretic, capacitatea de a rezolva mai multe enigme, este aceea care va permite noii paradigme s triumfe.

S-ar putea să vă placă și