1.

O jornal A TRIBUNA de 22 de maro de 2008 traz um artigo com o ttulo citado sobre um guardador de carros que chama a ateno pelo porte esmerado no trajar e no tratamento fidalgo dispensado durante o seu trabalho. Diz o jornal: Elegncia nos trajes, mas principalmente no trato. So estas caractersticas que Edmur de Jesus, 51 anos, faz questo de apresentar na rua seu local de trabalho, todos os dias. Com sua fala calma, os gestos cordiais e vestindo sempre ternos ou smoking, Gravatinha, como foi apelidado, um guardador de carros atpico. diferente o que ele faz, a maneira de atender. Ele usa a criatividade e se destaca, ... Edmur de Jesus estabeleceu uma cartilha prpria de recepo aos clientes. Foi assim que aconteceu com o automvel de Silva. Ao avist-lo, ele tocou um apito que carrega no bolso do palet, indicando a vaga disponvel. Em seguida, auxiliou o motorista a estacionar.. Ento, Gravatinha dirigiu-se ao lado do passageiro, abriu a porta e, corts, cumprimentou Clia, mulher de Silva. J o conhecemos e sempre igual, desde a primeira vez, elogia Clia. Para ela, o guardador preserva uma virtude na prestao de servios, rara nos dias atuais. Pr. Natanael, o que dizer de uma pessoa que trata educadamente as pessoas no seu prprio local trabalho? Todo o trabalho, por mais humilde que seja, honroso. O que no honroso deixar de trabalhar porque o apstolo Paulo recomenda que quem no trabalha no coma. Como preciso comer, tambm preciso trabalhar. Exceo certo, quando no h trabalho. Mas, sobretudo, o que me chamou a ateno quando li a notcia que ora estamos comentando maneira de Gravatinha, como chamado, tratar seus clientes, abrir a porta do passageiro, e corts, cumprimentar dona Clia. Isso maneira rara. Rarssima, em nossos dias. 2. Serviria essa atitude de cortesia desse guardador de carros como exemplo no tratamento que deve existir Por parte dos obreiros da igreja para com os membros e visitantes? Sim. Exemplo a ser imitado. Principalmente por parte dos diconos que geralmente se postam nas entradas das igrejas para recepcionar os que entram. Ele deve ter uma conduta que chame a ateno pela sua maneira corts de tratar a todos. Isso representa bem para a igreja. Cumprimento o visitante ao entrar e o Acompanha at o lugar do assento, indicando lugar. A pessoa que visita pela primeira vez se sente cativada e pessoa que pode voltar mais vezes. O obreiro deve ser prudente ao se relacionar com as pessoas, principalmente as do sexo oposto. NO repreendas asperamente os ancios, mas admoesta-os como a pais; aos moos como a irmos; As mulheres idosas, como a mes, s moas, como a irms, em toda a pureza. (1 Tm 5:1-2). 3. Mas apenas com os diconos que esse tratamento respeitoso deve ser cultivado ou por parte de todos no tratamento recproco da irmandade? No. Com todos e sempre aproveitando as ocasies para mostrar sua educao no tratamento com seu semelhante. O obreiro ou ns todos devemos ser moderados, agindo sempre com discernimento em relao posio que ocupamos. Devemos ter cuidado no trajar. Vestindo sempre decentemente sabendo que estamos na casa de Deus. Devemos ter cuidado com os gestos. Devemos ter modos e costumes que coadunem com a nossa condio de cristos. 4. O que uma pessoa polida? Como reconhecida? Uma pessoa polida aquela que, no trato com as pessoas, principalmente subalternas, demonstra cortesia e civilidade. No esquecer que duas palavras chaves no relacionamento social sempre dizer obrigado e por favor. Mesmo quando se corrija uma pessoa no devemos esquecer que devemos faz-lo com amor. Quando se trata de uma autoridade religiosa de cargo importante como o presbiterado aceitar a recomendao de Pedro Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, no por fora, mas voluntariamente; nem por torpe ganncia, mas de nimo pronto; (1 Pe 5.3). 5. Uma situao que s vezes esquecida o trabalho de cuidar do nosso irmo na f. Isso tambm no faria parte de nossas obrigaes no bom relacionamento para com eles? Sem dvida. No podemos agir como Caim que foi indagado por Deus sobre o paradeiro do seu irmo Abel e ele respondeu que no tinha obrigaes de saber o que estava ocorrendo com o seu irmo. E disse o SENHOR a Caim: Onde est Abel, teu irmo? E ele disse: No sei; sou eu guardador do meu irmo? ( Gn 4.9). E s vezes nos esquecemos de nossos irmos e eles podem estar precisando de nossa ajuda espiritual. A nossa visitao pode ser considerada sob dois aspectos. 1 Aos enfermos, a rfos, s vivas, e a todos que se encontram em estado de necessidades: Mt 25.35,36; Este tipo de visitas de grande utilidade e pode ser considerado o mais importante, embora haja muitos obreiros e crentes de modo geral que dele no fazem uso, no sabendo que causam mal a si prprio. No existe nada que possa beneficiar mais um enfermo do que uma visita, mormente se for de um obreiro pode fazer mais bem para a sua sade do que muitos medicamentos, e pode at ocasionar a cura. Uma palavra de consolao dada a um enfermo, uma orao feita, so coisas de valor inestimvel. Jesus recebe isso como se fosse feito a Ele prprio e Tiago 1.27 diz que isso faz parte da verdadeira religio. A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: Visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e guardar-se da corrupo do mundo.Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericrdias e o Deus de toda a consolao; Que nos consola em toda a nossa tribulao, para que tambm possamos consolar os que estiverem em alguma tribulao, com a consolao com que ns mesmos somos consolados por Deus.(2 Co 1.3,4). 2 Segundo aspecto da visitao quando ela feita com carter social, ou de amizade. Esse tipo tambm bom, mas no to importante e necessrio como o primeiro. OH! quo bom e quo suave que os irmos vivam em unio... porque ali o SENHOR ordena a bno e a vida para sempre. (Sl 133.1,3)

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

Ministrante
Ev. Eliseu Martins de Souza. Casado com a irm diaconisa Joice Cristina da costa Martins. Pai de Eliseu Martins de Souza filho. Tive um encontro com o Senhor Jesus no dia 02 de janeiro do ano de 1992 aos 15 anos de idade. Poucos meses depois, ainda com 15 anos ministrei minha primeira aula na escola dominical. Separado para cooperador aos 17 anos Ao diaconato aos 19 anos Consagrado ao presbitrio aos 22 anos Consagrado ao ministrio de evangelista aos 26 anos. Licenciatura em teologia, professor de diversas matrias ( entre elas escatologia, pedagogia, atos dos apostolos, hermenutica, homiltica) no instituto bblico da Assemblia de Deus Porto Velho/Ministrio Madureira . Tendo j servido ao senhor na cidade de Manaus como lider de jovens, lder de misses, dirigente de congregao, na igreja em Porto Velho, lder de obreiros, 2 pastor da extinta regional II, tambm 2 secretrio e 1 tesoureiro do campo de Porto Velho, atualmente servindo a Deus na congregao Renascer, com o estimado Pastor Raimundo Cerdeira, que tem sido uma beno de Deus na minha vida. Acredito que ser um obreiro na seara do Mestre um privilgio imensurvel, e trabalhar com o ensino uma satisfao ainda maior, gostaria com este trabalho auxiliar meus companheiros de ministrio e tambm os aspirantes ao ministrio, na sua jornada a excelncia no trabalho do Senhor Jesus, pois para Jesus no basta ser obreiro , tem de ser obreiro aprovado.

GLRIA SEJA DADA AO SENHOR JESUS PELAS SUAS MUITAS MISERICRDIAS

Porto Velho-ro setembro de 2012

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

2

SUMARIO
PREFCIO 1-COMPORTAMENTO MINISTERIAL 2- O OBREIRO EO SEGREDO
3- O OBREIRO E A OBEDIENCIA

3 4 5
5

4- PERIGOS NO CAMINHO DO OBREIRO

5- O RELACIONAMENTO ENTRE O OBREIRO E OS SEUS COLGAS 8 6- COISAS QUE O OBREIRO DEVE EVITAR 7- O OBREIRO E A TICA NO PULPITO 8- O OBREIRO E O MICROFONE 9 9 11

9- A SIMPLICIDADE DO OBREIRO
10- O OBREIRO E A LINGUAGEM 11- A HIGIENE E A APARENCIA DO OBREIRO 12-O SERVIO DA CASA DO SENHOR

11
12 13 14

16-O OBREIRO E A ESCOLA DOMINICAL

CONCLUSO

15
15

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

PREFCIO

COM O PASSAR DOS ANOS OBSERVANDO O DESENROLAR DO TRABALHO DO OBREIRO NA CASA DO SENHOR, SENTI DESEJO NO MEU CORAO DE PREPARAR ESTE TRABALHO COM O OBJETIVO PURO E SIMPLES DE TRATAR A RESPEITO DO SERVIO DO OBREIRO/LIDER NA CASA DO SENHOR JESUS, AQUI NO VAMOS NOS APROFUNDAR NA PARTE QUE DIZ RESPEITO A CHAMADA DO OBREIRO, SUAS QUALIFICAES BILICAS, E SIM O SEU COMPORTAMENTO TICO DENTRO DO TEMPLO, NO RELACIONAMENTO COM A IGREJA COMO PASTOR E COM OS DEMAIS COMPANHEIRO DE MINISTRIO, COMO TAMBM A SUA POSTURA NO PULPITO, NA TRIBUNA DA CASA DO SENHOR .ESPERANDO COM ESTE TRABALHO AJUDAR PARA QUE UM SERVIO DE EXCELNCIA POSSA SER PRESTADO NA CASA DO SENHOR. I Timteo 3:15 Mas, se tardar, para que saibas como convm andar na casa de Deus, que a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

Introduo
Como podemos ver em nossos dias a falta de tica por parte de muitos servos de Deus muito grande inclusive nos meios dos OBREIROS, quando o Esprito Santo orientou a Paulo nos critrios de escolha dos candidatos ao Presbitrio ele estava estabelecendo os critrios ticos para tal funo homens de boa reputao isso nos mostra como o candidato deveria ser visto pela sociedade, (I Tim c 3 v 7 ) cheios do Esprito Santo, ( Gal c 5 v 22 -26) isso mostra que seu carter deveria estar moldado pela pessoa do Esprito Santo, cheios de sabedoria a Bblia diz em (Sal c 111 v 10 ) que o temor ao Senhor o principio da sabedoria. Ento no contexto cultural da Igreja Judaica Crist apostlica o obreiro deveria ser um homem temente a Deus. O OBREIRO E A TICA MINISTERIAL 1- COMPORTAMENTO MINISTERIAL O comportamento ministerial tem sido definido como Cincia Moral. Trata-se de um alto padro de conduta humana que envolve considerao e cortesia por todos os homens. O modelo de comportamento para o obreiro de modo geral e para o Pastor especificamente Jesus, o Sumo-pastor e Mestre. Cabe ao obreiro conhecer os diversos contextos em que vive e exerce seu ministrio:

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

5

a) O contexto espiritual Onde Jesus o Senhor (Fp. 3.8) e o obreiro conta com a presena, a graa e o poder do Senhor, sem a presena de Jesus, o homem nada pode realizar (Jo.15.5; 21.3); a alma do homem imortal e sua restaurao alvo principal do ministrio evanglico; o obreiro tem um inimigo terrvel, j vencido, mas que no descansa. Nesta luta, a vitria certa (Ef. 6.10-13; Rm. 8.37). b) O contexto social Onde o obreiro vive, trabalha e exerce sua cidadania. Uma sociedade cheia de injustia, dio e promiscuidade, mas ao servo de Deus concedida a graa de conviver com os homens, sem se contaminar, vencendo as barreiras para proclamar a mensagens do Evangelho c) O contexto religioso Onde existem religies para todos os gostos, princpios e filosofia. Compete ao homem de Deus pregar o evangelho genuno, sem agredir ningum, respeitando o direito de liberdade religiosa, garantido pela constituio.

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

d) O contexto poltico Formado por instituies pblicas e privadas, com as quais o obreiro e a Igreja tm que se relacionar de forma correta e digna, sem aceitar corrupo, suborno ou associaes ilcitas.

2-O OBREIRO E O SEGREDO Os coraes de muitos obreiros sempre tem segredos que no podem ser revelados, pois no convm contar aos homens que no so espirituais. A bblia diz: que o homem natural no compreende as coisas do esprito que so coisas espirituais. Somente os que esto no Esprito compreendem as coisas espirituais. Nos como obreiros temos que guardar segredos, que nos foram confiados. O obreiro que no guarda segredos destri muitas vidas. Quantas pessoas j foram vitimas de obreiros que no guardaram segredos, que no podia ser dito em publico, mas em particular. teste sabermos que em Nossas igrejas existem muitos membros que esto com pecados no confessados, no tem coragem de confessar obreiros, pois sabem se confessarem os seus pecados, Deus e o mundo ficaro sabendo. O obreiro que no guarda segredo ser extremamente prejudicado no seu ministrio, pois em vez de ganhar a confiana e a maturidade na f, saem perdendo: A confiana dos liderados e demais pessoas.

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

7

3- O OBREIRO E A OBEDIENCIA O sucesso quando se matricula no colgio depende inicialmente do aprendizado do A, B, C, D no ministrio o nosso sucesso dependo do aprendizado do O,B,D,C! importante que o obreiro saiba, que existe na Igreja uma hierarquia ( uma ordem em escala no sentido de autoridade). Bispo, pastor, auxiliar e at mesmo um outro obreiro, quando numa evangelizao, concentrao, ou outro trabalho espiritual, lhe delegada autoridade e responsabilidade para estar a frente. Quando se age contra a autoridade espiritual, se luta contra o prprio Deus.

3-1 SUBMISSO: O obreiro submisso est,

sempre pronto para cumprir, qualquer determinao, se ela dada pelo bispo, pastor, ou o colega obreiro(que tem a autoridade). O obreiro submisso no se rene em grupinhos com amigos obreiros ou membros, para questionar ou contrariar a liderana.

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

3-2 TEMOR: O obreiro temente, jamais vai pensar,

falar ou agir contra a liderana espiritual, antes pelo contrrio o temor, evitar que ele peque contra Deus. Ainda que haja falhas na liderana ou injustias, o obreiro deve manter-se temente.

3-3 HUMILDADE: Faz o obreiro ouvir e

aceitar, o ensinamento e a correco vinda da autoridade espiritual, como tambm dos prprios amigos obreiros. A humildade nos leva a reconhecer a nossa insignificncia, e isso faz com que ele aceite toda a correco de bom agrado. O obreiro poder obedecer por obrigao ou obedecer de corao. A obedincia por obrigao feita por medo de ser prejudicado, ela no tem sentimento de amor e alegria, por isso no aceite por Deus. Obedincia de corao quando em tudo o que feito o obreiro traz alegria, zelo, e amor.
ANOTAES

4- PERIGOS NO CAMINHO DO OBREIRO 4-1 Acomodao - (I Tm. 4.14; II Tm. 2.3-5; I Co. 9.25-27): Usas as mesmas mensagens, manter tudo como est, uma cilada para o obreiro, que deve manter sua sade ministerial atravs de autodisciplina, vida devocional (leitura), alto padro moral e de santidade, cursos de aperfeioamento, reciclagem.

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

4-2 Profissionalismo - (At. 20.7. 11): O obreiro, mesmo em tempo integral, um vocacionado e a fora que o motiva o amor profundo aos homens, ao evangelho e ao Senhor. Embora alguns sejam assalariados, no por dinheiro que trabalham. Alguns afirmam que vivem pela f, mas no pregam, cantam ou tocam sem saber de quanto ser a oferta. H pregadores e cantores que alm de exigir um valor alto pela sua participao no culto ou congresso, ainda exigem o hotel no qual se hospedaro e a marca do carro que far o transporte. A escritura diz que o obreiro digno do seu salrio (I Tm. 5:18), mas tambm que se deve juntar tesouros no cu (Mt. 6:20).

4-3 Tentaes sexuais - (I Pe. 5.8-9): A recomendao Bblica que obreiro seja casado e que seja um marido irrepreensvel. Grandes partes dos problemas comeam quando o relacionamento conjugal est em crise ou o obreiro sofre desajustes na rea sexual. Uma forma de evitar o assdio fazer da esposa uma companhia. ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

10

4-4 Inveja e cobia ministerial Alguns obreiros, insatisfeitos com o lugar que ocupam na obra de Deus caem na cilada de desejar estar no lugar de outro obreiro, achando que tem mais preparo, mais direito, mais antigo, mais inteligente, etc. (I Co. 12.12-30; Rm. 12.3-8). Para vencer esta tentao, o obreiro deve perguntar a si mesmo se est no centro da vontade divina, exercendo suas funes de acordo com os seus propsitos.
4-5 Tentaes do plpito - O plpito lugar de reverncia. dele que o obreiro prega e ensina a Palavra de Deus a fim de aperfeioar os santos e salvar os perdidos. As armadilhas mais comuns so: A auto-exaltao. o Obreiro tentado a achar-se um grande pregador ou ensinador; b)- Excesso de confiana em sua capacidade. o Obreiro tentado a confiar em suas habilidades e conhecimentos e eloqncia, ao invs de depender do Esprito Santo e sua preciosa inspirao;

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

11

c)- Pregar a Palavra sem compromisso de viver conforme o que ela diz. nos dias de hoje h muitos atores nos plpitos das Igrejas, pois s representam papis. Quando esto em suas vidas particulares no so o que dizem ser nos plpitos, s representam um papel, mas no vivem o que pregam ( Mt 23.3-4 ); d)- mentir ou exagerar ao contar uma ilustrao ou estria. (Pv12.19 ; Ef 4.25); Os ouvintes no so bobos, j podem ter ouvido a mesma estria contado por outros e)- Falar o que as pessoas querem ouvir e no o que o Esprito Santo que dizer. f)- Manipular os ouvintes com pregaes excessivamente emocionais. g)Usar o plpito para desabafar ou criticar abertamente os membros. Usar o plpito como martelo, para descarregar suas frustraes e nervosismo h)- Relaxar na preparao da mensagem por preguia ou comodismo, copiando pregaes de livros, rdios ou pela internet. Poderamos colocar muitos outros pontos para conhecimento do obreiro sobre o uso do plpito, mas para encerrarmos deixaremos para meditao (2Tm 4.2). O plpito lugar da pregao e exposio da Palavra de DEUS (Sl 119.130) O obreiro deve lembrar-se que o Senhor tem compromisso com o Seu povo e mais cedo ou mais tarde, prestar contas do trabalho que realiza.

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

12

5- O RELACIONAMENTO ENTRE O OBREIRO E SEUS COLEGAS A relao entre os obreiros e colegas de ministrio tambm algo que deve ser definido por um bom cdigo de tica. prejuzo para a Igreja quando surgem atritos e mal-entendidos entre os obreiros. O amor e o respeito entre eles devem ser exemplo para o rebanho, expresso por ajuda mtua, desejo sincero de ver o progresso do outro como crescimento do Reino de Deus. Os comentrios sobre atitudes ou trabalho de outro obreiro devem ser evitados, evitando depreciar a figura do obreiro ou fazer julgamento imprprio (Tg. 4.11-12). se tiver algo bom agradvel, edificante fale se no, se controle.

As questes que porventura surgirem entre os obreiros devem ser resolvidas considerando-se o bem maior da obra de Deus, onde deve prevalecer o bom senso e a justia.
O sucesso do ministrio do Obreiro tambm est focalizado com seu comportamento com seus amigos de ministrio, muitos tm falhado aqui, por isso que esboamos o comentrio que pode ser muito til ao Obreiro de Senhor. a) Evite criticar seus companheiros principalmente do plpito, diante da Igreja. Escolha um lugar parte e longe dos outros; se persistir leva ao conhecimento dos outros em reunio ministerial; b) Evite brigas, desavenas, discusses e falatrios que no levam a nada e no produzem edificaes; c) Ame seus colegas ministeriais e seja um grande amigo, ame e desfrute do companheirismo de seus companheiros. Seja um Obreiro aprovado em relaes ao trato com seus amigos ministeriais, e DEUS prosperar seu ministrio fazendo-o brilhar e ser visto por todos, e o nome de DEUS ser glorificado no seu ministrio e servio
SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA 13

6- COISAS QUE O OBREIRO DEVE EVITAR 6-1) Ele jamais deve criticar sua denominao, a no ser que isso ocorra numa tribuna convencional (I Co. 6.7). 6-2) Deve ser cauteloso no modo de cumprimentar as pessoas do sexo oposto (I Tm. 4.12). existem 6-3) ) Sair para pregar sem avisar, Somente deve aceitar convite para pregar em outra Igreja aps ter recebido do seu Pastor a liberao. 6-4) No deve criticar ou ter inveja de algum que reconhecidamente melhor do que voc; mas antes ore por ele, para que cumpra at o fim, com fidelidade, a sua vocao (Pv. 14.30). Precisamos entender duas coisas bsicas na nossa vida com DEUS. PRIMEIRO, a vontade de DEUS na nossa vida e a nossa vocao. SEGUNDO, nosso esforo, para melhorar e chegar ao patamar de excelncia, quero o que ele tem mas no que ro fazer o que ele faz, no estou disposto a pagar o preo. ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

14

7- O OBREIRO E A TICA NO PLPITO PRATICAS QUE O OBREIRO DEVE EVITAR DURANTE O CULTO:

7-1) Conversar com os companheiros Sabemos que existem excees (as vezes, h assuntos relacionados com o bom andamento do culto), mas h obreiros que conversam vontade; brincam, riem, fazem gestos... Ser que no percebem que h vrias pessoas os observando? Ateno para o conselho de Paulo: EM TUDO TE D POR EXEMPLO DE BOAS OBRAS... Tt. 2.7.
7-2) Assentar-se deselegantemente. A cadeira do plpito no o sof de nossa sala! No um lugar para relaxar. Alis o obreiro, embora sentado, deve estar preparado, sabendo que poder entrar em ao a qualquer momento, para pregar, orar ou cumprir algum procedimento litrgico (At. 2.2, 14). Estejam pronto! 7-3) Falar ao celular. Entendo que hoje o telefone mvel tornou-se algo comum. Entretanto, atende-lo no plpito, mesmo em uma emergncia, um pssimo exemplo. Tenha visto obreiros atender chamadas no plpito com a maior tranqilidade... E ainda falam alto, riem, discutem etc. Ora, desligue o celular, aps o culto voc liga e retorna a ligao.

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

15

7-4) No participar do culto. Os obreiros devem ser os principais crentes da congregao, pois todos se espelham neles. Nesse caso, devem orar, cantar os hinos congregacionais, prestar ateno quando algum estiver testemunhando ou pregando etc. Alguns s glorifica quando ele tem a oportunidade. E um mau costume de alguns preletores, inclusive, chegar quase na hora da pregao... Procura chegar no horrio. 7-5) Contar testemunhos em vez de pregar a Palavra. H obreiros que pensam que pregar ficar contando experincias. Isso no pregao! A exposio tem de ser bblica e cristocntrica. Um ou outro testemunho pode at ser empregado para reforar uma verdade da Escrituras; apenas isso. CONJURO-TE, POIS (...) QUE PREGUES A PALAVRA...- II Tm. 4:1-2. 7-6) Usar incorretamente a oportunidade. A obreiros que dado a oportunidade de trazer uma saudao a Igreja, e o mesmo ento, cumprimenta a Igreja, l o maior texto que encontra na Bblia, prega, testemunha, ora, canta e depois agradece a oportunidade. Isto falta de tica e educao. O obreiro tem que ter postura e tica, se for dado a oportunidade para uma saudao, de os cumprimentos igreja e agradece; se for para cantar, no l nenhum texto testemunhe e nem ore, s cante e agradece a oportunidade.

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

16

SAUDAO normalmente no se l a Bblia, menos ainda com exposio do trecho bblico lido, se for o caso. Voc foi convidado a dar uma saudao. Esta palavra origina-se, no portugus, do latim salutatio ( l-se salutacio ), significando cumprimentar com cortesia. Lembre-se que, se lhe foi dada a oportunidade de saudao, isso ocorre em geral aps os hinos e antes da pregao, portanto, no o momento de comentar um texto bblico, de discorrer na interpretao. saudao mesmo! Exemplo: Sado aos irmos com a paz do Senhor! Agradeo ao Senhor e glorifico Seu santo nome, por esta oportunidade de estarmos juntos, neste culto ( nesta festividade ou nesta festa do crculo de orao ), crendo que estamos submissos direo do Esprito Santo, que nos conduz a exaltar o nome do Senhor Jesus. Vamos continuar com o mais elevado dos propsitos aqui, o de adorar ao Senhor Jesus. ( Se estiver noutra cidade, pode-se acrescentar o que segue ) Trago a saudao com a paz do Senhor dos irmos l de Uberaba. Deus abenoe a todos e honra e glria ao nome do Senhor. Seja breve, seja sincero, seja simples. Admite-se at a citao de um versculo bblico, desde de que seja aquele memorizado, ou seja, citar de memria! .. Sem tentar dar uma de engraadinho
TESTEMUNHO declarar em breves narrativa o que viu, ouviu ou lhe conhecido. No exagere, no se estenda. Testemunhe do problema, do milagre operado e glorifique o nome do Senhor Jesus e assente-se! Em geral o testemunho nos emociona. Isso normal, pois no somos de pedra, somos sensveis mesmo diante de livramentos, milagre, maravilhas que o Senhor poderosamente opera por ns e em ns! O testemunho narra os fatos presenciados, vividos, ouvidos. Quanto tempo? Seja breve e objetivo, isso basta! Pode-se ler um versculo da Bblia. Mas no exponha do assunto! Controle-se! Em torno de 10 a 15 minutos mas o quanto mais breve e objetivo voc for mais abenoado sair o povo....

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

17

PALAVRA Dez minutos. uma palavra intermediria. L-se a Bblia e d uma palavra devocional. Inspirada, submisso direo do Esprito Santo. Com o alvo de glorificar a pessoa bendita do Senhor Jesus. De consolar e edificar os irmos. Permita me um exemplo: Joo 3-16 PREGAO Quarenta minutos. Em congressos prega-se at uma hora. Mas de tudo que ouvimos em uma hora, guardamos no mximo vinte minutos. Classifica-se as pregaes em muitos tipos. Prefiro a mais singela das classificaes: temtica, textual e expositiva. A temtica a pregao que deriva do tema, independente do texto bblico lido. Mas o ponto de partida para um tema sempre a Bblia. Exemplo de esboo de pregao temtica: H um lar cristo em sua casa? , seria o tema, e a se faz as divises: 1- o fundamento do lar cristo ; 2 as ameaas ao lar cristo ; 3 o lar cristo bem-aventurado. Desenvolve-se o tema baseado em diversos trechos bblicos. a pregao temtica. A pregao textual aquela cujas divises so derivadas de um texto bblico. O texto pode se constituir de uma linha de um versculo, do versculo todo e at de mais versculos. a pregao textual aquela que as divises provem do prprio texto bblico escolhido. No temtico iniciamos com o tema geral, aqui ao contrrio, comeamos com um texto bblico e dele se derivam os tpicos. Exemplo: O Senhor o meu pastor Salmo 23 : 1 1 um relacionamento seguro: pastor ; 2 um relacionamento pessoal: o meu! ; 3 um relacionamento presente: O Senhor ! Este um esboo de pregao textual, os tpicos derivam do texto bblico escolhido. No uma anlise do texto, mas as prprias verdades contidas neste versculo j forma as divises da pregao textual.

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

18

A pregao expositiva Pregao expositiva aquela em que um texto mais ou menos extenso da Bblia interpretado em relao a um tema ou assunto proposto. As divises so progressivas girando sempre em torno da idia principal. De um nmero tal de versculo lidos emerge um tema central. Como voc pode observar assim como a pregao temtica e a textual, tambm a expositiva gira em torno de um tema, a diferena que a pregao expositiva deriva de vrios versculos em vez de um nico ou at mesmo de dois, por exemplo. Exemplo rpido: 1 Jeric explique sobre a cidade - Jesus... ia passando - fale o que acontece por onde Jesus passa. Versculo 4 E, correndo adiante, subiu a uma figueira brava para o ver, porque havia de passar por ali. Zaqueu correu adiante, mas o certo Jesus na frente.Deuternomio 13 : 4 Aps o Senhor, vosso Deus, andareis... . Subiu - todo homem quer distino, quer honras, quer subir, quer anel, quer diploma. O Senhor Jesus desceu do seu trono de glria, mas subiu cruz de dor! No versculo 5 o Senhor Jesus ensinou lucas 19 : 1 a 10 Co nquistando um homem perdido! Extraia de cada versculo a mensagem! Exemplos rpidos, pois o espao no nos permite alongar: versculo a maneira de o conhecer: Desce depressa! Desce do seu orgulho, da tradio de seus pais, do seu status, da sua arrogncia!.
7-7) Fazer da mensagem uma papagaiada, diga pra l diga pra c. (desculpe mas o povo de um modo geral no gosta) dizer uma vez no inicio meio ou fim da mensagem muito bom se no momento adequado, mas tudo em demasia estraga.
ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

19

7-8) A expresso quando estava no mundo! Ficava at de madrugada nas noitadas, gritava a noite toda diante do jogo do time, isso argumento de pregador e dirigente que sabe que fez algo errado e agora esta apelando, passou do horrio. 7-9) Dirigir o culto sem programao, irmos cada culto um culto, tem culto de campanha, tem o culto de misses, tem o culto comemorativo,dia das mes, dia dos pais, dia do pastor, natal, etc. E ainda temos cultos com pregadores dificilmente vemos em nossa congregao, ex. pastor Presidente. Devemos organizar o tempo de acordo com cada ocasio. Diante do exposto, quero enfatizar que o plpito embora muitos hoje o estejam transformando em palco um lugar sagrado. Dele se ministra a Palavra do Senhor: E ESDRAS, O ESCRIBA, ESTAVA SOBRE UM PLPITO DE MADEIRA, QUE FIZERAM PARA QUELE FIM... E ESDRAS ABRIU O LIVRO PERANTE OS OLHOS DE TODO O POVO... Ne. 8.4-5. Que no subamos nele se no estivermos preparados (2 Tm. 2.15). Valorizemos o privilgio que temos de ser mensageiros do Senhor, pregando a Palavra e somente a Palavra com temor e tremor (I Co. 2.3). 8- O obreiro e o microfone Venho observando h algum tempo em nossos cultos o uso incorreto do microfone; para evitarmos o uso incorreto do microfone temos que usar algumas regras bsicas que nos ajudara a manter o equilbrio ao ousarmos o microfone: 1.Regra: Mantenha a boca longe do globo do microfone uns dez quinze cm, isto evitara que a voz venha a sair, abafada e spera, e todos compreenderam a mensagem, e extrair o melhor da mesma e o nome de Jesus ser glorificado.

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

20

2. Regra: Mantenha o globo do microfone limpo; para manter o globo do microfone limpo e importante que se elimine a saliva bebendo um pouco de gua durante a mensagem, isto evita que a garganta e as amdalas a crie calos. Se no observarmos este detalhe teremos problemas srios ao comunicarmos a mensagem do senhor, e os nossos ministrios sedo terminar. No existe pregador sem voz. Caros obreiros cuidem da vossa voz. 3. Regra: Pegue no microfone no meio; fazendo a sim o manter firme. J vi muitos pregadores pegarem o microfone no globo, a voz sai horrvel e acabam com o microfone e com isso desviaram os ouvintes da mensagem. 4. Regra: No bata no microfone, o microfone foi criado por Thomas dison, para se falar e no para ser saco de pancadas. 9- A SIMPLICIDADE DO OBREIRO O obreiro no deve se apartar da prudncia e da simplicidade que h em Cristo (Ef. 5.15 e II Co. 11:3). Lembremo-nos do que Jesus disse aos seus mensageiros: EIS QUE VOS ENVIO COMO OVELHAS AO MEIO DE LOBOS; PORTANTO, SEDE PRUDENTES COMO AS SERPENTES E SMPLICES COMO AS POMBAS Mt. 10.16. Muitos, em vez de agir com simplicidade, recorrem excentricidade dramtica! Preferem o ritualismo, o formalismo e o artificialismo. claro que no precisamos adotar uma imobilidade sepulcral, mas devemos nos portar com sabedoria diante da Igreja de Deus (I Co. 10.32), a fim de que sejamos exemplos em tudo (I Tm. 4.12). Como deve ser a nossa postura ao pregar o Evangelho? O mestre Jesus Nosso maior exemplo (Jo. 13.15) simplesmente expunha a Palavra de Deus: E, ABRINDO A BOCA, OS ENSINAVA, DIZENDO: BEM-AVENTURADOS OS POBRES DE ESPIRITO... Mt. 5.2-3.

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

21

Alguns pregadores dramatizam ao extremo. Sentam-se ou se deitam no piso do plpito; provocam as pessoas ou usam-nas como coadjuvantes; e fazem gracejos ou brincadeiras de mau gosto. Esquecem-se de que a sua misso apenas expor a Palavra, e no chamar ateno para si (Jo. 1.22-23 e 3.30). Pregue com naturalidade, sem gesticulao excessiva e uso abusivo de recursos do tipo: Quem achou diga amm; quem no achou diga misericrdia ou Olhe para o seu irmo e diga isso ou aquilo. Certo pregador exagerou tanto, a ponto de dizer ao pblico: Fale para o seu irmo: Voc uma menina, concluindo que somos a menina dos olhos do Senhor! Imagine a cena... No quero, com esses exemplos, incentivar voc a ser uma estatua. Para ser simples, no necessrio abrir mo da personalidade e da ousadia no falar (At. 9.29). Seja autntico. 10- O OBREIRO E A LINGUAGEM A linguagem do obreiro tambm deve ser simples, no rebuscada. No preciso empregar palavras difceis e raras (I Co. 2.4-5). O pregador deve falar de tal modo, que possa ser entendido at pelas crianas. Voc pode at utilizar uma palavra que no seja usual, porm explique o seu significado. Caso contrrio, embora todos admirem o seu belo portugus, ficaro sem entender o que quis dizer. Outro erro empregar expresses chulas, mesmo com boa inteno de querer falar a linguagem do povo. Durante a mensagem certo pregador disse: Irmos, Jesus nunca deu uma mancada. Ns sempre damos mancadas, mas ele nunca manca.. Ora, isso linguagem de um pregador do Evangelho? ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

22

Evite a linguagem demasiadamente coloquial , no digna de uma tribuna santa (Tt. 2:8).Grias e expresses populares, salvo excees, devem ser descartadas. claro que, s vezes, valer-se de uma ou outra expresso popular pode facilitar a comunicao ou exemplificao de uma verdade. Mas isso uma exceo! Em geral, empregar uma linguagem assim no bom. Muitos crentes inclusive obreiros no se preocupam com a linguagem. No lem nem se aperfeioam na gramtica; consideram que orar e jejuar so o suficiente. Conquanto essas ferramentas sejam indispensveis, estar bem preparado na arte de falar uma grande virtude (I Tm. 4.13 e At. 19.24-25). Por incrvel que parea existe at profecia com emprego de grias! O profeta disse a uma pessoa: Meu servo, fica frio. Eu vou te tirar dessa gelada! Nesse caso, a mensagem proftica, em vez de edificar, consolar ou exortar (I Co. 14. 3), resultou em descontrao, pois todos comearam a rir da estranha predio. Falando em linguagem o obreiro deve evitar velhos vcios como: Piadas, grias, palavres. O que o palavro? Uma palavra de baixo calo, popularmente conhecida como palavro, um vocbulo que pertence categoria de gria e, dentro desta, apresenta cunho chulo, ofensivo, rude, obsceno, agressivo ou imoral sob o ponto-de-vista de algumas religies ou estilos de vida.
Ef. 4.29 - "No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que seja boa para a necessria edificao, afim de que ministre graa aos que a ouvem." Col. 4.6 - "A vossa palavra seja sempre com graa, temperada com sal, para saberdes como deveis responder a cada um."

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

23

11- A HIGIENE E A APARNCIA a)-PERFUME. Tem pessoas que acham que usar perfume, desodorante loes pecado, mas pior do que isso chegar Igreja fedendo a suor a mofo, isso um desrespeito a ao templo do Esprito Santo que nosso corpo, b)-ROUPAS Ter um terno s no recomendvel o conveniente e ter mais de um, mas pior do que s ter um no cuidar dele se apresentar perante a Igreja com um terno sujo fedendo, rasgado faltando botes Pregar com roupa amassada da mesma forma a gravata suja mal arrumada grande ou pequena demais sapatos sujos, furados enfim cuidar da nossa aparncia muito importante, pois as pessoas esto observando nosso comportamento.. A palavra de Deus nos ensina ser humilde de corao e no relaxados, o apostolo Paulo traz um aconselhamento acerca disto PROCURA APRESENTAR-TE A DEUS APROVADO, COMO OBREIRO QUE NO TEM DE QUE SE ENVERGONHAR... 2Tm. 2.15. c)-UNHAS As unhas devem estar sempre cortadas e limpas d)- HLITO BOM. Quanto ao hlito no bom que se coma coisas como cebola e alho antes de vir ter contato com o publico, e evite falar muito perto das pessoas e sempre que houver necessidade fale de lado e no de frente Evitar comer alimentos que exalam um cheiro forte ao se falar como cebola, alho e peixe principalmente, quando for ministrar ou participar de celebraes. escovar os dentes .e)-CABELOS E BARBA. Cabelo cortado e penteado Barba feita
SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA 24

TRABALHANDO NA CASA DO SENHOR a)-AUXILIANDO O PULPITO Ele quem deve ter todo o contato com o plpito, deve estar sempre olhando para o pastor ou dirigente do culto. Encaminhar a lista de visitantes, deve se ter um horrio para a apresentao, pois assim a recepo e o auxiliar de plpito podem se programar sem que o Pastor ou dirigente do culto pea no microfone a lista de nomes, alias esta prtica de pedir a lista no microfone ...

b)- A RECEPO Voc nunca ter uma segunda chance para Causar uma boa primeira impresso A primeira impresso que nossos visitantes recebem na igreja vem daqueles que os recebem no templo. Por isso, essa tarefa precisa ser vista por ns como um servio muito importante. A prpria Palavra de Deus nos instrui a fazermos bem feita qualquer coisa que esteja sob nossa responsabilidade (Ec 9:10). Nosso maior objetivo receber bem as pessoas que vm casa do Senhor. Devemos nos preparar para receb-los adequadamente em todas as programaes da igreja, demonstrando sempre simpatia, alegria, calor humano, para que tenham uma boa impresso e sintam o amor de Deus, atravs das nossas vidas. O mesmo carinho deve ser dispensado a todos, independentemente de aparncia, escolaridade, simpatia, gnero, sejam estes membros ou no de nossas igrejas. Devemos nos aproximar das pessoas como se estivssemos recebendo o Senhor Jesus, procurando despertar nelas o amor pelas coisas celestiais e eternas.

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

25

COMO ORGANIZAR UMA EQUIPE DE RECEPO?

Para a recepo, podem ser escolhidos homens ou mulheres de diferentes faixas etrias. Recomenda se, no mnimo, duas pessoas. Devem ter bom conceito da comunidade e uma personalidade agradvel, ser simpticos e afveis, como se estivessem recebendo um visitante em suas prprias casas. Devero ter sempre uma saudao amvel e um sorriso. Devero ser designados com antecedncia para irem preparados para o desempenho da funo.

Personalidade agradvel, ser simpticos e afveis,.

Devero ter sempre uma saudao amvel e um sorriso

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

26

Com o preparo espiritual: A funo indica que as pessoas escolhidas so vistas como responsveis. Devem ter a Cristo em seu pensamento, e executar o trabalho com a ajuda do Esprito Santo. Devem permanecer sempre em atitude de orao. Com a aparncia:
Os recepcionistas devem sempre estar bem vestidos. Isso inclui roupas limpas, bem passadas, discretas, cabelos bem penteados, mos limpas, etc. Muito cuidado com a halitose (mau-hlito) ou desodorante vencido. Lembre-se de que, nessa funo, estamos representando a igreja e devemos faz-lo bem. Orientaes Prticas para o Desempenho da Funo de Recepcionista Evite recostar-se nas paredes e bancos; se possvel, mantenha-se em p. As duplas de recepcionistas no devem ficar porta, impedindo a passagem das pessoas. Depois do incio do culto, locomova-se somente quando necessrio. ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

27

 Trate as crianas com carinho e amor. Elas tambm so importantes como visitantes e devem ser valorizadas. Procure saber se h atividades especficas para as crianas nas dependncias da igreja, a fim de poder encaminh-las (se quiserem ir). Evite chamar a ateno de crianas visitantes. Ao acomodar os grupos de visitantes, evite (se possvel) separ-los. Se, para acomod-los, precisar desalojar algum, d preferncia aos adultos da igreja. Esteja alerta, em todo o tempo, aos sinais do pblico. Se o visitante parecer incomodado, procure checar as possveis razes: Pode estar com calor ou incomodado com o ar condicionado ou ventilador. Pode estar aborrecido com uma criana pequena.

Aps o culto
muito importante que, aps o encerramento do culto, os visitantes sejam cumprimentados por outros irmos e irms. Precisamos conscientizar a igreja deste papel necessrio. Estejamos atentos aos nossos visitantes, a fim de procurarmos integr-los igreja, deixando-lhes uma impresso acolhedora
ANOTAES

DVIDA? VOU PARA ESTA OU AQUELA?

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

28

c)- OFERTA Cuidado com a rapidez no momento da oferta, leve a salva em todos os pontos da igreja, mesmo prximo aquele irmo que voc conhece a dez anos e ele nunca ofertou, mesmo assim v at ele com a salva , as crianas. Deve se sempre se dirigir a secretaria acompanhado por outro irmo(devemos ser prudentes). d)- CEIA o servio da ceia um privilgio para o obreiro poder faze lo, deve sempre ser organizado com antecedncia, os diconos e diaconisas devem antes do dia da ceia e se colocar a disposio do lder, para que aja um organizao para saber quem faz o que. Deve passar devagar com o po e com o vinho se o irmo estiver orando no momento de um toque para que ele perceba que voc esta ali. Quem recolhe o clice deve ser paciente se o irmo quiser fazer uma orao antes de participar do vinho voc deve prosseguir e depois retornar a ele novamente.
13- O OBREIRO E A ESCOLA BIBLICA DOMINICAL O obreiro deve ser amante da Escola Dominical, ela deve estar na sua programao de domingo. Na escola aprendemos, na escola ensinamos, na escola discutimos, na escola somos edificados e edificamos. Os obreiros so a referencia da igreja, se eles no vem a igreja no vem. Gosto sempre da seguinte colocao: Se voc acha que sabe muito e por isso no precisa de vir aprender, bom se sabe muito precisa vir para ensinar, se acha que sabe pouco precisa vir para aprender, ento tem espao para todos .

ANOTAES

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

29

CONCLUSO
No basta ser obreiro precisamos ser obreiros aprovados, Deus no busca pessoas perfeitas mas sim pessoas inconformadas com sua imperfeies que buscam transformao do Esprito |Santo sempre, buscar a excelncia no servio do mestre uma recomendao bblica.
(Romanos 12:2) - E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. (Provrbios 4:18) - Mas a vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito.

Que Deus em cristo nos abenoe hoje e sempre!!! ] ]-->--> ]--> BIBLIOGRAFIA OBREIRO APROVADO Professor: J. Pedro Amncio O OBREIRO E A TICA MINISTERIAL Jnio Santos de Oliveira TEOLOGIA PASTORAL-MINISTRIO DO OBREIRO Pb. Diego BIBLIA SAGRADA REVISTA E ATUALIZA Joo ferreira de Almeida

SERVINDO NA CASA DO SENHOR COM EXCELNCIA

30