Educacin del movimiento

Tema 1
El movimiento.

Introduccin conceptual

Conceptualizar

Conceptualizar
Proporcionar/discutir/acotar/ampliar/enriquecer el significado de los significantes No es igual a definir Los significados son construcciones humanas. Conceptualizar sirve para dar sentido(s) a la(s) realidad(es) que representa el lenguaje
Merece la pena decir obviedades, especialmente si tienes cierta reputacin de ser sutil.- Isaac Asimov

Preguntas clave
Qu significa movimiento? De que maneras puede concebirse el movimiento? Qu implicaciones tienen esas concepciones? Qu significa educacin? Qu distingue la educacin de otras formas de enseanza/aprendizaje?

1. Concepciones del cuerpo y el movimiento Introduccin etimolgica y terminolgica. Cuerpo y movimiento. Introduccin conceptual Concepcin utilitaria Concepcin vivencial Concepcin sociocultural

 Movimiento: Movere (mudar algo de un lado a otro). miento (accin/efecto) El verbo movere sirve de rea a una amplia familia de trminos a partir de su combinacin con sufijos, desinencias y derivados.

Qu es el movimiento? El movimiento es una manifestacin del cuerpo Qu es el cuerpo?

Concepcin utilitaria
Concepcin filosfica/cientfica

Cuerpo
Metforas

Movimiento
Imgenes

Concepcin vivencial

Concepcin sociocultural

Cuerpo utilitario

Dualismo: separacin y subordinacin cuerpo/mente Conocimiento sobre el cuerpo: Explicacin anatomo/fisiolgica (positivismo) Metfora: Cuerpo mquina Concepcin hegemnica

Sistema locomotor

Sistema nervioso

Anatoma

Fisiologa del esfuerzo

Sistema cardiovascular

Sistema endocrino

Biomecnica
Sistema reproductivo

Kinesiologa
Bioqumica
Sistema digestivo

 Cuerpo: materia Movimiento: desplazamiento Explicacin objetiva y universal (paradigma positivista) Funcionalidad especfica. Medicin, control externo Eficiencia y eficacia como valores absolutos Excelencia: (mximo) rendimiento Mejora: entrenamiento, tratamiento

Cuerpo y mov.
Fundamento filosfico Acercamiento terico/prctico Disciplinas de estudio

Funcin

Excelencia

Mejora Metforas / narrativas

Cuerpo y mov.
Fundamento filosfico Acercamiento terico/prctico Disciplinas de estudio Funcin

CONCEPCIN UTILITARIA: Materia y desplazamiento

Dualismo Objetivo y universal (paradigma positivista) Anatoma, fisiologa, biomecnica Especfica y previsible. Medicin, control externo Eficiencia y eficacia. (Mximo) rendimiento Entrenamiento, tratamiento Cuerpo mquina / Ciborg

Excelencia

Mejora Metforas / narrativas

Cuerpo vivencial

Monismo Conocimiento de ser cuerpo. Cmo se da nuestra presencia corporal en el mundo?: fenomenologa Concepcin alternativa

... Para acercar nuestra corporeidad a nosotros mismos habra que concebir un cuerpo con espacialidad no objetiva sino vivida, no casual sino expresiva; un cuerpo intencional y proyectivo; un cuerpo como espacialidad sexuada y pulsional. Merleau-Ponty (1975:1062)

Cmo se da nuestra presencia corporal en el mundo?

El cuerpo para el ser

El cuerpo para el Otro concebido por el ser

El cuerpo para el Otro

Sartre, 1954

Cmo se da nuestra presencia corporal en el mundo?

Arthur W. Frank:
Los problemas y la tipologa del cuerpo en accin.

Nuestra presencia en el mundo es bsicamente corporal. Lo que hacemos, lo que sentimos, lo que pensamos, lo que deseamos depende en gran medida de la peculiar manera en que se define nuestra presencia corporal en el mundo. Desgraciadamente, entenderla es una tarea problemtica en esencia . Estrictamente hablando, existen tantas maneras de ser cuerpo y de ser en el cuerpo como personas. Por tanto, no existe una nica respuesta a la pregunta de cmo es o debe ser nuestra corporeidad. No obstante, podemos acercarnos a comprender la presencia del cuerpo en el mundo si prestamos atencin a los problemas que implica la corporeidad en relacin con el contexto fsico y social en el que el cuerpo est localizado. (Frank, 1995: 32)

PROBLEMA 1. EL CONTROL
Puedo predecir de forma fiable como va a funcionar mi cuerpo? Puedo controlar su funcionamiento?

PREDECIBLE

(Control)

CONTINGENTE

PROBLEMA 2. LA RELACIN CON EL PROPIO CUERPO

Es mi cuerpo la carne que el Yo habita, o es el Yo algo que solo puede ser encontrado en mi cuerpo? Tengo un cuerpo o soy un cuerpo?

PREDECIBLE DISASOCIADO

(Control) (Rel. Yo-cpo.)

CONTINGENTE ASOCIADO

PROBLEMA 3. LA RELACIN CON LOS CUERPOS DE LOS OTROS

Cmo afecta nuestra corporeidad compartida a quines somos? Mantenemos relaciones de empata con los cuerpos de los otros?

PREDECIBLE DISASOCIADO

(Control) (Yo-cpo.)
(Cpo-otros.)

CONTINGENTE ASOCIADO

MONDICA

DIDICA

PROBLEMA 4. EL DESEO
Qu quiero y cmo se expresa ese deseo en mi cuerpo, con mi cuerpo y a travs de mi cuerpo?

PREDECIBLE DISASOCIADO

(Control) (Yo-cpo.)
(Cpo-otros.)

CONTINGENTE ASOCIADO

MONDICA
PRODUCTIVO

DIDICA
AUSENTE

(Deseo)

Control

Predecible Ausente

Contingente Disociada

DISCIPLINADO (Regulacin)
Deseo

DOMINANTE (Fuerza)

ESPECULAR (Consumo)
Productivo Mondica

COMUNICATIVO (Reconocimiento)
Asociada Didica

Relacin con el cuerpo

Relacin con los otros

Frank, 1995:30

Cuerpo disciplinado
Predecible, ausente de deseo (aunque desea funcionar bien), (CY) disociada, (C-O) mondico. Autorregulacin. Regmenes de control Campos: el deporte y la salud En deporte: cuerpo-mquina En la salud, el cuerpo es un ello que debe ser tratado Ante un fallo, su objetivo es restaurar la predictibilidad Entrenamiento, tratamientos

El cuerpo disciplinado se define Cuerpo disciplinado

a s mismo principalmente en las acciones que implican un alto nivel Predecible, ausente de deseo de autocontrol; sus (aunque problemas desea funcionar bien), (Cprincipales tienen Y) disociada, (C-O) mondico. que ver con el control. El cuerpo Autorregulacin Regmenes disciplinado experimenta susde control peores crisis cuando pierde Campos: el deporte y la salud control
En deporte: cuerpo-mquina En la salud, el cuerpo es un ello que debe ser tratado Ante un fallo, su objetivo es restaurar la predictibilidad Entrenamiento, tratamientos

Cuerpo especular
Predecible, produce deseo, (CY) asociada, (C-O) mondica. Busca la forma, teme la desfiguracin Imagen: mirarse en un espejo que viene de otra parte Consumo: el cuerpo consume y se usa para consumir Ideales imposibles, mercados eternos Narciso: la paradoja de amar al propio cuerpo

Cuerpo especular
El principal sentido *del cuerpo especular] es visual: el cuerpo ve una imagen, la idealiza y persigue convertirse en esa imagen

Si el cuerpo disciplinado marcha a la orden de un sargento internalizado, el cuerpo especular se acomoda a un conjunto internalizado de imgenes idealizadas

Ambos cuerpos actan solos en un mundo que los juzga, pero los juicios se hacen en funcin de planteamientos diferentes: ejecucin para el cuerpo disciplinado y apariencia para el cuerpo especular

Cuerpo dominante
Contingente, ausente de deseo, (C-Y) disociada, (C-O) didica. Fuerza Historias ocultas Relacin de comun-unin contra los otros

Cuando el cuerpo est disociado de s pero unido a los otros, la voluntad del cuerpo se vuelve contra el otro en vez de contra s mismo (p.47-48)

Cuerpo dominante

Cuerpo comunicativo
Cuerpo idealizado Contingente, produce deseo, (C-Y) asociada, (C-O) didica. Reconocimiento: la hermandad de todos los que llevan la marca del dolor Comn-unin de cuerpos para los otros

Cuerpo comunicativo
El cuerpo en s es el mensaje: los seres humanos entran en Cuerpo idealizado comunicacin a travs de sus Contingente, produce deseo, cuerpos (p.50)
(C-Y) asociada, (C-O) didica. Reconocimiento: la hermandad de todos los que llevan la marca del dolor Comn-unin de cuerpos para los otros

Cuerpo comunicativo
Cuerpo idealizado La comunin de los produce cuerpos deseo, incluye una Contingente, (C-Y) asociada, (C-O)lo didica. comunicacin que trasciende verbal. Los cuerpos se unen en el tacto, el tono, en la Reconocimiento: laen hermandad todos los llevan la marca expresin de facial y en laque actitud gestual, y en la del dolor respiracin. La comunicacin es tanto una de cuerpos para cuestin Comn-unin de contenido como de pertenencia los (alignment ): otros cuando los cuerpos sienten que

se pertenecen los unos a los otros, las palabras tienen sentido en el contexto de la pertenencia. Cuando falta el sentido del pertenencia, incluso el mejor contenido semntico corre el riego de ser malinterpretado o puede convertirse en un mensaje insatisfactorio (p.49-50)

Cuerpo comunicativo

Cuerpo comunicativo

Predecible

Control
Contingente

DOMINANTE
Ausente

DISCIPLINADO Regulacin

DOMINANTE Fuerza

Disociada

Deseo

Autorrelacin
Productivo

ESPECULAR Consumo

COMUNICATIVO Reconocimiento

Asociada

Mondica

Relacin con los otros

Didica

http://www.youtube.com/watch?v=V-roXj8UBIA

CONCEPCIN UTILITARIA: Materia y desplazamiento

Fundamento filosfico Acercamiento terico/prctico Disciplinas de estudio Dualismo Objetivo y universal (paradigma positivista) Anatoma, fisiologa, biomecnica

Funcionalidad

Especfica y previsible. Medicin, control externo

Eficiencia y eficacia. (Mximo) rendimiento Entrenamiento, tratamiento Cuerpo mquina / ciborg

Excelencia

Mejora Metforas / narrativas

Cuerpo y mov.

CONCEPCIN UTILITARIA: Materia y desplazamiento

CONCEPCIN VIVENCIAL: Experiencia y presencia del ser en el mundo Monismo (fenomenologa) Subjetivo y experiencial (paradigma interpretativo) Psicologa (social), filosofa, tica, esttica Diversa, singular, compleja, mltiple y cambiante. Relacin ser-Otro/ Problemas del cuerpo en accin tica: cuerpo comunicativo Aceptacin, bsqueda y compromiso Metfora del escalador (Sartre)/ Ideales de cuerpo en accin (Frank): disciplinado/ dominante /especular/ comunicativo

Fundamento filosfico Acercamiento terico/prctico Disciplinas de estudio Funcionalidad

Dualismo Objetivo y universal (paradigma positivista) Anatoma, fisiologa, biomecnica Especfica y previsible. Medicin, control externo Eficiencia y eficacia. (Mximo) rendimiento Entrenamiento, tratamiento Cuerpo mquina / Ciborg

Excelencia Mejora Metforas /narrativas

Cuerpo sociocultural

Cuerpo sociocultural

La cultura es el conjunto de todas las formas, modelos o patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.

Cuerpo sociocultural

Contexto sociohistrico La relacin cuerpo/sociedad El cuerpo danone Cmo se in-corpora la sociedad?: Los Hbitus y la violencia simblica Concepcin marginal

"El comunismo no priva a nadie del poder de apropiarse productos sociales; lo nico que no admite es el poder de usurpar por medio de esta apropiacin el trabajo ajeno." (K. Marx & F. Engels, Manifiesto del Partido Comunista, 1848.)

"El comunismo no priva a nadie del poder de apropiarse productos sociales; lo nico que no admite es el poder de usurpar por medio de esta apropiacin el trabajo ajeno." (K. Marx & F. Engels, Manifiesto del Partido Comunista, 1848.)

El deporte es el opio del pueblo" (Jean Marie Brohm)

Mi cuerpo me pertenece. Marguerite Yourcenard

El deporte es el opio del pueblo" (Jean Marie Brohm)

Relacin cuerpo/sociedad
(Freund y McGuire, 1991)

Construccin social del cuerpo

Biddle y Mutrie, 2008: 7

Concepcin social del cuerpo

(Freund y McGuire, 1991)

Construccin social del cuerpo

Construccin social de las ideas sobre el cuerpo

Los habitus son principios generadores de prcticas distintas y distintivas (...). Son disposiciones corporales permanentes que establecen diferencias entre lo que es bueno y lo que es malo, entre lo que est bien y lo que est mal, entre lo que es distinguido y lo que es vulgar, etc. (...). Funcionan en cada sociedad a la manera de las diferencias constitutivas de sistemas simblicos (...). Bourdieu, 1985:124
Pierre Bourdieu

 Los habitus estn localizados en el cuerpo y afectan a cualquier aspecto de corporeidad humana. De hecho, se hacen evidentes en los gestos ms automticos y aparentemente insignificantes (formas de andar, sonarse la nariz, formas de comer de hablar), los cules engloban los principios fundamentales de construccin y evaluacin del mundo social Pierre Bourdieu (Bourdieu, 1988: 446)

Para que un valor sea percibido como tal, se generan toda una serie de acciones cuya funcin es la construccin de la creencia que perciba el valor.

Violencia simblica constituye una violencia dulce, invisible, que viene ejercida con el consenso y el desconocimiento de quien la padece, y que esconde las relaciones de fuerza que estn debajo de la relacin en la que se configuran los valores.

El poder no es una institucin, no es una estructura ni una fuerza de la que dispondran algunos: es el nombre que se le da a una situacin estratgica compleja en una sociedad dada
FOUCAULT, M. (2002). Historia de la sexualidad. La voluntad del saber Buenos Aires: Ediciones Siglo XXI vol. 1, p. 113

El poder ms que reprimir produce realidad, y ms que ideologizar, ms que abstraer u ocultar, produce verdad
FOUCAULT, M. (1998). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin. Mxico, D. F.: Siglo XXI editores, vigsimo sptima edicin, pp. 207 208.

"Pero el cuerpo est tambin directamente inmerso en un campo poltico; las relaciones de poder operan sobre l una presa inmediata; lo cercan, lo marcan, lo doman, lo someten a suplicio, lo fuerzan a unos trabajos, lo obligan a unas ceremonias, exigen de l unos signos".
FOUCAULT, M. (2001). Vigilar y castigar Buenos Aires: Ediciones Siglo XXI p. 32

Concepcin social del cuerpo

(Freund y McGuire, 1991)

Construccin social del cuerpo

Construccin social de las ideas sobre el cuerpo

-Internalizacin del control -Idealizacin del cuerpo como proyecto -Ms opciones/ Mayor incertidumbre (Shilling, 1999)

Cuerpo y mov.

CONCEPCIN UTILITARIA: Materia y desplazamiento

Dualismo Objetivo y universal (paradigma positivista) Anatoma, fisiologa, biomecnica Especfica y previsible. Medicin, control externo

CONCEPCIN VIVENCIAL: Experiencia y presencia del ser en el mundo

Monismo (fenomenologa) Subjetivo y experiencial (paradigma interpretativo) Psicologa (social), tica, esttica, Diversa, singular, compleja, mltiple y cambiante. Relacin ser-Otro/ Problemas del cuerpo en accin tica: cuerpo comunicativo

Fundamento filosfico Acercamiento terico/prctico Disciplinas de estudio Funcionalidad

Excelencia

Eficiencia y eficacia. (Mximo) rendimiento Entrenamiento, tratamiento Cuerpo mquina / Ciborg

Mejora Metforas /narrativas

Aceptacin, bsqueda y compromiso Metfora del escalador (Sartre)/ Ideales de cuerpo en accin (Frank): disciplinado/

Cuerpo y mov.

CONCEPCIN UTILITARIA: Materia y desplazamiento

Dualismo
Objetivo y universal (paradigma positivista) Anatoma, fisiologa, biomecnica Especfica y previsible. Medicin, control externo

CONCEPCIN VIVENCIAL: Experiencia y presencia del ser en el mundo

Monismo (fenomenologa)
Subjetivo y experiencial (paradigma interpretativo) Psicologa (social), tica, esttica, Diversa, singular, compleja, mltiple y cambiante. Relacin ser-Otro/ Problemas del cuerpo en accin tica: cuerpo comunicativo

CONCEPCIN SOCIOCULTURAL Construccin social y cultural; significado Monismo (constructivismo)

Cultural, histrico y poltico (paradigma crtico) Sociologa Internalizacin del control social: Hbitus y violencia simblica Conciencia crtica. Justicia e igualdad. Empoderamiento Transformacin social. Cuestionamiento y cambio de creencias y prcticas.

Fundamento filosfico
Acercamiento terico/prctico Disciplinas de estudio Funcionalidad

Excelencia

Eficiencia y eficacia. (Mximo) rendimiento Entrenamiento, tratamiento

Mejora

Aceptacin, bsqueda y compromiso Metfora del escalador (Sartre)/ Ideales de cuerpo en accin (Frank): disciplinado/ dominante /especular/

Metforas /narrativas

Cuerpo mquina / Ciborg

Cuerpo Danone / Narrativas corporeizadas de gnero, clase social, etnia, obesidad

Concepcin utilitaria
CONSIDERACIONES FINALES Concepcin Nuestra manera de comprender y de actuar sobre filosfica/cientfica el cuerpo y el movimiento depende cmo lo concibamos Conocer distintas concepciones nos permite comprenderMetforas y optar Imgenes Educar significa decantarse por aquello que consideramos mejor Concepcin Concepcin

Cuerpo

Movimiento

vivencial

sociocultural

Cuerpo y mov.

CONCEPCIN UTILITARIA: Materia y desplazamiento

Dualismo Objetivo y universal (paradigma positivista) Anatoma, fisiologa, biomecnica Especfica y previsible. Medicin, control externo

CONCEPCIN VIVENCIAL: Experiencia y presencia del ser en el mundo

Monismo (fenomenologa) Subjetivo y experiencial (paradigma interpretativo) Psicologa (social), tica, esttica, Diversa, singular, compleja, mltiple y cambiante. Relacin ser-Otro/ Problemas del cuerpo en accin

CONCEPCIN SOCIOCULTURAL Construccin social y cultural; significado

Monismo (constructivismo) Cultural, histrico y poltico (paradigma crtico) Sociologa Internalizacin del control social: Hbitus y violencia simblica

Fundamento filosfico Acercamiento terico/prctico Disciplinas de estudio Funcionalidad

Excelencia

Eficiencia y eficacia. (Mximo) rendimiento

Entrenamiento, tratamiento

tica: cuerpo comunicativo

Conciencia crtica. Justicia e igualdad. Empoderamiento

Transformacin social. Cuestionamiento y cambio de creencias y prcticas. Cuerpo Danone / Narrativas corporeizadas de gnero, clase social, etnia, obesidad

Mejora

Aceptacin, bsqueda y compromiso Metfora del escalador (Sartre)/ Ideales de cuerpo en accin (Frank): disciplinado/ dominante /especular/ comunicativo

Metforas /narrativas

Cuerpo mquina / Ciborg