Teologa Moral Social

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Teologa
FUENTES

Dar razn de nuestra FE

Experiencia de Dios
METODO TEOLOGICO

Israel Cristo Iglesia

SAG. ESC.
HER MEN UTICA

Experiencia humana

TRIPIE FUNDAMENTAL
EXPERIENCIA DE DIOS

FE
Mitos

RELIGIN

Ritos

Cdigo moral

Aquel sin el cual nada existe

Mundo Histrico

?P

Dems

Cultura

El ser humano es una realidad abierta a El SH no es, va siendo es un constante DEVENIR El SH est inserto en la realidad, fuera de la realidad no existe. Por tanto, la experiencia es probacin fsica de la realidad por la experiencia el hombre va conformando y modificando

1. Conformando mi personalidad 2. Modificando mi personalidad

REALIDAD:

Aquel sin el cual nada existe

El hombre est religado a la realidad: Y en ella va CONFORMANDO-MODIFICANDO su personalidad Ese poder de lo real, le viene dado de alguien que es Absolutamente Absoluto, nosotros le llamamos Dios (Yahvh, Padre, Al)

?P

A lo largo de su decurso vital, el hombre va optando entre todas las posibilidades que le ofrece la realidad, por la posibilidad posibilitante de su realizacin como persona, como ser humano
Zubiri se pregunta, De dnde le viene ese poder a lo real para conducirme a la conformacin [y modificacin] de su personalidad?

Se experimenta como un absoluto, en su decurso vital el hombre ha llegado a un momento de plenitud: Ya soy

Conocimiento de Dios: Razn

Tenemos un conocimiento de la persona/Dios superficial, perifrico: pues no hemos accedido al misterio de la persona/Dios

Toda Persona/Dios es MISTERIO

Por su inteligencia, a la luz natural de la razn, busca ACCEDER al

El hombre por el solo uso de su razn puede acceder al conocimiento de Dios gracias a su inteligencia puede remontarse a la causa incausada, al motor inmvil

Ser humano

Es el ejercicio de reflexin filosfica que hemos hecho auxiliados de Xavier Zubiri (Absolutamente Absoluto/ Aquel sin el cual nada existe) y Juan Alfaro (Aquel que le da sentido a mi existencia).

Conocimiento de Dios: Revelacin

Toda Persona/Dios es MISTERIO
Dios se comunica: abre la boca, es decir, se REVELA

El acceso al misterio de la persona/Dios solo se da de manera plena cuando sta-ste se abre, es decir, se comunica as tenemos un conocimiento mayor y ms profundo de

Dios sale al encuentro del hombre se REVELA: se comunica y el elemento fundamental de la comunicacin es la Palabra (LOGOS). Jess es el logos de Dios (En el principio era el logos, estaba con Dios y era Dios Prologo del Evangelio de San Juan)

Ser humano

Jess es el revelador de Dios por antonomasia. Solo a travs de Jess sabemos quien es el verdadero Dios

DIOS ES PARA NOSOTROS:

Es: Aquel sin el cual nada existe. Es: Aquel que es el fundamento de mi personalidad: l est desde el momento de mi concepcin hasta el momento de mi muerte est presente en todo el decurso vital de cada uno. Es: Aquel que le da sentido a mi existencia: No depende de m el estar aqu, ahora y con stos adems, el final de mi existencia no depende de m.

Fe: creer en el Dios que se ha experimentado

2. FE: CREER EN EL DIOS EXPERIMENTADO

Digamos en primer lugar que la fe no es creer en un conjunto de principios religiosos. No es la adhesin a una doctrina propuesta por el fundador de la religin o confesin religiosa a la que se pertenece. La fe es creer y adherirse a esa experiencia de Dios que el ser humano ha tenido.

Es aferrarse a aquel que le va dando sentido a su existencia toda. En otras palabras, la fe es la respuesta del ser humano a esa experiencia de Dios, a esa Presencia que ha experimentado en su vida, al fundamento del poder de lo real, al Trascendente, al Inmanente as, pues, la fe tiene ese carcter personal, individual.

2. FE: CREER EN EL DIOS EXPERIMENTADO

La fe brota de la Palabra de Dios escuchada. Cuando los dems (comunidad) nos narra su experiencia de Dios, esa experiencia que ha brotado del consenso de los distintos integrantes de la comunidad, la fe va haciendo su aparicin, brota de ese escuchar las maravillas que ese Dios ha obrado en la vida de cada una de las personas integrantes de la comunidad.

Por eso cuando se quiere constatar la autenticidad de una experiencia personal de Dios ha de hacerse siempre referencia a la experiencia comunitaria de fe. As estas experiencias personales (individuales) se inscriben dentro de la experiencia comn de la comunidad.

2. FE: CREER EN EL DIOS EXPERIMENTADO

La fe slo tiene sentido y es verdadera cuando significa una respuesta a la experiencia de Dios hecha personal y comunitariamente. La fe entonces es expresin de un encuentro con Dios que abarca la totalidad de la existencia, el sentimiento, el corazn, la inteligencia, la voluntad.
Los lugares y los tiempos de este encuentro se convierten en sacramentales, puntos de referencia de la experiencia de una superabundancia de sentido inolvidable.

A partir de este tipo de experiencias es de donde surgen las religiones. stas no son ms que el intento de traducir para la un grupo determinado de seres humanos: principios o verdades de fe (doctrina), para la prctica (tica) y para la celebracin (liturgia), esta experiencia fundante est a la base. Los mismos nombres adjudicados a Dios esconden una experiencia originaria.