TEORAS DE LA EDUCACIN Y MODELOS CURRICULARES.

Salvador Peir i Gregri

Instituciones educativas y modelos pedaggicos.
Badajoz, Abecedario, 2005; pp. 105ss

MODELOS

Trascendentales

Inmanentes

Antropolgicos

Perennehumanista

Culturalista

Comunitaristas

Existencialista

Pragmatista

CORRIENTES EN LOS SIGLOS XX Y XXI

PERENNIALISTA PERSONALISTA

CONTESTATARIOS

CULTURAL

ACTIVISTAS, FUNCIOANLISTAS PROGRESIVISTA

LIBERALISTA

PERENNIALISTA PERSONALISTA

PERENNIALISTA PERSONALISTA
FUNDAMENTO: Lo esencial del educando. Intelecto (es ms que memoria), voluntad. Hbitos > educar el carcter EDUCAR = esfuerzo sistemtico y proactivo por ensear lo correcto en vez de lo malo e injusto. = jerarquizar las posibilidades del sujeto. FIN: Bien moral o felicidad.

AUTORES:
PRO: Platn, Aristteles, Shakespeare, Goethe, Basedow, Lickona CONTRA: Naturistas, sofistas, idealistas: Vico, Rousseau, Nohl, Hegel, positivismo lgico, Kant. INSTICIONES: escuelas catlicas del mundo. PLATNICOS
Trascendente Creacin Se compone de esencia + esse Accin por analoga (intuicin)

ARISTOTLICOS
Inmannete Abstraccin Unidad de formas substanciales. Cultivo del intelecto por abstraccin

ACTUALMENTE: EDUCACIN PERSONALIZADA

PRINCIPIOS Singularidad Autonoma-creatividad Apertura-comunicacin MCINTYRE (1987): No todas las personas e instituciones son una comunidad, pero S pueden funcionar como tales (1991). A. CORTINA (1996):Hay posibilidad de plantear un mnimo de valores humanos, compartidos a la vez por comunidades, al mismo tiempo que profundizar en creencias individuales.

CURRICULUM (pp. 112-113)

Desarrollo y formacin armnica de todas las facetas psquicas y fsicas de la educanda. PRINCIPIOS (leer prrafos pp. 112-113) Contenido de los estudios:
- no vocacional, s liberal; - humanstico, no tcnico.

CULTURALISTA

REPRESENTANTES
Dilthey, Spranger, Litt, Messer, Nohl a partir del Neohumanismo. Roura-Parella, Villalpando ILE (1876). Intentan superar el: - logocentrismo (cientismo) ilustrado. - pietismo (moralismo XVII-XVIII) doctrinario. Nacionalismo: afirmacin individual y colectiva. El estado como organizador de cultura general y comn (Kulturstaat). La lengua, artes, moral, ciencia, religin interpretadas con idealismo neokantiano (LTI).

FUNDAMENTO
Los clsicos ofrecen un repertorio de conocimientos y sabidura propios de una tradicin cultural. La escuela debe iniciar a los alumnos en tales tradiciones. La cultura clsica enriquece la personalidad y multiplica la experiencia humana, al ofrecer los hitos y espritu de los tiempos. Cada obra conjuga valores estticos y morales. Es expresin de los valores permanentes.

SENTIDO
Conservadora de lo social, poltico y econmico. La escuela no debe intentar reformar la sociedad. Rechaza el especialismo (= barbarie), criticando la divisin del trabajo despersonalizante. Los valores son como ideas-fuerza. La educacin es formacin.

CURRICULUM
CONTENIDOS: Volver a la cultura material: conocimientos acadmicos, que se sacan de una comunidad determinada. No se centra en la formacin de hbitos. MTODO: vivencia, comprensin y conexin. ALUMNO: Adquirir bagaje para ser ciudadano-modelo. DOCENTE: Inculcar valores mnimos, no todas las clsicas.

CURRICULUM
Razonamiento comprensivo basado en asignaturas (movimiento analtico). Ideales, fines y valores pueden ser objetivamente definidos. Diferencian:
Juicios de sentimientos Hechos de deseos Religin de ideologa.

Conculcar los prejuicios en las ciencias humanas. Clase centrada en el profesor, niveles y pruebas (no intereses)

Relaciones entre los dos modelos. PERSONA, CULTURA Y EDUCACIN

(p.39 y 40)

DIMENSIONES HUMANAS Fsicas Vitales Espiritu-cultuRales

VALORES DE

AUTORREALIZACION

CURRICULUM
Tecnologa, FP. Gimnasia, Deporte... Lenguajes, Ciencias... Dibujo, Pintura, Dramatizacin... Sociales: civismo... Individuales tica Filosofa, Religin

tiles, pragmticos Salubridad, vigor Intelectuales Estticos Morales Creencia, cosmovisin

Trascendentes

NIVELES AXIOLGICOS
5.0 Caracterizacin

DIMENSIONES PERSONALES
5.2. Su carcter se define por este valor, que arrastra a los restantes. 5.1. Generaliza su conducta con relacin al valor.

ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD

HBITOS

4.0 Ajuste

4.2. Est organizado segn valores. 4.1. Se entrega en la realizacin de tal valor.

ACTITUDES
VALORACIONES APRECIACIONES

3.0 Conciencia

1.2. Concepta y categoriza hechos con relacin al valor. 1.1. Valora su implicacin.

2.0 Responde

1.2. Predisposicin motivada hacia las tareas. 1.1. Efecta tareas

1.0 Atiende

1.2. Atencin selectiva 1.1. Escucha

INTERESES

UNA TAXONOMA GRADUADA DE LA PERSPECTIVA AXIOLGICA CURRICULAR. Debe leerse de menor nivel (1.0) al mayor (5.0), teniendo presente que cada grado ms complejo asume los logros que implican las conquistas del anterior.

SOCIOCNTRICOS
ACTIVISTAS, FUNCIONALISTAS Y PROGRESIVISTAS.

REPRESENTANTES
USA: Escuela Progresiva. UE: Escuela Nueva. Dewey, de Aristteles: zon politicn. Filosofa analtica: positivismo > adquirir tcnicas. Piaget: se aprende aplicando. MODELOS:
Escuela Nueva. Pragmtico Reconstruccionista.

CURRICULUM
ESCUELA NUEVA (pp. 120 y 122-123): experiencias, intereses, acciones. PRAGMTICO: aprendizaje segn mtodo cientfico de proyectos de investigacin. RECONSTRUCCIONISTA: Utopa + democracia + epistemologa gentica. Lo que uno piensa (cosmovisin) es fruto de la cultura. Los valores son creaciones sociales.

SENTIDO DE LA EDUCACIN
Lectura analtica de pg. 123. Trabajo en grupo Puesta en comn.

CONTESTANDO AL SISTEMA
EXISTENCIALISMO, LIBERTARIOS

CONTEXTO
UN ANTECEDENTE ROUSSEAU PROYECTO ILUSTRADO

GUERRAS

CRISIS DE ENTREGUERRAS Denuncia de las claves modernistas

EXISTENCIALISMO Kierkegaard, Sartre

FUNDAMENTO DOCTRINAL EXISTENCIALISTA

El hombre carece de esencia. Rechazo de verdad objetiva transmitida con criterio de autoridad. Somos libertad absoluta: as decidimos la esencia. Cada cual es responsable de definir por s mismo qu es verdadero o falso, justo o malo, bello o feo.

TERICOS
SARTRE: El hombre es proyecto inacabado, por lo que educacin ha de ser autoformacin. FREUD. Liberarlo de lo que provoque traumas (neurosis, perversiones) por represin del instinto. TENDENCIAS: - Antiautoritarios: Wandervogel, Summerhill - Autogestionarios: Gemeinschaftsschule (el caos como fecundo) - Libertarios: Wyneken, FERRER i GUARDIA. - Antiinstitucional: iLLICH, pues la cultura reprime los instintos. - No-directividad: Rogers

CONSECUENCIAS EDUCATIVAS
FIN EDUCACIN: ms preguntarse que hallar respuestas. Centrarse en la GLOBALIDAD DEL EDUCANDO, ms que en el razonar. EDUCANDO prima sobre el PROFESOR (el maestro no ensea, el nio aprende). Los VALORES se esfuman: no se pueden exigir deberes o normas a los docentes ni a discentes (no hay criterio ontolgico). Educar es educarse: hermenutica, comprenderse, apreciarse. CLIMA. Como la eleccin se hace desde 0, hay angustia ante la libertad y la accin moral.

CURRICULUM
CONTRA LA RIGIDEZ Y SIN SISTEMA: Escoger ante variedad de opciones. TEMAS SIN VERDADES HALLADAS: creatividad y autoexpresin. No a la especializacin. Enfatiza las HUMANIDADES y el ARTE, pero, ms que hechos histricos, priman las historias individuales. Rebajan el peso dado a las CIENCIAS Y MATEMTICA. La formacin VOCACIONAL es un medio para el autoconocimiento.

PRCTICA: Efecta la sinopsis.

MODELOS ESENCIALISTAS PERENNE CULTURALISTA EXISTENCIALISTA PRAGMATISTA
FIN DE LA EDUCACIN

FUNDAMENTO

TERICOS

CURRICULUM

CONCOMITANCIAS

Trabajo orientativo
Comparar los modelos de maestro y los tericos.
Constata sus semejanzas y diferencias.

Cabe efectuar un reduccionismo al considerar slo una de las teoras para orientar la prctica educativa?