Escuela Inglesa

Dunne Tim (2007) The English School. En: International Relations Theories: Discipline and Diversity. pp: 127-147. Linklater Andrew. The english School. Capitulo 4

El termino Escuela inglsa, fue acuado en la dcada de 1970 para describir un grupo de escritores ingleses para quienes la sociedad internacional es el principal objeto de anlisis.
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Principales autores
Hedley Bull Martin Wight John Vicent Adam Watson Robert Jackson (2000) Tim Dunne (1998) Nicholas Wheeler (2000)
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Antecedentes
Las ideas planteadas y desarrolladas por la Escuela Inglesa fueron trabajados en 1945 en las principales universidades del Reino Unido principalmente en el tema de la sociedad internacional Conferencias pronunciadas en la London School of Economics en 1950 Tradicin Grociana- Racionalismo

Generalidades
La escuela inglesa es el primer aporte hecho a la disciplina de las relaciones internacionales fuera de los Estados Unidos , ya que hasta este momento se consideraba como una Ciencia Social Norteamericana

 La escuela Inglesa constituye un enfoque distintivo que surge en un contexto en el que la disciplina de las relaciones internacionales que estaba determinado por las corrientes Realista, Liberal y estructuralista
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 La Escuela Inglesa , segn sus autores se ubica en un termino medio junto al constructivismo; toma diferentes conceptos y planteamientos de algunas teoras como el Realismo y el Liberalismo, los combina y evita los muy conocidos enfrentamientos tericos.

 La escuela inglesa rompe con el realismo, porque esta plantea que los Estados pueden disfrutar de los beneficios de una sociedad sin tener que ceder su soberana a un poder superior.

Planteamientos
L a escuela inglesa plantea la conformacin de una sociedad de Estados soberanos en una situacin de anarqua, en la que no tienen que someterse a una autoridad poltica superior
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 Para la configuracin de una sociedad internacional, la escuela inglesa plantea que los Estados deben ser soberanos y debe existir la creencia de que los Estados tienen el deber de respetar la soberana de todos los dems. Es la nica forma legtima de organizacin poltica mundial

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 En la Escuela Inglesa se plantea que la violencia es una caracterstica propia de una sociedad internacional anrquica, pero que es controlada por medio del derecho y la moral internacional, es por ello que se plantea que el sistema poltico internacional es mas civilizado y organizado de lo que realistas y neorrealistas plantean

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 Segn autores de La Escuela Inglesa como Wight estudian el hecho de que algunas sociedades internacionales se han mantenido aunque en corto periodos de tiempo , debido a la unidad lingstica y cultural
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 La creacin de una sociedad internacional se puede ver dificultada por las grandes potencias que pueden ser "grandes responsables" , pues ponen sus propios intereses ante la tarea de fortalecer el orden internacional, un ejemplo de ello es la hegemona de los EE.UU y su guerra preventiva
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Metas primarias de la sociedad internacional

Las reglas bsicas de la sociedad internacional , cuyo origen es Europa, han sido aceptadas por la gran mayora de las colonias . Los Estados se ordenan con el fin de proteger las siguientes metas:
1.Restringir la violencia 2.Defensa de los derechos de propiedad 3.La garanta de que los acuerdos se cumplan

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 Sociedades domesticas e internacionales se preocupan por la satisfaccin de las metas primarias, pero se distinguen en que la segunda es una sociedad anrquica.
A parte de las metas existen las secundarias. primarias
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Orden y Seguridadsociedad internacional

Para garantizar La sociedad de Estados planteada por la Escuela Inglesa se hace inminente la tarea poltica de garantizar el orden y la seguridad. Alto nivel de orden dentro de las comunidades polticas independientes en condiciones de anarqua.

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 Han existido tres internacionales: Antigua China Greco-Romana Sociedad de Estados moderno

sociedades

En la tercera se puede evidenciar que en la forma de la doctrina del derecho natural, las ideas de justicia, histricamente preceden al desarrollo de las ideas de justicia interestatal o internacional.

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 Wight : Unidad cultural es necesaria para que una sociedad internacional se desarrolle. Bull: Sociedades internacionales pueden existir en ausencia de un acuerdo lingstico, cultural o religioso. Para esclarecer este planteamiento Bull hace la diferencia entre un sistemas internacional y una sociedad internacional.

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Sistema de Estados o sistema internacional

Sociedad de estados

Se forma cuando dos o Cuando un grupo de ms estados tienen Estados, conscientes de ciertos intereses comunes y suficiente contacto valores comunes, forman entre ellos, y tienen una sociedad en el sentido suficiente impacto en la de que ellos conciben entre decisin de uno y del ellos mismos en obligarse otro para hacer que se por un conjunto comn de comporten al menos en normas en las relaciones alguna medida como con los otros, y compartir en el funcionamiento de las parte de un todo. instituciones comunes

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 El

orden puede existir entre Estados que no se sientan parte de la misma civilizacin (Bull). John Vincent plantea que la sociedad internacional es funcional y utilitaria en vez de cultural o moral. Una necesidad pragmtica de coexistir es suficiente para lo que es llamado Cultura Diplomtica, que es un sistema de convenciones e instituciones que preservan el orden entre los Estados que tienen diferentes culturas, religiones e ideologas .

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 Cultura diplomtica estrechamente relacionada con la Cultura poltica Internacional.

La Escuela Inglesa argumenta que la sociedad internacional puede ser multidimensional e incluye Estados de diferentes culturas y filosofas de gobernanza . Wight vs Kant Escuela Inglesa vs Neorrealismo.

Principios de legitimidad marcan la regin de aproximacin entre la poltica internacional y la domstica.

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Progreso en las relaciones internacionales

Los planteamientos hechos por la Escuela Inglesa , propician nuevos principios de organizacin poltica regional que reconozcan la necesidad de niveles subnacionales, nacionales y supranacionales identificacin de los principios morales que todos o la mayora de las sociedades podran considerar como los cimientos de un orden internacional mejor

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El ORDEN Y LA JUSTICIA EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES

La escuela inglesa esta interesada en el proceso que transforma los sistemas de los estados as como tambin en las normas e instituciones que evitan el colapso de la civilidad y el resurgimiento de poder desenfrenado.

Se ocupa de la cuestin de si las sociedades de los estados pueden desarrollar los medios para promover la justicia para los individuos y sus asociaciones inmediatas

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 El solidarismo y el pluralismo son vertientes Grocianas y son una forma de organizacin en la sociedad internacional basadas en la capacidad del cumplimiento de normas y el establecimiento de una estabilidad en el sistema internacional con base en el derecho internacional Groccianismo . Solidarismo Pluralismo

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 Solidarismo: Esta vertiente se inclina mas por la cooperacin con un espritu kantiano en la cual se renuncia a ciertas cosas con el fin de aportar y beneficiar con otras al sistema internacional y en donde se le da importancia al ser humano a travs de la intervencin humanitaria y los DDHH. Pluralismo: al contrario que en el solidarismo en esta vertiente prima mas el inters y solo aporta elementos al sistema internacional nicamente si recibe las mismas o mas a cambio

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 Bull sostiene que el objetivo de preservar la soberana de cada estado a menudo ha chocado con el objetivo de preservar el equilibrio de poder y mantener la paz Los estados tienen diferentes y a menudo contradictorias ideas sobre la justicia y el orden, y existe la posibilidad de poner en peligro la sociedad internacional si los estados tratan de imponer sus puntos de vista sobre los dems

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 Los defensores de los derechos humanos universales tienen que comprender que las tensiones sobre el significado de tales derechos eran inevitables en una sociedad multicultural, estos tienen que tratar de entender estas diferencias morales y culturales tan arraigadas en lugar de concluir que las otras sociedades son menos racionales e ilustradas
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 Los estados pueden no estar de acuerdo con el significado de justicia del ambito internacional pero pueden concordar sobre como mantener el orden entre los mismos La mayoria coincide en que cada estado debe respetar la soberania de los demas y respetar el principio de la No Intervencion
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 El Orden Internacional tiene un valor moral ya que es un objetivo fundamental para el orden de la sociedad humana en su conjunto Orden entre toda la Humanidad La Escuela Inglesa considera que la existencia de una sociedad de estados es prueba de que se ha avanzado en un acuerdo sobre algunos principios basicos de las formas de convivencia y de cooperacion aunque la tension entre el orden y la justicia es un recordatorio de que el progreso no ha avanzado mucho

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 En los ltimos siglos el solidarismo ha credo en la primicia de que los DDHH Individuales han sobrevivido aunque han pasado desapercibidos e incluso puede parecer que los estados han entrado en una conspiracin de silencio sobre los derechos y deberes de sus respectivos ciudadanos John Vincent en su libro Human Rights and International Relations (1986) argumenta que el derecho de la persona a no padecer hambre es un derecho humano en el que todos los estados se ponen de acuerdo a pesar de sus diferencias ideolgicas.

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 Se observa que los Estados estn cada vez mas abiertos al escrutinio externo y estn bajo presin para cumplir con el derecho internacional de los DDHH ademas algunas violaciones de los DDHH pueden llegar a ser tan impactantes que los Estados tienen que dejar de lado la convencin de que nadie debe intervenir en sus asuntos internos
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 Dunne y Wheeler (1999) argumentaron a finales de 1990 que el fin de la bipolaridad ha permitido que los estados puedan ponerse de acuerdo sobre las formas de introducir nuevos principios de intervencin humanitaria en la sociedad de estados

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 Linklater destaca el tema de la Revuelta Contra Occidente donde una de sus dimensiones es la exigencia de igualdad racial, Bull y Vincent argumentan que el rechazo de la supremaca blanca ha sido un tema central en la sociedad universal de los estados. Ademas Watson y Bull sostienen una visin optimista de que los estados en el sistema actual estn trabajando conscientemente por primera vez con un conjunto de valores y normas ticas transculturales
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 Bull cree que la mayora de los estados ha aceptado los principios bsicos de la sociedad internacional, incluyendo las ideas de soberana y la no intervencin

A pesar de las diferencias culturales y de otro tipo que parecan ir en aumento los estados pudieron ponerse de acuerdo sobre algunos principios universales de la convivencia y la moral tales como el principio de la igualdad racial
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