O MODELO DE ORAO

Mateus 6:9-13

Carlos henrique - chseabra@bol.com.br

A. Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome;

1. O Nome de Deus - Pai Nosso

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A. Relao Familiar - Mat. 7:7-11

No Velho Testamento, pouqussimas vezes se acha qualquer referendo se a Deus como Pai, mas Pai o termo usado muitssima vezes no Novo Testamento. Jesus quem nos ensina assim pois por Ele em quem temos esse relacionamento (Gal 4:4-6).

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 Como Pai especial feito assim pela adoo em Cristo ele: compadecer por ns os seus filhos - Sal 103:13 poupar nos - Mal 3:17 dar o que melhor para ns - Luc 11:11-13 Tendo um Pai como Deus sempre temos: acesso com confiana ao trono da graa - Heb 4:16 um Advogado para com o Pai nos ajudando quando pecamos - I Joo 2:1
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B. Soberania Reconhecida - Sal 115:1

Quando pensamos do nome de Deus, Pai, temos que associar os atributos da pessoa junto do seu nome (x 34:5-7). Clamando Deus pelo Seu nome, estamos reconhecendo Seus altos atributos e assim O agradando. Reconhecendo a soberania de Deus faz que a orao esteja til a ns. Lembrando de Quem estamos relacionando, relembramos do Seu poder, misericrdia, compaixo, perdo. Lembrando dos atributos de Deus esquecemos de ns, e assim comea orao positiva e real. Dar glria ao nome de Deus o desejo de Cristo (Joo 12:27,28). OBS: ao Deus Pai que as oraes esto dirigidas. Oramos pelo nome de Cristo, no a ele. No pedimos a Jesus pedidos nem damos louvores a Jesus. As oraes na Bblia, que a nossa nica regra de f e ordem, nos do o exemplo de orar s ao Pai e no ao Filho. Todo o louvor dado a Deus Pai. O Pai que honra e exalta o Filho.

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2. A Honra de Deus Santificado seja o teu nome;

Deixa ele ter primeiro o louvor das suas perfeies para ns termos depois as bnos delas - M. Henry

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A. Significado de santificado
Essa palavra vem duma palavra Grega usada uns 28 vezes no Novo Testamento, sempre traduzida com um variante de santificar (Concordncia Fiel) e significa: fazer santo; por exemplo (cerimonial) purificar ou consagrar, ou (mentalmente) venerar. Strongs (#37). I Pedro 3:15 nos d o entendimento melhor pois mais do que s uma concordncia verbal dos atributos de Deus. realmente um desejo que comea j no corao e quer que Ele seja louvado na maneira mais reta possvel.
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B. A obra de santificao
Quando santificamos Deus por Seus atributos estamos adorando Ele. Essa adorao deve ser atravs de verdade (Joo 4:24). Se pela verdade, ser uma santificao e uma adorao verdadeira (Joo 17:17). A verdade nos leva a santificar o nome de Deus pela obedincia. No h orao que santifica o nome de Deus sem f, e f sem as obras morta (Tiago 2:20). Santificando o Seu nome significa colocar Deus em primeiro lugar.
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B. Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu;
1. Venha o teu reino,

Jesus orou, Pai, se queres, passa de mim este clice; todavia no se faa a minha vontade, mas a tua. (Lucas 22:42). Em outra ocasio Cristo orou, Pai, glorifica o teu nome.(Joo 12:28). Estas duas oraes esto comunicando a mesma coisa; Venha o teu reino. Cristo, acima de tudo quis o reino de Deus na terra para Ele ser glorificado.
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As nossas oraes devem refletir tambm o desejo do nosso ntimo que Deus seja exaltado e que essa exaltao seja pelo reino dEle sendo ativo em ns em todos no mundo. Orao que quer exaltar a carne ou de satisfazer os nossos desejo ou para ns termos o nosso reino feito aqui de pedir mal (Tiago 4:3). Pedir venha o teu reino de reconhecer a soberania de Deus. No a minha vontade, mas a sua o exemplo que temos de Cristo. Quando pedimos que venha o teu reino reconhecemos que este o reino daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; (Efs 1:11). Pedir venha o teu reino de pedir que todo mundo na terra conhea o evangelho de Cristo. de pedir que todos venham se submeter mensagem de Cristo e obedeam os preceitos santos de Deus como sujeitos alegres para fazer a vontade do rei. Os que conhecem um corao puro para desejar que o reino de Deus venha ao ponto de obedecer a palavra de Deus puramente pode conhecer a intimidade do corao de Deus e pode ser que estando eles ainda falando, eu os ouvirei (Isa 65:24). nessa atitude que chega a conhecer o que Deus proponha para fazer mesmo aqui na terra (Dan 9:20-22).

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2. Seja feita a tua vontade,

E disse ele: Ele o SENHOR; faa o que bem parecer aos seus olhos., I Sam. 3:18. O mundo pode ver o reino de Cristo em ns pela vontade dEle sendo feita em ns (Mat. 5:13-16).

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Deus um ser pessoal, e sendo assim, Ele tem um plano (Efs 1:11). Se h um plano h tambm os meios para cumprir o que foi planejado. Se no, seria intil ter um plano. Deus tem os meios de cumprir o que Ele mesmo tem planejado mesmo na face de muita oposio. Um dos meios que Deus usa para cumprir a Sua santa vontade as oraes do Seu povo. O exemplo disso esta orao mesmo que Jesus nos ensinou. Nela Cristo nos diz que convm pedir que a Sua vontade seja feita. Se no fosse importante como um meio de Deus cumprir a Sua vontade, ser que seriamos ensinados a orar assim? Ns orando seja feita a tua vontade no quer dizer que a sua vontade vai ser s feita atravs das nossas oraes, mas significa que seremos feitos participantes ativos naquela vontade sendo feita. H dois aspectos da sua vontade; o aspecto eterno e segredo e o aspecto revelado (Deut 29:29). Com o versculo diz, o aspecto eterno ou encoberto de Deus pertence s a Deus mas o aspecto revelado pertence a ns e a nossos filhos para sempre. Um aspecto de Deus s, a Sua obra, a Sua responsabilidade. O outro para ns, a nossa obra, a nossa responsabilidade. Um aspecto envolve os decretos de Deus, o outro aspecto envolve os mandamentos de Deus para ns.
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3. Assim na terra como no cu;

Ns devemos orar que como a vontade eterna e secreta de Deus feita no cu que a Sua vontade revelada que pertence a ns seja feita aqui na terra. Por isso, devemos orar segundo a Sua vontade, segundo os seus mandamentos.

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 A vontade secreta e eterna de Deus no de nos desanimar orar segundo os seus mandamentos. Ele, como soberano, nos exortou a orar, Ele nos deu o Seu exemplo de orar segundo a vontade de Deus e ns temos descoberto que sempre bom orar. Em Ezequiel 36, revelado ao profeta o que Deus far com os inimigos de Israel e com o prprio povo dEle. Depois o capitulo inteiro estipulando o que o que Deus far com todos h o relato Assim diz o Senhor Deus: Ainda por isso serei solicitado pela casa de Israel, que lho faa; multiplicar-lhes-ei os homens, como a um rebanho. (V. 37). Isso nos quer dizer que os homens vo cumprir a vontade revelado de Deus em orar exatamente o que Deus na sua vontade eterna j prometeu fazer. Isso mostra que Deus usa as oraes do teu povo cumprir a Sua vontade. Nisso, Deus no est sendo submisso orao nossa, mas Ele est nos abenoando em usar as nossas vidas finitas no desenrolar da Sua vontade infinita.

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C. O po nosso de cada dia nos d hoje;

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1. Orao zelosa
Mar. 10:51; Luc 18:41, Que queres que te faa? Pelo exemplo de Jesus com o cego Bartimeu entendemos que necessrio pedir para receber. Deus no precisa ser informado por ns para agir mas muitas vezes ns precisamos pedir antes de receber. At que Bartimeu pediu, ele no recebeu. Expresses distintas de necessidades reais e definidas o que est sendo ensinado. Expressar as necessidades um por um bom para ns. Pedindo o po nosso de cada dia somos forados saber quais so as nossas necessidades atuais. Quando procuramos de Deus precisamente o que que queremos de Deus determinamos se o que estamos pedindo de Deus verdadeiramente desejo s ou falta mesmo de algo. Quando organizamos os nossos pedidos a Deus tomamos tempo para comparar as peties com o que diz a Palavra de Deus. Temos tempo para ouvir do Esprito Santo. Quando procuramos ser definidos em orao aprendemos de esperar, de ter pacincia.

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 Orao definida trar respostas exatas No s bom para ns pedir pelas necessidades exatas tambm natural. Cada um de ns vive num mundo de amigos, vizinhos, colegas, conhecidos que outros no conhecem do mesmo jeito. Tendo um mundo particular, nada mais natural que pedir as necessidades quais so peculiar para aquele mundo. Que queres que te faa? Seja exata e seja honesta para com Deus em orao.
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2. A Petio
legitimo pedir pelas necessidades. Jesus ensina nos pedir o po que precisamos, sim todas as coisas (III Joo 2). Todavia o propsito de orao de santificar Deus e no ter bens (J 23:12). Pedindo, pode ter a certeza que recebe, com um porm, se as condies esto cumpridas primeiramente. No s o fato de pedir que diz que receberemos, mas s se pedimos com aquela f que vem de Deus (Mar 11:22-24, crede receber). Tambm necessrio pedir em meu nome (Joo 14:13,14; 16:23,24) que mais de usar o nome de Jesus nas oraes. de orar conformado a imagem de Cristo (obediente e submisso). H a condio de orar segundo a sua vontade para que Ele nos oua (I Joo 5:14,15). Sendo sbio na Palavra de Deus uma maneira proveitosa orar segundo a vontade de Deus. Tendo as peties lapidadas pela palavra de Deus para que sejam segundo a sua vontade garantia que oraremos na maneira certa e assim termos o po nosso de cada dia dado.

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3. O Pedido

Pedimos pelo nosso po

de fato a lei de Cristo a amar o teu prximo como a ti mesmo (Mar 12:31) e orando para o nosso po no estamos pedindo s por uma necessidade s, mas a necessidade de vrios com quem temos responsabilidade. E enquanto est pedindo verifique que a orao pelo po e no pelas iguarias gostosas (Prov. 23:3,6). Tem a poro de costume (Prov. 30:8) e tem o que nos farta tanto que esquecemos do Senhor (Prov. 30:9). Jesus nos ensina de procurar o po.

Pedimos pelo po de cada dia

Nada ruim orar sem cessar (I Tess 5:17), que ser uma orao diria. A necessidades so contnuas, a orao deve tambm. No desistir, mas continuar. Enquanto tem necessidade, deve ter orao.

Pedimos de Deus para nos d hoje

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o Seu conselho que ser firme, e a Sua vontade que ser feita (Isa 46:10) ento nada melhor que pedir que Ele nos d o nosso po. A minha carne e o meu corao desfalecem; mas Deus a fortaleza do meu corao, e a minha poro para sempre. (Sal 73:26). No homem, isto , na carne, no habita bem algum (Rom 7:18), ento procuramos o que realmente precisamos de Deus. Em Deus vivemos, e nos movemos, e existimos (Atos 17:28) ento de Deus procuramos o nosso po
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D. E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores; Mat. 6:12
Mar 11:25,26; I Joo 4:20,21 Procurando perdo parte de orao verdadeira. Povo que ora, peca tambm. Procurar perdo cumpra o propsito de orao que de glorificar Deus. Quando procuramos perdo reconhecemos quem somos, pecadores e reconhecemos tambm quem Deus , o Soberano, Santo e o SENHOR. Devemos lembrar que perdo para dvidas. Devemos ser exata quando tratamos o confessar dos nossos pecados. Nada ruim numer-los a Deus. No devemos ser geral por causa de sermos pecadores, devemos confessar os nossos pecados (I Joo 1:9), um por um.
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A procura de perdo :
1. Recproco
Devemos amar os outros como queremos ser amados pelos outros. Devemos ento perdoar os outros como queremos que Deus nos perdoe (Mat. 5:23,24) e mesmo como Ele j nos perdoou (Efs 4:32).

2. F pura
F pura confia em Deus ao ponto de am-lo em obedincia (I Joo 5:3). Se obedecemos a Palavra de Deus vamos amar o prximo tambm (I Joo 4:11). Amando o prximo vamos perdo-lo completamente e assim podemos ter os nossos pecados perdoados. uma F pura.

3. Reveladora
se conhecemos mesmo como Deus nos perdoou, qualquer pecado do irmo contra ns vai aparecer pequeno em comparao. Se temos problemas em perdoar o nosso irmo talvez est revelando uma falta de conhecer o perdo de Deus. O que eu sou fora da hora de orao influi como Deus vai me ouvir na hora de orao. a orao feita por um justo que pode efetuar muito (Tiago 5:16). Seja justo, com o seu prximo (I Joo 3:18,19). Se no tem uma vida justa, no importa a sinceridade ou a freqncia da orao. Lembre se, so os mansos que herdaro a terra (Mat. 5:5).

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E. E no nos induzas tentao; mas livra-nos do mal; - Mat. 6:13

Mat. 26:41; Mar 14:38; Efs 6:10-18, v. 18, vigiando nisto ...; Apoc 3:10

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No nos induzas tentao Mat. 6:13; Sal 19:13

A palavra tentao no grego, significa na maior nmero de vezes: aflio ou provao (I Ped 4:12). a ao de ser colocado prova (#3986, Strongs). diferente da palavra grega, tambm traduzida tentao (Luc 4:12; Mat. 4:7; I Cor 10:9) que significa testar completamente (#1598, Strongs). Deus no tenta ningum pelo mal (Tiago 1:13,14) mas ele traz provaes e permite que Satans nos tenta para o nosso bem. Veja a reao do justo J quando Deus permitiu Satans o tentar (J 1:20,21; 2:10). De qualquer maneira somos instrudos a orar a ter a fora para ter a vida vitoriosa na provao e a vitoria nas tentaes. Sendo vestidos com toda a armadura de Deus podemos ter a vitoria. Lembrai-vos que parte da armadura de Deus de vigiar em orao e splicas (Efs 6:10-18).

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 To persistente o desejo do inimigo nos derrubar quo constante devemos vigiar em orao. A tentao pode vir de Deus para o nosso bem ou de Satans para a degradao nossa. Qualquer que seja, devemos procurar o auxilio de Deus pois Ele sabe livrar os justos da tentao (II Ped 2:9) e usar tudo para o nosso bem (Rom 8:28). Tanto um quanto o outro, o crente que procura crescer no conhecimento e da graa de Cristo, at pelas tentaes, mais que vencedor. Ele, por Cristo, vence a tentao (I Cor 10:13) e a tentao provoca nele crescimento espiritual (Rom 8:37). Ele ganha dos dois lados.

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Livra nos do mal - Mat. 6:13

a. A m inteno de Satans
A inteno de Satans sempre m (Joo 8:44). O desejo de nosso inimigo sempre de nos derrubar (I Ped 5:8,9). Ele traz a influencia maligna dele em vrias maneiras das quais no podemos ter o luxo de ignorar (II Cor 2:11). Ele nos tenta pessoalmente ou ele traz as tentaes atravs do pecado que habita em ns. Devemos orar que somos livres dos ataques que vem a ns para nos derrubar.

b. O mal, ou inconvenincia, da provao

A inteno de Deus de nos edificar, aperfeioar, purificar (I Ped 5:10). Deus traz provaes a ns para o nosso bem. Podemos orar que a provao no seja demais e que no seja alm do que podemos suportar. A inconvenincia da provao que a carne tem que morrer mais e mais para que a f verdadeira aparea mais forte.
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 A santificao pela obedincia nossa, a vontade de Deus sendo feito aqui na terra, ns tendo o nosso po cotidiano, o perdo dos nossos pecados e a vitria nas horas negras tem propsito nico: a glria de Deus. Se estivermos procurando a glria de Deus em nossos pedidos todos podemos ter a certeza que o que pedimos ser ouvido pelo Pai da glria.
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F. Porque teu o reino, e o poder, e a gloria, para sempre. Amm. Mat. 6:13

O filho de Deus que tem todos os seus desejos anteriormente pesados na balana de quanto glria e honra Deus vai receber pelo atendimento dos seus pedidos o filho de Deus que tem tudo que quer (Joo 15:7). O crente que procura teu reino, poder e glria o crente est sendo feito conforme imagem de Cristo (Rom 8:29). este tipo de orao que constri aquela confraternidade ntima que aperfeioa mais e mais os laos de confiana entre o Pai de Amor e Seu amado. Teu o reino ento posso pedir o suprimento do meu po cotidiano. Teu o poder ento posso pedir o perdo dos meus pecados. Tua a glria ento posso pedir a Sua vontade ser feito em todas as circunstancias e assim pedir bem. Quem ter esperana de estar no cu glorioso um dia para sempre j deve antes viver para Sua glria pois louvor a ocupao e a felicidade do cu (Sal 71:14). O amm no fim de uma sentena mostra desejo (I Cor 14:16; Sal 72:19). uma palavra que significa o nosso desejo de ser ouvido (assim que seja, Apoc 1:7). Sendo um termo que mostra verdade e certeza tambm e prova da nossa f que seremos ouvido por Deus, o eterno Amem (Apoc 1:18).
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