Sunteți pe pagina 1din 25

Studiu de caz

Medalionul Junimii

Cuprins
I.Introducere -Premis.Definirea Problemei II.Etapele micrii junimiste III.Perioada de glorie IV.Rolul lui Titu Maiorescu -O cercetare critic asupra poeziei romne -n contra direciei de astzi n cultura romn -Direcia nou n proza i poezia romn V.Trsturile junimismului VI.Concluzie VII.Note bibliografice

I.PREMISA. DEFINIREA PROBLEMEI

Junimismul este un curent cultural i literar din a dou jumtate a secolului al XIX- lea, cuprinznd o ntreag pleiad de scriitori, istorici i filozofi care schimb radical evoluia literaturii i a culturii romne. Generaia paoptist a fost prima care i-a propus s reduc diferena enorm care separa, n acel moment, cultur romn de cea european.Enciclopedismul,scria cndva Mircea Eliade ,a fost , poate, un destin al secolului al XIX-lea romnesc, cnd trebuia s se creeze un stat i s se adauge o cultur celorlalte culture suroridin Europa. Civa oameni trebuiau s fac atunci tot i jumtate de secol de megalomania romn, cnd noi credeam n centrul ateniei universal. Ceea ce caracterizeaz ntreag aceast epoca este setea de monumental, de grandios, orientarea creatorilor romni ctre cei mai mari maetri (izvorul i modelul erau Biblia, Homer, Cervantes ,Shakespeare, Rafael). Apoi, un sincer sentiment de colaborare; oricine era chemat i toi erau alei, pentru c ntregul popor romn era un popor ales. Nu i se cerea dect s te hotrti; geniul i virtuile creatoare erau n ine, ntruct fiecare fcea parte dintr-un popor excepional. Dar nu se hotrau dect foarte puini

DESCRIEREA SI ANALIZA CAZULUI. IDENTIFICAREA SOLUIILOR

Momentul naterii societii nu poate fi stabilit cu precizie. Se tie totui c nceputul l-au fcut, prin luna februarie 1864, cinci tineri de curnd sosii la Iai din strintate, de la studii: Titu Maiorescu, P.P. Carp, Theodor Rosetti, Iacob Negruzzi i N. Burghele(un al aselea, Vasile Pogor, lipsete la aceast prima ntlnire). Ei hotrsc nfiinarea unei societi literare , numit ulterior Junimea la sugestia lui Theodor Rosetti. nceputul l fcuse ns Maiorescu n 1863, care inuse un numr de prelectiuni n sala Bncii Moldovei. Tinerii hotrsc continuarea lor la Universitatea din Iai(la prima s apariie n public, acelai Rosetti, gtuit de emoie, nu va reui s rosteasc dect Societatea modern, societatea modern, i va cobor de la tribun. Asociaii se strngeau apoi n cas lui Pogor pentru a discuta chestiunile tratate.


n anul 1866 este achiziionat o tipografie al crei scop era s publice gratuit toate manuscrisele originale romne, a cror valoare se va fi constatat mai nti de un comitet ales dintre noi. De asemenea, cri de coal la preul cel mal modic cu putin, de a republica n edituni critice i portative lucrri de valoare dj imprimate, n fine de a complete lacunele literare i tiinifice din ar noastr prin traduceri bune de cri bune. Fiecare publicare va fi fcut cu litere latine.

II.ETAPELE MICRII JUNIMISTE

Prima etap de activitate a tinerilor junimiti se inscribe, cum consemna Tudor Vianu n Istoria literaturii romne modern(1944), n perioada ieean, pn n 1874, ilustrat mai ales prin aciuni de culturalizare, prin prelegeri populare cu o tematic divers, apoi prin apariia revistei Convorbiri literare i prin activiti de cenaclu A dou faza a Junimii, urmeaz ntre anii 1874 sin 1885, edinele de cenaclu continund la Iai, dar i n casele lui Maiorescu de la Bucureti n 1885, Iacob Negruzzi se mut i el la Bucureti, lund i revista, al crei director este singur pn n 1893, apoi asociindu-i un comitet de redacie pn n 1903; ntre anii 1885-1900, Junimea i dezvolt principiile estetice, n 1892-1893 avnd loc polemici aprige cu socialitii lui Constantin Dobrogeanu-Gherea, grupai n jurul revistei Contemporanul, disput n care Titu Maiorescu este sprijinit de Petre Missir, P.P. Negulescu , Mihail Dragomirescu s.a;

Animatorul micrii este din 1903 Ion Bogdan, iar n 1907 comitetul trece sub conducerea lui Simion Mehedini, revista devenind una de importante cercetri istorice; este epoca marilor polemici ale lui N.Iorga cu A.D.Xenopol i Grigore Tocilescu, ale lui I.Bogdan cu Ionescu-Gion, ale lui St.Oranu cu Pompiliu Eliade; A cincea perioada ncepe n anul 1907, societatea fiind condus de Simion Mehedini i completndu-se cu o seciune de filozofie, la care participa I.Petrovici, Mircea Djuvara ,Mircea Florin; Eugen Lovinescu apare doar pentru scurt timp aici , el formndu-i propriul cenaclu literar; Convorbiri literare poart polemici cu Via romneasc i cu Vieaa nou.

III. PERIOADA DE GLORIE A CRITICISMULUI JUNIMIST

Epoca marilor clasici a fost i este bine reprezentat de cei patru scriitori, menionai anterior, care, prin lucrrile lor au ridicat literatura roamana la un nou nivel, n conformitate cu influenele i cerinele perioadei respective. n cele ce urmeaz, i vom prezena pe fiecare dintre acetia prin raportare la acitvitatea i la modul n care au fost implicai n cadrul Junimii.

1.Ion Luca Caragiale

De la debutul su n dramaturgie 1879 i pn in 1892, Caragiale s-a bucurat de sprijinul Junimii.Prima pies a dramaturgului, O noapte furtunoasa bine primit de Junimea i publicat n 1879 n Convorbiri literare a beneficiat, la premier, de atacuri deloc neglijabile. La 9 mai 1892, Caragiale a prezentat ns la Ateneu o conferin cu titlul Gte i gate literare mpotriva Junimii, determinnd, mpreun cu articolul Dou note, ruptura cu Titu Maiorescu i ncetarea colaborrii la Convorbiri literare.

2. Ioan Slavici

Opera literar a lui Ioan Slavici este influenat de via satului ardelean. Scriitorul, dei nu a fost un om de o vast cultur, a fost considerat de criticul George Clinescu un instrument de observaie excelent al mediului rural, oferind n nuvelele i n studiile sale o fresc a moravurilor, a comportamentului oamenilor n funcie de statificarea lor social, n cele mai mici detalii ale inutei, mbrcmintei, vorbirii i gesturilor. A devenit scriitor, ndrumat de Mihai Eminescu, iar la ndemnul acestuia, debuteaz cu comedia Fata de biru n anul 1871. Punile de legtur cu micarea Junimea au fost reprezentate de activitile desfurate de acesta.

3. Ion Creang

Recunoscut prin miestria basmelor, povetilor i povestirilor sale, Ion Creang este considerat a fi unul dintre clasicii literaturii romne mai ales datorit operei sale autobiografice Amintiri din copilrie. Titu Maiorescu a struit pe lng civa membri ai Societii Junimea, n special pe lng Eminescu, s-l introduc printre membrii ei. Aa a ajuns Creang la Junimea, loc n care a fost bine primit i asimilat cu uurin datorit calitilor sale care l fceau dorit printre participanii acestei micri. Comicul era trstura sa primordial iar mai trziu, cnd, la fel c oricare membru al Junimii, Creang a ajuns s-i prezinte cele mai noi lucrri n cadrul acesteia pentru a fi criticate i mbuntite, dac mai era loc, reaciile colegilor si au fost explozive ca o adevrat desftare. Creang avea "poveti scrise" i "poveti spuse".

4. Mihai Eminescu

Dintre cei patru piloni ai epocii marilor clasici, vom aprofunda analiza, acordnd o atenie sporit, Luceafrului poeziei romneti, i anume lui Mihai Eminescu prin studiul activitii sale poetice, didactice i profesionale ct i a modului n care aceasta s-a ntreptruns cu preocuprile societii Juniumea. Studiul critic al lui Titu Maiorescu din 1889 Eminescu i poeziile lui, memorabil prin previziunea final asupra destinului poetic al lui Eminescu, este o prima ncercare n critica literar romneasc de a contura un portret moral i intelectual al lui Mihai Eminescu prin prisma activitilor sale: poet i membru al Junimii. Portretul sau inecepe a prinde contur astfel: Dac ne-ar ntreba cineva: a fost fericit Eminescu? Am rspunde: cine e fericit? Dar dac ne-ar ntreba: a fost nefericit Eminescu? Am rspunde cu toat convingerea: nu! Ce e drept, el era un adept convins al lui Schopenhauer, era, prin urmare, pesimist.

IV.TITU MAIORESCU

Primul mare critic literar modern , cu o formaie teoretic solid , o concepie estetic ntemeiat pe filozofia clasic german , dar cu filiaii pn n Antichitatea greac, avnd o ideologie cultural explicit i militant, este TITU MAIORESCU (1840-1917), mentorul de necontestat al societii ,,Junimeai al ,,Convorbirilor literare. Preocuprile sale pentru pentru ortografia limbii romne sunt de durat; ncep n 1856-1866,prin elaborarea studiului Despre scriere limbii romne , i se prelungesc nca patruzeci de ani , Titu Maiorescu aflndu-se n aproape toate comisiile hotrtoare pentru acest disputat domeniu de la sfritul veacului al XIX-lea n dezbaterile de la Academie din 1880 i 1903.

O CERCETARE CRITIC ASUPRA POEZIEI ROMNE DE LA 1867

Prima ieire a lui Titu Maiorescu n cmpul criticii litereare st sub semnul comprehensiunii. Dup cum menioneaz criticul n prefaa de la ediia nti, ,,O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 se dezvolt n paralel cu intenia societii Junimea de a alctui o antologie poetic romneasc, nemplinit ns, fiind c ,,din miile de poezii cetite, societatea nu a putu alege un numr suficient pentru a compune un volum, ,,dintr-o coleciune de poezii frumoase, ieind o ,,critic de poezii rele. ,,O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 este o lecie de estetic aplicat pe text, o perfect ilustrare a teoriilor kantiene i hegeliene (Hegel, ,,Despre art i poezie) asupra coninutului i rolului artei n raportul dintre om i lumea nconjurtoare.


1.CONDIIUNEA MATERIAL A POEZIEI ,,Poetul nu este i nu poate fi totdeauna nou n ideea realizat: dar nou i original trebuie s fie n vemntul sensibil cu care o invlete i pe care l reproduce n imaginaiunea noastr. -Titu Maiorescu 2.CONDIIUNEA IDEAL A POEZIEI Trecnd de la partea a doua a cercetrii noastre, ne propunem a analiza care este n privina ideilor exprimate de poet condiiunea fr a crei mplinire nici nu poate exista poezia. Frumoasele arte, i poezia mai nti, sunt repaosul inteligenei.

n contra direciei de astzi n cultura romn


Articolul , aprut n anul 1868 , este o analiz lucid asupra civilizaiei romneti ,ntemeiat , de la nceputurile ei de modernitate , pe un neadevr care a cuprins toate sferele vieii materiale i culturale : Vitirul radical n ele , i , prin urmare , n toat direcia de astzi a culturei noastre , este neadevrul , pentru a nu ntrebuina un cuvnt mai colorat , neadevr n aspirri , neadevr n politic , neadevr n poezie ,neadevr pn n gramatic , neadevr n toate formele de manifestare a spiritului public. Teoria formelor fr fond , elaborat de critic i devenit , pentru mult vreme trstura dominant a societii romneti , se observ tocmai n neconcordan dintre principiu i form : n aparen , dup statistica formelor dinafar , romnii posed astzi aproape ntreaga civilizaie occidental.


Avem politic i tiin , avem jurnale i academii , avem scoli i literatur , avem muzee , conservatorii , avem teatru , avem chiar o constituiune. ns aparenele sunt neltoare , pentru c toate aceste infrastructuri sunt pretenii fr fundament, stafii fr trup ,iluzii fr adevr , i astfel cultur claselor mai nalte ale romnilor este nul i fr valoare. Singur realitate tangibil n lumea de astzi este ranul romn , aflat mereu ntr-o continu suferin . Eroarea , fundamental n viziunea lui Maiorescu , cci prin imitaie romnii au falsificat toate formele civilizaiunii moderne: , este exprimat ntr-o retoric a argumentrii perfecte i de mare efect: nainte de avea partid politic , care s simt trebuina unui organ , i public iubitor de tiin , care s aib nevoie de lectur , noi am fundat jurnale politice i reviste literare i am falsificat i dispretuir jurnalistica . nainte de a avea nvtori steti , am fcut coli prin sate , i nainte de a avea profesori capabili, am deschis gimnazii i universiti i am falsificat instructiunea public...

Direcia nou n poezia i proza romn


"Direcia nou n poezia i proza romn" (1872) reprezint, n concepia cultural i estetic a lui Titu Maiorescu etapa construciei, a afirmrii noilor valori, dei negativismul radical din articolul anterior, "n contra direciei de astzi n cultura romn" (1868), se aplic i literaturii, Maiorescu vorbind i aici de "lipsa de valoare a celor mai muli contimporani ai lui Alecsandri i Bolintineanu", nefiind recunoscui n cmpul literelor nici Blcescu, nici Koglniceanu, abia Costache Negruzzi fiind preuit pentru meritele limbii sale. Jurnalele romne nu i-au ndeplinit nc datoria lor fa cu colecia de poezii populare publicat de dl. Alecsandri. Mai toate foile noastre periodice nsemneaz n rubrica intereselor, de care promit s se ocupe, i cuvntul de literatur, ns mai toate sunt de o negligen remarcabil pentru aceast parte a vieei noastre publice.


D. Alecsandri mparte poeziile, culese i ntocmite de d-sa din gura poporului, n balade (cntece btrneti), doine i hore. n ele gsim poezia aproape a ntregului popor: Moldova i ara Munteneasc, Transilvania i Basarabia sunt deopotriv reprezentate. Stilul transilvnenilor, cu puine excepii, este dictat de coala etimologic. ns stilul etimologiilor, chiar al celor mai buni, este pedant i greoi, i ceea ce la magistri s-ar putea numi uneori nebgare de seam devine la colari un sistem ntrebuinat nadins, oarecum un principiu de ntunecare a limbei.

V.Trsturi ale criticismului junimist


I. Spiritul filozofic al gruprii,constituit din filologi,filozofi,esteticieni de mare erudiie,care,la edinele Junimii,preferau referatele istorice sau filologice,discuii pe teme generale, cu implicaii filozofice II. Spiritul oratoric,cultivat cu asiduitate de junimiti n multele polemice susinute n paginile Convorbiri literare,n activitatea juridical,i mai trziu,n lupta parlamentar;fiecare dintre cei prezeni stpnea bine art discursului i a compoziiei,oratorul fiind preocupat de toate detaliile care i asigura succesul de la amvon,inut,gestic,elocin; III. Clasicismul gruprii:Gustul junimitilor este clasic i academic afirm Tudor Vianu,relevnd faptul c membrii Junimii erau oameni de formative universitar,stpnind umanitatile vechi i modern,nclinai a judec dup modele i a crede n valoarea canoanelor n art.;

IV. Ironia celebra,zeflemea junimist,este o alt calitate a gruprii,exersat mai nti n memorabilele edine,dar ndeosebi revrsat cu virulent n polemicele susinute de-a lungul timpului;apanaj al unor spirite superioare,independente,cu o indiscutabil mobilitate intelectual,ironia produce sintagme i anecdote celebre,care alimenteaz din plin scrierile memorialistice ale vremii,cele mai gunoscute fiind ale lui Gh.Panu i Iacob Negruzzi; V. Spiritul critic este trstur cea mai important a Junimii ,constnd ntr-o evaluare de ansamblu a societii romneti i a noilor instituii ale statului romn,cuprins n celebra teorie a formelor fr fond,care stipuleaz c ntreag evoluie de dup 1848, poate chiar mai devreme,de pe la 1820,st sub semnul unei inautenticiti funciare care a falsificat ntregul spirit public romnesc.

VI. Concluzie
Prin faptul c i-a adunat pe mai toi marii scriitori ai epocii i personaliti remarcabile din tiine, c a avut un program ideologic i cultural care a promovat valorile artistice autentice i exigen n procesul de creaie, ndrumandu-l spre desvrire, Junimea reprezint un fenomen complex, cea mai important micare literar din a dou jumtate a secolului al XlX-lea. Junimea i Convorbiri literare au avut un rol decisiv n cultura i literatura romn. Dup cum este unanim recunoscut i dup cum au subliniat cei mai reprezentativi monografi i exegei ai activitii Junimii, trebuie s recunoatem c, spiritul junimist a fcut s triumfe ideea conform creia, n evaluarea operei de art, este imperios necesar s primeze valoarea estetic, indiferent de ideea tematic.

VII.Note bibliografice

Proiect realizat de:


Antal Ionela Balean Rares Cimpoies George Pop Stanca Popa Betuel