COLEGIO DEL SAGRADO CORAZN CALLE 74

Corazn de Jess , cuidad nuestra Fe y nuestra Ciudad

MTODO DE DESCARTES
PUNTO DE PARTIDA

DUDA
UNIVERSAL
Hay que someter a la DUDA todas las certezas que se han tenido hasta ahora dudar de todo.

METDICA
Es un instrumento para elaborar su filosofa y alcanzar la verdad.

TEORTICA
No debe extenderse al plano de las creencias , slo al plano de la teora o reflexin filosfica.

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TEORTICA

REGLAS

EVIDENCIA INTELECTUAL
Slo hay que admitir como ciertas las ideas que se presentan con claridad y distincin a la mente.

DIVISIN DE ANLISIS
Consiste en descomponer los mltiples datos del conocimiento en sus elementos bsicos.

SNTESIS
Partiendo de los principios conocidos intuitivamente, se pueden deducir el resto de proposiciones.

ENUMERACIN
Hacer enumeraciones de los pasos que se van dando.

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Si

Son aquellos contenidos de la mente que se refieren a cosas, que son imgenes y representaciones de las mismas.

LAS IDEAS
FICTICIAS
Son las formadas por la mente a partir de otras ideas, en muchos casos fruto de la imaginacin.

la existencia del YO como realidad pensante es lo nico evidente, es en lo que el piensa donde se debe fundar la afirmacin de cualquier otra realidad.

ADVENTICIAS
Son las ideas que provienen de nuestra experiencia, pero no se pueden afirmar todava como ciertas puesto que no sabemos nada de lo externo.

INNATAS
Son las que existen en nuestra mente sin que puedan provenir ni de la experiencia externa, ni de nuestra inventiva.

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METAFSICA
Es una cosa que existe de tal modo que no necesita otra cosa para existir.

LAS SUSTANCIAS

PENSANTE (Res Cgitan)

Slo soy un pensamiento, una cosa que piensa, una sustancia pensante, una cosa que existe de tal manera que no necesita de otra cosa para existir. Mi pensar no necesita del cuerpo para existir.

INFINITA (Res Infinita)

El ser pensante que piensa, que duda, es imperfecto, y esta imperfeccin reclama un ser perfecto, infinito, y ste ser es Dios.

EXTENSA (Res Corprea)

Ese ser pensante tiene cuerpo y todo ser corpreo tiene extensin, longitud.

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EMPIRISMO ES LA CORRIENTE FILOSFICA QUE AFIRMA LA EXPERIENCIA COMO LA NICA FUENTE DEL CONOCIMIENTO.
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EMPIRISMO

CARACTERSTICAS

CONOCIMIENTO
Todo conocimiento surge de la EXPERIENCIA. Pone el origen del sujeto, pero una conciencia vaca de contenidos.

LMITES DEL CONOCIMIENTO

Slo podemos conocer aquello que es comprobado con la experiencia.

MODELO IDEAL DE CIENCIA

Las ciencias experimentales (fsica, qumica, etc.), basadas en la experiencia sensible, las que poseen el grado de cientificidad ms alto.

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JOHN LOCKE
Todas las ideas provienen de la experiencia, a travs de los sentidos. Y concibe la experiencia en dos sentidos:

EXPERIENCIA EXTERNA (SENSACIN)

Los sentidos externos nos informan de los objetos externos y nos proporcionan ideas de cualidades sensibles, como los colores, texturas, sabores, sensaciones, etc. A estas ideas el hombre les da el nombre de SENSACIONES.

EXPERIENCIA INTERNA (REFLEXIN)

Los sentidos internos nos informan de las operaciones internas de nuestra mente, proporcionando ideas de las diferentes actividades, tales como percibir, pensar, dudar, creer, razonar, conocer, etc. A estas les da el nombre de REFLEXIN.

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