KABAWILKAN

CENTRO COMUNAL DE INFORMACIN, IDENTIDAD

COSMOGNICA MAYA E INTERCULTURALIDAD.
Rep. CRISTOBAL COJ T GARCA
Km. 88.5 Interamericana, Informacin: 2 Avenida 3-42 Zona 1, Tecpn Guatemala,
Chimaltenango, Guatemala, C. A. CP. 04006 Tels.: (502) 59954236 Y 78403349, E-
mail: cojti270@gmail.com Y cojti2@yahoo.com


ROL DEL
CALENDARIO MAYA

Ante la desmitificacin del 13 BAQTUN 2,012.
UQAM, Montreal Canada, N. A. 2 Kame, 9-9-10

Cristobal Cojt Garca
Rep. KABAWILKAN

El calendario y
civilizacin maya
se desarrollo en el
CORAZON del:
Anahuac,
Abyayala,
Pachamama,
Loqolaj
Juyu`Taqaj o
Madre Tierra,
nuestro continente
visto de lado.


De frente a nuestra Madre Tierra.

p
E
O
N
S
Visin correcta de ver nuestro continente y el mundo segn
cosmovisin maya.
Meso Amrica Territorio Maya.

Importancia del cambio de era 13 Baqtun 2,012 y otras eras,
como el Quinto Sol era Azteca.










(1,2,3,4 y 5 = 5 Eras o Soles)
1
2
3
4
5
Piedra del Sol
Calendario
Nhuatl
Azteca, 5o.
Sol era del
hierro y el
dolor de la
humanidad.

El 6o. Sol
reformara el
calendario
Azteca,
evolucin
humanidad.
Origen del 13 Baqtun.
L a Placa de L eyden, se
encuentra en exhibicin
desde 1903 en el museo
etnogrfico de Holanda.
R epresenta, la inscripcin
glifica, que corresponde a la
fecha de la cuenta larga de
5,125 aos comenzada en el
3113 antes de C risto, y que
terminar el prximo 21 de
diciembre del 2012.
CHOLTUN: Cuenta Larga

Urge a mayas sabios,
especialistas y mayistas realizar
un anlisis serio para una
verdadera interpretacin y
conclusin del significado de la
fecha, encontrando as propuestas
de vida de nuestra Madre
Tierra/planeta y sus hijos o
habitantes.

Medida de 5,200 aos, que concluye
el 2,012 iniciando la siguiente era.


Damin Upun seala un error de
calculo, que sita la fecha del 13
Baqtun en el 2,030.
Pirmide Kukulkan (Equinoccios) y observatorio astronmico
en Chichen Itza, yucatan, Mexico.
Mientras unos
especulan fenmenos
ficticios y fatalistas como
asustar con el fin del
mundo.

La generacin de
transicin del pueblo
maya ha comenzado a
retomar conciencia de
su identidad y
cosmovisin cultural
desde unos 40 aos,
con auge en los ltimos
20 aos.

Seremonia, ordenamiento sacerdotal maya-
Iximche Tecpan Guatemala-
Ante la persecucin o inquisicin colonial (Mas de 5 siglos),
convertido ahora en neocolonialismo, neoliberalismo; el
conocimiento a sobrevivido trasmitindose silenciosamente
de generacin en generacin, desde la familia y los roles de la
mujer:


AJKEM:

o tejedoras y
primeras
educadoras de
los hijos en el
ceno de la
familia.
KEXOLOMA:
comadronas
(especialistas en
partos).
CHAPOY BAQ:
especialistas
sanadores de
Huesos.

ILOMA: sabios de la
medicina natural-
espiritual.

KTUNELA-KULUNELA: embajadores sociales que
orientan moral espiritual el proceso matrimonial maya. Y


AJQIJA:
sacerdotes del
conocimiento y
culto solar,
bastin del
conocimiento,
servicio
comunal socio-
espiritual
maya.

Las COFRADAS y ALCALDAS Indgenas: son instituciones
de origen colonial de sometimiento y control, convertidos en
resistencia socio-espiritual y poltica a travs de la transmisin
de principios, valores y servicios comunales culturales
cosmognicos en nuestro pueblo maya.
El DERECHO MAYA: sistema de
resolucin de conflictos,
impartido por las Alcaldas
Mayas e indgenas, revalorado y
reconocido su existencia y
practica, en el AIDIPI Acuerdo de
Identidad y Derechos de Los
Pueblos Indgenas de Guatemala
en los Acuerdos de Paz (1,996),
tambin respaldado por el
Convenio 169 de la OIT.


Solola, Santiago Atitlan,
Chichicastenango, Totonicapn y
Momostenango y otras
comunidades que han comenzado a
promover la practica del Derecho
Maya, mediante:

El SISTEMA DE REGENERACIN,
REPARACIN, REIVINDICACIN,
RESARCIMIENTO Y
CONCILIACIN entre las partes de
un conflicto, personal, familiar y
social.






Tales practicas continan en algunos municipios
mayas, de Guatemala como lo son:

CALENDARIO: es el ordenamiento
y armona del tiempo, para el
desarrollo de la vida integral,
espiritual, econmica y poltica, a
travs de las cuentas cortas y
largas como, el Cholqij calendario
Lunar o Tzolkin de 260 das de 9
lunaciones, tiempo que tarda la
gestacin de la vida humana, es el
resultado de 13 x 20 = 260 das.

Conjugndose con el calendario
Solar llamado AB o rede de 365
das de 18 meses y 5 dias llamado
wayeb: para reflexin y
renovacin.

Durante la colonia el calendario Sagrado: Cholqij ha sido la
medida del tiempo espiritual que ha conducido y calendarizado
discretamente las actividades individuales, familiares, sociales
o del pueblo, como:


El Oxlajuj (13) Ajaw:
cuenta sagrada mas
antigua, en el rea
lingstica maya
Qanjobal (Cdice de
Dresden) y



El Waqxaqib(8)
Batz: ultima cuenta
practicada por el rea
lingstica maya
kiche, expandido su
practica en los ltimos
35 aos.



Han existido otras variantes calendricas por la
variedad ecolgica del territorio maya, entre
ellos el calendario maya kaqchikel con la
misma estructura matemtica y astronmica.


La recuperacin e
incorporacin de la prctica
del calendario Solar AB de
la cuenta larga, ha sido
reciente cerca de las 3
dcadas.

Iniciado por el respetable
Ajqe ancestro maya qeqchi,
Antonio Pop Caal.

Expandindose su practica
alrededor de los Acuerdos de
paz (1,996).

CHOLQIJ: Calendario Sagrado, escencia de Principios,
Valores y cosmovisin cultural maya, milenaria.

S in amor no puede haber
autnticos saberes.
S in amor es imposible el
ejercicio de la solidaridad
poltica.
S in amor tampoco puede
cultivarse la relacin cotidiana.
Uno de los mayores
logros, edificado por
el talento de los
antepasados
es
el
calendario.
R ealmente
es
una
maravilla
de la
humanidad.
C orrelaciona
tres calendarios
csmico, fsico y
espiritual.
Conciencia de Identidad, Cosmovisin, Espiritualidad,
Derecho vivo del pueblo maya.

CALENDARIO MAYA: rol vida humana, armona
csmica, natural, social. Aplicacin o funcin.

En la antigedad se desarroll un sistema de
vida a travs de la Triloga: Teologa,
Ciencia y filosofa, integrada o trenzado as:

Teologa:
manifestacio
nes y
practicas
espirituales
(energa).




T
C F
Ciencia: matemtica (vigesimal), astronoma,
ingeniera, arquitectura y otros avances

Filosofa: relaciona la conducta humana con la concepcin de
equilibrio y armona csmica y lo divino, manifestado en la
madre naturaleza y su relacin colectiva de cooperacin social,
inspirado por el movimiento csmico y la unidad de la
diversidad, proporcionados en los roles de la vida, mediante las
20 deidades o das calendaricos, con sus caractersticas
especificas, dando la vocacin humana.

L a cosmovisin nos
se relaciona
directamente con
la conciencia ms
profunda, con el
pulso ms tierno
del espritu csmico.
Esencia, Significado Y Rol De Los 20 Das O Deidades Y Los
4 Cargadores Gobernantes Anuales
BATZ: Mono, tejido, son astrnomos y sabios sacerdotes.
E o BE: Camino, son caminantes/ Ao cargador
gobernante.
AJ. Caa, Renacer, centro del hogar, pueblo y nacin.
IX: Madre Naturaleza, agricultores, apicultores y sabios de
medicina natural.
TZIKIN: Pjaro, son artista, comerciantes...
AJMAK: Ancestro, perdn y reconcialicion.
NOJ: Idea-talento, intelecto/ Ao cargador gobernante.
TIJAX: Obsidiana, puntas de flechas y lanzas, fuerza y poder.
KAWOQ: Mujer de medicina y comadrona.
AJPU: Servatanero, Sol, triunfo del bien contra el mal.





IMOX: Agua, serenidad y agitacin.
IQ: Aire, viento, oxigeno/ Ao cargador gobernante.
AQABAL: Aurora, amanecer, nuevo tiempo.
KAT: Rede, fuego, medida, aglutinacin, agrupacin.
KAN: Serpiente, rectitud, transparencia, justicia divina.
KEME: Muerte, umbral de otra realidad, fin y reinicio
del ciclo de vida.
KEJ: Venado, caminante, servidor/ Ao cargador
gobernante.
QANIL: Semen semilla csmica, vegetal, animal y
humano.
TOJ: Paga, multa, castigo, recompensa, negociacin.
TZI: Perro, ley y justicia, palabra escrita, escritores,
comunicadores.
COSMOVISIN Y
CALENDARIO MAYA:
Aporte filosfico al retorno de
identidad perdida, diversidad en
la unidad, fundamento de
interculturalidad, ante riqueza
cultural de los pueblos de la
Madre Tierra.
RETOS Y DESAFIOS DEL 13 BAQTUN Y CALENDARIO
MAYA.
Oportunidad de encontrar la indentidad
perdida.
Oportunidad de encontrar el rol individual
de la vida para ocupar un lugar en la
armona con la madre naturaleza, la familia,
la sociedad y el cosmos.
Diversidad de vocaciones o roles para
construir la visin de vida conjunta de
armona y equilibrio en la construccin de la
unidad dentro la diversidad, personal y
cultural.


Iniciar y fortalecer lasos de intercambio
sociocultural, mediente la interculturalidad.
Realizar seminarios y congresos para unir
criterios en el manejo y proyeccin del
conocimiento cosmognico maya y de los
pueblos indgenas del mundo.
Los sabios mayas y estudiosos deberan realizar
un congreso sobre la revisin y anlisis del
acontecimiento 13 Baqtun, 2,012 o 2,030
Realizar encuentros para compartir las diversas
profecas y luchas de pueblos indgenas
comprometidos al rescate y sanacion de nuestra
madre tierra o planeta. Ect.
Referencia bibliografica:
Adrian Ines Chaves, Pop Wuj.
Domingo Martines Paredes, Parapsicologa Maya.
Damian Upun, Calendarios Mayas.
Daniel Matul, Pohema Csmico Galctico.
Calendario_Asteca(1). Google.