Universidad Tecnolgica de panam

Facultad de ingeniera civil

Licenciatura en Ingeniera Civil
Integrantes:
Dania Arcia 8-830-1015
David Guerra 8-854-1056
Maibeth Molina 8-835-572
Boris Vergara 8-829-1431


Introduccin
Desde mucho tiempo atrs, inclusive desde nuestra existencia se podra decir que la
moral y los actos de moralidad estn presentes en nuestra vida, la manera en cmo se fue
dando y desarrollando en la sociedad tiene diversas opiniones, que tal vez no coinciden, pero s
se est seguro de que estuvo y est presente y es algo que hoy en da complementa lo que es
la personalidad y el equilibrio agradable de un ser como tal.

La calificacin del ser humano por s mismo de acuerdo a sus propios actos, ya sean
buenos o malos, se le puede denominar como la conciencia moral. Dentro de esta pueden
darse varios tipos: dependiendo de la realizacin de un acto (antecedente y consecuente), del
nivel de clasificacin de un acto (errneo o verdadero), dependiendo del juicio de un acto
(cierto, dudoso y posible) y la rectitud en general.

En este contenido nos enfocaremos a la moral y la naturaleza de los valores morales
con ms detalles, sus explicaciones, sus consecuencias y como debera ser aplicado por la
sociedad para un bien comn.
La Moral
Son las reglas o normas por las que se rige el
comportamiento o la conducta de un ser
humano en relacin a la sociedad (normas
sociales), a s mismo, y a todo lo que lo rodea.

Otra perspectiva la define como
el conocimiento de lo que el ser humano debe
hacer o evitar para conservar estabilidad social.
Los conceptos y creencias sobre moralidad
llegan a ser considerados y codificados de
acuerdo a una cultura, religin, grupo, u otro
esquema de ideas, que tienen como funcin la
regulacin del comportamiento de sus
miembros.
La conformidad con dichas codificaciones
tambin puede ser conocida como moral y se
considera que la sociedad depende del uso
generalizado de sta para su existencia.


El concepto de moral se diferencia de la filosofa
moral o tica en que sta ltima reflexiona
racionalmente sobre los diversos esquemas
morales con la finalidad de encontrar principios
racionales que determinen las acciones
ticamente correctas y las acciones ticamente
incorrectas, es decir, busca principios absolutos
o universales, independientes de la moral de
cada cultura.

Historia
La moral es una idea presente desde las primeras
civilizaciones y religiones como el judasmo y
el cristianismo.

Por su parte, en las escuelas de Grecia y Roma sta
era enseada en forma de preceptos prcticos, tales
como las Mximas de los siete sabios de Grecia,
los Versos dorados de los poetas de Grecia; o bien en
forma de aplogos y alegoras hasta que despus se
revisti de un carcter filosfico.
Moral Objetiva
Al conjunto de normas morales se le
llama moralidad objetiva, porque
estas normas existen como hechos
sociales independientemente de
que un sujeto quiera acatarlas o no.
Los actos morales provienen del convencimiento de que el
actuar de un individuo siempre se realiza por ciertos fines
y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin, a
menos que no controle su razn, como ocurre en variadas
situaciones. Sin embargo, las realidades sociolgicas
sugieren que las personas suelen actuar por inercia,
costumbre, tradicin irrazonada o la llamada mentalidad
de masa.
Opuesto a esta postura de auto-justificacin, est
la aceptacin, por parte del individuo, de su
responsabilidad. Usando los valores morales,
puede convertirse en el artfice de su propio
destino, o de un mejor destino.
Generalmente, la moral es aplicada a campos
en los cuales las opciones realizadas por
individuos expresan una intencin relativa a
otros individuos; incluso no miembros de la
sociedad. Por lo tanto, existe una disputa
acadmica sobre si la moral puede existir
solamente en la presencia de una sociedad o
tambin en un individuo hipottico sin relacin
con otros.
La Conciencia Moral
Conciencia moral es el proceso psquico
relacionado con la constitucin del ideal del
yo y del sper yo.

Es el juicio de la razn por el cual la persona
humana reconoce el bien y el mal en el acto
concreto que ha realizado anteriormente, que
est haciendo en este momento, o que piensa
realizar ms adelante.

CONCIENCIA ANTECEDENTE Y CONSECUENTE

La conciencia antecedente juzga un acto humano que
se va realizar en el futuro, mandndolo, permitindolo,
aconsejndolo o prohibindolo, la conciencia
consecuente es lo que aprueba o desaprueba una
accin ya realizada por el varn o mujer, producindole
tranquilidad o satisfaccin despus de una accin
buena y remordimiento y angustia despus de una
accin mala.

CONCIENCIA VERDADERA Y CONCIENCA ERRONEA

La conciencia verdadera o recta, es aquella que juzga con
verdad la calidad moral de un acto humano. La conciencia
moral, para ser racional y perfecta, debe ser verdadera es
decir, solo debe inspirarse en buenas intenciones y juzgar
conforme a la verdad.

La conciencia errnea, es lo que no alcanza la verdad sobre la
calidad moral de la accin, La verdadera causa fundamental
del error de conciencia errnea es la ignorancia
CONCIENCIA CIERTA, POSIBLE Y DUDOSA

La conciencia cierta es aquella que juzga con
firmeza y seguridad el que un acto humano sea
bueno o malo.

La conciencia probable es aquella que se produce
cuando no existe la seguridad entre lo que se puede
y lo que se debe hacer.

La conciencia dudosa es la suspensin de juicio, por
carencia de razn suficiente, para tomar una
decisin, la conciencia dudosa es ilcita.
RECTITUD DE LA CONCIENCIA MORAL

La dignidad de la persona humana implica y exige la rectitud
de la conciencia moral, que comprende la percepcin de los
principios ticos y su aplicacin a las vivencias concretas de la
vida del hombre y de la mujer mediante una deformacin de
lo que es bueno y lo que es malo.

La condicin de acto bueno o acto malo establecido por
nuestra particular capacidad de razonar es reconocida gracias
al anlisis prudente de la conciencia.
Acto Moral
Es el proceso mediante el cual un sujeto moral
realiza un comportamiento susceptible de ser
valorado bajo un sentido moral (bueno o malo). Se
discute si hay algn acto humano que no sea ni
moralmente bueno, ni malo, sino moralmente
indiferente.

La opinin ms admitida es que, aunque en
abstracto se pueda pensar en un acto moral
indiferente, pero en concreto, todo acto moral o es
bueno, o es malo.
Segn John Dewey en su obra Teora de la moral, los requerimientos que debe
poseer un sujeto para realizar un acto moral son:

a) debe saber lo que est haciendo.
b) debe escoger ese acto y escogerlo por
c) el mismo (libertad)
d) debe ser acto moral la expresin de un carcter formado y estable.

El acto debe ser voluntario, manifestar una eleccin como expresin de la
tendencia y disposicin general de la personalidad.
ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN EL ACTO MORAL


SUJETO MORAL: Es un individuo, dotado de conciencia moral.

MOTIVOS O INTENCIONES: Cuando nos preguntamos qu es lo que nos
lleva a actuar o a perseguir un determinado fin, nos estamos
refiriendo a los motivos o intenciones de nuestros actos.

CONCIENCIA DEL FIN QUE SE PERSIGUE: Se entiende por ello la
anticipacin ideal del resultado que se pretende alcanzar. La
conciencia del fin le da al acto moral el carcter de voluntario.

DECISION: La decisin le otorga al acto moral su carcter
autnomo y voluntario, ya que la decisin debe ser
expresin de la propia voluntad y responsabilidad del
sujeto.

CIRCUNSTANCIAS: Se entiende por esta las diversas
situaciones que rodean al acto moral.

En el acto moral concurren todos estos elementos o
momentos. Todos ellos deben ser cumplidos de manera
positiva para que nuestro comportamiento sea moralmente
bueno y en forma plena.

ELEMENTOS ESENCIALES DE LA MORAL

1.- Norma o cdigos morales que regulan las acciones.

2.- Sujeto libre y consiente capaz de acatar o realizar estas
normas.

3.- Valores inherentes a las normas o reglas de conducta
(bien, bondad, justicia, honor, fidelidad, entre otros).


PLANOS DE LA MORAL

La moral est constituido por dos aspectos o planos, el plano normativo y el
plano factico.

1.- PLANO NORMATIVO: Se refiere al conjunto de normas, reglas o deberes
que impone la sociedad. La moral comprende un plano normativo, el cual
seala siempre un deber ser .

2.- PLANO FACTICO: la moral existe para ser realizado. No tendra sentido
prescindir una norma, si no fuera posible llevarla a cabo. Cuando se habla de
la realizacin de la moral, se refiere al plano fctico (de factum, hecho), al
plano de los hechos.
Valores Morales
Son todas las cosas que proveen a las
personas a defender y crecer en su dignidad.
Los valores morales son desarrollados y
perfeccionados por cada persona a travs de
su experiencia.

Por lo general los valores morales
perfeccionan al hombre, en cuanto a las
acciones buenas que realice, como: vivir de
manera honesta, ser sincero, y ser
bondadoso, entre otras.
Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia
la calidad de las relaciones con las personas significativas en su
vida, sus padres, hermanos, parientes y posteriormente amigos y
maestros. Es adems indispensable el modelo y ejemplo que estas
personas significativas muestren al nio, para que se d una
coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.
Los valores morales surgen primordialmente en el individuo
por influjo y en el seno de la familia, y son valores como el
respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la
responsabilidad, etc.
Naturaleza de los
Valores Morales
Como ya hemos visto, a la hora de actuar elegimos y
decidimos qu vamos a hacer. Esta eleccin, no la
realizamos al azar, recordemos que nos caracterizamos
por ser racionales.

Si tenemos varias posibilidades, nos inclinamos por
aquella que preferimos porque tiene "algo" que la hace
ms estimable que las otras opciones, ese algo es
su valor, por ejemplo, la generosidad de un amigo,
la belleza de un cuadro, la utilidad de un bolgrafo, etc.
Origen de los valores morales


SUBJETIVISMO

Los valores son una creacin humana, es decir, el origen de
valores como lo justo o lo honrado depende de las apreciaciones,
las preferencias o incluso de sentimientos como el agrado o el
deseo.

Esta postura llevada al extremo, conduce al subjetivismo e
individualismo radical, para el cual, todo depende de la opinin de
cada uno y al todo vale.
OBJETIVISMO

Los valores existen por s mismos al margen de que los
individuos y las sociedades los conozcan, los estimen o los
pongan en prctica.
Ello implica que las personas pueden y deben descubrirlos
y convertirlos en exigencias morales objetivas, es decir,
independientes de las opiniones particulares, por lo que
podran ser una gua universal del comportamiento moral
humano.
CONCLUSIN
Cada persona tiene la libre decisin de elegir si seguir estos actos de conducta o no
(refirindonos a los valores morales), pero debe tener claro que no ser libre de las
consecuencias de estas decisiones.
Para nuestra opinin, hoy en da hay muchos actos de inmoralidad que encierran al
mundo y nos vemos constantemente sujetos a ellos, a tal punto que muchos de ellos la sociedad
los est aceptando como moral, debido a sus constantes prcticas y con la posible explicacin
que podran ser beneficiosos para el hombre. Ej. Algunos por mencionar, estn: matrimonios
homosexuales, el aborto, injerencia de sustancias ilcitas etc.
Tambin hay que identificar que estos actos se eligen de manera libre, pero lo que hace
que estos actos sean buenos o malos, eso ya va de lo que sera ms estimable y considerable
para cada persona, es un mayor valor que solo nosotros los racionales lo podemos distinguir
entre varias opciones y esto se define como la naturaleza de los valores humanos
La primera escuela de la moral son las primeras personas que influyen en la vida de un
ser (puede ser en nuestra casa, con la familia, los amigos y grupos a los que pertenezcamos).
Est en nosotros primeramente dar el ejemplo a un nio y que l pueda percibir, distinguir y
calificar como buenos los actos de la moral la mayora de las cosas y esto se puede lograr
practicando los valores morales de una manera constante frente a ellos.