U

N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L
Se trata de problemas prcticos es decir, problemas que se plantean en las
relaciones efectivas, reales de unos individuos con otros, o al juzgar ciertas
decisiones o acciones de ellos. Se trata a su vez de problemas cuya
solucin no solo afecta al sujeto que se los plantea sino tambin a otra u
otras personas que sufrirn las consecuencias de su decisin y de su
accin. Las consecuencias pueden afectar a un solo individuo (debo decir
la verdad o debo mentir?); en otros casos se trata de acciones que afectan
a varios de ellos
INTRODUCCIN A LA TICA
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La tica, entendida esta como la ciencia de las costumbres
tales como deben ser, la ciencia del bien obligatorio. La
tica establece los principios racionales que rigen la
conducta humana, considerada esta en su aspecto
individual o monstico as como en su aspecto social. En
este sentido la tica o moral en sentido lato comprende al
derecho; sin embargo en sentido restringido la moral se
preocupa fundamentalmente del perfeccionamiento
integral de la persona, de lo que podramos llamar su bien
individual, en tanto que el derecho busca la realizacin de
ese orden social justo que constituye el bien comn
TICA Y MORAL
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

DEFINICIN DE TICA
tica proviene del griego ethos, que significa anlogamente modo de
ser o carcter en cuanto forma de vida tambin adquirida o
conquistada por el hombre. As, pues, originariamente ethos y mos,
carcter y costumbre, hacen hincapi en un modo de conducta que
no responde a una disposicin natural, sino que es adquirido o
conquistado por hbito. Y justamente, esa no naturalidad del modo de
ser del hombre es lo que, en la Antigedad, le da su dimensin moral.
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

El fundamento bsico de la tica es que estudia los
problemas morales del hombre. El problema de la esencia
del acto moral remite a otro problema importantsimo, el
de la responsabilidad, que solo cabe hablar de
comportamiento moral cuando el sujeto que as se
comporta es responsable de sus actos, pero este a su vez
entraa el supuesto de que a podido hacer lo que quera
hacer, es decir, de que a podido elegir entre dos o mas
alternativas y actuar de acuerdo con la decisin tomada.
FUNDAMENTOS DE LA TICA
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La tica puede contribuir a fundamentar o justificar cierta
forma de comportamiento moral. La tica una disciplina
normativa cuya tarea fundamental seria sealar la
conducta mejor en sentido moral. Pero esta caracterizacin
de la tica como disciplina normativa puede conducir y con
frecuencia, a conducido en el pasado a olvidar su carcter
propiamente terico, pero la tarea fundamental de la tica
es la de toda teora: o sea, explicar, esclarecer o investigar
una realidad dada produciendo los conceptos
correspondientes.
FUNDAMENTOS DE LA TICA
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La moral como ya hemos sealado se da en un doble plano el normativo y
el fctico. Por un lado encontramos en ella normas y principios que
tienden a desarrollar la conducta de los hombres, y por otro, un conjunto
de actos humanos que se ajustan a ellos, cumpliendo as su existencia de
realizacin: La esencia de la moral tiene que buscarse por ende, tanto en
un plano como en el otro, y de ah la necesidad de analizar el
comportamiento moral de los individuos reales a travs de los actos
concretos en que se manifiesta.
Un acto moral como, por ejemplo: acudir en ayuda de alguien que sin
poder defenderse es atacado impunemente en la calle cumplir la promesa
de devolver algo prestado; denunciar la injusticia cometida con un
compaero o amigo, etc.
EL ACTO MORAL
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

El acto moral es la conciencia del fin que se persigue toda
accin especficamente humana exige cierta conciencia de
un fin, o anticipacin ideal del resultado que se pretende
alcanzar.
EL ACTO MORAL
a) eleccin de un fin entre otros,.

b) decisin de realizar el fin escogido

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

VALORES TICOS FUNDAMENTALES
JUSTICIA
LIBERTAD
VERDAD
RESPONSABILIDAD
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La justicia, como virtud, es la cualidad del hombre justo que
lo induce a dar a cada quien lo que le pertenece; que como
tal est ntimamente ligada al hombre, a cuya personalidad
va inherente la facultad volitiva. Que esa voluntad debe
orientarse hacia la realizacin de un ideal que se sintetiza
en la expresin de dar a cada uno lo que es suyo. Que esa
conducta humana debe ser constante, es decir, reiterada e
invariable y perpetua o sea permanente en el tiempo
VALORES TICOS FUNDAMENTALES
LA JUSTICIA

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La libertad, en sentido psicolgico es un poder que tiene la
voluntad de optar entre dos posibilidades.
La libertad de perfeccin es la emancipacin de toda pasin
desordenada, consiste en poder obedecer solamente a la
razn y a las inclinaciones superiores, es el ideal al cual
todo hombre debe tender, usando bien su libre arbitrio, la
libertad de perfeccin es casi idntica a la verdad, a la
sabidura; se opone a la esclavitud, en la que se cae por el
vicio y el desorden.

VALORES TICOS FUNDAMENTALES
LA LIBERTAD

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La verdad como valor representa confianza. Representa lo que
no se puede negar racionalmente y tambin representa
conformidad de lo que se dice con lo que se siente o piensa. La
verdad es una conformidad de las cosas con el concepto mental
que hacemos de ellas.
La concepcin que el idealismo predica de la verdad no puede
ser otra que aquella que corresponde a la lgica interna del
pensamiento, de este modo la verdad estar ligada a las ideas
claras y a la ausencia de confusin en el juicio. La verdad no
corresponder a una cualidad entitativa de la realidad material,
sino a la lgica mental de la percepcin un valor subjetivo.
VALORES TICOS FUNDAMENTALES
LA VERDAD

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L
Para conseguir identificar este hecho prctico, se examina la verdad desde ocho perspectivas
distintas:
1) El paso de la reflexin a la accin (conocerse uno mismo).
2) La virtud en un mundo corrompido (La practica de la virtud conlleva actos positivos. En contra
de lo negativo corrompido).
3) Convertir las derrotas en victorias (La vida es un todo, debemos tomar juntos el bien y la
enfermedad).
4) Convertir la hereja en santidad (Combina la integridad con la genialidad y ejercita la
imaginacin de la buena costumbre).
5) Libertad para vivir (Debes ser tu mismo y para ti mismo).
6) El punto de vista de la admiracin (Buscar la verdad en lo inesperado, ser conciente de tus
limitaciones y usar tu imaginacin, tu instinto y tu experiencia).
7) Construir el maana a partir del ayer y del hoy (No construyas t futuro sobre la arena, sino
sobre la slida roca de los valores eternos).
8) Gris en lugar de blanco y negro (Busca momentos de serenidad y reflexin, aprende de la vida y
la experiencia de los dems y decide cuales son los rasgos de carcter que necesitas para que tu
vida sea satisfactoria en el trabajo y en el ocio).

VALORES TICOS FUNDAMENTALES
LA VERDAD

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La responsabilidad (o la irresponsabilidad) es fcil de
detectar en la vida diaria, especialmente en su faceta
negativa: la vemos en el plomero que no hizo
correctamente su trabajo, en el carpintero que no lleg a
pintar las puertas en el da que se haba comprometido, en
el joven que tiene bajas calificaciones, en el arquitecto que
no ha cumplido con el plan de construccin para un nuevo
proyecto, y en casos ms graves en un funcionario pblico
que no ha hecho lo que prometi o que utiliza los recursos
pblicos para sus propios intereses.
VALORES TICOS FUNDAMENTALES
LA RESPONSABILIDAD

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

Un elemento indispensable dentro de la responsabilidad es
el cumplir un deber. La responsabilidad es una obligacin,
ya sea moral o incluso legal de cumplir con lo que se ha
comprometido.
La responsabilidad tiene un efecto directo en otro concepto
fundamental: la confianza. Confiamos en aquellas personas
que son responsables. Ponemos nuestra fe y lealtad en
aquellos que de manera estable cumplen lo que han
prometido.

VALORES TICOS FUNDAMENTALES
LA RESPONSABILIDAD

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La moral son las reglas o normas por las que se rige la
conducta de un ser humano en concordancia con la
sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido
contrario frente al de inmoral (contra la moral) y
amoral (sin moral). La existencia de acciones y
actividades susceptibles de valoracin moral se
fundamenta en el ser humano como sujeto de actos
voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio
de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus
manifestaciones.
MORAL

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La palabra moral tiene su origen en el trmino latino
mores, cuyo significado es costumbre. Moralis (< latn mos
= griego costumbre). Por lo tanto moral no acarrea por
s el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las
costumbres las que son virtuosas o perniciosas.
Los conceptos y creencias sobre moralidad son
generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por
ende, sirven para regular el comportamiento de sus
miembros. La conformidad con dichas codificaciones es
tambin conocida como moral y la civilizacin depende del
uso generalizado de la moral para su existencia.

MORAL

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

Al conjunto de normas morales se le llama moralidad
objetiva, porque estas normas existen como hechos
sociales independientemente de que un sujeto quiera
acatarlas o no. Los actos morales provienen del
convencimiento de que el actuar de un individuo siempre
se realiza por ciertos fines y que todo el que hace algo, lo
debe hacer con un fin, a menos que no controle su razn,
como ocurre en variadas situaciones. Sin embargo, las
realidades sociolgicas sugieren que las personas suelen
actuar por inercia, costumbre, tradicin irrazonada o la
llamada mentalidad de masa.
MORAL OBJETIVA

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

Dentro del concepto de moral surgen otros dos conceptos que
son, cada uno a su manera, antnimos y que normalmente se
confunden. Uno es el de inmoral, el cual hace referencia a
todo aquel comportamiento o persona que viola su propia
moral o la moral pblica. Esta persona estara actuando de
forma incorrecta, estara actuando mal.
El otro concepto es el de amoral, el cual hace referencia a las
personas que carecen de moral, por lo que no juzgan los
hechos ni actos como buenos o malos, correctos o incorrectos.
La mayor defensa de la amoralidad la realizan los taostas.

INMORAL Y AMORAL

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

Sociologismo: Esta concepcin defiende que las normas morales se originan en la
sociedad y de ella reciben la fuerza y el vigor para imponerse a los individuos.
Marxismo: En su ltimo escrito econmico, las Glosas a Wagner, Marx comienza
diciendo: Yo no parto del hombre, sino de un periodo social dado. Con esto estaba
significando que, segn lo ha venido demostrado la historia como criterio de verdad, en
cuanto a las distintas concepciones y formas del comportamiento humano, la tica no es
una categora social cuyos contenidos normativos sean de validez prctica (moral)
absoluta, universal y eterna, como ha pretendido Kant con su imperativo categrico,
sino que esos contenidos estn sujetos al relativismo histrico de los distintos sistemas
de vida que los seres humanos divididos en clases fueron adoptando en distintos
perodos de su existencia como especie, desde que superaron la barbarie. As, para
Marx, hay una moral y un tipo de ser humano correspondiente a cada perodo de la
historia.
LA MORAL SEGN LAS CORRIENTES FILOSFICAS

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

Historicismo: Esta posicin proclama que, a lo largo de la Historia y segn un ritmo variable, la
sensibilidad vital de unas generaciones es sustituida por la de otras y, de acuerdo con este proceso,
al mismo tiempo que unos principios cobran vigencia, otros desaparecen.
Teologismo: Esta corriente propugna que las normas morales tienen origen divino. Podemos
encontrar una postura teolgica, con relativa frecuencia, en los pueblos primitivos, por ejemplo, en
Israel y su moral de los profetas: en Egipto y su moral de los faraones, etc.
Teora de la ley natural: Existe una amplia pluralidad de teoras que fundamentan sus opiniones
ticas y las normas morales en la ley natural. De entre ellas, sin duda alguna, la ms importante es
la teora escolstica, segn la cual todas las personas poseen una idntica naturaleza, que es la
naturaleza humana. sta guarda una profunda relacin de orden con el resto de los seres y, sobre
todo, con Dios.
Relativismo moral. Una postura filosfica que tiene mucha aceptacin es la que acepta el
relativismo de la moral, por lo cual niega la existencia de una moral objetiva, impuesta por la
voluntad de Dios o por la vigencia de leyes naturales, sino que supone que se tratara de algo
puramente convencional asociado a las diferentes culturas, creencias y pocas.
Objetivismo. Postura filosfica que afirma que la nica forma de alcanzar la moralidad es por
medio del uso de la razn y la aceptacin de la realidad en forma objetiva, independiente de la
percepcin del ser humano.

LA MORAL SEGN LAS CORRIENTES FILOSFICAS

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

DIFERENCIA ENTE TICA Y MORAL

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

LA VOCACIN, LA VIDA ACDMICA Y LA
TICA PROFESIONAL

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La profesin acadmica desde hace mucho tiempo ha sido, un marco secundario
compuesto de personas quienes estn ubicadas objetivamente en campos diversos y
quienes desarrollan sus creencias correspondientes. Con base en tareas intelectuales
distintas, cada disciplina tiene una tradicin de conocimientos, categoras de
pensamiento y cdigos de conducta relacionados, en cada campo hay una forma de vida
a la cual son inducidos gradualmente los nuevos miembros.
Los sistemas acadmicos poseen gran riqueza ideolgica contienen una multiplicidad de
agrupamientos que elaboran la cultura como parte de su trabajo y de su inters. La
disciplina y el establecimiento las formas primordiales de organizacin del trabajo
acadmico, tambin son poderosas fuentes de creencias y producen los conjuntos
especficos de creencias que guan la vida acadmica.
La profesin acadmica y el sistema nacional, en tanto agrupamientos ms amplios,
tambin aportan sus tradiciones, ideas y categoras de pensamiento as mismo,
constituyen ambientes de gran importancia para las unidades especializadas sobre las
que ejercen ciertas restricciones y filtran las influencias provenientes del contexto social
y su cultura general.
TICA ACADMICA
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La profesin acadmica no es una profesin inespecfica es
decir, requiere conocimientos destrezas y actitudes particulares
que no todos tienen y que por lo consiguiente hay que
adquirirlos en el entrenamiento preparatorio de su ejercicio,
como muchas otras, esta no es una profesin que se aprenda a
ejercitar de una vez para siempre, ya que la ciencia la
enseanza y los marcos en que se desarrollan son cambiantes
sin embargo existen elementos esenciales inherentes a la
profesin acadmica.

TICA ACADMICA

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

ELEMENTOS DE LA VIDA ACADMICA

a) Es una forma concreta de vocacin pedaggica.
b) Una carrera universitaria.
c) ) Una carrera al servicio de la ciencia y asistida por el poder de la pedagoga.
d) Una carrera nunca terminada que requiere perfeccionamiento profesional.
e) una profesin sobre la que se proyectan opiniones sociales muy diversas.
U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

I Cualidades objetivamente identificables: Salud, edad, sexo y presencia fsica.
II Cualidades no definidas objetivamente:
a) intelectuales (claridad de ideas y expresin, serenidad de juicio, objetividad,
imaginacin, memoria, capacidad para realizar y sintetizar, preparacin cultural
prxima y remota).
b) Didcticas (adaptacin al educando, conocimiento de los mtodos de
enseanza, aptitudes para preparar la enseanza, estimular a los alumnos
explicar, usar el material didctico adecuado y sentido del humor).
c) Morales (ejemplaridad, madurez afectiva, equilibrio interior, empata,
justicia, imparcialidad, dominio de si, paciencia, abnegacin, firmeza y dulzura,
optimismo, capacidad para recibir sugerencias, constancia en el trabajo,
idealismo).

CUALIDADES

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La palabra VOCACIN proviene del latn: VOCARE, que significa llamado.
Sentir una vocacin equivale a decir que alguien me est llamando.
Vocacin: es la inclinacin de una persona hacia un arte o profesin.
Tambin se considera como una llamada que se siente como invitacin divina
para cumplir una funcin o misin, inclinacin a cualquier estado profesin o
carrera concreta.
La vocacin implica significacin: No se nace con ella, sino que se selecciona del
mundo exterior, lo que tiene importancia para el ser humano se construye a lo
largo de la vida, es un llamado interior, una responsabilidad o compromiso
personal.

LA VOCACIN

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

La palabra profesin proviene del latn, "Professione" que
significa accin y efecto de profesar, que es un ejercicio de un
oficio o empleo para ganarse el sustento. Sin embargo el
ejercicio de profesin es aprovechado por el individuo como
fuente econmica y solo se dice que es su profesin u oficio
"cuando est ligado a dicha actividad por lazos de regularidad,
obligatoriedad y procedimiento tcnico".
La profesin est ntimamente ligada al empleo u ocupacin.
Su diferenciacin estriba en que el trmino de Profesin va
siempre ligado al individuo que es capaz de desempear las
funciones y actividades de un puesto de trabajo.

LAS PROFESIONES ACTUALES

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

Adems de la estructura corporativa, hay un cdigo de conducta, denominado cdigo de
tica. El primero se refiere al comportamiento con los pares de la asociacin profesional:
por ejemplo, no hablar mal de los colegas, pagar las cuotas de la entidad profesional,
etc. El otro es la tica, la relacin que existe entre los de adentro y los de afuera. La tica
es a la moral, es decir, un procedimiento para proponer, fundamentar y aplicar normas
de conducta que distinguen lo que se permite de lo que no.
El conocimiento formal, la formacin de corporaciones, defendida celosamente a fuerza
de operar sobre los mecanismos del estado para convertir el poder del saber en
autoridad legtima, y el cdigo de tica distinguen a un profesional de alguien que no lo
es. Cualquier persona puede adquirir conocimiento especializado; no le damos ese ttulo
especial ni lo caracterizamos; por lo tanto, no es slo el saber ni el hacer lo que
caracteriza la profesin sino, es un saber hacer, un saber orientado a un inters social
y un hacer que est informado por una teora.

CDIGO DE CONDUCTA

U
N
I
D
A
D

1
-

T
I
C
A

Y

M
O
R
A
L

Los cdigos de tica, en general, tienen la misin de mantener
la cohesin interna del grupo por medio de reglas de etiqueta y
de relacionarse con las personas que no son los expertos, de
una manera que respete al menos tres cosas: las metas de la
profesin, los deberes que los miembros se han auto impuesto,
los derechos de las personas que tratan con esa profesin.
CDIGO DE TICA