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Friedrich Wilhelm Nietzsche

Biografia
Nasceu em 1844, Rcken na Alemanha.
Filho de Pastor que veio morrer em
1849.
Tinha dois irmos Elizabeth e Joseph,
que veio a morrer no mesmo ano que
seu pai.
Em um colgio em regime de internato,
dedicou grande parte do tempo ao
estudo da teologia, pois queria ser pastor
como seu pai.

Biografia
1864, entrou na Universidade de
Bonn, para estudar teologia e filologia
clssica.
Participou como enfermeiro voluntrio
da guerra franco-prussiana.
Abandonou a teologia,
encaminhando-se ao atesmo.
Biografia
24 anos de idade, foi nomeado professor
de filologia clssica na Universidade da
Basilia, onde ficou amigo do famoso
compositor Richard Wagner.
1873 surgem suas enfermidades, numa
vida marcada por desiluses amorosas e
pouco contato com a famlia.
Doente, em 1879, se demite da
Universidade e abraa uma vida errante,
vivendo de uma modesta penso anual.

Biografia
Em vo, tentou se casar. Apaixonado
por uma "jovem russa" que conhecera
em 1882, teve seu pedido de
casamento recusado.
Pouco tempo depois Lou Salom j
estava casada com um dos melhores
amigos do infeliz filsofo rejeitado.
Biografia
Algumas de suas obras so:
- O Nascimento da Tragdia
- Assim Falava Zaratustra
- Alm do Bem e do Mal
- Crepsculo dos dolos
- O Anticristo
- Ecce Homo

Biografia
Ele mesmo arcava com as despesas
de publicao dos seus livros, que
enviava para as pessoas conhecidas,
que no se interessavam. Porm seu
reconhecimento s veio quando j
estava quase no fim da vida, e hoje
bem conhecido.
Biografia
Por tudo isso, Nietzsche passou a
viver solitrio, discriminado e inquieto.
Perdeu a razo no incio de 1889
aps abraar um cavalo em pblico
que estava sendo maltratado e
passou os ltimos anos de sua vida
tutelado pela famlia, vindo a falecer,
em 25 de Agosto de 1900.
Histria
Com a morte de seu pai, Nietzsche se
perguntava por que Deus punira seu
pai com tanto sofrimento.
E isto foi um fator decisivo nas
primeiras dvidas de Nietzsche sobre
o cristianismo.
Que mais tarde declararia ser o
anticristo.

Histria
Nietzsche ento, buscou a resposta na filosofia,
e a encontrou na doutrina do pensador ateu
alemo Arthur Schopenhauer.

Onde encontrou o consolo
que tanto buscava para trazer
sentido a um universo sem Deus.

A filosofia de Schopenhauer reconhece que a
experincia humana no agradvel de
maneira geral e que existem certas formas para
nos acomodarmos a estas verdades.

Histria
Formas estas em que Nietzsche se
refere no seu primeiro livro:
"O Nascimento da Tragdia".

Em A verdade de Sileno :


"A melhor coisa no ter nascido.
A segunda melhor logo morrer."

Histria
Para Nietzsche, a melhor confirmao da
teoria de Schopenhauer era na msica
de Richard Wagner, pois sua msica
representa o ideal pr-cristo,
simbolizado pelo Deus grego
Dionso.

Histria
Nietzsche buscou uma resposta
filosfica ao sofrimento da existncia
medida que se debilitava pelas
enfermidades crnicas.
Nasceu com uma severa miopia, e
sempre fora uma criana enferma.
Durante a guerra franco-prussiana,
contraiu disenteria e difteria quando
servia como mdico.

Histria
Acredita-se que contraiu sfilis em um
bordel quando era estudante.
Sua sade havia deteriorado, ele
necessitava da sua prpria filosofia para
enfrentar a vida e seus problemas.
E a soluo de Schopenhauer e Wagner,
a fuga momentnea pela msica j no
era suficiente para ele.
Histria
Deixou de ser pessimista nos piores
anos de sua vida.
Considerou que nossa natureza fsica e
nossa natureza psicolgica, tm
relao com a nossa forma de pensar.
Buscou de tudo o que estranho e
questionvel na existncia, de tudo o
que at agora foi banido pela
moralidade.

O Sculo de Nietzsche
O sculo19 marcado por uma euforia
moderna.
na modernidade que surge essa
paixo pelo futuro, por que o futuro era
sempre visto com uma boa perspectiva.
Na perspectiva de Nietzsche, o sculo
19 foi marcado pelo mximo dessa
crena na cincia e no pensamento
como um veculo de transformao
social.
O Nascimento da Tragdia
Se a cincia produz cada vez
menos alegrias em si mesma e gera
cada vez mais alegria, colocando
sobre suspeito os confortos da
meta-fsica, da religio e da arte.
Ento a maior fonte de prazer da a
qual a humanidade deve quase toda
sua qualidade humana, fica
empobrecida.
O Nascimento da Tragdia
Nietzsche ento, estuda os gregos pr-
socrticos, que eram caracterizados
pela a arte, com mediao entre as
coisas.
A idia de verdade no era uma idia
clara.
O pensamento pr-socrtico fundado
na idia de que a vida uma
transformao constante, tudo muda.

Transformao

Nietzsche foi atrado pela
idia da transformao.
A guerra entre a modernidade, o
cristianismo e o pensamento arcaico faz
com que Nietzsche chegue a dizer:
Eu no sou um homem, sou uma
dinamite

Transformao
Nietzsche tira esse antropocentrismo
que o homem se sentindo o mximo, e
diz:

O que ns somos, no precisa ser.

O homem antes do sculo 5 no tinha o
sonho de controlar as foras da natureza
e as foras da vida de forma geral.
O Crepsculo dos dolos
Segundo Nietzsche, nossa civilizao
vitima de uma interpretao socrtico-
platnica do mundo.
Que acredita entre outras coisas, que o
pensamento superior ao corpo.
Os pr-socrticos sabia que nunca
iramos saber o que o tempo , tinham
clareza que a vida muito superior a
ns, mesmo sem o conhecimento
cientfico.
Origem: Conceito de
Conhecimento
No ser um instinto do medo que nos
obriga a conhecer? Por que o que
familiar conhecido, erro dos erros.
O que conhecido habitual, e o
habitual o mais difcil de conhecer, isto
, de ver como estranho.
Niilismo
O niilismo reflete a negao da
realidade, que quando valores
superiores perdem a importncia.
Para Nietzsche esses valores so:
O paraso depois da morte
A verdade divina
Niilismo
Ento o que Plato construiu, o
cristianismo levou como religio.
A viso de que est vida um erro e a
outra vida seria o paraso.
Ento Nietzsche diz:


O cristianismo um platonismo para o
povo
Niilismo Platnico-cristo
Nietzsche diz que primeiro o
niilismo negativo (negar esta vida,
em nome da outra).
S que na modernidade, com o
nascimento da cincia no se deseja
mais esperar pela morte.
Ento a Morte de Deus o que marca
a modernidade.
Morte de Deus
Segundo Nietzsche, quando a cincia
nasce a religio perde o valor, ou seja,
quando algum vai ao mdico est
desautorizando a reza, colocando
Deus em segundo plano. Ento este
o segundo tipo de niilismo, o niilismo
reativo ou niilismo moderno (reagir
a Deus, e no trono fica o cientista).
1844~1900
1900+
Niilismo da Modernidade
Estes dois niilismo fundamentaria nossa
moral que seria a negao do corpo,
das sensaes, do agora, do conflito, da
transformao e construo de uma
imagem idealizada de si mesmo e do
outro.
Niilismo
Para Nietzsche todo tipo de idealismo
uma espcie niilismo, na medida
que um idealista adota valores to
elevados, refugia-se num mundo que
nega a realidade que o cerca.
Invs de fazer uma filosofia a partir do
mundo como Nietzsche pretendia, o
idealista tenta mudar o mundo atravs
de sua filosofia j pr-concebida.
Idealismo
O idealista incorrigvel; se
expulso de seu cu, faz um ideal do
seu inferno.
Nunca ningum vai viver um ideal.
impossvel viver um ideal.
Quando Nietzsche chorou:
Desejamos mais desejar o desejo, do
que o prprio objeto do desejo.
Niilismo
Nos dois niilismo h uma
desvalorizao da vida presente.
O negativo em nome de valores
elevados como a verdade e o paraso.
E o reativo em nome do progresso
que a modernidade garantia no futuro.
Para Nietzsche niilismo a busca da
superao do homem no presente, dia
aps dia..
O Super-Homem
O que o Super-Homem
um homem que tem coragem de
lidar a cada segundo de sua vida, com
o conflito que a escolha de cada
situao, e que no atribui isso nem a
deus, nem a moral estabelecida, nem
ao professor, nem ao pai...
o homem que se supera, que se
inventa no presente.
O que o Super-Homem
O poder que se estabeleceu no
mundo, o poder da fraqueza, o
poder da covardia.
O poder da fora poder de
enfrentamento com as contradies e
com a vida e com a morte.
Este o homem forte, que na verdade
um homem frgil, por isso, sensvel
e tico.
Humano, Demasiado Humano
A nova filosofia de Nietzsche resultou
na publicao de "Humano,
Demasiado Humano", cujo subttulo
"Um livro para espritos livres.
Escrito na solido, era tanto um livro
de psicologia quanto de filosofia.
Foi a primeira grande afirmao da
individualidade de Nietzsche, e
desafiava a humanidade a pensar por
si mesma.

Humano, Demasiado Humano
Sejas como fores, sejas tua prpria
fonte de experincias.
Perdoa a ti mesmo, est em teu
poder misturado s tuas vivncias,
teus momentos hesitantes, erros,
iluses, paixes, teus amores e tuas
esperanas, tua prpria meta e nada
mais.

Humano, Demasiado Humano
Se libertar das amarras das antigas
tradies e opinies que no so
suas.
Para o esprito livre, isto significa estar
disposto, poder atrever-se a ter novas
perspectivas. E a questionar
continuamente as prprias opinies.
E a ser imparcial o bastante para
encontrar o seu prprio caminho.

Assim Falava Zaratustra
Nietzsche condena a si prprio a uma
solido selvagem, onde sua obra
Assim Falava Zaratustra surge.
Zaratustra um personagem de
fico que empresta a maior parte das
caractersticas do prprio Nietzsche,
uma figura solitria.
Obra qual Nietzsche prope o ideal de
superar-se a si mesmo.

Assim Falava Zaratustra
No como um recurso metafsico fora
do indivduo mas dentro das
possibilidades humanas.
Como podemos ns, humanos
transcendermo-nos?
A idia, tem sua origem na batalha
que Nietzsche travou para ter o
domnio de si mesmo.

Mundo dos Fracos
Escravizao Total
A filosofia e toda a expresso humana
esto impregnadas de moralismo.
A moral que domina o mundo
moderno valoriza o fraco, o feio e
medocre.
O objetivo do judico-cristianismo e a
ao sacerdotal transformar a
humanidade em um rebanho servil e
uniforme.

O Evangelho dos Fracos
Para Nietzsche, os bem-aventurados
do Cristianismo so: sofredores,
mansos, ressentidos (justia como
vingana contra os fortes),
misericordiosos, emotivos e
perseguidos.
Dos quais herdaro o mundo e que
chamaram de MAU o belo, o forte,
vigoroso e viril.

Ideologia Escrava
Crena na igualdade total entre os
homens, valorizao do medocre e
idealizao das massas.
Est ideologia est presente no
Liberalismo, no Marxismo e no
Anarquismo.
Empatia Pelos Fracos
Empatia Pelos Fracos
Negao da Vida
De acordo com Nietzsche, o
cristianismo uma religio niilista, ou
seja, religio que nega a vida para um
mundo imaginrio e desejvel
moralmente.
Louvor ao Simples
desvalorizada a arte virtuosa, que
necessita de tcnica e busca atingir a
beleza atravs da perfeio de
formas.
A arte simples, com formas livres por
si mesma louvada como superior.
a arte dos fracos segundo
Nietzsche, pois uma inverso de
valor na arte.
Hipocrisia Moral - Nietzsche
Toda moral, para ser dominante,
usar de mtodos imorais.
Como a moral dos fracos rejeita a
violncia, ela hipcrita.
Evangelizao forada, destruio de
culturas, falsa humanidade O
superior o crente, que herdar os
cus e os gentio cair no inferno.
Friedrich Nietzsche
Marteladas (frases)
No se deve ensinar filosofia, e sim
ensinar a filosofar.
Pra que e porque a verdade?
Razo vs Emoo
At deus tem seu inferno: seu amor
pelos homens.
O que o macaco para o homem,
uma risada ou uma dolorosa
vergonha?
Marteladas (frases)
Somos muito injustos com deus. Nem
lhe permitimos pecar.
No h fenmenos morais, mais uma
interpretao moral dos fenmenos.
H sempre loucura no amor, mais h
sempre um pouco de razo na
loucura.
Aqueles que foram visto danando,
foram julgados insanos por aqueles
que no podiam escutar a msica.