Tradiii i obiceiuri de

Crciun n Romnia
Toate culturile arhaice i orientale, precum i
toate societile urbane sau rurale sunt
tradiionale, adic pstrtoarele unei tradiii,
considernd aceast tradiie ca suma modelelor
exemplare ale comportrii i activitii omeneti."
Mircea Eliade
La romni, srbtorile de
iarn, ndeosebi cele de
Crciun sunt adevrate
srbtori de suflet.
Amintirile copilriei ce ne
revin puternic n minte i
suflet, zpezile bogate i
prevestitoare de rod
mbelugat, colindele i
clinchetele de clopoei,
mirosul proaspt de brad,
dar i de cozonaci,
nerbdarea ateptrii
darurilor sub pomul de
iarn, toate creeaz n snul
familiei o atmosfera de
basm, linite sufleteasc i
iubire.
De la Sfntul Nicolae i pn la
Sfntul Ion, romnii se simt n
srbatori. Cel mai ateptat este
ns, Crciunul, considerat ca
srbtoare a naterii Domnului.
Oamenii au cultivat-o de-a lungul
timpului, crend tradiii i
obiceiuri adaptate culturii lor
specifice.
Primele semne ale Srbtorii
Naterii Domnului le dau
grupurile de colindtori, care
pornesc din cas n cas, cu
o traist ncptoare pe
umr, pentru a le ura
gazdelor fericire, sntate i
prosperitate. Aceste colinde
sunt creaii populare cu text
i melodie, care conin
mesaje speciale (religioase
sau satirice la adresa celor
urai).
Colindtorii vestesc naterea
Domnului, ureaz gazdelor sntate
i bucurii, primind pentru aceste
urri cozonac, prjiturele, covrigi,
nuci, mere i chiar colcei - pe care
gospodinele care respect tradiia
le-au pregtit cu mult timp nainte.
Diferind doar destul de puin,
colindele religioase sunt foarte
asemntoare n toate zonele rii,
cele mai cunoscute i apreciate
fiind: O, ce veste minunat,
Steaua, Trei pstori, La
Vifleim colo-n jos, Cntec de
Crciun, Asear pe nserate.

ncepnd cu noaptea de 23 spre 24 Decembrie, de la miezul
nopii i pn la revrsatul zorilor uliele satelor rsunau de
glasul micilor colindtori. n orae ntlnim colindtori odat cu
lsarea serii i pn n miez de noapte.
Crciunul mai este numit i srbtoarea familiei; este ocazia
cnd toi se reunesc, prini, copii, nepoi i fac daruri, se bucur
de clipele petrecute mpreun n jurul mesei, cu credina c prin
cinstirea cum se cuvine a srbtorilor vor avea un an mai bogat.

Istoria mpodobirii bradului


Tradiia mpodobirii bradului i a
casei cu crengue de brad este un
obicei preluat pe la jumatatea
mileniului trecut de la triburile
germanice, bradul simboliznd prin
forma sa triunghiular Sfnta
Treime, iar podoabele cu care bradul
este mpodobit semnificnd
cunoaterea i bogaia,asemeni
pomului sacru din Gradina Edenului,
n care se gseau merele-fructele
cunoaterii.
Se cunoate foarte puin faptul ca i dacii aveau un cult pentru
brad, dar cu nteles total diferit: bradul era un copac ritual tiat la
nunt sau la moartea cuiva. Obiceiul nc se pastrez n regiuni
din Oltenia i sudul Banatului. Astfel, n cadrul ritualului de
nmormantare bradul reprezenta nunta mortului cu divinitatea i
natura.





Bradul, mpodobit n vechime cu fructe, flori, nuci poleite,
lumanarele i panglici simboliza pomul vieii, arborele fertilizator,
de bun augur. Simbolul bradului se regsete n foarte multe piese
de art popular precum covoarele, stergarele i iile.
Practici magice de Crciun
Sunt locuri n ar unde tradiia Crciunului este pstrat cu
sfinenie, iar srbtoarea are un farmec aparte. Oamenii de la sate
au obiceiuri specifice. De aceea, de Crciun ies la iveal tradiii i
superstiii de care muli dintre noi n-au auzit niciodat.

n preajma srbtorii Naterii Domnului poate fi ntlnit la satele
pstratoare de tradiii o ntreag suit de practici cu tent magic
fiecare cu importana i nsemntatea ei pentru cei ce cred,
diferene putnd fi ntlnite de la zon la zon pe toate
meleagurile romneti.
n unele zone
ale Romniei, porcul se
taie de Ignat, adic pe data
de 20 decembrie. Se spune
c porcul care n-a fost
tiat n aceast zi nu se
mai ngra, cci i-a
vzut cuitul.

Sngele scurs din porc
dup ce a fost njunghiat
se pune la uscat, apoi se
macin i se afum cu el,
peste an, copiii ca s le
treac de guturai, de
spaim i de alte boli.



n dimineaa zilei de Ajun cnd se
taie porcul, oamenii merg la vecini
i se aeaz pe paie ca s stea
clostile. Se zice c dac se aeaz
o femeie cloca va scoate gini i
dac se aeaz un brbat o sa ias
cocoi.

n Oltenia, n ziua dinaintea Ajunului Crciunului
femeile se trezesc nainte s rsar soarele i arunc
psrilor din ograd mncare nspre rsrit,
socotind n acest fel c ele nu vor mai face stricciuni
prin grdin n primavar cnd
pmntul va fi semnat.
Tot n Oltenia i tot n Ajun de Crciun se vrjeste
n jurul focului. Toi membrii casei, indiferent de
vrst sau sex, scormonesc n foc zicnd:


Bun ziua lui Ajun
C-i mai bun-a lui Crciun
Porcii grai i unturoi
i oamenii sntoi.
Oile lnoase, vacile lptoase
Caii-ncurtori, boii trgtori
Cte scntei, atia miei i purcei.
n ara Oaului, n vatra focului de la stn se introduc patru
potcoave pe care, dup ce se nroesc, se mulg oile peste ele,
crezndu-se c oile stricate, care nu dau lapte, se vindec
datorit funciei magice a fierului.
O alt practic este legat de Colind sau bul de colindat
Cu colinda (boat, bul de colindat) este bine s-i dai unui
miel sau unei vite peste picioare ca s-i treac de orice boal o fi
suferind. Sau s-i dai unei vite cu viel n burt cu colinda peste
picioare ca s ias vielul frumos i sanatos.



Atenie ! n Ajunul Crciunului nu se d nimic
cu mprumut deoarece se consider c cei care
vin s cear vor s aib noroc la furtiaguri tot
anul care vine, s nu fie prini.

La masa din Ajun se pun pe mas
sare, pete, gru i un pahar cu ap
deoarece se crede c vin morii
familiei i mnnc din ele. ns
trebuie s te fereti s pui pe mas
buturi alcoolice pentru c se zice c
diavolul, care a inventat butura, ii
bate joc de cel ce bea zicndu-i c
trebuie s cinsteti nainte de a
mnca.
n ziua de Crciun, dac la cas este
vreun animal deocheat, se ia ap de la
vasele din buctrie lsate nesplate
din Ajun i se spal vita sau oaia
bolnav cu credina c aceasta se va
nsntoi.



n intervalul de la Crciun i pn la Boboteaz nu se
toarce n cas unde este o fat mare deoarece se crede
c aceasta nu se va marit nici n anul care vine.
Seara este momentul pentru
musafiri. Se spune c dac
primul invitat este brbat
atunci familia va avea noroc
tot anul ce va urma. Toi
invitaii trebuie s vin cu
inimile curate, cu gnduri
bune i voioie pentru ca
toate s mearg bine.


Romnii au parte de tradiii i obiceiuri deosebite
care, prin originalitatea i caracteristicile
specifice, leag vechile timpuri de cele noi. Cele
mai multe tradiii sunt strns legate de
Srbtorile Crciunului i Anului Nou. Tradiiile
vechi poart cu ele peste timpuri podoabe i
daruri ale pmntului, nelepciunea poporului i
credina n Dumnezeu.
Ce este Crciunul?

Este nostalgie pentru trecut, curaj pentru
prezent, speran pentru viitor. Este o dorin
frecvent c fiecare ceac a vieii s fie plin
de binecuvntri bogate i eterne i c fiecare
drum s duc ctre pace.