PENIEL ONDE VEJO DEUS FACE A FACE

Gnesis 32:22-32
1. Jac foi um homem que imaginou
poder ter a beno, sem ter santidade.
Tinha f, fazia cultos, mas trazia
consigo problemas srios de
comportamento (mentira, engano,
fraqueza de carter, inimizade,
fuga).
2. Sua histria era permeada de trapaa, mentira,
humilhao e fuga:
Nasceu disputando espao com seu irmo. Seu nome:
enganador.
Querendo a beno de qualquer jeito, colocou a me no
fogo e enganou o seu pai, Isaque.
Diante do pecado contra Esa, fugiu. Achou que o tempo
resolveria as coisas.
Sua vida ficou amarrada. Quem planta colhe. Labo e
sete anos de trabalho em
vo.
Deps de muita luta, conseguiu algumas coisas na vida.
Mas o pecado estava l,
atormentando. Seu nome continuava Jac!
Ele j havia passado por Maanaim (Acampamento de
Deus), mas precisava
enfrentar Peniel!
3. A crise: Jac precisava definir as coisa. Apostatar de
Deus ou am-lo! - Em meio a sua vida incoerente que
confessava a religio de seus pais, mas no a vivia
com veemncia, Jac foi levado a uma crise
existencial decisiva em Peniel.

4. Para ter esse Encontro radicalmente transformador
com Deus, Jac precisou de duas atitudes:
4.1. Tomar a deciso de enfrentar o seu passado A
inimizade com Esa.
4.2. Ficar s Jac fez passar adiante de si tudo o que
lhe pertencia(vs.23,24)famlia, bens, relacionamentos,
preocupaes, dvidas, duplicatas...
Peniel reinvindica solido, reflexo profunda,
separao absoluta!
5. Um Encontro com Deus
exige luta Jac no estava ali
para um encontro romntico,
soft.
Era necessrio um duelo
decisivo entre sua
humanidade pecaminosa e a
santidade de Deus.
VOC EST AQUI PARA ISTO.
ESTE LUGAR PENIEL!
SER UM LUGAR DE LUTA E DE
CHORO.
UM LUGAR DE DOR, MAS
TAMBM DE TRANSFORMAO.
A LUTA DE JAC COM DEUS EM
PENIEL PODE SER DESCRITA
EM PELO MENOS SEIS
AFIRMAES:
Essa uma luta de Deus com o
homem(vs.24)
No apenas um anjo, mas o
Deus Santssimo (Os 12:3,4 O Anjo do
SenhorCristo)vei opara confrontar sua
vida, seus padres, seu comportamento,
suas atitudes mentais, enfim, seu
passado e
seu pecado.
ficando ele s; e lutava com ele um
homem, at ao romper do dia. - vs. 24
Voc est aqui, no para ouvir pregadores
ou ter comunho com os irmos -
Voc veio para um Encontro com Deus e
isso exigir de voc uma grande luta!
Deus quer nos nocautear, colocar por
terra todas as nossas resistncias e defesas
(vs. 25) Deus desconjuntou Jac. Deus
desarticulou Jac. Deus quebrantou Jac.
Vendo este que no podia com ele, tocou-
lhe na articulao da coxa; deslocou-se a
junta da coxa de Jac, na luta com o
homem. vs. 25
Ser nocauteado render-se e reconhecer que eu
sou enfermo e preciso de cura Jac at ento
tentou fazer de conta que era um homem de Deus.
Agora era preciso vencer sua hipocrisia e justia
prpria, e confront-lo com a verdade.
Se voc veio para Peniel cheio de justia prpria,
Deus vai derrubar voc aqui Ele precisa lhe levar a
um profundo arrependimento e para isso ele tem
que quebrar voc.
O propsito de Deus em trazer-nos a Peniel
confrontar-nos com nossa real
situao (vs. 27) Em Peniel, Deus opera uma
cirurgia profunda de carter, de identidade no
homem. Mas para isso ele tem que abrir os pores
da nossa \vida
Perguntou-lhe, pois: Como te chamas? Ele
respondeu: Jac. vs. 27
VEJAMOS O QUE ACONTECEU EM PENIEL
Somos confrontados:
Quando peco, abro uma porta de legalidade
par satans entrar em minha vida.
Satans entra com seu propsito: Roubar,
Matar, Destruir. (Joo 10:10).
Todo confronto, quando h arrependimento
genuno gera cura e libertao.
Em Peniel voc ser confrontado com os
princpios divinos que voc quebrou. Voc
poder avaliar a sua vida como Deus a
avalia.


Somos conduzidos ao arrependimento:
Diante da realidade dos nossos pecados, no podemos
nos arrepender pela metade.No podemos pensar que o
sangue de Jesus como um carto de credito que usamos
sem responsabilidade (I Jo. 1:7, Hb. 6:4-6).
Precisamos ser genunos e sinceros diante do
arrependimento (I Jo. 1:8-9). Ns jamais enganaremos a
Deus (Sl. 139).
Arrependimento sem dor no arrependimento.
Precisamos sentir dor pelo pecado que comentemos.
Quando o pecado lembrado com dor, h cura.
Arrepender-se reconhecer o erro e decidir no faze-lo
mais
(Sl. 51:2-3). Quando renunciamos o pecado, arrancamos
osargumentos do Diabo (Cl. 2:12-15).


Somos desmascarados diante de algumas
mentiras nas quais vivemos:

Voc tem mentido? (Ef. 4:25, Zc. 8:16-17).
Contado piadas indecentes? (I Co. 15:33, Pv. 26:18-19).
Tem cobiado (marido, esposa alheio (a), roupa, casa, bens
emprego, carro, etc. (Ex. 20:17).
Tem se prostitudo, se masturbado, tido pensamentos
impuros, trado seu cnjuge, fornicado (imoralidade
sexual)? (I Co. 6:9-10).
Tem sido grosso no falar, respondo, falador, maledicente,
brigo? (Cl. 3:8-9).
Tem sido sensual, indecente, defraudador? (I Co. 6:18).
Tem tratado o cnjuge e os filhos com violncia, com
espancamento? (Ef. 4:31-32).
Tem sido gluto, insubmisso, rebelde, desobediente? No
importa o que voce fez, Deus lhe aceita em Peniel.

Muitos de ns somos doentes no fsico por causa de
problemas na alma (Sl. 32:3). S conseguimos ser
totalmente curados e libertos se confessarmos tudo.
Voc no pode confessar pela metade, nem
confessar os pecados de s um tempo de sua vida.
Voc precisa confessar todas as coisas desde a
infncia at o dia de hoje, lembre-se que voce tem
uma aliana com Jesus.
O processo de arrependimento comea atravs de
um quebrantamento diante da presena de Deus:
sentimos dores profundas por havermos ofendido
ao Pai. No se trata de remorso, trata-se de um
sentimento interior, de um corao impulsionado a
dor volta, a retornar o cominho correto de acordo
com a vontade do Pai, tal como fez o filho prdigo.