Quem devemos adorar?

Este ponto a base da religio.

O homem tem dentro de si um vazio que s
preenchido por Deus. Deus o criou assim, deixando
um espao para a comunho com o ser humano.
Mas quando Ado pecou, em suma, disse a Deus:
"No o quero em minha vida."
Desde ento o homem vem tentando preencher esse
vazio, que o incomoda, para que se sinta em paz.

Religio re-ligao: Deus chamando o homem
para comunho consigo, ou o homem tentando se
auto-preencher, abafando o chamado interior.
ADORAO o primeiro e o
principal tema da religio!

Perguntas Pertinentes:

Quem Deus?
Quais os atributos de Deus?
Quem pode ser adorado?
Como adorar?

Todos os outros pontos doutrinrios derivam-se deste. No
sem querer que o principal dogma catlico seja a trindade. Veja,
por exemplo, a doutrina do sbado: Quem no aceita o Deus
criador dos cus e da terra, nunca ir guard-lo.

Outro exemplo, mortalidade da alma: Quem cr que temos
alguma chama ou poder dentro de ns e com o qual podemos
vencer por ns mesmos (isso , quem cr ter deus dentro de si
minsculo mesmo, pois idolatria), nunca crer que mortal.

Mais um exemplo, a segunda vinda de Cristo, para qu se ns
somos deuses ou se somos imortais? Percebe-se, ento, que o
entendimento religioso mais importante :

Quem Deus?
e
Quem devemos adorar?
por essa razo que a maior advertncia
bblica, a mais terrvel advertncia quase um
ultimato, fala sobre adorao. Leia-a em
Apocalipse 14:9-10:

9 Seguiu-os ainda um terceiro anjo, dizendo com
grande voz: Se algum adorar a besta, e a sua
imagem, e receber o sinal na fronte, ou na mo,

10 tambm o tal beber do vinho da ira de
Deus, que se acha preparado sem mistura, no
clice da sua ira; e ser atormentado com fogo e
enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.
Qual a advertncia?

Se algum adorar a besta, e a sua imagem, o
tal beber do vinho da ira de Deus e ser
atormentado com fogo e enxofre. NO SE
DEVE ADORAR NADA QUE A Bblia NO
AUTORIZE. Grave bem isso.

Ento vamos verificar quem pode
ser adorado, segundo a Bblia.
Houve um ser que achou-se digno
de adorao. Satans quis exaltar a
si mesmo, e comparar-se a Jesus.
Esta foi a razo da guerra que
houve no cu.

Ento houve guerra no cu: Miguel e os seus
anjos batalhavam contra o drago. E o drago
e os seus anjos batalhavam, (Apoc. 12:7)
1- A Controvrsia Universal
Isaas 14:12-15

12 Como caste do cu, Lcifer, filho da manh!
como foste lanado por terra tu que debilitavas as
naes!

13 E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu;
acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono;
e no monte da congregao me assentarei, aos lados
do norte;

14 subirei acima das alturas das nuvens, e serei
semelhante ao Altssimo.

15 E contudo levado sers ao Inferno, ao mais
profundo do abismo. (KJV)
O Esprito de Profecia nos aclara o que aconteceu
nesta poca em: Patriarcas e Profetas, pg. 35:
Pouco a pouco Lcifer veio a condescender com o desejo
de exaltao prpria. Dizem as Escrituras: "Elevou-se o teu
corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua
sabedoria por causa do teu resplendor." Ezeq. 28:17. "Tu
dizias no teu corao: ... acima das estrelas de Deus exaltarei
o meu trono. ... Serei semelhante ao Altssimo." Isa. 14:13 e
14. Se bem que toda a sua glria proviesse de Deus, este
poderoso anjo veio a consider-la como pertencente a si
prprio. No contente com sua posio, embora fosse mais
honrado do que a hoste celestial, arriscou-se a cobiar a
homenagem devida unicamente ao Criador. Em vez de
procurar fazer com que Deus fosse o alvo supremo das
afeies e fidelidade de todos os seres criados, consistiu o seu
esforo em obter para si o servio e lealdade deles. E,
cobiando a glria que o infinito Pai conferira a Seu Filho,
este prncipe dos anjos aspirou ao poder que era a
prerrogativa de Cristo apenas.
Declarou ... que
nunca mais ele se
prostraria ante
Cristo; que
assumiria a honra
que lhe devia ter
sido conferida e que
seria o comandante
de todos aqueles que
se dispusessem a
segui-lo e obedecer a
sua voz.
Histria da Redeno, 14 e 15
Quando Deus considerou necessrio levantar um
povo para ser separado, que o reconhecesse como
o nico Deus verdadeiro, deu a este povo suas leis
e estatutos.
Na base dos mandamentos est o reconhecimento
dEle como nico Deus (1 mandamento) e uma
ordem para no tentar representar qualquer coisa
que possa ser considerada um deus e muito menos
ador-la (2 mandamento)
2- Adorao conforme Israel
xodo 20:1-6

1 Ento falou Deus todas estas palavras, dizendo:
2 Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da
casa da servido.
3 No ters outros deuses diante de mim.
4 No fars para ti imagem de escultura, nem figura alguma do
que h em cima no cu, nem em baixo na terra, nem nas guas
debaixo da terra.
5 No te encurvars diante delas, nem as servirs; porque eu, o
Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos
pais nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me
odeiam.
6 e uso de misericrdia com milhares dos que me amam e
guardam os meus mandamentos.
O povo Judeu conhecido por ser monotesta, ou adorador de
um nico Deus. A razo disso que no Velho Testamento
somente existe ordem para adorar ao nico Deus. Devemos
entender este nico como um s, pois o 1 mandamento est
no singular ("diante de mim").

Josu quando terminou a conquista de Cana, fez uma
convocao ao povo para reafirmar os votos de fidelidade ao
nico Deus, confirmando o conceito monotesta que o povo
judeu mantinha.

Josu 24:15
Mas, se vos parece mal o servirdes ao Senhor, escolhei hoje a
quem haveis de servir; se aos deuses a quem serviram vossos
pais, que estavam alm do Rio, ou aos deuses dos amorreus,
em cuja terra habitais. Porm eu e a minha casa serviremos ao
Senhor.
Quando Cristo esteve entre
ns, muitas vezes Ele
confirmou esta
responsabilidade de adorar
somente a Deus, o Pai.
Vejamos alguns textos:
3- Adorao segundo Cristo
Lucas 4:8
8 Respondeu-lhe Jesus: Est escrito: Ao
Senhor teu Deus adorars, e s a ele
servirs.

Mateus 4:10
10 Ento ordenou-lhe Jesus: Vai-te,
Satans; porque est escrito: Ao Senhor
teu Deus adorars, e s a ele servirs.

Marcos 12:28-34

28 Aproximou-se dele um dos escribas que os ouvira discutir e,
percebendo que lhes havia respondido bem, perguntou-lhe: Qual o
primeiro de todos os mandamentos?
29 Respondeu Jesus: O primeiro : Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus
o nico Senhor.
30 Amars, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a
tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas foras.
31 E o segundo este: Amars ao teu prximo como a ti mesmo. No h
outro mandamento maior do que esses.
32 Ao que lhe disse o escriba: Muito bem, Mestre; com verdade
disseste que ele um, e fora dele no h outro;
33 e que am-lo de todo o corao, de todo o entendimento e de todas
as foras, e amar o prximo como a si mesmo, mais do que todos os
holocaustos e sacrifcios.
34 E J esus, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: No
ests longe do reino de Deus. E ningum ousava mais interrog-lo.
Joo 17:3
E a vida eterna esta: que te conheam a ti, como o
nico Deus verdadeiro, e a J esus Cristo, aquele que tu
enviaste.

Aqui Cristo apresenta CLARAMENTE que Deus
nico, e que do entendimento dessa verdade depende
nossa vida eterna. Depende tambm de aceitar o
enviado de Deus. Cristo inmeras vezes chamou a Deus
de Pai.

Veja que no debate com o escriba, Cristo recitou as
palavras de Moiss de Deuteronmio 6:4 (Shema),
confirmando a unicidade do nosso Deus e tambm Seu.
Mas um elemento novo se
introduz no ministrio de Cristo!

Ele foi adorado e no reprimiu estas
manifestaes como os anjos fazem
quando homens tentam ador-los
inadvertidamente. (Apocalipse 19:10;
22:8-9).

Jesus pode ser Adorado?
Vejamos alguns textos:
Mateus 2:11
11 E entrando na casa, viram o menino com Maria sua me e,
prostrando-se, o adoraram.

Mateus 8:2
2 E eis que veio um leproso e o adorava, dizendo: Senhor, se
quiseres, podes tornar-me limpo.

Mateus 14:33
33 Ento os que estavam no barco adoraram-no, dizendo:
Verdadeiramente tu s Filho de Deus.

Mateus 15:25-26
25 Ento veio ela e, adorando-o, disse: Senhor, socorre-me.
26 Ele, porm, respondeu: No bom tomar o po dos filhos
e lan-lo aos cachorrinhos.

Mateus 28:9-10,16-17
9 E eis que Jesus lhes veio ao encontro, dizendo: Salve. E
elas, aproximando-se, abraaram-lhe os ps, e o adoraram.
10 Ento lhes disse Jesus: No temais; ide dizer a meus
irmos que vo para a Galilia; ali me vero.
16 Partiram, pois, os onze discpulos para a Galilia, para o
monte onde Jesus lhes designara.
17 Quando o viram, o adoraram; mas alguns duvidaram.

Lucas 24:51-52
51 E aconteceu que, enquanto os abenoava, apartou-se
deles; e foi elevado ao cu.
52 E, depois de o adorarem, voltaram com grande jbilo para
Jerusalm;

Estas adoraes aconteceram em todos os momentos
da vida terrestre de Cristo. Foi adorado como criana,
antes de Sua morte e aps a morte, e at no
momento de sua subida ao cu.

Como conciliar estes fatos?

1) Adorao somente a Deus
2) Deus nico (o Pai)
3) Jesus aceitou ser adorado

Existe na Bblia autorizao para
adorao a Cristo?

Vejamos alguns textos:
Hebreus 1:5-6
5 Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu s meu Filho, hoje te
gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me ser Filho?
6 E outra vez, ao introduzir no mundo o primognito, diz: E
todos os anjos de Deus o adorem.

Segundo Paulo, uma ordem do Pai aos anjos para que
adorassem a Cristo. O verso tambm informa que no a
primeira vez que esta ordem dada.
Leia o primeiro captulo do livro Histria da Redeno para
encontrar outra ocasio em que esta ordem foi dada:
4- Adorao nas Epistolas
Histria da Redeno, pg. 13.

O grande Criador convocou os exrcitos celestiais para, na presena de todos
os anjos, conferir honra especial a Seu Filho. O Filho estava assentado no
trono com o Pai, e a multido celestial de santos anjos reunida ao redor. O Pai
ento fez saber que, por Sua prpria deciso, Cristo, Seu Filho, devia ser
considerado igual a Ele, assim que em qualquer lugar que estivesse presente
Seu Filho, isto valeria pela Sua prpria presena. A palavra do Filho devia ser
obedecida to prontamente como a palavra do Pai. Seu Filho foi por Ele
investido com autoridade para comandar os exrcitos celestiais. Especialmente
devia Seu Filho trabalhar em unio com Ele na projetada criao da Terra e de
cada ser vivente que devia existir sobre ela. O Filho levaria a cabo Sua
vontade e Seus propsitos, mas nada faria por Si mesmo. A vontade do Pai
seria realizada nEle.

Lcifer estava invejoso e enciumado de Jesus Cristo. Todavia, quando todos
os anjos se curvaram ante J esus reconhecendo Sua supremacia e alta
autoridade e direito de governar, ele curvou-se com eles, mas seu corao
estava cheio de inveja e rancor.

Cristo deve ser adorado porque o Pai assim o quis!
Filipenses 2:9-11

5 Tende em vs aquele sentimento que houve tambm em Cristo Jesus,
6 o qual, subsistindo em forma de Deus, no considerou o ser igual a Deus
coisa a que se devia aferrar,
7 mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se
semelhante aos homens;
8 e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se
obediente at a morte, e morte de cruz.
9 Pelo que tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que
sobre todo nome;
10 para que ao nome de J esus se dobre todo joelho dos que esto nos
cus, e na terra, e debaixo da terra,
11 e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus
Pai.

Quando Cristo venceu, Deus o exaltou, e agora todo o universo deve ador-
lo. Adorar a Cristo significa adorar tambm ao Pai. Ento alm da vontade de
Deus, Cristo se mostrou DIGNO de toda a honra. Deve ser adorado porque
nos resgatou. Cristo nosso grande salvador.
Pedro confirma a exaltao que Deus deu a Cristo e
ainda informa que foi testemunha do fato.

2 Pedro 1:17-18
17 Porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e
glria, quando pela Glria Magnfica lhe foi dirigida a
seguinte voz: Este o meu Filho amado, em quem
me comprazo;
18 e essa voz, dirigida do cu, ouvimo-la ns
mesmos, estando com ele no monte santo.

Mas a maior revelao do direito que Cristo tem de
ser adorado, se encontra no livro de Apocalipse.
Apocalipse 4:8-11
8 Os quatro seres viventes tinham, cada um, seis asas, e ao redor e por
dentro estavam cheios de olhos; e no tm descanso nem de noite,
dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor Deus, o Todo-Poderoso,
aquele que era, e que , e que h de vir.
9 E, sempre que os seres viventes davam glria e honra e aes de
graas ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive pelos
sculos dos sculos,
10 os vinte e quatro ancios prostravam-se diante do que estava
assentado sobre o trono, e adoravam ao que vive pelos sculos dos
sculos; e lanavam as suas coroas diante do trono, dizendo:
11 Digno s, Senhor nosso e Deus nosso, de receber a glria e a honra e
o poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade existiram e
foram criadas.
5- Adorao no Apocalipse
Apocalipse 5:11-13

11 E olhei, e vi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos
seres viventes e dos ancios; e o nmero deles era mirades
de mirades; e o nmero deles era mirades de mirades e
milhares de milhares,
12 que com grande voz diziam: Digno o Cordeiro, que foi
morto, de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e fora,
e honra, e glria, e louvor.
13 Ouvi tambm a toda criatura que est no cu, e na terra, e
debaixo da terra, e no mar, e a todas as coisas que neles h,
dizerem: Ao que est assentado sobre o trono, e ao
Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glria, e o domnio
pelos sculos dos sculos:
14 e os quatro seres viventes diziam: Amm. E os ancios
prostraram-se e adoraram.

Os dois captulos de Apocalipse acima apresentam
quem adorado no cu. Apocalipse 4 a viso de
Deus e Apocalipse 5 a viso do Cordeiro.
Segundo o Apocalipse, no cu somente "o que est
assentado sobre o trono e o Cordeiro" sero
adorados. Deus porque Santo e Cristo porque
Digno.

Veja estas passagens interessantes:

Apocalipse 22:1
E mostrou-me o rio da gua da vida, claro como
cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.

Existem somente 2 (dois) tronos no cu!
Apocalipse 21:22-23

22 Nela no vi santurio, porque o seu santurio o
Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.
23 A cidade no necessita nem do sol, nem da lua,
para que nela resplandeam, porm a glria de Deus
a tem alumiado, e o Cordeiro a sua lmpada.

No h santurio porque onde est o Pai e/ou o Filho
o local de adorao. So Eles os nicos geradores
da Luz e da Vida.

Entenda agora quem so os adoradores e
quem andar com o Cordeiro:
Apocalipse 11:1-2
1 Foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e foi-me dito:
Levanta-te, mede o santurio de Deus, e o altar, e os que nele
adoram.
2 Mas deixa o trio que est fora do santurio, e no o meas;
porque foi dado aos gentios; e eles pisaro a cidade santa por
quarenta e dois meses.

dada ordem a Joo para que mea o santurio e os
adoradores. Medir significa estudar, conhecer. Precisamos
conhecer os verdadeiros adoradores, para fazermos parte
desse grupo, e o objeto de sua adorao, para no adorarmos
quem no merecedor.

A ordem ainda nos indica que esse tema a verdade presente.
Veja que a ordem foi dada imediatamente aps outra ordem que
ns entendemos como sendo o estabelecimento da IASD
(Apocalipse 10:11). Portanto, a grande verdade que a igreja
deveria apresentar ao mundo o santurio e a adorao somente
ao Pai e ao Filho.
Histria da Redeno, pg. 22
Ado e Eva estavam encantados com as belezas de
seu lar ednico. Eram deleitados com os pequenos
cantores em torno deles, os quais usavam sua
brilhante e graciosa plumagem, e gorjeavam seu
feliz, jubiloso canto. O santo par unia-se a eles e
elevava sua voz num harmonioso cntico de
amor, louvor e adorao ao Pai e a Seu amado
Filho pelos sinais de amor ao seu redor.
Reconheciam a ordem e a harmonia da criao, que
falavam de sabedoria e conhecimento infinitos.
6- Adorao no Esprito Profecia
Histria da Redeno, pg. 31

Ado e Eva asseguraram aos anjos que
nunca transgrediriam o expresso mandamento
de Deus, pois era seu mais elevado prazer
fazer a Sua vontade. Os anjos associaram-
se a Ado e Eva em santos acordes de
harmoniosa msica, e como seus cnticos
ressoassem cheios de alegria pelo den,
Satans ouviu o som de suas melodias de
adorao ao Pai e ao Filho.

Atos dos Apstolos, pg. 154
Os principados e potestades do Cu esto
observando a luta em que, sob circunstncias
aparentemente desanimadoras, os servos de Deus se
acham empenhados. Novas conquistas esto sendo
conseguidas, novas honras ganhas, ao sarem os
cristos arregimentados em torno da bandeira de seu
Redentor, para combater o bom combate da f. Todos
os anjos celestiais esto ao servio do humilde e
crente povo de Deus; e, ao entoar o exrcito de
obreiros do Senhor, seus cnticos de louvor aqui na
Terra, o coro celestial une-se com eles no louvor a
Deus e a Seu Filho.

Maranata, O Senhor Vem - MM -17/11/1977

Todas as classes, todas as naes, tribos, povos e
lnguas estaro perante o trono de Deus e do
Cordeiro, com suas vestes imaculadas e coroas
gloriosas. Disse o anjo: Estes so os que vieram de
grande tribulao, e lavaram suas vestiduras e as
branquearam, ao passo que aqueles que so
amantes de prazeres mais do que amantes de Deus,
os condescendentes consigo mesmos e
desobedientes, perderam ambos os mundos. No
tm nem as coisas desta vida nem a vida imortal.
...
...Escutai as suas vozes, ao cantarem exaltados
hosanas, agitando as palmas de vitria. Msica
melodiosa reboa pelo Cu ao entoarem a melodia
destas palavras: "'Digno o Cordeiro que foi morto'
(Apoc. 5:12), e ressurgiu para sempre. 'Ao nosso
Deus, que Se assenta no trono, e ao Cordeiro,
pertence a salvao.' Apoc. 7:10." E o exrcito
angelical, anjos e arcanjos, querubins cobridores
e serafins gloriosos, repetem o coro daquele
cntico de alegria e triunfo, dizendo: "Amm!
Louvor, e glria, e sabedoria, e aes de graas, e
honra, e poder, e fora ao nosso Deus, para todo o
sempre." Apoc. 7:12.
RESUMINDO:
Ellen White apresenta a adorao nos trs tempos verbais:

Passado --- Antes do pecado Ado e Eva adoravam somente
ao Pai e ao Filho, e eram acompanhados por anjos nessa
adorao.

Presente --- Hoje, durante o reino do pecado, o povo de Deus
deve louvar a Deus e ao Seu Filho e so acompanhados pelo
coro celestial nessa adorao.

Futuro --- Quando o pecado for eliminado do universo e
estivermos perante o trono de Deus e do Cordeiro, exaltaremos
ao que est assentado no trono e ao Cordeiro e ento os anjos,
e os querubins, e os serafins repetiro o coro.

1) Deus exige adorao exclusiva. Cristo ratificou.

2) Deus ordenou que ao nome de Jesus Cristo todo joelho se
dobre. Cristo nunca impediu.

3) Os verdadeiros adoradores adoram ao Pai e ao Filho. Os
anjos os acompanham.

4) Devemos adorar a Cristo porque o Pai assim o quis, e
principalmente porque Ele nosso criador (Provrbios 8:22-
31; Joo 1:1-3; Hebreus 1:10).
Concluso
No passado, presente e futuro
os filhos de Deus sempre
adoraram / adoram / adoraro
ao Pai e ao Filho
e os anjos acompanharam / acompanham /
acompanharo em coro.

E a vida eterna esta: que te conheam a ti s, como o nico
Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste.
Joo 17:3 (KJV)
FIM