El comportamiento humano es complicado

y polifactico, es muy improbable que una

nica perspectiva terica pudiera abarcar
todas sus vertientes.
La diversidad del pensamiento terico
proporciona una rica fuente de ideas que
puede utilizarse a la hora de investigar y
que estimula esa imaginacin tan esencial
para el progreso de las obras sociolgicas.

El socilogo estadounidense , por
ejemplo, defiende enrgicamente la
postura de que los socilogos deben
centrarse en lo que l llama teoras de
alcance medio (Merton, 1957).

En lugar de tratar de elaborar grandes
sistemas tericos los socilogos
deberamos ser ms modestos.

la tica
Weber abordo una cuestin
fundamental: porque el
capitalismo se desarrollo
exclusivamente en Occidente.


Qu sucedi para que se
produjese un salto radical en
el desarrollo econmico de
Europa a partir del siglo XVII?


protestante
Weber, debemos saber lo
que diferencia a la industria
moderna de los anteriores
tipos de actividad
econmica. Encontramos
el deseo de acumular
riqueza en civilizaciones
muy diferentes, y ello no es
difcil de explicar, ya que la
gente ha valorado la
riqueza por las
comodidades, la seguridad,
el poder y el gozo que
puede proporcionar
Weber denomina el espritu del capitalismo; el
conjunto de creencias y valores que posean los
primeros comerciantes e industriales capitalistas.

Su forma de vida era ciertamente abnegada y frugal;
vivan con austeridad y tranquilamente, rehuyendo
las manifestaciones ordinarias de riqueza.

Weber contiene la idea de que las actitudes que se
manifestaron en el espritu del capitalismo procedan
de la religin.

Los primeros capitalistas fueron en su mayora
puritanos, y muchos de ellos participaban de las ideas
calvinistas.

Weber sostiene que ciertas doctrinas calvinistas
fueron la fuente directa del espritu del capitalismo.
Una de ellas mantena que los seres humanos son el
instrumento de Dios en la tierra y que el Todopoderoso
le exige que tengan una vocacin, una ocupacin, que
se haga para la mayor gloria divina.

Los puritanos consideraban el lujo como un pecado y,
por ello, la tendencia a acumular riqueza se dio junto a
un estilo de vida severo y sin adornos.

ha sido criticada desde distintos ngulos.
Algunos argumentan, que la actitud que el
denomino espritu del capitalismo se
encuentra en las primeras ciudades
comerciales italianas mucho antes de que
se hubiese siquiera odo hablar de
calvinismo.


La teora de Weber rene una serie de criterios de gran
importancia para el pensamiento terico sociolgico.


1.- es contra intuitiva



2.-la teora da sentido a
algo que de otro modo
seria enigmtico:

plantea una
interpretacin que
rompe con lo que nos
dicta el sentido comn.

por que habran de vivir
los individuos de forma
frugal cuando estaban
realizando un gran
esfuerzo por acumular
riqueza.

La teora de Weber rene una serie de criterios de gran
importancia para el pensamiento terico sociolgico.

3.-la teora arroja luz
sobre una serie de
circunstancias:

4.- una buena teora no
es solo la que resulta
valida

que van ms all de las
que originalmente
pretenda explicar.
sino la que es
provechosa en razn de
su capacidad para
generar nuevas y para
estimular
investigaciones
posteriores

El primer dilema se
plantea en relacin con la
accin humana y la
estructura social

El tercero plantea como
podemos incorporar de
forma satisfactoria el
gnero al anlisis
sociolgico.
El segundo se refiere al
consenso y al conflicto en
la sociedad

El cuarto se refiere tanto
a las caractersticas
generales del
comportamiento humano
o del conjunto de una
sociedad cuanto a los
rasgos del desarrollo
social moderno.



DILEMA
ESTRUCTURA Y ACCIN

Durkheim sostena que la sociedad prima
sobre el individuo.

La sociedad es mucho ms que la suma de los
actos individuales; posee una firmeza o
solidez comparable a las estructuras del
entorno natural.



La sociedad se compone simplemente de
numerosos individuos que actan de una
forma regular en relacin con los dems.
Desde el punto de vista de los criterios entre
los que se incluyen la mayora de los
socilogos influidos por el interaccionismo
simblico), como seres humanos tenemos
razones para hacer lo que hacemos,
adems de vivir en un mundo social lleno de
significados culturales.

Llama hechos sociales puedan condicionar
nuestras acciones, no las determinan.

La forma ms satisfactoria de establecer un
puente de unin entre el enfoque estructural
y el de la accin consiste en admitir que todos
participamos activamente en la construccin y
reconstruccin de la estructura social en el
corso de nuestra vida cotidiana.



Las
sociedades,
comunidades o
grupos solo
tendrn
estructura.
La
estructura y
la accin
estn
relacionadas
Las sociedades,
comunidades o
grupos solo
tendrn
estructura.
Consenso y conflicto.
Durkheim.

Para este autor la sociedad esta constituida por una serie de partes
independientes y que todas las partes deben trabajar en armona.
La duracin de una sociedad depende de la cooperacin del acuerdo o
consenso general entre sus miembros sobre una serie de valores bsicos.

El conflicto para Marx la sociedad se divide en clases cuyo recursos son
desiguales al existir estas desigualdades tambin hay divisiones respecto al
inters que son inherentes al sistema social. Los conflictos de inters se
convierten en luchas de clases.
Las dos posiciones no son en absoluto incompatibles.
Problemas de genero

Durkheim

Seala que el hombre es casi totalmente producto de la
sociedad.

El hombre sus gustos y aspiraciones y sentido del humor.
Tiene su origen mayoritariamente un origen colectivo.

La mujer es mucho mayor grado producto de la naturaleza, la
mujer esta directamente influenciada por su organismo.

Por lo tanto sus necesidades son notablemente diferentes.

Durkheim.

En 1952 las mujeres y los hombres poseen identidades, gustos
e inclinaciones diferentes por que la mujer esta menos
socializada y se encuentra mas prxima a la naturaleza.

La mujer cra a los hijos.

Los hombres son activos en la esfera publica de la poltica, el
trabajo y la guerra.
Marx.

En la forma primaria de la sociedad humana no existan
ni divisin de genero ni de clase.

El poder del hombre sobre la mujer con la aparicin de la
divisin de clase.

La mujer se convierte en propiedad privada de los
hombres mediante la institucin del matrimonio y se
libera de esta situacin de esclavitud cuando la divisin
de clase sea abolida.
Judith Butler (La Feminista 1999)


El genero no es una categora fija si no que es algo que fluye y
se muestra mas en lo que se hace la gente que en lo que es.

La idea que el hombre domina en todas las esferas solo es un
mito.

Dice que en el mundo actual se supone que los hombres poseen
y dirigen, se esta produciendo una crisis de masculinidad.

Algunos grupos de hombres todava tienen confianza en si
mismo y sienten que controlan la situacin.

Otros sienten que seles marginan y no se les respeta.

La configuracin del mundo moderno.

En la obra de Marx represento un desafo para el anlisis en
el desarrollo de la sociedad moderna.

Desde la poca de Marx hasta hoy muchos debates de esta
disciplina se han centrado en la ideas de este autor respecto
al desarrollo de la sociedad moderna.

Desde el punto de vista econmico los capitalistas pugnan
para vender bienes a los consumidores para sobrevivir en el
mercado competitivo, la empresa debe producir sus
mercancas de la forma mas baratas y con la mayor eficiencia
posible este proceso conduce a una innovacin de
tecnologa.
MARX





SU OBRA MS IMPORTANTE, EL CAPITAL: CRTICA DE LA ECONOMA POLTICA.
El Capital, domina y condiciona el funcionamiento de la sociedad moderna,
la crtica de la economa poltica, es decir, del saber sobre esa esfera, se
torna el punto de partida fundamental para comprender qu es esa
sociedad moderna y cmo funciona a travs de las relaciones de
dominacin entre las clases, de un lado los proletarios y de otra los
burgueses.
Karl Heinrich Marx Naci, 5 de mayo de 1818 muere, marzo de 1883) fue
un filsofo, historiador, socilogo, economista, escritor y pensador socialista
alemn. Padre terico del socialismo cientfico y del comunismo,


WEBER

RELACIONA EL DESARRLLO DE LA CIENCIA, LA TECNOLOGA MODERNA Y LA
BUROCRACIA CON LA RACIONALIZACIN, QUE ES ORGANIZAR LA VIDA SOCIAL Y
ECONMICA SEGN PRINCIPIOS DE EFICIENCIA BASADOS EN CONOCIMIENTOS
TCNICOS.
Maximilian Carl Emil Weber naci enAlemania, 21 de abril 1864 -
muere14 de junio 1920) fue un filsofo, economista, jurista, historiador,
politlogo y socilogo considerado uno de los fundadores del estudio
moderno, antipositivista, de la sociologa y la administracin pblica.
Sus trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la
religin y el gobierno, pero tambin escribi mucho en el campo de la
economa. Su obra ms reconocida es el ensayo La tica protestante y
el espritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la
sociologa de la religin.

SEGN MICHEL FOUCAULT, EL CONOCIMIENTO SE
CONVIERTE EN UNA FUERZA DE CONTROL.
FOUCAULT TRATA CON MUCHA FRECUENCIA EN SUS
ESCRITOS Y DE CMO SE VINCULAN EL PODER Y EL
CONOCIMIENTO CON LAS TECNOLOGAS DE LA
VIGILANCIA, DE LA APLICACIN DE LA LEY Y DE LA
DISCIPLINA.

LA MAYORA DE LOS TERICOS CONTEMPRANEOS
ACEPTAN QUE LAS TECNOLOGAS DE LA
INFORMACIN Y LOS NUEVOS SISTEMAS DE
COMUNICACIN, JUNTO A OTROS CAMBIOS
TECNLGICOS, ESTAN OCASIONANDO GRANDES
TRANSFORMACIONES SOCIALES QUE NOS AFECTAN
A TODOS.


JRGEN HABERMAS, POR EJEMPLO
CUANDO LA TELEVISIN Y LOS
PERIDICOS ESTAN DOMINADOS POR
INTERESES COMERCIALES, NO
PROPORCIONAN CENTROS
DEMOCRTICOS DE DISCUSIN, SIN
EMBARGO, LA TV Y LA RADIO PBLICAS
JUNTO A LA INTERNET OFRECEN
MUCHAS POSIBILIDADES PARA EL
DESARROLLO DE UN DILOGO Y UN
DEBATE DE CRACTER ABIERTO.

ULRICH BECK NO ESTA DICIENDO
QUE EL MUNDO CONTEMPORANEO
SEA MS ARRIEGADO QUE EL DE
EPOCAS ANTERIORES, SI QUE ESTA
CAMBIANDO EL CRACTER DE LOS
RIESGOS QUE DEBEMOS
AFRONTAR.
NUESTRO PROPIO DESARROLLO
SOCIAL Y POR EL DE LA CIENCIA Y
LA TECNOLOGA.

MANUEL CASTELLS
A PRICIPIO DE SU CARRERA ERA MARXISTA,
APLICA LSA IDEAS DE MARX ,
AL ESTUDIO DE LAS CIUDADES . SE HA CENTRADO
EN EL IMPACTO DE
COMUNICACIN Y LAS TECNOLOGAS DE LA
INFORMACIN SE DEFINE POR
ACCESO A LAS REDES Y LA APARICIN DE UNA
ECONOMIA REAL.

LA ECONOMA Y LA SCIEDAD CATALISTAS SON
BASTANTES DIFERENTES
DE LO QUE ERAN ANTES..

Cuestiones para una posterior reflexin
1.- Por qu la sociologa depende tanto del pensamiento terico?


2.- La obra de Weber sobre la tica protestante es una teora nica
o un conjunto de teoras de alcance medio?

3.- Qu aporta el estudio del lenguaje a de la sociedad?


4.- Pueden incorporarse realmente el problema de gnero a las
actuales perspectivas tericas?


5.- Los dilemas existentes dentro de la sociologa son tan difciles
de resolver como parecen?


6.- Hasta qu punto est en deuda con Marx, Weber y Durkheim, las
ltimas tendencias de la teoras sociolgicas?











TERMINOS
POLIFACETICOS
IMPROBABLE
DIVERSIDAD
TEORIA DE ALCANCE MEDIO
FRUGAL
DOCTRINA CALVINISTA
CONTRAINTUITIVA
ENIGMATICO
ETICA PROTESTANTE
OMNIPRESENTE
INDEPENDIENTE
ESPECIALIZADA
PERVIVENCIA
IMPACTO TECNOLOGICO DE LA INFORMACION
PERSPECTIVAS
CONCEPCION DEL MUNDO SOCIAL
FACTORES PURAMENTE ECONOMICOS
COMUNICACIONES ELECTRONICAS
POSMODERNIDAD
TRANSFORMACIONES SOCIALES
CIENCIA Y TECNOLOGIA