INTEGRANTES:

Mayra Bustamante Beln Criollo

Gabriela Crdenas Estefana Guamn
Maribel Len Arn Porras
Karen Zhunio
SIGNIFICADOS HUMANOS FUNDAMENTALES
DE LA SEXUALIDAD
Objetivos
Introduccin
- Intersubjetividad y amor
- Entre sujetos encarnados
Dimensin Personalizante
- Descubrimiento del otro
- Descubrimiento e integracin de los valores del otro
- Experiencia de comn interpersonal
Lenguaje de amor
Realidad dinmica
- Tres niveles del dilogo del amor
Nivel de la genitalidad
Nivel de la afectividad
Nivel de la espiritualidad
- La funcin del placer
Inocencia del placer sexual
Ambigedades del placer sexual
- Fecundidad e intersubjetividad

OBJETIVOS

Mostrar cmo la sexualidad es un factor de
crecimiento personal y una experiencia de
comunin interpersonal.

Reflexionar sobre la funcin del placer sexual
en el marco de una sexualidad personalizada.
a) INTERSUBJETIVIDAD Y AMOR

La cultura sexual contempornea nos invita a
descubrir los significados humanos de la
sexualidad.
Uno se hace hombre gracias al otro,
olvidndose de si para buscar la felicidad del
otro.
Por amor el encuentro de dos o mas personas
se abre a una unidad afectiva y a vivir esa
unidad. Y esta presenta dos dimensiones
principales.
El eros de esta tendencia anhelante del bien del otro para
tenerlo para s, es el sexo convertido en deseo personal del
otro, estimulado por sus valores de atraccin.
Es un amor egocntrico.,
El deseo es un aspecto del amor humano que provoca el
enamoramiento, pero no es el nico, ni el principal aspecto del
amor.
EL AMOR DESEO
El gape es el amor gratuito, que descubre los valores del otro
y se pone al servicio de esos valores para que el otro se realice.
Incluye el respeto absoluto de la persona del otro, de su
libertad, de su proyecto de vida, no anula el eros sino que lo
fortalece y lo clarifica: le hace descubrir el verdadero valor de la
persona amada.
EL AMOR - DON
El amor entendido de esta forma, es una
realidad bsica de la experiencia humana, as:
El mas inteligente de los hombres no
alcanza su plenitud hasta que ama.
Llegaremos a la conclusin de que fuera del
amor, el sexo no alcanza su sentido pleno.
Las relaciones sexuales entre un hombre y
una mujer deben nacer del amor, fomentar en
el amor y madurar en el amor.

Capacidad de apertura al otro
Capacidad de acogida, de aceptar al
otro tal cual es
Capacidad de alegra por el encuentro
con el otro.
Capacidad de alegra ante el triunfo del
otro
Capacidad de sacrificio por el bien del
otro
El amor autentico exige:
b) AMOR ENTRE SUJETOS ENCARNADOS

La sexualidad lo invade todo:
- Marca la sicologa
- Colorea las relaciones humanas
- Informa
- Impregna y configura nuestra personalidad.

No simplemente como dos cuerpos que se atraen,
sino como dos personas humanas llamadas a un
dialogo muy peculiar, un dialogo que no es ni
puede ser idntico al que mantiene con el propio
sexo.

a) DESCUBRIMIENTO DEL OTRO

La sexualidad nos permite descubrir la existencia
humana porque su impulso es una orden de salida hacia
el otro:
Sal de ti mismo, no te quedes con tu egosmo,
abandona el castillo de tu individualismo
Mediante el descubrimiento del otro, se puede culminar
en la construccin de un proyecto de vida comn.
En el mbito de la corporeidad, es un puente
privilegiado de la intersubjetividad.
En la adolescencia lleva al descubrimiento del prjimo,
abre la alteridad e impulsa a la edificacin de un
nosotros social dentro de un clima de relaciones
interpersonales cruzadas

b) DESCUBRIMIENTO E INTEGRACION DE LOS
VALORES DEL OTRO

- AL DESUBRIMIENTO DE LOS VALORES
DEL OTRO
Lo tpico y lo caracterstico masculino.-
Estar en el mundo como fuerza de
iniciativa y de conquista, le toca
elaborar el mundo, busca el dominio
tcnico del mundo circundante

Lo propio de lo femenino.
Estar en el mundo como valor de
ternura, comprensin y cuidado
protector, la atencin y ternura
amorosa es su tendencia fundamental
- INTEGRACION DE VALORES
El varn estimula al la mujer a descubrir
y realizar y viceversa , el encuentro es
un dar y recibir acogedor, lo femenino
esta dentro del varn pero la mujer lo
corporifica en el mundo es decir, que se
despierta lo que hay de masculino en la
mujer y femenino en el varn
Hay que hablar de reciprocidad: Se trata
de un intercambio de dones, de
riquezas, el ajuste de la pareja no se lo
logra por el hecho de casarse sino es
fruto de una larga convivencia, de
realizar los propios valores
La usurpacin de lo masculino por el
varn, hizo
c) EXPERIENCIA DE COMUNION INTERPERSONAL

LENGUAJE DEL
AMOR
Las diversas expresiones son
todas posibilidades de
lenguaje de reconocimiento
con el otro
Besos, caricias, miradas,
etc.
El abrazo sexual es un gesto de
entrega y de comunin es una
manera de expresar lo que las solas
palabras son incapaces de expresar.
Lenguaje de amor oblativo
Intercambio personal de
donacin y aceptacin
Satisfaccin de los impulsos
Un amor se tie de carne y
espritu, de sensualidad y de
razn
En unidad profunda se viste
de belleza y se inunda de
placer.
La sexualidad es una
forma expresiva
privilegiada de la
persona
REALIDAD DINAMICA
Evolutiva
Crece
Se desarrolla
Madura
Paso del deseo al amor
Busca la satisfaccin de
una necesidad, al amor
del otro por el mismo
d) TRES NIVELES EN EL DIALOGO DEL AMOR
Se refiere a los rganos de la generacin y a los actos que la acompaan.
Este primer nivel es atraccin sexual biolgica. Es tambin signo real y
eficaz de lo personal. Lo genital tiene su gran valor como signo y es
preciso que signifique algo mas profundo.
NIVEL DE LA GENITALIDAD
Llamado tambin nivel del eros . Nos referimos a esa atraccin afectiva
de un sexo a otro, es una proyeccin hacia el otro no para engendrar
sino para estar con el, porque esto se experimenta un placer especial, se
ve hacia la entrega desinteresada.
NIVEL DE LA AFECTIVIDAD
Es el nivel de la comunin profunda, incluye el respeto absoluto de la
persona del otro, de su libertad, de su proyecto de vida
NIVEL DE LA ESPIRITUALIDAD
Estos niveles deben estar presentes en la vida conyugal y ha de
estar armonizados y jerarquizados
e) LA FUNCION DEL PLACER

EL PLACER
AMBIGUEDADES
Es una resonancia afectiva agradable que
acompaa la satisfaccin de todas las
tendencias, la actividad sexual esta en el
vrtice del placer sensible y le confiere a la
sexualidad un carcter festivo
La experiencia del placer sexual, debida a la
proximidad de los cuerpos es importante
para reforzar la calidad de vida de la pareja,
este tiene que ser vivo sin ningn sentimiento
de culpabilidad
El placer es una cosa buena, pero el
hombre puede usar mal las casas buenas,
basta que la persona que ama
sexualmente sea buena
Idolatra del placer.- Pone al hombre en el
plano inclinado del hedonismo e impulsa a
la posesin del otro, el placer no es un fin
es un efecto o producto secundario y se
destruye cuando se convierte en un fin.
f) FECUNDIDAD Y INTERSUBJETIVIDAD

El amor en el matrimonio es creador: se proyecta hacia los otros.
Solamente as se enriquece la pareja.
Se piensa que la sexualidad genital tiende ante todo a fomentar el
dialogo amoroso en la pareja.
Por otra parte el hijo, como persona, es mucho mas fruto del
amor que de la biologa externa paterna. La procreacin, de este
modo queda integrada en un marco de sexualidad personalizada.
La aparicin de un hijo ayuda tambin a los padres a alcanzar la
madurez afectiva y comienzan a mirar juntos en la misma
direccin
TEXTOS COMPLEMENTARIOS.-
La sexualidad aparece como una funcin relacional, una fuerza de
alteridad y de reciprocidad.
La sexualidad es algo mas que el mero sexo en la medida en que sirve
como expresin fsica de algo meta sexual
Los fenmenos orgnicos y psicolgicos propios de enamoramiento se
transforman en un lenguaje, que parece maravilloso en el noviazgo.
Play boy, solo busca el deleite sexual, no busca propiamente una mujer.
OTRAS DIMENSIONES DE LA SEXUALIDAD
Objetivos
La sexualidad, factor de socializacin

Apertura a la trascendencia

Dimensin cristiana de la sexualidad.
- Desacralizacin de la sexualidad
- La sexualidad, absolutamente buena
- La sexualidad, vocacin al amor
- La igualdad de los sexos
- El matrimonio, imagen de las relaciones de Dios con su pueblo
- La sexualidad, herida por el pecado
- Descubrimiento de la virginidad
OBJETIVOS

Romper la cerrazn del familiarsimo
individualista burgus y descubrir que el
dinamismo sexual impulsa naturalmente a
abrirse a los dems

Entender la dimensin cristiana de la
sexualidad y el sentido del celibato por el reino
de Dios
Un anlisis objetivo nos muestra que la relacin
sexual plena tiene que ver con la comunidad humana.
La misma energa sexual impulsa a la socializacin: el
sexo despierta deseos ilimitados que la realidad es
incapaz de satisfacer.
Hay en el impulso sexual un excedente que se orienta
hacia fines no directamente sexuales, un excedente
desemboca normalmente en los cauces sociales y es
moldeado por la cultura.
Uno de los hechos que ha contribuido a romper este
esquema cerrado es la emancipacin de la mujer.
Nuestra familia burguesa todava se resiste a la
solidaridad y al compromiso social, mientras que se
emerge en el materialismo y en el consumismo.
La sexualidad implica una apertura existencial al
la trascendencia.
Todo esto revela una indecible necesidad de
trascendencia y remite a la nica comunin que
saciara plenamente al hombre: la comunin con
Dios.
El amor solo es feliz cuando hace que dos que se
aman caminen juntos en la misma direccin.
Si el sexo es dualidad (macho y hembra), el amor es trinidad ( hombre,
mujer y Dios)
A. DESACRALIZACION DE LA SEXUALIDAD

Es cierto que la sexualidad traspasa los
limites de la pura funcin biolgica, que
muchos pueblos la divinizaron y la ensalzaron
como una de las actividades de los Dioses.
La sexualidad asume una configuracin
humana, es una realidad creada, no divina.
Los Israelitas proyectaron diversos aspectos
de la relacin, sacralizando as la sexualidad
humana.
B. LA SEXUALIDAD ABSOLUTAMENTE BUENA

C. LA SEXUALIDAD.- VOCACION DE AMOR


La sexualidad aparece como una posibilidad de
encuentro y apertura al otro, tiene una
dimensin relacional.

El dialogo de amor lleva a la unin monogmica
e indisoluble
D. LA IGUALDAD DE LOS SEXOS

La biblia afirma la igualdad de los sexos, aunque
haya resabios machistas que refleja la cultura
patriarcalista en donde la mujer aparece como
propiedad del marido ; o como seductora.
La revelacin progresiva desemboc en Jess, con
sus palabras y su comportamiento con las mujeres.
En su tiempo la amistad con mujeres era "tab".
Sabemos, en cambio, que en su comitiva haba
varias mujeres, quebrando as el tab social ya que
se dejo ungir por una mujer de mala vida en uno
de sus episodios de vida.

E. EL MATRIMONIO, IMAGEN DE LAS
RELACIONES DE DIOS CON SU
PUEBLO

El matrimonio humano tiene que encarnar y expresar el
comportamiento mismo de Dios, y transformarse en
comunin ntima, absolutamente irrompible.
Se puede relacionar la alianza de Cristo y de la Iglesia
con el misterio del amor que une al esposo con la
esposa.
La comunin total de los esposos, inspirada por el amor
se actualiza en la unin carnal, que es un sacramento y
brota una fuente de gracia que les da a los esposos la
energa necesaria para perseverar en el amor y la
fidelidad.

F. LA SEXUALIDAD, HERIDA POR EL PECADO


La irrupcin del pecado afecta las relaciones
"varn-mujer". Ya que el varn se vuelve tirano y la
mujer tentadora.
El pecado ha deteriorado la obra original del
Creador.
Cuando se da la ruptura con Dios, el pecado
introduce tambin una ruptura entre los miembros
de la familia humana.

G. DESCUBRIMIENTO DE LA VIRGINIDAD

El "celibato" es un don de Dios y solo puede vivirse en un
clima de fe.
Toda verdadera y sana relacin entre varn y mujer siempre
ha de ser sexuada y oblativa no necesariamente "ertico-
genital". Siendo lo fundamental la realizacin de s mismo en
el encuentro con el otro.
La sexualidad debe ser puesta al servicio de la oblatividad y
del amor, Mediante el proceso de sublimacin, en que el
hombre asume ese precioso potencial squico que le brinda el
sexo, y lo orienta hacia objetos y fines socialmente positivos
y valiosos.
El carcter principal de la personalidad sana es una "sexua-
lidad integrada en la globalidad de la persona".
Grupo N 2
Ingeniera Ambiental