ICONOGRAFIA MANICA DO SANATRIO ESPRITA DE UBERABA

Iconografia


Definies da web
A iconografia uma forma de linguagem visual que utiliza
imagens para representar determinado tema. A iconografia
estuda a origem e a formao das imagens. ...

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O SANATRIO ESPRITA DE UBERABA
UM DEPARTAMENTO DO CENTRO ESPRITA UBERABENSE
CENTRO ESPRITA UBERABENSE MANTENEDOR
DO SANATRIO ESPRITA DE UBERABA
"100 anos do Centro Esprita Uberabense "
- O Pioneirismo do Prof. Joo Augusto Chaves -
Mentores espirituais: Antnio de Pdua/Irmo Jos
At onde nos foi possvel verificar, a Doutrina Esprita surgiu em
Uberaba em torno de 1890, talvez um pouco antes. As reunies eram feitas
nos lares dos adeptos; ser esprita, h Cem Anos atrs, exigia muita firmeza
de F.

O clima era completamente hostil; as perseguies eram declaradas, mas
as sementes da Boa - Nova eram lanadas na gleba das almas sequiosas de
libertao.

Em Uberaba, no existia nenhum Centro Esprita.

A espiritualidade, contudo, j havia traado os seus planos, para que os
espritos da envergadura de um Eurpedes Barsanulfo, primeiro, e de um
Chico Xavier, depois, pudessem desempenhar as suas atividades
missionrias, no Tringulo Mineiro.

E os primeiros mdiuns foram surgindo; o que enfrentaram s Deus
sabe.

Entre os trabalhadores da primeira hora destacamos: a psicografia de D;
Querubina Borges de Arajo, a converso de Manoel Felippe, as notveis
faculdades psquicas do advogado Antnio Cesrio, as famlias Alonso y
Alonso e Pero, Antnio Logogrifo, a presena de D Maria Modesto
Cravo, a inteligncia do Dr. Incio Ferreira; e pouco a pouco foram se
tornando tantos, e produziam tanto, que se impuseram pelo exemplo.

Jos Vilela de Andrade e Mrio Mendona, Alceu de Souza Novais e
Anselmo Trezzi , Adelino de Carvalho e Joaquim Cassiano, Antuza e
Odilon Fernandes, Cinza e D. Rufina ...

Surge, assim, oficialmente o primeiro ncleo de espiritismo em
c
Uberaba, fundado por D Maria Modesto Cravo. Chamava se "Ponto
Bezerra de Menezes".

Mas, sobretudo, foi naquele ambiente domstico, simples e
aconchegante, que um cearense, homem culto e profundamente
espiritualizado, o inolvidvel Prof. Joo Augusto Chaves, escreveria para
sempre o seu nome nos anais do Espiritismo em Uberaba.

Foi fundador do Centro Esprita Uberabense, a Casa-Mter do
Espiritismo em nossa terra, no dia 9 de Janeiro de 1911. Esprita convicto,
o Prof Chaves, Mestre Maom, alm de fundar o Centro, no hesitando
para tal empregar os prprios recursos financeiros, viajava proferindo
palestras de cunho religioso a vrias localidades da nossa regio.

Doravante, o Espiritismo seria pregado de portas abertas... Imaginemos
o jbilo dos espritos!

Do Centro Esprita Uberabense, inmeros trabalhadores se formariam,
graas ao esforo e coragem de um homem que no hesitou em enfrentar
os preconceitos, arriscando, por que no dizer, at a prpria vida.

Uma etapa difcil foi vencida. O Espiritismo, em nossa cidade,
conquistara definitivamente o seu lugar, galhardamente conquistado. Hoje
Uberaba conta mais de 90 Centros Espritas.

A Aliana Municipal Esprita (AME de Uberaba), atravs de seus
departamentos, desenvolve excelente atividade no campo da unificao.

O trabalho, graas a Deus, intenso, mas olhando para trs, no
podemos deixar de reverenciar os que juncaram o solo rido de ento. E,
principalmente, no podemos olvidar a presena do Prof. Joo Augusto
Chaves, um lder pelo amor causa.


c

Cepa da Videira no Espiritismo
Aprenda o significado da Cepa em o Espiritismo.
.

.
O Livro dos Espritos contm a explicao sobre a nica imagem
utilizada por Allan Kardec: a cepa, tronco ou galho da videira, a qual foi
desenhada pelos Espritos Trecho do Livro dos Espritos:
Pors no cabealho do livro a cepa que te desenhamos, porque o
emblema do trabalho do Criador. Nela, encontram-se reunidos todos os
princpios materiais que melhor podem representar o corpo e o esprito. O
corpo a cepa; o esprito o licor; a alma ou o esprito unido matria o
bago (cada fruto do cacho de uvas). O homem quintessncia o esprito pelo
trabalho e tu sabes que s mediante o trabalho do corpo que o esprito
adquire conhecimentos.
.
Como exemplo do desenho utilizado por Allan Kardec, a imagem (acima)
mostra a cepa da videira. A videira uma trepadeira vitcea cujos frutos, as
uvas, do, fermentados, o vinho. A Empresa Brasileira de Correios e
Telgrafos emitiu vrios selos postais que, por motivos diversos, mostram a
cepa da videira. Entre eles, apenas trs selos so regulares, Recursos
Econmicos Nacionais e Srie Frutas, os outros so comemorativos. Neste
trabalho, os selos regulares brasileiros que mostram a uva foram
empregados de forma alusiva ao nico desenho utilizado por Allan Kardec
em toda sua obra esprita.


Sanatrio Esprita de Uberaba 80 anos de
funcionamento initerruptos


Histria do Sanatrio Esprita de Uberaba,alguns fatos
que se tornaram pblicos,oriundo de irmos do
passado

A idia de se fundar um hospital esprita em Uberaba, teria
nascido de uma sugesto de Eurpedes Barsanulfo a Maria
Modesto Cravo em 1918,filha de maom,ir.`. Joo Modesto
dos Santos,recorreu instituio,Loja Manica Estrela
Uberabense n0941-GOBMG.De pronto os Obreiros se
enganjaram no projeto,que se transformou em realizao.A
famlia Modesto,promoveu vrias campanhas,tais como;a
do ferro velho,e aes manicas,encabeadas pelo irmo
Antonio Canado de Deus,percorrendo o Brasil Central e
recorrendo aos irmos maons do Estado de Goias,com
um Livro de Ouro,onde eram doados
inumerrios,jias,inclusive de famlias,para o inicio da
obra.Foram decorridos cinco anos para a sua cocluso,pois
na poca existia um embate de poderes domsticos,entre
os funcionrios do clero catlico e os espritas
maons.Foram fincionrios,dentre vrios os irmo Adolfo
Martins,irmo da mdium Antusa,assim como os seus
irmos carnais.O irmo Benedito Roberto,irmo carnal do
ir.`. Manoel Modesto,alm de pedreiro,tambm ajudou,junto
enfermagem.Inicialmente,foi convidado o Mdico
Bulanger Pucci,que no resistiu a interferncia do Clero,e
no assumiu a direo clinica do Sanatrio Esprita de
Uberaba,depois foi feito o convite ao irmo Thomaz
Novelino,maom do Oriente de Franca,estado de So
Paulo,e com a vinda do recm formado mdico na
Faculdade de Medicina Nacional(Rio de Janeiro),o sobrinho
Incio Ferreira,filho do Venervel Mestre Sindico
Ferreira,para compartilhar a parte Clinica do Sanatrio.Na
oportunidade j estava em processo de implantao a
Fundao Pestalozzi do oriente de Franca,e ai o irmo
Thomaz Novelino,retornou ao oriente de Franca,SP,e
assumiu a referida Fundao.Coube ento ao ento,no
esprita e at ento profano Inacio Ferreira de
Oliveira,assumir a Direo Clnica do Sanatrio Espirita at
a seu retorno ao Oriente Eterno.Irmo Incio Ferreira,se
iniciou na Loja Manica Estrela Uberabense,e se
transformou em estudante da doutrina esprita,juntamente
com a sobrinha Maria Modesto Cravo nos trabalhos de
cura,tendo desenvolvidos,inclusive a parte fenomelgica da
*VOZ DIRETA *,em auxilio aos enfermos.Dai resultou na
Obra Mundialmente conhecida * A PSIQUIATRIA EM
FASE REENCARNAO VOLUMES,I E II*,e
outros.Dentre os mais intusistas estavam o irmo
J oaquim Telsforo.

HISTRIA DE DOMNIO PBLICO

Em 1919, Maria Modesto e grande nmero de mdiuns
fundaram o Ponto Bezerra de Menezes, Rua Bernardo
Guimares, 36, ao lado de sua residncia, onde funcionava
a grfica de seu pai Joo Modesto das Santos. A idia foi
levada para os associados do Centro Esprita Uberabense
e acatada pelo seu presidente, Prof. Joo Augusto
Chaves,maom da Loja Manica Estrela Uberabense

Em 1926, o presidente do CEU, Henrique von
Kruger,maom da Loja Manica Estrela Uberabense,
nomeou uma comisso para angariar fundos para a
construo do Hospital de Dementes, constituda por
Adelino de Carvalho, Joo Augusto Chaves e Lenidas
Antnio Rosa,todos irmo da Loja Manica Estrela
Uberabense.

Em 1927 foi adquirido o terreno e escolhido Henrique
Castejon para diretor do Pavilho de Alienados, a fim de
que se levasse adiante a construo do edifcio.

Em 1927 foi realizada uma reunio extraordinria, que tinha
por fim autorizar a fundao de um pavilho de alienados,
denominado Hospital de Dementes, sob a direo do CEU,
sendo nomeada uma comisso: Emerenciano Ferreira
Junqueira, presidente; Abdon Alonso y Alonso, vice;
Antnio Sebastio da Costa, 1 Tesoureiro; Elizirio
Nascimento, 2 Tesoureiro; Ariosto Palombo, Orador;
Lenidas Antnio Rosa. 1 Secretrio; Henrique von
Kruger, 2 Secretrio; Henrique Castejon, procurador geral;
Anselmo Trezzi, procurador; Servilio Finotti, diretor da obra;
Dr. Boulanger Pucci, Diretor Clnico.

As dificuldades financeiras foram enormes at a sua
inaugurao em 1933. Vale ressaltar que o Projeto
Arquitetnico foi obtido por via medinica, atravs de Maria
Modesto Cravo.

Terminada a obra, Henrique von Kruger, convidou Dr.
Incio Ferreira, jovem psiquiatra formado em medicina na
Universidade Federal do Rio de Janeiro, para ser o
primeiro Diretor Clnico. Como enfermeiro-chefe, foi
nomeado Manoel Roberto da Silva.

Durante todos esses anos de funcionamento, o Sanatrio j
atendeu milhares de pacientes, de todo pas e propiciou ao
Dr. Incio Ferreira, produzir vrios trabalhos cientficos,
publicados no Brasil e no exterior, nas quais confirma a
causalidade espiritual nos sofrimentos mentais.

O Sanatrio Esprita de Uberaba, sempre se manteve fiel
aos seus princpios, nunca se afastando de seus objetivos
para com o tratamento das doenas mentais.

Maria Modesto Cravo ( Dona Modesta ) ( 1889 / 1964 )

Nasceu em Uberaba (MG) e faleceu em Belo Horizonte,
aps longa enfermidade. Filha de Joo Modesto dos
Santos e Ermelinda Alves dos Santos, casou-se em 1915,
com o Sr. Nestor Cravo, da Policia Militar do Estado de
Minas Gerais.

Em 1917, aps dar a luz sua primeira filha, Eurythimia,
comeou a manifestar problemas espirituais. Aps
consultas e tratamentos infrutferos, foi levada a
Sacramento, onde foi tratada diretamente por Eurpedes
Barsanulfo.

Aps trs meses de tratamento espiritual, de volta a
Uberaba, comeou a desenvolver sua mediunidade,
inicialmente no grupo do Sr. Jos vila de Pinou e depois
no Centro Esprita Uberabense. Em 1919, fundou o Ponto
Bezerra de Menezes, que desenvolvia amplas tarefas de
assistncia material e espiritual. Nessa poca, iniciou o
Natal dos Pobres, organizando tambm campanhas
assistncias para hansenianos, tuberculosos, cegos e
presidirios
Fundadores e Benemritos

Dr. Incio Ferreira ( 1904 / 1988 )

Dr. Incio Ferreira, diretor clnico do Sanatrio Espirita de
Uberaba de 1933 a 1988, dedicou sua vida ao Sanatrio,
no medindo esforos para cuidar dos doentes mentais que
procuravam nos seus passos a possibilidade da libertao.

Deixou onze obras entre elas : Espiritismo e Medicina,
novos rumos Medicina volumes 1 e 2 e Psiquiatria Face
Reencarnao.

Foi ainda um dos fundadores do lar Espirita, um dos
organizadores da Unio da Mocidade Espirita de Uberaba
UMEU, um dos mais assduos colaboradores do jornal A
Flama Espirita.

Trabalhou incansavelmente durante todos os anos em que
esteve a frente do Sanatrio.
Ainda hoje, o farol que a todos ilumina. Saiba mais...
Manoel Roberto da Silva
( 1899 / 1965 )

Nasceu em Uberaba. Comeou sua vida como pedreiro,
chegando a mestre-de-obras na construo do Sanatrio
Esprita de Uberaba.
Aps a sua inaugurao foi convidado a exercer as funes
de enfermeiro-chefe.

Trabalhador incansvel, dedicou sua vida ao Sanatrio,
auxiliando Dr. Incio Ferreira at o final de sua vida.
Odilon Fernandes ( 1907 / 1973 )

Nasceu em So Jos do Capivari (SP), filho de Ludovice
Fernandes (Cinza) um dos fundadores do Sanatrio
Esprita de Uberaba.

Como cirurgio dentista, foi professor de clinica
Odontolgica na Faculdade de Odontologia do Tringulo
Mineiro.

Foi um dos pioneiros da Hipnodontia e presidente da
Associao Brasileira de Odontologia, seo de Uberaba, e
do Instituto dos Cegos do Brasil Central, de 1947 a 1973.
Alceu de Souza Novais
( 1886 / 1962 )

Nasceu em Uberaba e foi membro do Conselho Superior
de Instruo do Estado de Minas Gerais.

Fundou o Colgio Souza Novais e colaborou, como
jornalista, em vrios jornais de Uberaba e de outros
estados.
Ludovice Jos Fernandes (Cinza)
( 1882 / 1933 )

Dentista, mudou-se para Uberaba.

Com sua filha Lola, seu genro Waldemar Vieira e seu filho
Odilon, foi um dos fundadores do Sanatrio Esprita de
Uberaba.
Adelino de Carvalho ( 1886 / 1950 )

Nasceu em Jaboticabal (SP), Pequeno, comeou a
trabalhar na zona rural. Em 1902, rfo, e sem nenhum
recurso, mudou-se para Uberaba sendo criado pelo Prof.
Joaquim Dias.

Comeou a freqentar o Ponto Bezerra de Menezes,
rua Bernardo Guimares, 36, junto com os demais
fundadores do Sanatrio Esprita de Uberaba.

L, desenvolveu inmeras faculdades medinicas, entre as
quais de mdium receitista, sob a orientao espiritual de
Bittencourt Sampaio.

Extremamente dedicado a trabalhos assistenciais, viajava
com freqncia para Rufinpolis, para juntar-se a um grupo
espirita dedicado internao de obsidiados, um dos
trabalhos pioneiros que seriam o embrio da fundao
dos sanatrios espritas.

Joo Brunello

Nasceu em Veneza (Itlia), onde aprendeu oficio de
pedreiro.

Aos 15 anos, por entrar em atrito com o proco da igreja
local, foi obrigado a imigrar.

Seu destino era a Argentina, entretanto, aportando em
Santos, resolveu conhecer So Paulo e ficou.

Trabalhou como pedreiro na construo da Estrada de
Ferro Mogiana, por longos anos e terminou em Uberaba,
de onde nunca mais saiu.

Como pedreiro, participou da construo de muitas obras
importantes em Uberaba, como a igreja de So Domingos.
Antes de conhecer o Espiritismo, interessou-se pelo
Magnetismo, chegando a aplic-lo atravs da obra de
Bov.
Elizirio Ribeiro do Nascimento ( 1885 / 1986 )

Nasceu em Uberaba, Exerceu, em Uberaba e Itumbiara
(GO), suas atividades agropecuristas, deixando exemplos
de f, honradez e lealdade aos seus princpios.


Teve uma larga folha de servios prestados s
comunidades em que viveu.

Participou da fundao da Associao Brasileira de
Criadores de Zebu.

Participou do ponto Bezerra de Menezes, desde os
primeiros tempos, e do Centro Espirita Uberabense.

Foi um dos fundadores do Sanatrio Espirita de Uberaba,
fazendo parte da Comisso encarregada da construo,
como 2 Tesoureiro.

Foi tambm, um dos fundadores do Lar Espirita, e durante
muitos anos membro do Conselho da Unio da Mocidade
Espirita de Uberaba, sociedade mantenedora do Lar.
No Carmelita ( 1890 / 1970 )

Nasceu em Altinpoli (SP ). Veio para Uberaba exercer a
atividade de madereiro.

Era habituado ao jogo de cartas, que trazia problemas e
preocupaes para sua famlia, quando, repentinamente,
caiu-lhe sobre a mesa do carteado, um Evangelho
Segundo o Espiritismo. Apesar de ser pessoa de poucas
letras, passou a estud-lo e transformou sua vida.

Como mdium, passou a freqentar o Ponto Bezerra de
Menezes, acompanhado pelo seu filho, Sebastio

Carmelita, que ainda menino, recebia autorizao para
assistir a reunies medinicas.

Marla Madalena da Costa

Veio de Gois, passando por Uberlndia, at chegar a
Uberaba, no comeo de sculo. Junto veio sua filha Maria
Cndida e seus netos Joaquim, Satyro e Otvio.

Joaquim, ainda adolescente, comeou a manifestar
fenmenos medinicos, quando foi levado do Ponto
Bezerra de Menezes, conseguindo sua recuperao
completa. Junto com ele, Maria Madalena Cndida, Satyro
e Otvio, tornaram-se mdiuns do Ponto.

Nunca faltava s tarefas, iniciadas no Ponto, continuadas
no Sanatrio e no CEU.
Frederico Peir ( 1859 / 1915 )

Nasceu em Linares, Espanha, em 1859, Estudou em
Valncia e viveu algum tempo em Barcelona, de onde
imigrou para a Argentina, vivendo dois anos em Buenos
Aires.

Veio para o Brasil e em 1892, transferiu-se para Uberaba
onde dedicou-se fabricao de cal e agropecuria.

At 1893, era materialista. Passou a freqentar sesses

espiritas na residncia do advogado Antnio Cesrio da
Cunha e Oliveira, despertando nele grande interesse pelo
estudo e principalmente pela moral, desenvolvendo intensa
atividade humanitria.

Em 1896, cria seu prprio grupo espirita, na Estao de
Paineiras, propagando a Doutrina por toda a regio.
Colaborou com Sinh Mariano na fundao de Santa
Maria, cuja mediunidade desabrochou no Grupo Espirita de
Paineiras. Supria as farmcias com as drogas necessrias
manipulao para distribuio gratuita.

Seus scios Maximiniano e Abdon Alonso y Alonso,
prosseguiram suas atividades espiritas e em 1919,
colaboram na fundao do Sanatrio Espirita de Uberaba.
Joaquim Martins da Costa ( 1894 / 1978 )

Nasceu em Corumbaba (GO) e veio para Uberaba,
juntamente com a famlia.

Comeou a apresentar manifestaes medinicas e foi
levado ao Ponto Bezerra de Menezes, onde se tornou
mdium, tanto no Ponto e no Sanatrio quanto no CEU.

Homem estudioso foi barbeiro, professor primrio. Formou-
se em Farmcia.
Otvio Martins da Costa ( 1900 / 1987 )

Nasceu em Corumbaba (GO), no dia 13/12/1900.

Ainda adolescente passou a freqentar o Ponto Bezerra de
Menezes e posteriormente o Sanatrio e o CEU.

Formou-se em Farmcia e exerceu sua profisso, at
desencarnar a 8/12/87.
Dr. Henrique Von Kruger ( 1894 / 1949 )

Mdico e poltico em todos os campos de sua atuao
revelou-se como um Imperecvel Monumento da
Caridade.

Farmacutico, conseguiu com muito esforo diplomar-se
em medicina.

Participou ativamente do Ponto Bezerra de Menezes;
Casa do Caminho dos doentes mentais, entidade que
originou o Sanatrio Espirita de Uberaba.

Lanou a pedra fundamental do edifcio do Sanatrio
Espirita de Uberaba em 1928 como presidente do Centro
Espirita Uberabense. Foi sempre um exemplo como
homem e como profissional da medicina.
Abdon Alonso y Alonso

Companheiro da primeira hora, espirito generoso e
empreendedor, participou ativamente dos esforos da
construo do Sanatrio Esprita de Uberaba.

Financiou com seus prprios recursos a finalizao das
obras do Sanatrio em 1933 e do Lar Esprita para Moas
em 1945 / 49,

Tambm foi um dos que mais colaboraram para a compra
da grfica de A FLAMA ESPIRITA e para a manuteno
financeira do Hospital.
Professor Chaves

Joo Augusto Chaves uma alma nobre, um magnifico
professor foi um pioneiro da Doutrina Espirita em Uberaba.

Foi Professor do Grupo Escolar Brasil ministrou, a milhares
de alunos preciosas lies de sabedoria e honestidade.
Professor nato viveu em plenitude sua vocao.

Publicou diversas obras didticas na Revista do ensino,
de Minas Gerais. Foi dele a idia da construo da sede do
Centro Espirita Uberabense, da qual foi presidente, orador
e presidente de honra.

Antes j havia fundado o primeiro jornal espirita de
Uberaba: A Arrebol. Homem caridoso, mantinha uma

pequena farmcia homeoptica para distribuio de
medicamentos, alm de estar frente de constantes
campanhas para amparo dos necessitados.

Participou ativamente do Sanatrio Espirita de Uberaba,
inclusive, foi o primeiro a sonhar com um hospital.
Orientada por Eurpedes Barsanulfo e do Dr. Bezerra de
Menezes deu incio a grandiosa obra do Sanatrio Esprita
de Uberaba inaugurado em 1933 devido ao seu enorme
esforo e dedicao. Dona Modesta, como era chamada,
continuou, ao lado de todos os fundadores, frente dos
destinos do Sanatrio, at pouco tempo antes de falecer.

Alm das tarefas como me e segunda me de tantos
filhos, manteve durante toda a sua vida, receiturios
medinicos, atravs da psicografia, em sua prpria
residncia, Rua Bernardo Guimares, 34, onde atendia
pessoas de todo o Brasil. Mdium excepcional, participava
de todas reunies doutrinrias e medinicas do Centro
Esprita Uberabense e do Sanatrio Esprita de
Uberaba. Foi a grande companheira de trabalho do Dr.
Incio Ferreira. Saiba mais...
Manoel Felipe de Souzan

Veio para Uberaba em 1883, para dar aulas de Portugus
na Escola Normal.

Foi um dos fundadores do CEU; redator dos jornais Brado
de Alerta e Arrebol.

Foi vice-presidente da Sociedade Abolicionista de Uberaba
e trabalhou tambm pela Sociedade Protetora de Animais.
Henrique Castejon

Com 9 anos de idade, veio com a famlia para o Brasil,
fixando-se em So Sebastio do Paraso (MG).

Em 1922, transferiu-se para Uberaba com seu irmo
Francisco Castejon, montando a firma atacadista Irmos
Castejon, Rua Artur Machado.

Em 1924, foi um dos fundadores da Associao Comercial
e Industrial de Uberaba (ACIU).

Em 1925, ateu, foi convidado por seu cunhado Diomar
Branco, para uma reunio espirita, onde veio a receber
uma mensagem de sua falecida me, que narrava
acontecimentos e pormenores da vida familiar s por ele
conhecidos.

Integrou-se ao movimento esprita participando do Ponto
Bezerra de Menezes e Centro Esprita Uberabense,
principalmente incorporando a idia da fundao do
Sanatrio Esprita de Uberaba.

Foi escolhido, no CEU, como procurador geral da comisso
encarregada de construir o Sanatrio. Envolveu-se
sobremodo nessa causa, pelo fato de 1925, na campanha
de Natal do Ponto Bezerra de Menezes ter visitando a
Penitenciria de Uberaba (onde hoje se localiza a

Faculdade de Medicina do Tringulo Mineiro) e se
condodo da situao de doentes mentais ali detidos.

A partir desta poca tornou-se o mais entusiasta de todos,
desdobrando-se no levantamento de fundos, na compra de
materiais de construo, contratando mo-de-obra e,
executando tarefas pesadas.

No dizer do Prof. Joo Augusto Chaves, "no regateou
esforos, porque foi sempre maior o seu concurso do que o
de qualquer outro da comisso, que se encarregou da
construo da obra. No pode conclu-la, pois mudou-se
para Amparo (SP).

Nessa cidade, a situao se repete, pois, em 1932,
visitando a Cadeia Pblica, no Natal, presenciou a situao
de penria dos doentes mentais, ali trancados.

Reuniu-se a outros companheiros espirituais e construiu,
no alto de uma colina o Sanatrio Ismael, com o mesmo
projeto arquitetnico do Sanatrio Esprita de Uberaba. A
obra teve inicio em 1935 e no pde ser concluda, pois
desencarnou em 1940, embora estivesse bastante
adiantada a sua construo.

Por duas vezes no pode assistir a inaugurao das obras
que iniciou e teve parte ativa, mas cumpriu com o seu
dever com bondade e desinteresse.
Maria Cndida

Foi mdium assdua na assistncia aos obsidiados,
inicialmente no Ponto e posteriormente no Sanatrio e no
CEU.
Anselmo Trezzi

Natural da Itlia, veio para o Brasil ainda jovem, onde
desenvolveu atividades agropecurias e na indstria de cal.
Trouxe muitos outros italianos para o Brasil.

Tornou-se espirita e, juntamente com Jos Vilela de
Andrade, Prof. Joo Augusto Chaves e outros, em 1910,
fundaram o primeiro centro espirita de Uberaba (Centro
Espirita Uberabense), exercendo o cargo de tesoureiro,
durante muitos anos. Em 1919, estava tambm frente de
Ponto Bezerra Menezes, onde surgiu a idia da fundao
do Sanatrio Espirita, fazendo parte da comisso
encarregada de sua fundao, como procurador.

Participou ativamente da construo do Sanatrio Espirita
de Uberaba.
Servilio Finotti ( 1873 / 1943 )

Nasceu na cidade de Rovigo, no norte da Itlia. Veio para o
Brasil, ainda muito jovem, acompanhado seus pais e
irmos.

Foi construtor, mestre de obras e msico. Construiu muitos
prdios em Franca (SP), Uberlndia e Uberaba. Em 1916
mudou-se para Uberaba onde tornou-se comerciante.

Freqentando o Ponto Bezerra De Menezes e o Centro
Espirita Uberabense, foi nomeado Diretor da obra, como
membro da Comisso encarregada da construo do
Sanatrio Espirita de Uberaba, em 1927.

Deixou o seu exemplo e dedicao nos mais variados
setores.
Antnio Logogrifo

Sabe-se que era filho de escravos. Foi alfaiate,
colaborando com D. Maria Modesta, em sua residncia, no
conserto de roupas.

Foi mdium no Ponto Bezerra de Menezes e do CEU
e exemplo de humildade, dedicao aos amigos e
necessitados.
Joo Alves

Pedreiro portugus. Foi companheiro de Joo Brunello, na
construo da Igreja So Domingos, extraordinrio
monumento arquitetnico, todo em pedra tapaiocanga, um
dos pontos tursticos de Uberaba.

Foi mdium do Centro Espirita Uberabense e do Ponto
Bezerra de Menezes.
Satyro Martins da Costa
( 1896 / 1971 )

Nasceu em Corumbalba (GO) e juntamente com a av, a
me e os irmos, tornou-se mdium passista do Ponto
Bezerra de Menezes e posteriormente do Sanatrio e CEU.

Foi pedreiro, mestre-de-obras, agrimensor e topgrafo.
Adroaldo Modesto Gil ( 1935 / 1993 )

Nasceu na cidade de Palmital, em So Paulo.

Formou-se em Medicina tendo, posteriormente, se
especializando em Psicologia, Psiquiatria e Psicoterapia na
Espanha.

No meio esprita participou como mdico da Casa
Transitria (SP), fundador do Grupo de Estudos Bittencourt
Sampaio, Departamento do Centro Esprita Uberabense, e
outras instituies, sempre atendendo de forma gratuita a
todos os necessitados.

Foi o sucessor do Dr. Incio Ferreira como diretor clnico
do Sanatrio Esprita de Uberaba at o seu falecimento em
Uberaba no ano de 1993.
Emmanoel Martins Chaves ( Lilito Chaves) ( 1917 / 1995
)


Nasceu em 1917, em Uberaba-MG e faleceu nesta mesma
cidade em 1995, aos 77 anos de idade.

Filho do inesquecvel pioneiro e fundador do Centro
Esprita Uberabense, Prof. Joo Augusto Chaves, e de D.
Mercedes Martins Chaves.

Formado em Contabilidade, especializou-se em Tcnica
ptica, em So Paulo.

Lilito, como era conhecido, foi Vice-Presidente da Casa do
Cinza e do Instituto de Cegos do Brasil Central.

Rotariano, participava de plantes ao telefone no CVV
(Centro de Valorizao da Vida) e foi tambm Diretor
Responsvel da A Flama Esprita

Foi presidente do Conselho Supremo da UMEU; do qual
foi o fundador em 1940 e assessor da Diretoria.

Presidiu o Centro Esprita Uberabense e sempre colaborou
com o Sanatrio Esprita de Uberaba e com o Lar Esprita
de Uberaba - (Departamento da UMEU).


O trabalho foi sempre a sua maior virtude e o melhor
exemplo que deixou para todos ns, principalmente a
aqueles que tiveram a oportunidade de conviver com ele.

Foi casado com a Sra. Jandira Ramos Chaves com quem
teve 03 filhos.
Sanatrio Espirita de Uberaba uma Obra de Maons
Espritas
Em relao histria de domnio pblico,tive o
privilgio de juntamente com o mdico Adroaldo
Modesto Gil,participar como secretrio do Grupo de
Estudos Bitencourt Sampaio ( GEBS),no Sanatrio
Esprita de Uberaba,onde militei como funcionrio por
26 anos,tendo participado do processo de implantao
da Comunidade Terapeutica,onde houve a abolio de
eletrochoque,e a composio de equipe
multidisciplinar,com psiclogo,irmo Vicente de Paula
Higino,cunhada Maria Elisa Di Poi Cruz,sobrinho Paulo
Canado de Deus,sobre a Direo dos irmo Incio
Ferreira de Oliveira e Emanoel Martins Chaves,pelo
Centro Esprita Uberabense mantenedor do Sanatrio
Esprita de Uberaba.Bons Tempos.


Contribuio irmo Wagner da Cruz ,`, M .`. I .`.

ICONOGRAFIA MANICA DO SANATRIO ESPRITA DE UBERABA


O QUE SIGNIFICA A NCORA PARA A MANARIA ?









A ncora que simboliza a esperana sugere aos maons a
segurana com que se pode alcanar os verdadeiros
objetivos da vida



"O ncora": Detalhes e Manica Simbologia


O primeiro lugar onde o iniciado v "O ncora" na Maonaria o Curso bordo ou Primeiro Grau
Tracing Board (Trainee).
l e entre as figuras que o Aprendiz Maom pode observar e comear a descobrir na sua
mente a mensagem que apresenta a nossa Ordem.
As ferramentas que vemos no layout do painel, indica que, no primeiro grau deve usar esses
elementos para esculpir a nossa pedra, e que o trabalho que fazemos bem, porque dentro de
ns temos algum olhando por ns e nosso "Mestre" , no h ningum, mas a nossa prpria
conscincia dizendo e ns ligamos para pedir se no fizermos alguma coisa no caminho certo.
Para interpretar o simbolismo que a nossa mente pode visualizar "O ncora" na proa de um
barco e comear a pensar que tenha o propsito ou por que eles levam os barcos.
Descoberto seu simbolismo, o iniciado em Maonaria em sua pessoa deve comear o processo
de coloc-lo em prtica em sua vida manica.
Nosso IP e Q: H: .. Alberto Gallatin Mackey (eeoe) nos diz que: "O ncora" um smbolo
de "esperana" e, aparentemente, no tem existido no simbolismo antigo ou clssico.
Esperana foi representada entre os antigos, na forma de uma mulher que toma em linha reta
de sua roupa em sua mo esquerda e mo direita em um copo ou xcara com a forma de uma
flor.
"O ncora" , como um emblema da esperana, crist tem uma fonte aparente de fora,
esperana e pacincia, e acredita-se que eles viram a vida como uma viagem tempestuosa e
ficamos contentes quando eles chegaram a ser concretizadas. " "O ncora" foi para eles um
smbolo desses sentimentos e foi encontrado nos tmulos das catacumbas de Roma.
A idia de usar o simbolismo foi, provavelmente, devido s palavras de So Paulo (Heb.v.19) "...
eu tenho uma ncora segura para a alma para permanecer firmes em nosso propsito." e de
l foi levado a ncora como um "smbolo manico ".
Mackey nos diz que a ncora encontrada em muitos tmulos foram esculpidos pelos irmos
do falecido como uma expresso de confiana de que, que tinha morrido "alcanou o cu de
descanso eterno" (Kip, Catacumbas de Roma, pgina 112).
H tambm uma verso que no h uma conexo entre uma ncora e um navio, e, portanto, o
simbolismo seria "a ncora um smbolo de segurana e esperana para uma boa viagem vir
a ser concretizadas no final da vida" . O barco ou navio que devemos considerar a Maonaria
como cada um de ns tem dentro de sua "Arca de No" e que poderia flutuar no dilvio e ter a
certeza de alcanar o objetivo, mas as circunstncias nos tm oprimido.
Este smbolo foi introduzido na Maonaria, ao carter universal da nossa Ordem exigido cada
um de ns para declarar que tivemos a nossa f bem fundamentada em um Ser Supremo
(GADU) na cerimnia de iniciao .
Com o pensamento de que icnica "arca divina que Mason ser realizado no interior, o que lhe
permite ficar quieto em tudo mar tempestuoso, mas encontrar contando problemas e
incertezas que a segurana ncora a sua f que voc segurar e segurar com firmeza no porto
de paz de conscincia, e para parar as preocupaes e exausto causada pela incerteza da
viagem que nos espera e ns fazemos o Oriente eterno ... que alm de nosso ser,
conhecimento e compreenso ".
Ento, na Maonaria, os ensinamentos se relacionam com a melhoria de nossas atitudes,
comportamento e vida melhor, e estamos preparados para lidar com a confiana de que o passo
que devemos fazer para um estado desconhecido em nossa jornada para a eternidade.
Interpretar Anchor como um emblema que nos sugere que manter em guas calmas,
estabilizado em um "esperana bem fundamentada" de uma vida bem conduzida, e viveu com
dignidade, honra e amor. Vamos que arca divina que temos em nossa conscincia com
segurana atravs dos mares que navegam na vida at achar ondas selvagens, tempestade e
incerteza.
A ncora que vemos na luz que sobe do Ara no conselho de rastreamento ou caminho, indica
que devemos permanecer firmes e estar confiante em nosso trabalho e desenvolver mais e mais
nossos princpios e valores, em um percurso tranquilo e seguro nossa crena na abordagem da
virtude, a seguir sempre agindo e respeitando os valores e nos d como o Livro Sagrado da
nossa f em que fizemos o nosso juramento manico.

Fonte: rei-salomon.blogspot.com.es

A EXEMPLO DAS GRANDES CONSTRUES
INSPIRADAS NOS IRMO DO PASSADO,E COM O
COMPROMISSO DE QUE S ATRAVS DA LINGUAGEM
SIMBLICA,FICARIAM ETERNAMENTE CRAVADOS
NESTE PLANO TERRESTRE, FIZERAM ENTO A
PLANTA BAIXA DO SANATRIO ESPRITA DE
UBERABA COMO SENDO UM COMPASSO SOBRE O
ESQUADRO .
O SANATRIO ESPRITA DE
UBERABA,FUNDADO EM 1932 ,LEVOU CINCO
ANOS PARA SER CONSTRUDO. Aps longas
campanhas de doaes de materiais,feita por parte da
comunidade esprita do ento brasl central ,tinha na
pessoas dos irmos Antnio Canado de deus,pai do
falecido mdico esprita Dr.Paulo Canado de
deus,ex- mdico do sanatrio esprita de Uberaba,e de
tantos outros como; os irmos Abdon Alonso y
Alonso ,Henrique Castejon ,Hemereciano Junqueira,
Joaquim Telsforo de Oliveira ,Prof.Joo Augusto
Chaves( pai do irmo Llito),dr.Henrique Von
kruger,Antnio Logogrifo,dentre outros( fonte ;
museu dr. Incio Ferreira,sanatrio Esprita de
Uberaba.aps estes cinco anos de construo os quais
participavam,como pedreiros os irmos Manoel
Roberto,e Benedito
Roberto,assim como os irmos Antnio Logogrifo
(imigrante italiano ),passaram a pertencer ao quadro
de funcionrios do Sanatrio Esprita de
Uberaba.Dr.Bulanger Pucci,fora convidado a ser
diretor clnico do Sanatrio Esprita ,e foi
aconselhado a no ser por presses do Clro local.
Com a
chegada na cidade do ento dr.Incio Ferreira de
Oliveira,sobrinho maom,filho do irmo
Cintico,ento Venervel Mestre da Loja Manica
Estrela Uberabense n0941 GOBMG,o convite foi
aceito por le.
Inicialmente o mdico Incio Ferreira,no era
esprita,mais tinha o maior respeito pela doutrina
professada por sua famlia,pai,e me. Ao presenciar
os trabalhos dirigidos pelos irmos espritas/maons,e
presenciar a mediunidade de Dona Modesta( Maria
Modesto Cravo ),junto aos pacientes do Sanatrio
,decidiu ento,estudar a doutrina em suas obras
bsicas,e se tornou Esprita Mdico, juntamente com
a pequena passagem por este Oriente do Irmo
Tomas Novelino,mdico esprita ,paulista do Or .`. De
Franca.estado de So Paulo ,passaram a se
comunicar e difundir obras fsicas nos dois orientes.
Dr. Toms Novelino,fora antes do Dr. Incio
,convidado a ser diretor clnico do Sanatrio Esprita
de Uberaba,mas ,quis o GADU,retornar a Franca e
fundar a Fundao Pestalozzi


Exste uma infinidade de obras do irmo Incio
ferreira de oliveira na rede mundial de comunicao (
internet ).



Exste uma infinidade de obras do irmo Incio
ferreira de oliveira na rede mundial de comunicao (
internet ).