UTESA.

Maestra en Psicologa
Clnica.
El Psicoanlisis de Lacan.


Waldyn Brito
JACQUES-MARIE MILE LACAN
(PARS, 13 DE ABRIL DE 1901 - 9 DE SEPTIEMBRE DE 1981).
Lacan naci el 13 de Abril de 1901 en Paris, Francia.

Busc reorientar el psicoanlisis hacia la obra original de
Freud.

Lacan inici sus estudios de medicina en 1920 y se
especializ en psiquiatra a partir de 1926.

Hizo su internado en el hospital de St. Anne en 1926
donde se interes particularmente por el estudio de la
paranoia.



SUPUESTOS TERICOS FREUDIANOS.


SUPUESTOS TERICOS DE
LACAN.
EL ESTADIO DEL ESPEJO.

Estadio del espejo es el nombre que Lacan da al
fenmeno que se produce entre los 6 y los 18 meses de
edad, cuando el cachorro humano reacciona con
alborozo al contemplar su imagen en el espejo.

Nacemos indefensos, incompletos, "no listos"
biolgicamente.

Al nacer, el nio tiene un dominio apenas parcial de sus
funciones motoras.



El cuerpo es percibido como una serie de sensaciones fragmentadas.

Al ver su imagen en el espejo el nio adquiere la nocin de COMPLETUD
de su cuerpo.

La completud aparente abre la posibilidad de un nuevo dominio del cuerpo.
Da lugar a la formacin del yo.

Se produce una identificacin con el otro
En nombre del padre
El concepto del padre para Lacan es
revolucionario dentro del campo del
psicoanlisis.
El padre es importante en la vida
de un nio, pero es el rival del nio,
con el se disputar el amor de la
madre y importancia frente a los
hermanos.
El padre es un figura fundamental
desde el primer instante de la vida del
beb.
Si el padre desea a su hijo, desea que
nazca, desea que viva, desea darle su
apellido, el beb se va ha dar cuenta.
Y en ese momento el bebito va ha
recibir lo que el llam el nombre del
padre, es decir, va a recibir la certeza
de que l es bienvenido a la vida,
bienvenido al mundo y amado por su
padre.


La identidad la transmite el padre.
Por tanto el encuentro
fundamental del encuentro del hijo
con el padre es el comienzo de la
vida.
El padre tiene que estar presente
desde el momento del parto, donde
sin duda se va a dar una presencia
importante y una transmisin de que
hijo quiero que nazcas, te recibo
y te traigo al mundo y quiero que
ests conmigo y que recibas mi
nombre,
La presencia del padre es lo que va a
dar la ley segn Lacan, y esta es la
que le concede el orden psquico al
nio.

La ley vendra a ser la actitud que
tiene el padre para prohibir el incesto
La ley que tiene que transmitir el padre es
nica:
con tu madre no te acostars, con tu hermana
no te acostars y a mi no me matars.
Esa es toda la funcin que tiene que hacer un
buen padre para instalar la ley, los otros
aspectos son secundarios.
Registro de lo Real

Es un concepto crptico y difcil de definir en la teora de Lacan, ya que para
hacerlo, se requiere el concurso de los otros dos registros.
Se trata de lo que no es imaginario ni se puede simbolizar.
Lo real es todo aquello que tiene una presencia y existencia propias y es no-
representable.
Lo real aparece en la esfera de la sexualidad, de la muerte, del horror y del
delirio.
Lo real es lo que no podemos pensar, imaginar o representar, es decir, lo in-
conceptualizable, lo que no se puede poner en la palabra o en el lenguaje,
constituyendo un indeterminado incontrolable.
Sin embargo, no se encuentra completamente alejado del orden de lo simblico
sino que justamente constituye el no-fundamento inmanente del significante.
En eso ltimo consiste la paradoja de este no-concepto.
Registro de lo Imaginario

Lo imaginario, se funda en el pensar con imgenes; pensamiento que -segn Freud- es el tipo de
pensamiento ms primario.

En la concepcin freudiana, la percepcin deja huellas o marcas psquicas que conforman un
espacio psquico compuesto de imgenes provenientes de todos los sentidos y de los movimientos
del otro y del propio cuerpo que, cuando logran significarse como propias, hacen a una imagen
integrada del sujeto que pasa a comprenderse como uno, distinto de otro.

Lacan dice que a partir del denominado estadio del espejo el sujeto puede identificar su imagen
como un Yo, diferenciado de otro humano. Esto requiere darle distancia a las dems imgenes
debido a que lo designado como yo es formado a travs de lo que es el otro, es decir, mediante la
imagen que, en espejo, proviene del otro.

Lacan seala a lo imaginario como la "dimensin del engao", igual que un espejo vemos cosas que
no son ciertas y podemos tomar como modelo a las reflexividades e ilusiones pticas, que nos
entrampan, y provocan nuestra fascinacin. Siguiendo esta idea, la sugestin y la
hipnosis operaran sobre lo Imaginario.

Registro de lo Simblico

Lo simblico es el registro psquico propio de lo
humano, ya que se funda gracias al lenguaje y a la
estancia del Nombre del Padre.
El Sujeto propiamente dicho surge mediante la
inscripcin en el orden Simblico, es decir
del lenguaje verbal y orden de la cultura)
En ese momento el infante adquiere la habilidad
de utilizar el lenguaje, de materializar
"su" deseo mediante el discurso y con un pensar
basado en smbolos.


Lacan usa el nudo
borromeo para
ejemplifica la relacin
entre los registros.

Basta retirar cualquiera
de los tres anillos para
que se desanuden los
otros dos.
Tambin Lacan se introduje en el aspecto teraputico del psicoanlisis.

Dice que lejos de separar la sesin de la vida del paciente, se tratar de
obtener que el psicoanlisis pase a la vida. Esto quiere decir entre otras
cosas que nada en la vida del paciente puede ser dejado por fuera.

La sesin, en esta perspectiva, no es solamente usar el tiempo como una
actividad intelectual o recreativa, al contrario, es un elemento importante en el
cual el paciente se inscribe en la realidad.

El cambio ocurre cuando significante liberado en la sesin entra en una
relacin con los dems significantes que se presentan o se han presentado
en los distintos registro.
TCNICA PSICOANALTICA LACANIANA.
Por tales razones las sesiones teraputicas Lacanianas no tiene un limite de
horario establecido, debido a que en el inconsciente el tiempo no es como el
del reloj, y por lo tanto esto debe afectar la duracin de la sesin psicoanaltica.

El paciente no sabe cunto durar su sesin, ya que esta puede ser
interrumpida en cualquier momento por el analista como ocasin para que
surja el deseo inconsciente.

La sesin se centra en el desarrollo de la cadena de significantes, a travs de
la asociacin libre y las reglas teraputicas.

Ello permitir, no sin grandes dificultades resistenciales, que el inconsciente
actu como un lenguaje.