Teorías

Teorías en
en Educación
Educación
Teorías críticas
Teoría tradicional
Teoría
Teoría tradicional
tradicional Teorías del conflicto
(funcionalista)
(funcionalista) Materialismo histórico y dialéctico
Teorías
Teorías del
del consenso
consenso K. Marx y F. Engels
Paradigma positivista (1900-1920) • Sociedad dividida en clases sociales. Lucha de clases.
A. Comte • Escuela como espacio de reproducción de la ideología dominante del
sistema capitalista.
• Transformación del mundo social
Sociología funcionalista
E. Durkheim Revisión del materialismo dialéctico. Filosofía de la praxis
• Sociedad como organismo. División de funciones dentro de lo
A. Gramsci (1920-1930)
social
• Escuela como garante del progreso de la sociedad. Palanca de
ascenso y de igualdad social. Escuela de Frankfurt (1930-1940)
• Perspectiva no crítica
T. Adorno – M. Horkheimer - Marcuse

Teorías crítico-reproductivistas (1960-1970)

Estructural funcionalismo (1920-1930)
Parson y Merton
• Pedagogía por objetivos
• Teóricos del curriculum (Tyler,
Tyler, Popham, Mager,
Mager etc)
• Organización taylorista-fordista de la vida escolar
• Escuela como fuente de producción de mano de obra
• Formación de recursos humanos para la industria
Teóricos de la reproducción social:
Escuela: Reproducción de las formaciones sociales para sostener las
relaciones capitalistas de producción. Producción de conciencias
compatibles con los intereses de la sociedad dominante.
Althusser – Baudelot y Stablet - Bowles y Gintis
Teóricos de la reproducción cultural:
Sociología del currículum: Análisis de principios subyacentes a la
estructura y transmisión del campo cultural
Bourdieu y Passeron - Bernstein

Pedagogía del oprimido (1970)

Paulo Freire

Teorías de la resistencia (1980-1990)

S. Aronowitz- H. Giroux – P. Mc Laren – M. Apple
• Reivindicación de las estrategias de resistencia de las culturas
dominadas. Comprensión dialéctica de la escuela. Teoría de la educación
emancipadora. Avanzar más allá de las teorías de la reproducción
 Teorías en Educación Teorías críticas
Teorías
funcionalistas Teorías del conflicto

Teorías del consenso • Materialismo histórico y dialéctico

• Paradigma positivista (1900-1920): A. Comte • K. Marx y F. Engels
• Sociedad dividida en clases sociales. Lucha de clases.
Sociología funcionalista • Escuela como espacio de reproducción de la ideología
E. Durkheim dominante del sistema capitalista.
•Sociedad como organismo. División de
• Transformación del mundo social: Perspectiva
funciones dentro de lo social revolucionaria. Construcción de una sociedad socialista
• Escuela como garante del progreso de (comunismo).
la sociedad. Palanca de ascenso y de
• Marxismo clásico: Marx - Engels - Lenin - Trotsky
igualdad social.
• Perspectiva no crítica
Pospositivismo Revisión del materialismo
Círculo de Viena Escuela de Frankfurt dialéctico
Estructural funcionalismo Karl Popper (1930-1940) Filosofía de la praxis
(1920-1930) T. Adorno – M. Horkheimer - A. Gramsci: 1920-1930)
T. Parsons y Merton Marcuse
Nueva sociología de la
• Pedagogía tecnicista (50’)
• Teóricos del curriculum (Tyler, Popham, Mager, etc)
educación (60’ – 70’)
Teorías crítico-reproductivistas (60’ – 70’)
• Organización taylorista-fordista de la vida escolar Interaccionismo simbólico.
• Escuela como fuente de producción de mano de obra P. Hermeneútico - interpretativo.
T. de la reproducción T. de la reproducción
• Formación de recursos humanos para la industria
cultural social
Desarrollismo (60’- 70’) Pos-estructuralismo (70’) (Bourdieu y Passeron - (Althusser – Baudelot y
Teoría del Capital humano M. Foucault Bernstein) Stablet - Bowles y Gintis )

Neoliberalismo (80’– 90’) M. y R. Friedman

• Educación como bien de consumo y propiedad individual Pedagogía del oprimido
• Educación como mercancía. Políticas de des-regulación. (Paulo Freire, 70’)
• Descentralización. Rol del estado como controlador.
• Responsabilidad de las familias en la elección de la escuela
• Competencia entre escuelas para mejorar el nivel de
Teorías de la resistencia (80’ - 90’)
calidad educativa
• Organización posfordista de la escuela. S. Aronowitz- H. Giroux – P. Mc Laren – M.
Apple
 Teorías
Teorías funcionalistas
funcionalistas
Educación: Acción ejercida sobre los niños por parte de las
generaciones adultas
• La educación colabora al progreso de la sociedad
Pensar las ciencias de la educación desde el paradigma
positivista: Estudiar la educación como un hecho observable,
Emile Durkheim medible y cuantificable.

Teoría Clásica de la educación (Parson 1959)

• Escuela: institución neutral que promueve
el ascenso social.
• Epistemología: Reducida al control
Popham
metodológico
• Silencio alrededor de:
– Cómo intereses normativos fundamentan la Teóricos del curriculum:
teoría de investigación Bobbitt (1918), Charters (1923), Tyler
– Cómo la ideología está disuelta en el (1950), Popham (1969) y Mager (1975)
conocimiento objetivo
– Relación currículum oculto y control social
– Relación socialización /reproducción de clase, Pedagogía y práctica escolar:
género y desigualdades • Poder =/= Conocimiento
• Cultura=/= política
Lógica de la Necesidad y eficiencia
Conflicto y lucha minimizados

Merton Parson
Teorías Críticas
Paradigma crítico Materialismo dialéctico
Marxismo

Popkewitz
Horkheimer T. Adorno
Marx Engels Escuela de Frankfurt
(20’-30’)
Teóricos de la Resistencia
(80’-90’)
Crítico-reproductivistas
• H. Giroux
• P. McLaren (60’ – 70’)
• M. Apple Teóricos de la Teóricos de la
• S. Aronowitz reproducción reproducción
• W. Carr Antonio Gramsci social cultural
Filosofía de la praxis • L. Althusser • P. Bourdieu
• Baudelot – Establet • B. Bernstein
Ivan Illich Pedagogía del oprimido (70’) • Bowles – Gintis
Desescolarización • M. Foucault

Paulo Freire M. Foucault Baudelot - Stablet

 Teóricos
Teóricos de
de la
la reproducción
reproducción social
social
Louis Althusser (1971)
Escuela: Institución dominante para lograr la subyugación
ideológica de la fuerza de trabajo. Enseñan para constituir la
subjetividad de futuros trabajadores.
Prácticas de autorregulación del Estado:
– Aparatos represivos del Estado (ejército, policía, corte, prisiones):
Louis Althusser Coerción por la fuerza (violencia física).
– Aparatos ideológicos del Estado (escuela, familia, instituciones
legales, medios de comunicación): Coerción por la Ideología (violencia
simbólica)
Ideología = poder y dominación
– Existencia material: en los rituales, prácticas, y trabajos cotidianos en
las escuelas. Representaciones inconcientes.

Bowles y Gintis (1976)

Escuelas tienen dos funciones:
1- Reproducción de la fuerza de trabajo para la acumulación del
capital
2- Reproducción de formas de conciencia, disposiciones y valores
para la aceptación de los imperativos de una economía capitalista.

Principio de correspondencia: La estructura de valores,

Herbert Gintis
normas y habilidades que caracterizan a la fuerza de
trabajo y la dinámica de la interacción de clase bajo el
capitalismo, están reflejadas en la dinámica social del
encuentro diario en el salón de clases. Samuel Bowles
Teóricos
Teóricos de
de la
la reproducción
reproducción
cultural
cultural
Pierre Bourdieu (1977)
Escuelas: Instituciones relativamente autónomas, indirectamente
influidas por instituciones políticas y económicas más poderosas.
• Habitus: Disposiciones de gusto, conocimiento y comportamiento
internalizadas los esquemas del cuerpo y de los pensamientos de
cada persona en desarrollo
• Capital cultural - Bienes simbólicos:
Competencias lingüísticas y culturales heredadas  clase social
• “Violencia simbólica”: imposición sutil de una definición del mundo
social consistente con los intereses dominantes.
Contenidos y disposiciones de los oprimidos (activos en su
sometimiento)
Pierre Bourdieu

Basil Bernstein (1977)

Escuela: transmisora de la cultura
Las escuelas contienen un código educacional: organiza las
formas en que la autoridad y el poder operan en la experiencia
escolar.
Código integrado por:
Clasificación: relación entre los contenidos
Estructuración: relación pedagógica entre el maestro y alumnos
2 Tipos de códigos: Código de colección (fuerte)
Código integrado (débil) Basil Bernstein
 Teorías de la resistencia
MÁS ALLÁ DE LAS TEORÍAS DE LA REPRODUCCIÓN SOCIAL Y CULTURAL
• Las escuelas son sitios culturales, representan campos de contestación y
lucha.
• Conflicto y resistencia
• Aclarar la dinámica entre acomodación y resistencia
• Teoría crítica: interés emancipatorio (Habermas)
• Cultura: sistema de prácticas (no simple reflejo de la
hegemonía )

Hacia una teoría del resistencia

Peter Mc Laren • Resistencia: Valiosa creación teórica e ideológica
• Permite analizar la relación entre escuela y sociedad
• Examinar a las escuelas como sitios sociales
• Dominación: no proceso estático ni concluido Michael Apple
• Los oprimidos no son sujetos pasivos frente a la dominación

Wilfred Carr
Categorías centrales que emergen: intencionalidad, conciencia,
significado del sentido común, naturaleza y valor del comportamiento
no discursivo.
El poder no es unidireccional (Foucault, 1977), es ejercido como modo de
dominación y como acto de resistencia o como expresión de una forma
creativa de producción cultural y social.

Esperanza de transformación social

Oportunidades teóricas para la autorreflexión y la lucha, en el interés de la

emancipación propia y de la emancipación social.
Investigación que contenga un momento de crítica e interés en el proceso
de desarrollo de la conciencia radical y en la acción colectiva crítica. Stanley Aronowitz y Henry Giroux