El conocimiento

Es el conjunto de saberes sobre un tema o sobre una ciencia, es decir, est

conformado por hechos, verdades e informacin almacenada mediante la
experiencia y el aprendizaje.
El conocimiento es la capacidad de actuar, procesar e interpretar informacin
para generar ms conocimiento o dar solucin a un determinado
problema.
El conocimiento puede ser interpretado y entendido por seres humanos e
incluso por mquinas a travs de agentes inteligentes, esto se logra
mediante bases de conocimiento o conjuntos de entrenamiento e inferencia
lgica.
Los cientficos e investigadores definen de dos maneras el conocimiento:
como una representacin mental de la realidad y como la informacin que se
puede transmitir de un ente a otro por vas no genticas.
El conocimiento se adquiere por los sentidos, se traslada al entendimiento y
se fundamenta en la razn. Su finalidad es que el hombre alcance una verdad
objetiva y asimile el mundo circundante.
Entre las posturas que describen cmo se origina el conocimiento se encuentran el racionalismo,
que plantea que surge de la razn, y el empirismo, el cual establece que se origina de la
experiencia.
El racionalismo confa en la capacidad de la razn para alcanzar la verdad de las cosas. Es una
postura filosfica representada principalmente en la tesis de las ideas innatas planteada por
Platn. Para l, la realidad que se nos muestra es efmera y cambiante, por tanto, debe existir
algo en ella que permanezca siempre y nos permita diferenciarla para poder pensarla y
reconocerla. A este valor absoluto de las cosas se le denomina ideas o formas y representan la
verdadera realidad, ya que por medio de ellas podemos reconocer las cosas, pues son
responsables de que esas cosas existan. El racionalismo fue representado por Rene Descartes

Los empiristas niegan la existencia de las ideas innatas y concluyen que al nacer el hombre es
como una hoja de papel en blanco, en la cual la experiencia va grabando todo lo que llega a
conocer. Esto significa que el conocimiento que tenas hace cuatro o seis aos ahora no es el
mismo, pues tu mente va acumulando una serie de experiencias y aprendizajes que se convierten
en conocimiento.
Por otra parte, Emmanuel Kant seala la posibilidad de hacer compatibles racionalismo y
empirismo mediante dos procesos: en el primero los datos que a travs de la percepcin
proporcionan los sentidos son articulados con las formas a priori de la sensibilidad (espacio y
tiempo) dando lugar a los fenmenos; en el segundo, el entendimiento relaciona esos fenmenos
con otros esquemas a priori (las categoras), dando lugar al conocimiento objetivo.
El conocimiento es la relacin que se establece cuando el
sujeto capta las propiedades del objeto a travs de un proceso
cognitivo. Esta interaccin entre el sujeto, objeto y
representacin interna del mismo conforman la estructura
trimembre del conocimiento.
Para que exista el conocimiento se requiere de tres
elementos:

Sujeto
Objeto
La relacin de ambos elementos (representacin interna)


A continuacin analizaremos en el siguiente relato de Isaac Asimov cmo se relacionan estos tres elementos del
proceso del conocimiento:
Galileo Galilei durante la misa en catedral observ cmo las grandes lmparas oscilaban movidas por las corrientes
de aire; unas veces lo hacan en grandes arcos, otras en arcos menores. La cosa no tena nada de particular, pero
Galileo, que por entonces contaba con diecisiete aos, observ algo que los dems no haban visto.
Se tom el pulso y empez a contar: tantas pulsaciones para una oscilacin amplia y rpida, tantas otras para una
pequea y lenta. Lo curioso era que el nmero de pulsaciones era igual en ambos casos. Galileo haba descubierto
la Ley del Pndulo.
Ahora bien, si el pndulo oscilaba con perfecta constancia y, por as decirlo, divida el tiempo en pequeos
fragmentos iguales, entonces constitua un mtodo nuevo y revolucionario de medir el tiempo. Galileo haba
utilizado el pulso para cronometrar un pndulo; por consiguiente, tambin poda utilizarse el pndulo para medir
el pulso humano. Galileo comunic el hallazgo a sus profesores.

En el fragmento anterior podemos identificar claramente al:
Sujeto cognoscente. En este caso, Galileo Galilei; l capta el movimiento oscilatorio de las lmparas de la catedral
por medio del sentido de la vista.
Objeto del conocimiento. El movimiento oscilatorio de las lmparas de la catedral en que se encontraba.
Proceso cognitivo (representacin interna). Llevado a cabo a travs del razonamiento y utilizando esquemas a
priori (conocimientos que l ya posea anteriormente) para al final elaborar un conocimiento objetivo.
Sin embargo, lo que Galileo acababa de descubrir no hubiera tenido importancia si no se lo hubiera comunicado a
sus profesores y, posteriormente, estructurado hasta convertirlo en su famosa Ley del Pndulo.