El funcionalismo es una corriente

que surge de numerosos estudios

en Inglaterra (a mitad la dcada
de 1930) en las ciencias sociales,
especialmente en sociologa y
tambin de antropologa social. Su
principal influencia es el socilogo
francs mile Durkheim, que
piensa que los hechos sociales
determinan los hechos culturales.
HISTORIA

El funcionalismo estudia
la sociedad sin tener en
cuenta su historia, sino tal
y como se la encuentra;
intentando comprender,
como cada elemento de la
sociedad se articula con
los dems formando un
todo, y ejerciendo una
funcin dentro de esa
sociedad.
Escuela funcionalista


El funcionalismo nace como reaccin al
evolucionismo y al particularismo
histrico. Parte del hecho de que la
cultura es una totalidad orgnica en las
que sus diversos elementos son
inseparables y que se hallan
interconectados, teniendo cada uno de
ellos una funcin especfica en el
conjunto. La religin, la economa, la
produccin, los rituales, etc. forman un
todo interconectado.
BASES DE LA TEORA
FUNCIONALISTA
EMPIRISMO POSITIVISMO
El empirismo es una de las bases
de la teora funcionalista. Es una
corriente filosfica del siglo XVIII
que busca conocer la realidad a
travs de la observacin de los
fenmenos observables. La
explicacin de los
acontecimientos se obtiene para
los empiristas mediante la
construccin de leyes generales y
las relaciones causales entre
fenmenos observables.

Otra doctrina filosfica que influy
en la construccin del pensamiento
funcionalista es el positivismo. Una
escuela sobre teora de la ciencia
fundada por Augusto Comte que
comprende una reforma en la
sociedad y una religin.
Constituyendo una teora del saber
que no admite otra realidad que no
sean los hechos, ni a investigar
otra cosa que no sean las
relaciones entre los hechos.
Aquella teora normativa daba
amplia libertad para poner en los
medios lo que quisieran sus
productores, incluyendo la
violencia. Esta teora se haba
originado como reaccin contra la
tradicin aristocrtica, donde la
institucin pblica aristocrtica
pretenda tener el monopolio
sobre la verdad. Se puede decir
que de un extremo se pas al otro.
La teora de liberacin de los
medios de control productivos
aparece en el s. XVII en los
escritos Areopagitica (1644) del
puritano rebelde John Milton.
Pronto se desarroll, primero
durante el perodo colonial de
EE.UU. y sobre todo despus de
su independencia. Tambin se
apoya en On Liberty de John
Stuart Mill (1859), quien defiende
el derecho a no ser imparcial en
un juicio y el derecho a
equivocarse.
Esta teora afirma que los medios
de comunicacin, entendidos como
emisores de informacin, siempre
tienen la intencin de obtener un
efecto sobre el receptor, es decir,
se intenta persuadir a los
espectadores. Para conseguirlo se
formulan las siguientes preguntas:
quin, dice qu, a travs de qu
medio, a quin y con qu efecto.
Los receptores, por su parte,
tienen un conjunto de
necesidades que los medios
deben satisfacer. La funcin de
esta institucin tiene tres
niveles. Por un lado se
estandarizan los fenmenos
sociales. Adems esclarece las
condiciones de los modos de vida
y, por ltimo, analiza las
funciones de las operaciones
repetidas dentro de una
sociedad.
la posicin
social de personas, acciones
o grupos se ve prestigiada y
enaltecida cuando consigue
atraer la atencin favorable
de los medios.


al dar publicidad a las
conductas desviadas se
acorta la distancia entre la
moralidad pblica y las
actitudes privadas,
ejerciendo presin para que
se establezca una moral
nica.
los
medios disminuyen el
tiempo dedicado a la accin
organizada; el hombre
informado tiende a
considerarse participante,
cuando en realidad no
desarrolla accin alguna:
conoce los problemas pero
no acta para resolverlos.

Las instituciones sociales seran
medios colectivamente
desarrollados para la satisfaccin
de las necesidades biolgicas y
culturales, se los define por lo
tanto, por el cumplimiento de una
funcin social; enfatizando las
medidas que las instituciones
toman para alcanzar los fines
socialmente valorados.
El estructuralismo se desarroll
especficamente en el terreno
de las ciencias humanas y
sociales. Es tambin una
ideologa, en la medida en que
el mtodo implica una
concepcin epistemolgica y un
planteamiento filosfico.
En una palabra, una
estructura implica los tres
caracteres de totalidad,
transformacin y
autorregulacin (Le
structurallisme, 1968).
Las estructuras no son realidades
ltimas de carcter metafsico;
metodolgicamente, son principios
de explicacin; en s misas, son
formas inconscientes, prerreflexivas
y colectivas, que estn en la base de
todo el comportamiento humano y
de todas las operaciones mentales,
que son inaccesibles a la
observacin inmediata.

El estructuralismo ha ejercido
una gran influencia en las ms
diversas disciplinas. C. Lvi-Strauss
lo aplic a la etnologa, J. Piaget a
la psicologa y a la pedagoga, J
Lacan al psicoanlisis, L. Althusser al
anlisis del marxismo, R. Barthes a
la crtica literaria, M. Foucault al
terreno filosfico (aunque rechazaba
el ttulo de filsofo y de
estructuralista). J Derrida propone
como tarea de la filosofa la
reflexin sobre los signos.
Algunos pensadores han
considerado que la teologa no
puede eludir el reto del
estructuralismo si quiere
mantener un rigor cientfico. Sin
embargo, la teologa, en cuanto
ciencia de la fe, no puede
reducirse al anlisis estructural,
aunque desde el punto de vista
metodolgico pueda encontrar
en l alguna inspiracin.


El entorno social de un individuo,
tambin es llamado contexto social
o ambiente social, es la cultura en
la que el individuo fue educado y
vive, y abarca a las personas e
instituciones con las que el
individuo interacta en forma
regular.
La interaccin puede ser de
persona a persona o a travs de
los medios de comunicacin,
incluso de forma annima, y no
puede implicar la igualdad de
estatus social.

Es un concepto ms amplio que
el de la clase social o crculo
social.
Trabajo

Ingresos

Educacin

Grupos

Salud

Instituciones

interaccin

es el grupo
de personas que vive en una
rea o espacio geogrfico.
El grupo social de los individuos se
suele denominar como clase
social.

Llamado tambin como grupo
orgnico.
Las personas dentro de el
actan de acuerdo con una
misma norma.

Valores y fines necesarios
acordados y para el bien comn
del grupo.

Es la agrupacin de personas que
interactan entre si rigindose en valores
y normas para logras una meta
compartida .

Ely chinoy._ Define al grupo social como
un numero de personas cuyas relaciones
se basan en un conjunto de papeles que
se interrelacionan entre si.


Es que los pertenecientes a un
grupo social tienen algo en
comn.
Los pertenecientes a un grupo
social deben convivir e
relacionarse entre si.
Los grupos sociales organizan
una base en la cual se va a
estructural y se elige un lder.


Los miembros de los grupos
sociales deben estar de acuerdo
con las normas y valores.




Existen lugares y fechas definidas en
donde se renen los miembros de cada
agrupacin.

En este tipo de reuniones usted tiene la
oportunidad de conversar con los
asociados y hablar de negocios.

Al participar continuamente con un grupo
de empresarios, existe la oportunidad de
conocer y aprender como otros han
logrado consolidar su negocio, e inclusive
muchos de ellos estarn dispuestos a
compartir sus secretos.


Aristteles menciono que el hombre
es un animal social, pues parece que
tiene, en si mismo, como otros
animales, el instinto agregarlo, o de
sociabilidad.

La formacin de los primeros
agrupamientos sociales,
seguramente obedeci a impulsos
instintivos.
Emilio Durkheim considera que
proviene de un movimiento de
solidaridad que se manifiesta
en dos formas: la solidaridad
mecnica y solidaridad
orgnica.

Los distintos agrupamientos
humanos tienen diferencias, la
principal es su categora social,
que es el conjunto integrado
por todos aquellos que
comparten algn rasgo en
comn, que este al mismo
tiempo, asociado con el
fenmeno.
- Minoras sociales: interesa su
situacin desfavorecida y su
desvalorizacin social.

- Los pblicos: en ellos centran su
atencin quienes estn interesados en
persuadirlos con propsitos
comerciales o poltico, ideolgico o
religioso.

Tiene inters a aquellos
procesos sociolgicos,
psicolgicos y econmicos cuya
principal caracterstica es la
produccin regular de ciertos
componentes.
Buscan hacer inteligibles
las regularidades
observadas a travs de
una especificacin
detallada de cmo se
produjeron .
Una conocida teora
que permite ilustrar lo dicho es la
de la profeca autocumplida.

surgi en sociologa como una
alternativa explicativa intermedia
entre la pura descripcin y la
construccin de historias
plausibles, por un lado, y las leyes
sociales universales, por otro.


SOCIEDAD

En el siglo XX, los antroplogos
sociales influidos por mil Durkheim,
desarrollaron la tendencia a concebir
la sociedad como el conjunto de
relaciones sociales observables entre
los miembros de una colectividad.
Recientemente se ha desarrollado el
anlisis de algunas formas
particulares de sociedad: sociedad
industrial, postindustrial y global.
La cultura fue definida en el
mbito sociolgico como una
forma de vida compartida, que
es aprendida por transmisin de
pautas a las nuevas
generaciones. Las costumbres o
hbitos seran los elementos
conformadores.

Surge la escuela Etnolgica
evolucionista con Eduard Tylor y
define la cultura como un
complejo que abarca
conocimientos, ideas religiosas,
artes, costumbres, derecho, usos y
todas aquellas experiencias que se
transmutaran ms tarde en
capacidades que slo da la vida en
sociedad.
La antropologa har de la
cultura su principal objeto de
estudio.
Malinowski funcionalista- dir de la
cultura que es el conjunto integral
formado por utensilios y bienes de
los consumidores, por el cuerpo de
normas que rige los diversos grupos
sociales por sus ideas y artesanas,
creencias y costumbres.

El tema remiti a la teora
psicoanaltica de Freud al considerar
culturalmente el tema incesto como
prohibicin o primer tab que form a
la cultura por ende a la sociedad. El
tab es aqu una restriccin creadora
que tuvo y tiene la funcin desde el
orden consciente a la prohibicin de
las pulsiones inconscientes que, de
manifestarse destruiran a la sociedad.

Erndira Yuliana Aguilar campos.
Sandra Fabiola Camacho Vega.
Catina Montserrat Mora.
Lorena Barriga Chvez.
Mara Luisa Madrigal Villaseor.
Marlene Gamillo Valle.
Gloria Yuritzi Rodrguez Snchez.
Yatziri Abigail Andrade Garca