FILOSOFIA ESPIRITUALISTA

Contendo os princpios bsicos da Doutrina Esprita

sobre a imortalidade da alma, a natureza dos
Espritos e suas relaes com os homens, as leis
morais, a vida presente, a vida futura e o porvir
da humanidade
(segundo o ensinamento
dos Espritos superiores,
atravs de diversos
mdiuns, recebidos e
coordenados por Allan
kardec)
A CODIFICAO
ESPRITA
"O Livro dos Espritos" no
apenas a pedra fundamental ou o marco inicial da
nova codificao. Porque o seu prprio
delineamento, o seu ncleo central e ao mesmo
tempo o arcabouo geral da doutrina.
Examinando-o, em relao s demais obras de
Kardec, que completam a codificao, verificamos
que todas essas obras partem do seu contedo.
Assim como, na Bblia, h o ncleo central do
Pentateuco, e no Evangelho, o do ensino moral do
Cristo, no "O Livro dos Espritos" podemos
encontrar uma parte que se refere a ele mesmo, ao
seu prprio contedo: o constante dos Livros I
e II, at o captulo quinto. Este
ncleo representa, dentro da
esquematizao geral da
codificao, que encontramos no
livro, a parte que a ele
corresponde.
*
1) "O Livro dos Mdiuns",
sequncia natural deste livro, que
trata especialmente da parte
experimental da doutrina, tem a
sua fonte no Livro II, a partir do
captulo sexto, at o final. Toda
a matria contida nessa parte
reorganizada e ampliada naquele
livro, principalmente a referente
ao captulo nono: "Interveno
dos Espritos no mundo
corpreo".
2.) "O Evangelho segundo o Espiritismo" uma
decorrncia natural do Livro III, em que so
estudadas as leis morais, tratando-se
especialmente da aplicao dos princpios da moral
evanglica, bem como dos problemas religiosos da
adorao, da prece e da prtica da caridade. Nessa
parte o leitor encontrar, inclusive, as primeiras
formas de "Instrues dos
Espritos", comuns aquele livro,
com a transcrio de
comunicaes por extenso
e assinadas, sobre questes
evanglicas.
3.) "O Cu e o Inferno"
decorre do Livro IV,
"Esperanas e Consolaes,
em que so estudados os
problemas referentes s penas
e aos gozos terrenos e futuros,
inclusive com a discusso do
dogma das penas eternas e a
anlise de outros dogmas,
como o da ressurreio da
carne, e os do paraso, inferno
e purgatrio.
4.) "A Gnese, os milagres e as
predies, segundo o Espiritismo",
relaciona-se aos captulos II, III e
IV do Livro I, e captulos IX, X e XI
do Livro II, assim como a parte dos
captulos do Livro III que tratam dos
problemas gensicos e da evoluo fsica da
Terra. Por seu sentido amplo, que abrange, ao
mesmo tempo as questes da formao e do
desenvolvimento do globo terreno, e as referentes
a passagens evanglicas e escritursticas, esse
livro da codificao se ramifica de maneira mais
difusa que os outros, na estrutura da obra-mater.
5.) O pequenos livro
introdutrio ao estudo da
doutrina, "O que o
Espiritismo", que no se
inclui propriamente na
codificao, tambm ele
est diretamente
relacionado com "O Livro
dos Espritos", decorrendo
da "Introduo" e dos
"Prolegmenos".
6.) "Obras Pstumas",
que representa o
testamento doutrinrio de
Allan Kardec. Rene os
seus derradeiros escritos e
as anotaes ntimas,
destinadas a servir mais
tarde para a elaborao da
Histria do Espiritismo que
ele no pde realizar.
"O Livro dos
Espritos" no
apenas a pedra
fundamental ou o
marco inicial da nova
codificao. Porque
o seu prprio
delineamento, o seu
ncleo central e ao
mesmo tempo o
arcabouo geral da
doutrina.
INTRODUO
AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPRITA
Espiritismo x Espiritualismo
Espiritualismo
Doutrina filosfica que admite a existncia de
Deus e da alma.
Diferente do Materialismo, que s admite a
matria.
Segundo o Materialismo no ser humano s haveria o
corpo fsico. O Universo seria formado por acaso e
seria explicado dentro das leis das cincias exatas
(Matemtica, Fsica, Qumica, Astronomia, etc.).
Todos os religiosos que aceitam a Alma e Deus, so,
por isto mesmo, espiritualistas.
Assim, a palavra espiritualista tem significado
abrangendo o catlico, o protestante, o umbandista, o
candomblecista, o israelita ou judeu, o islmico ou
maometano, etc.
Espiritismo
O Espiritismo a doutrina codificada por Allan
Kardec. Ele a chamou assim, de Doutrina Esprita
ou Espiritismo, por ter sido ditada pelos Espritos,
atravs da mediunidade.
Tambm espiritualista, mas que se diferencia das
outras correntes por ter caractersticas bem
definidas, e saber:
Acredita na concepo trplice do homem:
Esprito Perisprito Corpo Fsico;
Sobrevivncia do Esprito como individualidade;
Continuidade da responsabilidade individual;
Progressividade do Esprito dentro do processo
evolutivo em todos os nveis da natureza;
Comunicao medinica disciplinada
(esclarecimento e a consolao de
encarnados e desencarnados);
Volta do Esprito a matria (reencarnao)
tantas vezes quantas necessrias para
alcanar a perfeio relativa a que se destina,
no admitindo, no entanto, a volta do Esprito
no corpo de animal (mentepsicose) para pagar
dvidas, como aceita o Hindusmo. Conforme o
Espiritismo, o Esprito no retrocede;
Ausncia total de hierarquia sacerdotal;
Abnegao na prtica do bem, ou seja, no se
cobra nada por esta ou aquela atividade
esprita;
Ausncia de culto material (imagens, altar,
roupas especiais, oferendas, velas, etc.);
Terminologia prpria: perisprito, lei de Causa
e efeito, etc.;
Nunca corpo astral, karma, Exu, Orix,
cavalo, terreiro, encosto, vocabulrio
usado por outras correntes religiosas;
Ausncia total de hierarquia sacerdotal;
Na prtica esprita no h batismo nem culto
ou cerimnia para oficializar o casamento;
Respeito a todas as demais religies;
A moral esprita a moral crist: Fazer ao
prximo aquilo que dele se deseje.
tima Semana!
Jesus te
acompanhe!