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Versculo Clave:
"El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo
grandes voces en el cielo, que decan: Los
reinos del mundo han venido a ser de
nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar
por los siglos de los siglos."
(Apocalipsis 11.15, RVR60)
La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces
en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a
ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los
siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que
estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se
postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo:
Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el que eres y
que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran
poder, y has reinado
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el
tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a
tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu
nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a
los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue
abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el
templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un
terremoto y grande granizo.
(Apocalipsis 11.15-19, RVR60)
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
Desde el captulo 8 hemos esperado este tercer ay
que fue prometido.
El sptimo ngel toc la trompeta y grandes voces del
cielo anuncian que Cristo tiene el poder del reino (no
reinos, porque ahora la bestia tiene un reino unido,
17.13) de este mundo.
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
A esta profeca le sigue alabanza y los ancianos
glorifican a Cristo por su poder. Esta es la tercera de las
alabanzas celestiales.
En 4.10, 11 le alaban como Creador; en 5.810 le alaban
como Redentor; y aqu le alaban como Rey y Juez. Ahora
se contestarn tanto las oraciones de los mrtires (6.9
11), como las del pueblo de Dios: Venga tu reino!
El versculo 18 bosqueja lo que ocurrir en los ltimos
tres aos y medio del perodo de la tribulacin:
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
A. Hostilidad nacional e
internacional.
Se airaron las naciones
(gentiles).
Esto significa que las naciones
mostrarn su odio hacia Cristo y
su pueblo, y que la persecucin
crecer.
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
Por supuesto que Satans est en
la escena (vase 12.12ss),
haciendo un esfuerzo especial por
destruir a los judos.

Ha procurado destruir al pueblo de
Dios desde que Can mat a Abel
(1 Juan 3.1013).
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
C. Juicio.
Se juzgarn las obras de los
santos, y los malos sern
juzgados y condenados por sus
pecados.
Ser un tiempo de recompensa
para los santos y de ira para los
pecadores.
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
Note que a los perdidos se les
describe como los que destruyen
la tierra.
Satans es el destructor (9.11) y
todo el que le sigue participa de su
programa de destruccin.
Dios le orden al hombre que
cuidara de la tierra y que usara sus
recursos para su bien y para la
gloria de Dios.
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
Lo vimos en 4.5 saliendo del
trono; en 8.5 saliendo del altar
del incienso; y ahora saliendo del
Lugar Santsimo del templo.
Algunos creen que el arca aqu es
la misma del templo del AT, que
desapareci despus del
cautiverio.
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La Sptima Trompeta
Apocalipsis 11.15-19
El arca es el smbolo de la
presencia y del pacto de Dios.

Se le llama el arca del pacto.
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El Conflicto entre Satans y el Pueblo de Dios
Apocalipsis 12.1-18
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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
Apareci en el cielo una gran seal: una mujer vestida
del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza
una corona de doce estrellas. Y estando encinta, clamaba
con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento.
Tambin apareci otra seal en el cielo: he aqu un gran
dragn escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y
en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la
tercera parte de las estrellas del cielo, y las arroj sobre la
tierra
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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
Y el dragn se par frente a la mujer que estaba para
dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como
naciese. Y ella dio a luz un hijo varn, que regir con vara
de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado
para Dios y para su trono. Y la mujer huy al desierto,
donde tiene lugar preparado por Dios, para que all la
sustenten por mil doscientos sesenta das.
(Apocalipsis 12.1-6, RVR60)
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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
A. La mujer.
Algunos estudiosos quieren que creamos que esta es
Mara, la madre de nuestro Seor, pero los versculos
6, 1317 lo hacen imposible.
Gnesis 37.9 (So aun otro sueo, y lo cont a
sus hermanos, diciendo: He aqu que he
soado otro sueo, y he aqu que el sol y la
luna y once estrellas se inclinaban a m)
indica que la mujer representa a la nacin de
Israel.
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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
El versculo 5 nos informa que
la mujer da a luz a Cristo y este
simbolismo apunta de nuevo a
Israel (Rom. 1.3; 9.4, 5).
En el AT a Israel se le
representa como una mujer y
una madre (Isa. 54.5; Jer. 3.6
10).
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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
La mujer est de parto y el Nio
que nace es Cristo (con Miq. 8
leer;).
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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
B. El dragn.
Este es Satans (v. 9); y las cabezas, los cuernos y las
diademas nos remiten a 13.1 y 17.3, donde se describe la
bestia (el anticristo).
El v. 9 claramente identifica al dragn. El smbolo de
dragn comunica poder, crueldad, maldad y peligro. Las
siete cabezas, diez cuernos, siete diademas y el color
escarlata, lo relacionan con la bestia de 13:1 y 17:3,
aunque no son la misma persona. La relacin de Satans
con la bestia se estudiar en el cap. 13. Algunos creen que
las estrellas que l arrastraba representan a los ngeles
que lo siguieron en su rebelin contra Dios, pero podran
simbolizar su poder e influencia.

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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
Por favor, tenga presente que la
bestia est presente desde el
comienzo como el lder de las
naciones federadas de Europa,
pero que no se revelar
abiertamente como el
superhombre de Satans sino
hasta la mitad del perodo de la
tribulacin.
Gn 3:16 la semilla de la serpiente
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La Mujer y el Dragn
Apocalipsis 12.1-6
Satans seguir, con ms furia, la persecucin
de Israel. La seal del peligro de los judos
ser la profanacin del templo por el
anticristo (Daniel 9:27; Mateo 24:15; comp. 2
Tesalonicenses 2:34), pero Jess les manda
que huyan a los montes (Mateo 24:1622). El
v. 14 usa la figura de alas de la gran guila
para decir que Dios ayudar a muchos que
escapen a un lugar de refugio (comp. xodo
19:4, donde habla de la ayuda de Dios cuando
escaparon de Egipto).
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La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
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La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus
ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn
y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar
para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragn,
la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual
engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus
ngeles fueron arrojados con l. Entonces o una gran voz
en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el
poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su
Cristo..
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La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros
hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da
y noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del
Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por lo cual
alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los
moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha
descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene
poco tiempo.
(Apocalipsis 12.7-12, RVR60)
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La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
II. La guerra en el cielo (12.7
12)
Los primeros dos captulos de
Job dejan en claro que Satans
tiene ahora acceso al cielo y
Zacaras 3 revela que Satans
acusa a los santos delante del
trono de Dios.
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La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
A mediados de la tribulacin
Satans ser arrojado fuera del
cielo y a la tierra.
Miguel es el arcngel asignado
para proteger a Israel (Dan.
10.13, 21; 12:1; Jud. 9).
Su nombre significa: Quin es
como Dios?
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La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
Satans dijo: Ser como el
Altsimo, pero Dios lo derrot; y
ahora Satans es arrojado fuera
del cielo.
El versculo 9 lo describe como
una serpiente, lo cual nos lleva
de nuevo a Gnesis 3;
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La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
La palabra diablo significa
acusador, lo cual se relaciona
con el versculo 10 y con
Zacaras 3; y Satans significa
adversario.
Qu enemigo es Satans!
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado a la
tierra, persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo
varn. Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran
guila, para que volase de delante de la serpiente al
desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y
tiempos, y la mitad de un tiempo
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
Y la serpiente arroj de su boca, tras la mujer, agua
como un ro, para que fuese arrastrada por el ro. Pero la
tierra ayud a la mujer, pues la tierra abri su boca y
trag el ro que el dragn haba echado de su boca.
(Apocalipsis 12.13-16, RVR60)
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
III. La ira sobre la tierra (12.1316)
El gran dragn desciende con gran
ira. Puesto que ya no puede acusar
ms a los santos ante Dios en el
cielo, los perseguir en la tierra.

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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
El antisemitismo (persecucin
de los judos) es satnico en
origen.
Egipto persigui a los judos; y
tambin lo hizo Babilonia.
En los das modernos Alemania
masacr a millones de judos en
la Segunda Guerra Mundial.
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
Dios protege al remanente judo
(v. 14). Cuando Dios sac a
Israel de Egipto, fue en alas de
guilas (x. 19.4).
Dios los cuid en el desierto
como un guila madre cuidara
a sus polluelos (Deut. 32.11,
12).
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
Satans entonces usa agua
como un ro para tratar de
exterminar a los judos (v.
15), lo cual ser la
persecucin de parte de los
gentiles.
Naciones con ejercitos
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
Lase con cuidado el Salmo 124.
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
Daniel 11.41 indica que cuando
la bestia (inspirada por Satans)
empiece a perseguir a los judos
a mediados de la tribulacin, los
judos huirn a lugares de
refugio en Edom, Moab y Amn.
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
Una guerra doble est ahora
teniendo lugar:
Dios est en guerra en contra del
mundo incrdulo y
Satans (a travs de la bestia) est
en guerra contra los santos ( 13.7).
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La Ira sobre la Tierra
Apocalipsis 12.13-16
Debemos amar a Israel, orar por
su paz y procurar ganar a
nuestros amigos judos para
Cristo.
Tal vez la nacin de Israel no est
siempre en lo correcto
polticamente, pero es el pueblo
de Dios y tiene una tarea
importante que cumplir en este
mundo.
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