A relao entre o paradigma cientfico da

modernidade e o positivismo jurdico

Ideologia em sentido forte e em sentido fraco

nas sociedades modernas, a propagao do saber
cientfico: paradigma de todas as reas do
conhecimento humano.

desenvolvimento das cincias paralelo
realizao e consolidao dos valores que os
indivduos e os grupos sociais vivenciam.

busca do status cientfico do Direito ao longo da
histria do pensamento jurdico: tentativa de
isentar as construes cientfico-jurdicas de
qualquer considerao ideolgica.


paradigma moderno de cientificidade: a verdade
exigia um conhecimento coerente, organizado,
objetivo, sistemtico, metdico, e conceitual de
enunciados verdadeiros.

sculo XIX - influencia do positivismo sociolgico
(Comte e Durkhein): esforo por definir um objeto
para a cincia do direito apartado e independente
de seu sujeito conhecedor.

proposta de uma epistemologia causal-explicativa
de representao do objeto a se conhecer.
positivismo como metodologia: um sistema racional
de abandono da metafsica e de dedicao ao
conhecimento dos fatos pela via da experincia
(sentidos utilizados para perceber o real).

objeto das investigaes jurdicas = a lei = dado do
real, tratado mediante operaes tcnicas
(legislao, regulamentos e jurisprudncia) =
segurana aos cientistas do direito = o texto da lei
tudo saberia / nada se deve procurar fora dele.

objeto que traduz a experincia vivida,
representado por uma linguagem representante


as cincias humanas, no convencidas da
especificidade de seu objeto (o homem), de sua
problemtica (os homens) e do espao que ocupam
entre os saberes [...] lanam mo, regularmente
dos pressupostos epistmicos das cincias naturais
a fim de se justificarem como cincias (...) para
legitimarem uma racionalidade dotada de rigor e
competncia (CLVE, 2001, p. 43).

explicao causal e neutra (porque s utiliza os
princpios da natureza) de discurso unvoco e
formal e de objeto tratado como coisa.


direito (objeto jurdico) = realidade humana que
faz parte de uma unidade indissolvel do mundo
fsico.

cincia do direito = conhecimento do fenmeno de
adeso/submisso da sociedade a um
poder/domnio/fora que controlaria as distores
da vida em sociedade

cincia do direito = estudo da realidade das normas
jurdicas = manifestaes histricas.


desenvolvimento de uma tecnologia do direito =
instrumentalizao das normas jurdicas = saber
que no vai alm da reproduo do direito
dominante = atual dogmtica jurdica.
X
desenvolvimento de um saber no tecnolgico =
que vetoriza o direito = no se trata de cincia
jurdica, mas sociologia do direito = saber
tecnolgico que trata do direito no poderia, por si
s, constituir uma cincia jurdica autnoma.


objeto da verdadeira cincia jurdica o estudo das
normas, apenas = tentativa de salvaguardar como
cientfica a atividade prtica do jurista.

cincia do Direito no caberia conhecer o que o
direito, mas aplic-lo normativamente =
interpretao e sistematizao dos dados
normativos positivados segundo uma linguagem
rigorosa.

cincia jurdica depurada metodicamente se
livraria dos objetos de conhecimento de outras
reas do saber e das interferncias ideolgicas.
ideologia em sentido forte/negativo (Marx,
Habermas) = teoria do conhecimento): ideias/teorias
socialmente determinadas pelas relaes de
dominao entre classes.

ideologia em sentido forte/negativo: determinao
de tais relaes e atribuio da falsa conscincia da
justificao do poder para aceit-lo e para velar o
domnio de classes.

ideologia em sentido forte/negativo: determinao
social do pensamento, interesses e exigncias dos
grupos sociais/homens envolvidos na relao de
poder.

ideologia em sentido forte/negativo: em curto prazo
se estabelece nas relaes de dominao uma
situao de manuteno do poder = os que dominam
obtm e conservam vantagens econmicas e os
dominados evitam os males que suportariam caso se
levantem contra tais vantagens.

ideologia em sentido forte/negativo: em longo
prazo, oculta os atos que poderiam favorecer a
mudana de situao de poder.



ideologia em sentido fraco/neutro (Weber,
Luhmann, Bobbio - cincia poltica, sociologia):
conjunto de ideias, valores, crenas, fundamentaes
e representaes do mundo que orientam o
comportamento da coletividade politicamente
organizada.

ideologia em sentido fraco/neutro: uma
racionalizao autnoma que explica os
acontecimentos histricos e destinam-se a mudar ou
a defender a ordem poltica estabelecida.

ideologia em sentido fraco/neutro: no inquire
sobre verdade nem falsidade das ideologias, mas
sobre como elas operam no campo poltico/orientam
as formas de atuao em sociedade.



ideologia em sentido fraco/neutro: a ideologia seria
capaz tanto a deformar a realidade como de explic-
la objetivamente na forma de verdades cientficas.

ideologia em sentido fraco/neutro: embasaria os
estudos da origem das ideias e do mecanismo de
funcionamento do pensamento humano = legitimao
do conhecimento dos padres de orientao
valorativa.


Kelsen: ideologia em sentido negativo no se aplicaria sua
Teoria Pura = encobriria a realidade e no se interessaria pela
busca da verdade.

a teoria pura no estaria fundada em valores ou estaria
fundada em valores que no comprometeriam a iseno dos
resultados de sua pesquisa (sentido neutro)?


Kelsen: cincia do direito = estudo da imputao entre a
realidade e as leis (vontade do legislador)


os valores em questo no so os do autor da lei, mas os da
comunidade = valores neutralizados/perdem suas
caractersticas intersubjetivas/valem independentemente de
situaes e contextos.


teoria pura: ao mesmo tempo um modo de entender o
Direito e um modo de querer o Direito = realizador da
ordem, da certeza jurdica e da igualdade formal =
valores eleitos pelo cientista e que guiam
metodologicamente.

a dogmtica jurdica no desideologizada, mas alberga
um mnimo ideolgico que posto fora de
questionamento porque dogmatizado de modo
tecnicamente perfeito.

mesmo a Cincia do Direito no estando vinculada s
valorizaes que esto na base de uma dada ordem
jurdica (valores eleitos no processo decisrio de
positivao de normas jurdicas) o positivismo jurdico
j teria apregoado uma ideologia.





discurso do cientista do direito = para alm de seu carter
informativo, sempre persuasivo = intenta motivar
condutas, fundando-se em interesses (valores).


o valor controla as reaes possveis do receptor da
mensagem do cientista do direito: exige que elas venham
a se adaptar a ele = os comportamentos so tomados como
variveis e o valor, posto como invariante, os seleciona.


positivismo jurdico = dever incontestvel/incondicionado
de obedincia s normas objetivamente vlidas =
obedincia decorre no s porque constrangido pelo
sistema jurdico, mas porque se convence de que tal
obedincia algo intrinsecamente bom (moral/justo): lei
justa = lei vlida






positivismo jurdico: obedincia lei vlida no nega ao
direito a funo de realizar valores = a lei o meio
necessrio para realizar um certo valor, o da ordem

ORDEM: valor prprio e imanente ao direito.

o direito a no est vinculado existncia de uma
ideologia poltica de fulcro econmico (liberalismo ou
socialismo), mas a uma ideologia que fundamenta o direito
independente da existncia do prprio Estado.

essa ideologia fundamenta a prpria existncia do direito
enquanto ordem normativa de conduta em sociedade (e
no no interior do Estado), uma ideologia intra-
cientfica.