Estamos viviendo hoy en da con un

espritu engaador, el cual nos hace

creer que nosotros somos las
vctimas y los dems los culpables.
Quin podr entender sus
propios errores?
(Salmo 19:12).
ESPRITU DE VCTIMA?
(1 Samuel 18:7-9)
Cuando David volvi de matar al filisteo Goliat, la
escritura dice que salieron las mujeres de todas las
ciudades de Israel, cantando y danzando para recibir al
rey Sal:
Y cantaban las mujeres que danzaban, y decan: Sal hiri
a sus miles, Y David a sus diez miles.

(1Sa 18:7)

Y se enoj Sal en gran manera, y le desagrad este
dicho, y dijo: A David dieron diez miles, y a m miles; no
le falta ms que el reino. (1Sa 18:8)

Y desde aquel da Sal no mir con buenos ojos a David.
(1Sa 18:9)


Podemos ver que
unos cantos cambiaron el corazn de un rey,
para vivir frustrado toda su vida, lleno de
odio y de amargura en su corazn.
aquel jovencito que defendi a todo un
ejrcito de un gigante,
Nunca se imagin que aquella victoria le fuera
a causar tantos problemas en su vida.
Me conmueve esta historia, y ms cuando
nosotros somos los culpables y andamos
culpando a otros. Nosotros ofendemos y somos
los que nos sentimos ofendidos.
El espritu de vctima
Y dijo Sal a sus siervos que estaban alrededor de l:
Od ahora, hijos de Benjamn: Os dar tambin a todos
vosotros el hijo de Isa tierras y vias, y os har a todos
vosotros jefes de millares y jefes de centenas, (1Sa
22:7)
para que todos vosotros hayis conspirado contra m, y
no haya quien me descubra al odo cmo mi hijo ha
hecho alianza con el hijo de Isa, ni alguno de vosotros
que se duela de m y me descubra cmo mi hijo ha
levantado a mi siervo contra m para que me aceche, tal
como lo hace hoy? (1Sa 22:8)
En ningn momento nadie conspir contra Sal,
pero cuando el espritu de vctima est en ti, crees
que todos estn contra ti, as pensaba Sal.


Miremos 1 Samuel 23:7 Y fue dado aviso al
rey Sal que haba venido a Keila. Entonces
dijo Sal: Dios lo ha entregado en mi mano;
Sal crea que Dios est en su favor para matar
a un joven inocente. En el verso 14 dice que
Sal lo buscaba todos los das pero Dios no lo
entreg en sus manos.
El espritu de vctima
En el captulo 24 miramos como Sal tom tres
mil hombres para ir en busca de David y
matarlo, fueron por las cumbres de los
peascos de las cabras monteses.
Por qu tanta injusticia entre nosotros mismos?
Por qu no podemos perdonar, cuando l nos
perdon a nosotros?
Ah estaban en la cueva, Sal y David, el primero
para matarlo y el segundo para perdonarlo. En los
versos 9 al 11 dijo David a Sal: Por qu oyes
las palabras de los que dicen: mira que David
procura tu mal?
Cuando tomamos la cena del Seor a
todo el mundo le pedimos perdn.
La pregunta es: No sabemos a quin
ofendemos? Y despus de todo
seguimos igual. Sal llor en el
Captulo 24:16, confesando su pecado
contra David; pero su pecado (odio) no
se apart de l. La Biblia dice que el
que confiesa su pecado y se aparta de l
alcanzar misericordia
(Proverbios 28:13).
En el captulo 26, Sal se vuelve a levantar
con otros tres mil hombres para buscar a
David.
Quin incitaba a Sal para
capturar a David?
Doeg edomita, por culpa de quien
murieron 85 inocentes sacerdotes.
Hoy est sucediendo lo mismo, hay
personas que incitan a otros para
satisfacer ese espritu de vctima.


En el Captulo 26:8 vuelven a incitar a
David,
Entonces dijo Abisa a David: Hoy ha
entregado Dios a tu enemigo en tu mano;
ahora, pues, djame que le hiera con la
lanza, y lo enclavare en la tierra de un
golpe, y no le dar segundo golpe. Y David
respondi a Abisai: No le mates; porque
Quin extender su mano contra el ungido
de Jehov, y ser inocente?

David realmente era el ofendido, pero l se
humillaba. Mire sus palabras: Y David
respondi: Mi voz es, rey seor mo. Y dijo:
Por qu persigue as mi seor a su siervo?
Qu he hecho? por matar a un gigante,
por hacer un bien, por salvar a un ejrcito,
soy perseguido como un perro.

Concluyendo
si algo tenemos en contra de alguna
persona, mejor nos ser que la perdonemos,
para qu seguir llenando nuestra alma de
tanta amargura como Sal, un hombre que
descendi al sepulcro turbado y atado por el
odio, sin alcanzar misericordia, por no
haber permitido que el Espritu de Dios
obrara en su vida.
El espritu de aquel
siendo en forma de Dios, no escatim el ser
igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino
que se despoj a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de
cruz (Filipenses 2:6-8). Si Cristo se humill
por amor a nosotros, no podremos nosotros
humillarnos por amor a Cristo y a nuestro
hermano (a).