Hernndez Baqueiro, Alberto (Coordinador) (2006), tica Actual y Profesional, pp. 282 - 290 Orgenes de la Biotica Tambin podemos situar el origen de la Biotica no por nacimiento del nombre, sino por el de su prctica, debido a que ciertas nociones nos llevan a pensar que su gestacin est hacia finales del s. XIX, con la teora eugensica de Francis Galton (1822-1911), primo de Darwin (la evolucin de las especies se da por seleccin natural), a partir de estudios comparativos de las diferencias entre los seres humanos La tesis principal de Galton se centra en que la especie humana se encuentra estructurada en distintas estirpes (honorables, trabajadores y miserables), cuyas caractersticas se heredan, y por tanto, la sociedad profundamente degradada por la industrializacin y las enfermedades (sfilis, tuberculosis), podra mejorarse favoreciendo el matrimonio y la procreacin de los mejores de cada estirpe. Tras la muerte de Galton sus ideas se difundieron con asombrosa rapidez Durante los siguientes aos (tambin pas en Amrica Latina y Ecuador de modos particulares y ms livianos), como si verdaderamente se pensara en un mejoramiento de la raza humana empezaron a promulgarse, tanto en Europa como en los EEUU leyes que establecan prcticas eugensicas, eutansicas y esterilizadoras de un modo imprevisto y que llegara a expresarse en su forma ms inhumana en 1939 con el programa Aktion T4 (fue un programa, llamado de eutanasia, creado y ejecutado bajo la responsabilidad principal de mdicos y enfermeras durante el rgimen nazi para eliminar a personas sealadas como enfermos incurables, nios con taras hereditarias o adultos improductivos, en Berln en la Tiergartenstrae 4) puesto en marcha por Hitler para mejorar la raza. La creacin de campos de exterminio, eufemsticamente llamados centros de eutanasia, sirvi para ejecutar todo tipo de experimentaciones sin control con las personas all recluidas.
Orgenes de la Biotica La segunda guerra mundial puso de manifiesto hasta dnde poda llegar el mal uso del conocimiento, el mal empleo de las ciencias como la fsica (Hiroshima) o la medicina (Auschwitz) En octubre de 1939, en medio de las turbulencias del inicio de la segunda guerra mundial, Hitler orden las matanzas de misericordia de los enfermos y minusvlidos. Con el cdigo secreto de Aktion 4, el programa de eutanasia destinado a eliminar vida indigna de vivir se concentr en los recin nacidos y nios muy jvenes. Los mdicos y comadronas fueron obligados a registrar a los nios, hasta 3 aos de edad, que presentaran sntomas de retardo mental, deformaciones fsicas, u otros sntomas incluidos en un cuestionario del Ministerio de Salud del Tercer Reich Orgenes de la Biotica Ya los pitagricos del siglo v a. C. sealaban que el conocimiento en s mismo no era ni bueno ni malo, lo que poda ser malo o bueno era su utilizacin En 1947 se redact el primer protocolo de la historia para la investigacin con seres humanos: el llamado Cdigo de Nremberg, nombrado as por fundamentarse en la conclusin de los procesos judiciales seguidos contra 23 mdicos nazis de los que 16 fueron declarados culpables y 7 condenados a la pena mxima. Por primera ocasin se hablaba del consentimiento voluntario El Cdigo de Nremberg contiene los principios fundamentales de la investigacin mdica en sujetos humanos, que sern la base de todas las dems normativas que se han elaborado desde entonces Aunque este Cdigo trat el tema de la experimentacin con humanos, no fue sino hasta los aos 60 en los que la investigacin biomdica sobre sujetos humanos comenz a plantear problemas que haba que analizar de manera adecuada. Orgenes de la Biotica Estos hechos urgieron una reflexin tica a acerca del empleo de la ciencia y las consecuencias que ello tena para la humanidad. Estas reflexiones no tuvieron sus efectos de inmediato, pero lo que sucedi en Auschwitz y en Hiroshima y Nagasaki fueron un ejemplo de lo que deba ser pensado con urgencia. El futuro estaba de pronto en el presente del ser humano y ste se encontr sin proteccin ante el desarrollo tecnocientfico. Los desmanes ocasionados en nombre de la libertad de investigacin no se detuvieron: En 1972 se divulg el "caso Tuskegee", llevado a cabo entre 1932 y 1972 en Tuskegee, Alabama (Estados Unidos): 400 afros enfermos con sfilis dejaron de ser atendidos, para estudiar la evolucin natural de la enfermedad Recientemente se ha sabido que en EEUU en los aos 90 se experiment con drogas contra el sida en nios negros y latinos Entre 1950 y 1970 en la escuela de Willowbrook, en Nueva York, se inoculaba virus de hepatitis en nios con retardo mental
Orgenes de la Biotica Bio-tica En este contexto, Van Rensselaer Potter escribe en 1971 su libro Bioethics: bridge to the future), en el acua la palabra biotica, haciendo referencia a la "disciplina que combina el conocimiento biolgico con el de los valores humanos, ya que hay una separacin entre el enorme desarrollo tecnolgico actual que otorga al hombre el poder de manipular la intimidad del ser humano (ADN o casos que hemos visto en sesin 2) y alterar el medio, y la ausencia de un aumento correlativo en su sentido de responsabilidad Bio (vida) tica (Ethos) La primera Enciclopedia de Biotica, publicada en 1978, por el Kennedy Institute de la Universidad de Georgetown, dirigida por Warren Reich, define la biotica como: "el estudio sistemtico de la conducta humana en el rea de las ciencias de la vida y del cuidado sanitario, en cuanto que tal conducta se examina a la luz de los valores y de los principios morales Preguntas guas:
Cul es la relacin que existe entre biotica y:
Los Nuevos conocimientos / tecnologas y su finalidad Decisiones y comportamientos humanos, en el mbito de la salud y el medio ambiente Principios y valores ticos. Son suficientes los ppios y valores ya existentes? Los nuevos avances de la ciencia y la tecnologa estn poniendo en cuestin los valores y principios de la tica? O es necesario actualizarlos o detallarlos para cada nueva situacin? O elaborar nuevas normas o directrices que los actualicen para poder tener adecuados criterios ante los avances de la ciencia y la tecnologa? Es ms complejo La tica tradicional se refera slo a las interacciones entre las personas En cambio la biotica implica la interaccin entre personas y sistemas biolgicos: Necesitamos una tica de la tierra, una tica de la vida salvaje, una tica de la poblacin, una tica de consumo, una tica urbana, una tica internacional, una tica geritrica. Todas estos problemas requieren acciones fundadas en valores y hechos biolgicos. Este es el concepto de biotica global del Potter
Bio (vida) tica (Ethos) La biotica es clave para trabajar por un cambio de paradigma que transforme las bases de la cultura y la educacin predominantes en el mundo global en el que vivimos. Desafortunadamente, a lo largo de su evolucin, la biotica se ha convertido en una especialidad biomdica que restringe su contenido a la resolucin de los dilemas ticos que surgen respecto a la asistencia y la investigacin mdicas (desde el aborto, la eutanasia y los debates sobre los principios de beneficencia, no maleficencia, autonoma del paciente y justicia, hasta las consecuencias de la ingeniera gentica) Sin duda, el campo de la medicina, las ciencias de la salud y sus ramificaciones son mbitos esenciales que deben incluirse dentro de la reflexin biotica, pero hay que recordar que en su origen la biotica se haba propuesto un campo de accin mucho ms amplio Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter En contraste con el carcter reduccionista que ha marcado la deriva posterior de la biotica, la idea original de Potter fue crear una nueva disciplina que permitiera reunir el mbito de los hechos y el de los valores, el dominio de las ciencias y el de las humanidades, A fin de buscar salidas, o al menos mapas de ruta, que pudieran servir de gua en el complejo laberinto formado por la sociedad contempornea, producto de la fusin entre la revolucin cientfica y la industrial Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Como doctor en Bioqumica y onclogo, Potter tuvo plena conciencia de la ambivalencia que define la sociedad industrializada y tecnocientfica, la cual se caracteriza por la contradiccin esencial de poseer la capacidad de crear grandes recursos de todo tipo, mientras, paradjicamente, tanto el mundo humano como el medio ambiente siguen padeciendo dramticos problemas de injusticia social, explotacin econmica y deterioro progresivo, e incluso irreversible, de la naturaleza. Tal como la describi Potter en los aos setenta, la biotica deba ser una disciplina que partiera y se erigiera sobre lo que l defini como la crisis de hoy, una crisis generalizada, de claro carcter global, que afecta tanto al individuo como a la sociedad y al medio ambiente Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Potter afirma que esta nueva disciplina debera partir de la tesis de que "la humanidad necesita urgentemente una nueva sabidura que le proporcione el conocimiento de cmo usar el conocimiento para la supervivencia del hombre y la mejora de la calidad de vida". Compartiendo la tesis de Aldo Leopold, segn la cual la especie humana puede sobrevivir slo si el ecosistema que la integra es capaz de reponerse y sobrepasar la violencia ejercida por el ser humano a lo largo de la explotacin econmica de la naturaleza. As, Potter defini la biotica como ciencia de la supervivencia Para Potter, la crisis de hoy exige con premura que la finalidad principal de la educacin sea la comprensin de la naturaleza humana en su conjunto, y de sus relaciones con el mundo circundante, a fin de crear una sabidura que ensee cmo usar el gran conocimiento que ha ido adquiriendo el ser humano para que sea posible construir un puente hacia el futuro. Es decir, el objetivo de la biotica debera ser trabajar a favor de la supervivencia del hombre y el medio ambiente del que depende Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Potter entendi la biotica no como un simple saber terico, sino como fuente y amalgama de un tipo de sabidura que, como tal, nos proporcionase pautas generales que indicaran cmo hacer un uso racional de la gran cantidad de conocimiento acumulado por las diversas especialidades del saber. La biotica, segn l, deba tener el papel de brjula que guiara las polticas pblicas para conseguir el bien social. Tena muy claro que la biotica, como ciencia de la supervivencia, deba ser algo ms que una simple ciencia y, por ello, quiso llamarla bio-tica, para destacar los dos pilares bsicos sobre los que deba fundamentarse: el conocimiento cientfico, capitaneado por la biologa, y los elementos esenciales de las ciencias sociales y las humanidades Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Rompiendo con la influyente tradicin de signo positivista, Potter consider primordial que el conocimiento de los hechos y el mbito de los valores pudieran encontrar en la biotica un terreno abonado donde fructificaran puntos de confluencia que permitieran elaborar una visin global de los graves desafos del hombre contemporneo, que podran resumirse en la gran paradoja que representa el que, pudindolo casi todo, no sea capaz de proporcionar las condiciones mnimas para garantizar la supervivencia de la vida en el planeta y para que los seres humanos puedan llevar una vida digna. Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Para Potter, hacen falta bilogos, botnicos, zologos, y cientficos en general, comprometidos con la crisis de hoy, y quienes, adems de respetar la frgil red de la vida, sean capaces de abrirse al conocimiento de la naturaleza humana y la sociedad en general. Potter crey en la posibilidad de que la biotica pudiera aportar un nuevo tipo de cientfico, e incluso un nuevo tipo de hombre de Estado, pues asuma que el puente hacia el futuro slo se poda construir partiendo del mundo de la educacin y la cultura, pero en conjuncin con el mbito de la poltica, puesto que es en el terreno pblico donde se toman las grandes decisiones que afectan el destino de la humanidad y su hbitat. Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Uno de los principales desajustes de la cultura y la educacin actuales es que la gran cantidad de informacin que proporcionan, no tiene como meta principal contribuir a la construccin de una sociedad ms digna, justa, habitable y respetuosa del medio ambiente. Aun con todos los esfuerzos que se siguen haciendo en esta direccin, las polticas pblicas y la tendencia poltica internacional han dejado en segundo trmino esta finalidad y su compromiso tico-poltico, poniendo en primer lugar el aspecto econmico y productivo. Los centros de enseanza se disean para preparar a los individuos como futuros trabajadores que se adapten lo mejor posible al complejo y cambiante mundo laboral. Esta tendencia ha conducido a que los mismos centros educativos sean evaluados con criterios cuantitativos, productivos y economicistas, de tal modo que acaban parecindose a empresas a las que se les puede exigir un rendimiento econmico. Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter No debe extraar que el legado de Potter de una biotica entendida como una tica para la vida, de carcter interdisciplinar y rubricada por un claro y consciente compromiso tico-poltico, con la meta fijada en la reconduccin del destino global de los seres humanos y de la naturaleza de la que forman parte, haya sido reducido, sobre todo en la versin norteamericana, a una tica clnica basada en una serie de principios beneficencia, no maleficencia, autonoma y justicia cuyo propsito principal es solucionar los dilemas que surgen en la prctica cotidiana de la asistencia y la investigacin mdicas; con ello se ha desposedo a la biotica del carcter global con que la haba definido Potter Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Si la biotica es reducida a tica clnica, y a una serie de medidas puntuales y aisladas que toman la forma de reglamentos y leyes, a pesar de tener su importancia innegable por: aportar un debate en torno al saber y la prctica biomdica, y mejorar algunos aspectos concretos de las polticas pblicas, no se cuestiona el sistema social, cultural, poltico y econmico, que es el que marca la deriva del mundo global Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Potter se dio cuenta de que los problemas ticos concretos que surgen en la prctica cotidiana de un centro mdico con su impresionante instrumental tcnico que, mientras aporta grandes aspectos positivos, tambin crea a la par graves interrogantes en mltiples direcciones: sobre el principio y el final de la vida, la investigacin con seres humanos, los derechos de los pacientes o sobre cmo utilizar unos recursos limitados, no son ms que el reflejo de una sociedad industrializada y tecnocientfica que est desorientada ante el gran poder que ha adquirido de manipulacin de la naturaleza y del mismo ser humano Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter El hombre siempre ha tenido cierto poder sobre la vida, gracias a su capacidad de transgredir, modificar o manipular su mundo, pero el hombre contemporneo, dominado por la racionalidad biotecnolgica, ha llevado hasta el extremo dicha capacidad de modificar o manipular la totalidad de lo existente, incluido el mismo hombre Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Potter, en la segunda mitad del siglo XX, comparti la gran clarividencia que tuvo Einstein al declarar que vivimos en una poca de grandes descubrimientos, pero de finalidades confusas Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter El pensamiento de cientficos como Einstein o Potter est marcado por: haber conocido los monstruos de la razn: por tener que asumir que la misma ciencia aplicada, capaz de salvar vidas, puede ser utilizada tambin para eliminar 50 millones de personas en la segunda guerra mundial, por saber que la energa atmica, o las consecuencias de la explotacin de la naturaleza, han situado al hombre, por primera vez en la historia, ante el hecho de tener que pensar que su supervivencia y la vida en el planeta no est garantizada Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter El momento decisivo que marc el despertar de la conciencia crtica de muchos cientficos respecto al contenido de su profesin, y signific el final del optimismo ingenuo respecto a la ciencia, fue, segn Potter, la publicacin, en 1962, del libro de Rachel Carson, Primavera silenciosa, en el que se dej al descubierto que los plaguicidas y herbicidas, presentados como la solucin para los problemas alimentarios de la humanidad (revolucin verde), podan representar tambin un grave peligro para la salud Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Potter manifest que la mayor motivacin que encendi su inters por elaborar una biotica que sirviera para resituar las consecuencias de la evolucin del progreso humano hacia la meta de procurar el bien social, la encontr en las ideas formuladas por la antroploga Margaret Mead, en Toward more vivid utopias, publicadas en Science en 1957, y en particular su propuesta de que las universidades, comprometidas con la necesidad de construir una sociedad ms justa y de base humanista, deban fundar ctedras sobre el futuro La biotica global deba favorecer, por tanto, la elaboracin de una nueva cultura de la supervivencia, cuyo objetivo primario fuera el bien social Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter Otros eventos que hacen pensar a la biotica Chernobyl 1986 Fukushima Japn 2011 Derrame de petrleo por British Petroleum (BP) en el Golfo de Mxico en 2010 Caso Chevron Texaco en la Amazona Ecuatoriana Calentamiento global Yasun