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Sesin 3, jueves 4 de septiembre

Origen de la Biotica, antes de su nombre


Hernndez Baqueiro, Alberto (Coordinador)
(2006), tica Actual y Profesional, pp. 282 - 290
Orgenes de la Biotica
Tambin podemos situar el origen de la Biotica no por
nacimiento del nombre, sino por el de su prctica, debido a que
ciertas nociones nos llevan a pensar que su gestacin est hacia
finales del s. XIX, con la teora eugensica de Francis Galton
(1822-1911), primo de Darwin (la evolucin de las especies se da
por seleccin natural), a partir de estudios comparativos de las
diferencias entre los seres humanos
La tesis principal de Galton se centra en que la especie humana se
encuentra estructurada en distintas estirpes (honorables,
trabajadores y miserables), cuyas caractersticas se heredan, y por
tanto, la sociedad profundamente degradada por la
industrializacin y las enfermedades (sfilis, tuberculosis), podra
mejorarse favoreciendo el matrimonio y la procreacin de los
mejores de cada estirpe.
Tras la muerte de Galton sus ideas se difundieron con asombrosa
rapidez
Durante los siguientes aos (tambin pas en Amrica Latina y
Ecuador de modos particulares y ms livianos), como si
verdaderamente se pensara en un mejoramiento de la raza
humana empezaron a promulgarse, tanto en Europa como en los
EEUU leyes que establecan prcticas eugensicas, eutansicas y
esterilizadoras de un modo imprevisto y que llegara a expresarse
en su forma ms inhumana en 1939 con el programa Aktion T4
(fue un programa, llamado de eutanasia, creado y ejecutado bajo
la responsabilidad principal de mdicos y enfermeras durante el
rgimen nazi para eliminar a personas sealadas como enfermos
incurables, nios con taras hereditarias o adultos improductivos,
en Berln en la Tiergartenstrae 4) puesto en marcha por Hitler
para mejorar la raza.
La creacin de campos de exterminio, eufemsticamente llamados
centros de eutanasia, sirvi para ejecutar todo tipo de
experimentaciones sin control con las personas all recluidas.

Orgenes de la Biotica
La segunda guerra mundial puso de manifiesto hasta dnde
poda llegar el mal uso del conocimiento, el mal empleo de las
ciencias como la fsica (Hiroshima) o la medicina (Auschwitz)
En octubre de 1939, en medio de las turbulencias del inicio de
la segunda guerra mundial, Hitler orden las matanzas de
misericordia de los enfermos y minusvlidos. Con el cdigo
secreto de Aktion 4, el programa de eutanasia destinado a
eliminar vida indigna de vivir se concentr en los recin
nacidos y nios muy jvenes.
Los mdicos y comadronas fueron obligados a registrar a los
nios, hasta 3 aos de edad, que presentaran sntomas de
retardo mental, deformaciones fsicas, u otros sntomas
incluidos en un cuestionario del Ministerio de Salud del Tercer
Reich
Orgenes de la Biotica
Ya los pitagricos del siglo v a. C. sealaban que el
conocimiento en s mismo no era ni bueno ni malo, lo que
poda ser malo o bueno era su utilizacin
En 1947 se redact el primer protocolo de la historia para la
investigacin con seres humanos: el llamado Cdigo de
Nremberg, nombrado as por fundamentarse en la
conclusin de los procesos judiciales seguidos contra 23
mdicos nazis de los que 16 fueron declarados culpables y 7
condenados a la pena mxima. Por primera ocasin se hablaba
del consentimiento voluntario
El Cdigo de Nremberg contiene los principios fundamentales
de la investigacin mdica en sujetos humanos, que sern la
base de todas las dems normativas que se han elaborado
desde entonces
Aunque este Cdigo trat el tema de la experimentacin con
humanos, no fue sino hasta los aos 60 en los que la
investigacin biomdica sobre sujetos humanos comenz a
plantear problemas que haba que analizar de manera
adecuada.
Orgenes de la Biotica
Estos hechos urgieron una reflexin tica a acerca del empleo
de la ciencia y las consecuencias que ello tena para la
humanidad.
Estas reflexiones no tuvieron sus efectos de inmediato, pero lo
que sucedi en Auschwitz y en Hiroshima y Nagasaki fueron
un ejemplo de lo que deba ser pensado con urgencia.
El futuro estaba de pronto en el presente del ser humano y
ste se encontr sin proteccin ante el desarrollo
tecnocientfico. Los desmanes ocasionados en nombre de la
libertad de investigacin no se detuvieron:
En 1972 se divulg el "caso Tuskegee", llevado a cabo entre 1932 y
1972 en Tuskegee, Alabama (Estados Unidos): 400 afros enfermos
con sfilis dejaron de ser atendidos, para estudiar la evolucin
natural de la enfermedad
Recientemente se ha sabido que en EEUU en los aos 90 se
experiment con drogas contra el sida en nios negros y latinos
Entre 1950 y 1970 en la escuela de Willowbrook, en Nueva York, se
inoculaba virus de hepatitis en nios con retardo mental

Orgenes de la Biotica
Bio-tica
En este contexto, Van Rensselaer Potter escribe en
1971 su libro Bioethics: bridge to the future), en el
acua la palabra biotica, haciendo referencia a la
"disciplina que combina el conocimiento biolgico con
el de los valores humanos, ya que hay una separacin
entre el enorme desarrollo tecnolgico actual que
otorga al hombre el poder de manipular la intimidad del
ser humano (ADN o casos que hemos visto en sesin 2)
y alterar el medio, y la ausencia de un aumento
correlativo en su sentido de responsabilidad
Bio (vida) tica (Ethos)
La primera Enciclopedia de Biotica, publicada
en 1978, por el Kennedy Institute de la
Universidad de Georgetown, dirigida por Warren
Reich, define la biotica como:
"el estudio sistemtico de la conducta humana en el
rea de las ciencias de la vida y del cuidado
sanitario, en cuanto que tal conducta se examina a
la luz de los valores y de los principios morales
Preguntas guas:




Cul es la relacin que existe entre biotica y:






Los Nuevos
conocimientos /
tecnologas y su
finalidad
Decisiones y
comportamientos
humanos, en el mbito
de la salud y el medio
ambiente
Principios y valores
ticos. Son suficientes
los ppios y valores ya
existentes?
Los nuevos avances de la ciencia y la tecnologa estn poniendo
en cuestin los valores y principios de la tica? O es necesario
actualizarlos o detallarlos para cada nueva situacin? O
elaborar nuevas normas o directrices que los actualicen para
poder tener adecuados criterios ante los avances de la ciencia y
la tecnologa?
Es ms complejo
La tica tradicional se refera slo a las interacciones entre las
personas
En cambio la biotica implica la interaccin entre personas y
sistemas biolgicos:
Necesitamos una tica de la tierra, una tica de la vida salvaje, una
tica de la poblacin, una tica de consumo, una tica urbana, una
tica internacional, una tica geritrica. Todas estos problemas
requieren acciones fundadas en valores y hechos biolgicos.
Este es el concepto de biotica global del Potter

Bio (vida) tica (Ethos)
La biotica es clave para trabajar por un cambio de paradigma
que transforme las bases de la cultura y la educacin
predominantes en el mundo global en el que vivimos.
Desafortunadamente, a lo largo de su evolucin, la biotica se
ha convertido en una especialidad biomdica que restringe su
contenido a la resolucin de los dilemas ticos que surgen
respecto a la asistencia y la investigacin mdicas (desde el
aborto, la eutanasia y los debates sobre los principios de
beneficencia, no maleficencia, autonoma del paciente y
justicia, hasta las consecuencias de la ingeniera gentica)
Sin duda, el campo de la medicina, las ciencias de la salud y sus
ramificaciones son mbitos esenciales que deben incluirse
dentro de la reflexin biotica, pero hay que recordar que en
su origen la biotica se haba propuesto un campo de accin
mucho ms amplio
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
En contraste con el carcter reduccionista que ha
marcado la deriva posterior de la biotica, la idea
original de Potter fue crear una nueva disciplina que
permitiera reunir el mbito de los hechos y el de los
valores, el dominio de las ciencias y el de las
humanidades,
A fin de buscar salidas, o al menos mapas de ruta,
que pudieran servir de gua en el complejo laberinto
formado por la sociedad contempornea, producto
de la fusin entre la revolucin cientfica y la
industrial
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Como doctor en Bioqumica y onclogo, Potter tuvo plena
conciencia de la ambivalencia que define la sociedad
industrializada y tecnocientfica, la cual se caracteriza por
la contradiccin esencial de poseer la capacidad de crear
grandes recursos de todo tipo, mientras, paradjicamente,
tanto el mundo humano como el medio ambiente siguen
padeciendo dramticos problemas de injusticia social,
explotacin econmica y deterioro progresivo, e incluso
irreversible, de la naturaleza.
Tal como la describi Potter en los aos setenta, la biotica
deba ser una disciplina que partiera y se erigiera sobre lo
que l defini como la crisis de hoy, una crisis
generalizada, de claro carcter global, que afecta tanto al
individuo como a la sociedad y al medio ambiente
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Potter afirma que esta nueva disciplina debera partir de la tesis de
que "la humanidad necesita urgentemente una nueva sabidura que
le proporcione el conocimiento de cmo usar el conocimiento para
la supervivencia del hombre y la mejora de la calidad de vida".
Compartiendo la tesis de Aldo Leopold, segn la cual la especie
humana puede sobrevivir slo si el ecosistema que la integra es capaz
de reponerse y sobrepasar la violencia ejercida por el ser humano a lo
largo de la explotacin econmica de la naturaleza.
As, Potter defini la biotica como ciencia de la supervivencia
Para Potter, la crisis de hoy exige con premura que la finalidad
principal de la educacin sea la comprensin de la naturaleza humana
en su conjunto, y de sus relaciones con el mundo circundante, a fin de
crear una sabidura que ensee cmo usar el gran conocimiento que
ha ido adquiriendo el ser humano para que sea posible construir un
puente hacia el futuro.
Es decir, el objetivo de la biotica debera ser trabajar a favor de la
supervivencia del hombre y el medio ambiente del que depende
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Potter entendi la biotica no como un simple saber terico,
sino como fuente y amalgama de un tipo de sabidura que,
como tal, nos proporcionase pautas generales que indicaran
cmo hacer un uso racional de la gran cantidad de
conocimiento acumulado por las diversas especialidades del
saber.
La biotica, segn l, deba tener el papel de brjula que
guiara las polticas pblicas para conseguir el bien social.
Tena muy claro que la biotica, como ciencia de la
supervivencia, deba ser algo ms que una simple ciencia y, por
ello, quiso llamarla bio-tica, para destacar los dos pilares
bsicos sobre los que deba fundamentarse:
el conocimiento cientfico, capitaneado por la biologa,
y los elementos esenciales de las ciencias sociales y las
humanidades
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Rompiendo con la influyente tradicin de signo
positivista, Potter consider primordial que el
conocimiento de los hechos y el mbito de los valores
pudieran encontrar en la biotica un terreno abonado
donde fructificaran puntos de confluencia que
permitieran elaborar una visin global de los graves
desafos del hombre contemporneo, que podran
resumirse en la gran paradoja que representa el que,
pudindolo casi todo, no sea capaz de proporcionar las
condiciones mnimas para garantizar la supervivencia de
la vida en el planeta y para que los seres humanos
puedan llevar una vida digna.
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Para Potter, hacen falta bilogos, botnicos, zologos, y
cientficos en general, comprometidos con la crisis de
hoy, y quienes, adems de respetar la frgil red de la
vida, sean capaces de abrirse al conocimiento de la
naturaleza humana y la sociedad en general. Potter
crey en la posibilidad de que la biotica pudiera aportar
un nuevo tipo de cientfico, e incluso un nuevo tipo de
hombre de Estado, pues asuma que el puente hacia el
futuro slo se poda construir partiendo del mundo de
la educacin y la cultura, pero en conjuncin con el
mbito de la poltica, puesto que es en el terreno
pblico donde se toman las grandes decisiones que
afectan el destino de la humanidad y su hbitat.
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Uno de los principales desajustes de la cultura y la educacin
actuales es que la gran cantidad de informacin que
proporcionan, no tiene como meta principal contribuir a la
construccin de una sociedad ms digna, justa, habitable y
respetuosa del medio ambiente.
Aun con todos los esfuerzos que se siguen haciendo en esta
direccin, las polticas pblicas y la tendencia poltica
internacional han dejado en segundo trmino esta finalidad y
su compromiso tico-poltico, poniendo en primer lugar el
aspecto econmico y productivo.
Los centros de enseanza se disean para preparar a los
individuos como futuros trabajadores que se adapten lo mejor
posible al complejo y cambiante mundo laboral.
Esta tendencia ha conducido a que los mismos centros
educativos sean evaluados con criterios cuantitativos,
productivos y economicistas, de tal modo que acaban
parecindose a empresas a las que se les puede exigir un
rendimiento econmico.
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
No debe extraar que el legado de Potter de una
biotica entendida como una tica para la vida, de
carcter interdisciplinar y rubricada por un claro y
consciente compromiso tico-poltico, con la meta fijada
en la reconduccin del destino global de los seres
humanos y de la naturaleza de la que forman parte, haya
sido reducido, sobre todo en la versin norteamericana,
a una tica clnica basada en una serie de principios
beneficencia, no maleficencia, autonoma y justicia
cuyo propsito principal es solucionar los dilemas que
surgen en la prctica cotidiana de la asistencia y la
investigacin mdicas; con ello se ha desposedo a la
biotica del carcter global con que la haba definido
Potter
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Si la biotica es reducida a tica clnica, y a una
serie de medidas puntuales y aisladas que toman
la forma de reglamentos y leyes, a pesar de tener
su importancia innegable por:
aportar un debate en torno al saber y la prctica
biomdica,
y mejorar algunos aspectos concretos de las polticas
pblicas,
no se cuestiona el sistema social, cultural, poltico
y econmico, que es el que marca la deriva del
mundo global
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Potter se dio cuenta de que los problemas ticos
concretos que surgen en la prctica cotidiana de
un centro mdico con su impresionante
instrumental tcnico que, mientras aporta grandes
aspectos positivos, tambin crea a la par graves
interrogantes en mltiples direcciones: sobre el
principio y el final de la vida, la investigacin con
seres humanos, los derechos de los pacientes o
sobre cmo utilizar unos recursos limitados, no
son ms que el reflejo de una sociedad
industrializada y tecnocientfica que est
desorientada ante el gran poder que ha adquirido
de manipulacin de la naturaleza y del mismo ser
humano
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
El hombre siempre ha tenido cierto poder
sobre la vida, gracias a su capacidad de
transgredir, modificar o manipular su mundo,
pero el hombre contemporneo, dominado
por la racionalidad biotecnolgica, ha llevado
hasta el extremo dicha capacidad de
modificar o manipular la totalidad de lo
existente, incluido el mismo hombre
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Potter, en la segunda mitad del siglo XX,
comparti la gran clarividencia que tuvo Einstein
al declarar que vivimos en una poca de grandes
descubrimientos, pero de finalidades confusas
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
El pensamiento de cientficos como Einstein o
Potter est marcado por:
haber conocido los monstruos de la razn:
por tener que asumir que la misma ciencia aplicada,
capaz de salvar vidas, puede ser utilizada tambin
para eliminar 50 millones de personas en la segunda
guerra mundial,
por saber que la energa atmica, o las consecuencias
de la explotacin de la naturaleza, han situado al
hombre, por primera vez en la historia, ante el hecho
de tener que pensar que su supervivencia y la vida en
el planeta no est garantizada
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
El momento decisivo que marc el despertar de la
conciencia crtica de muchos cientficos respecto al
contenido de su profesin, y signific el final del
optimismo ingenuo respecto a la ciencia, fue,
segn Potter, la publicacin, en 1962, del libro de
Rachel Carson, Primavera silenciosa, en el que se
dej al descubierto que los plaguicidas y
herbicidas, presentados como la solucin para los
problemas alimentarios de la humanidad
(revolucin verde), podan representar tambin un
grave peligro para la salud
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Potter manifest que la mayor motivacin que encendi
su inters por elaborar una biotica que sirviera para
resituar las consecuencias de la evolucin del progreso
humano hacia la meta de procurar el bien social, la
encontr en las ideas formuladas por la antroploga
Margaret Mead, en Toward more vivid utopias,
publicadas en Science en 1957, y en particular su
propuesta de que las universidades, comprometidas con
la necesidad de construir una sociedad ms justa y de
base humanista, deban fundar ctedras sobre el
futuro
La biotica global deba favorecer, por tanto, la
elaboracin de una nueva cultura de la supervivencia,
cuyo objetivo primario fuera el bien social
Bio (vida) tica (Ethos), segn Potter
Otros eventos que hacen pensar a la
biotica
Chernobyl 1986
Fukushima Japn 2011
Derrame de petrleo por British Petroleum
(BP) en el Golfo de Mxico en 2010
Caso Chevron Texaco en la Amazona
Ecuatoriana
Calentamiento global
Yasun

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