LA PERSPECTIVA DE POPPER

Popper expuso su visin sobre la filosofa de

la ciencia en su obra, ahora clsica,.

La lgica de la investigacin cientfica, el
filsofo aborda el problema de los lmites
entre la ciencia y la metafsica, y se propone
la bsqueda de un llamado criterio de
demarcacin entre las mismas que permita,
de forma tan objetiva como sea posible,
distinguir las proposiciones cientficas de
aquellas que no lo son.
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Sobre el conocimiento cientfico
pueden considerarse como la base
que sustenta el resto de sus
contribuciones a la filosofa.

Adems han gozado de enorme
popularidad desde que fueron
publicadas por primera vez y, al
menos entre la comunidad cientfica,
el concepto de falsabilidad ha
enraizado fuertemente y es
comnmente aceptado como criterio
vlido para juzgar la respetabilidad de
una teora.
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En su Lgica de la investigacin
cientfica, critic la idea prevaleciente
de que la ciencia es, en esencia,
inductiva.

Propuso un criterio de comprobacin
que denomin falsabilidad, para
determinar la validez cientfica, y
subray el carcter hipottico-
deductivo de la ciencia.
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Las teoras cientficas son hiptesis a
partir de las cuales se pueden deducir
enunciados comprobables mediante la
observacin; si las observaciones
experimentales adecuadas revelan
como falsos esos enunciados, la
hiptesis es refutada.
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Si una hiptesis supera el esfuerzo de
demostrar su falsedad, puede ser
aceptada, al menos con carcter
provisional.

Ninguna teora cientfica, sin
embargo, puede ser establecida de
una forma concluyente.
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En La sociedad abierta y sus
enemigos, Popper defendi la
democracia y mostr reparos a las
implicaciones autoritarias de las
teoras polticas de Platn y Karl
Marx.

Critic la idea de que las leyes
descubridoras del desarrollo de la
historia hacen inevitable su curso
futuro y, por tanto, predecible.

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Perspectiva de Kunh
Fue Kuhn uno de los primeros que
inicia la inscripcin cultural del
cientfico, ms an consider que esa
iniciacin es siempre dogmtica.

El cientfico casi nunca es adiestrado
para cuestionar el conocimiento
recibido sino para aceptarlo y usarlo.
Si todo lo dicho hasta aqu es cierto
pueden ustedes juzgar las
consecuencias de ese acto de
asuncin acrtica del saber.
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El trata de demostrar que todo
conocimiento nuevo apartado se debe
tomar en cuenta as mismo es una
ayuda que favorece al que la
investigacin se vaya haciendo ms
comprobable y corta porque todo esto
se hace para que sea un poco mas
comprobable y duradero.
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Segn su punto de vista Kuhn, el
conocimiento no evoluciona de
manera acumulativa, mediante
nuevas verdades que se van sumando
a las viejas progresivamente, por el
contrario, la ciencia experimenta
revoluciones que derriban viejos
conocimientos y fundan nuevas
teoras que perodos de que lleven a
la ciencia extraordinaria". (Carlos, E
1994)
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En estos procesos la ciencia no es
entonces un proceso acumulativo de
verdades unos y otros son
"inconmensurables", no se le puede
comparar en la interpretacin
instrumentalista de las teoras, se
dice que estas son invenciones ms o
menos arbitrarias que se introducen
para relacionar los datos disponibles
y predecir otros.
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En esta perspectiva la verdad,
objetividad, carecen de inters. Sin
embargo, la existencia del mundo
objetivo es el dato de partida en
cualquier investigacin, el hecho de
que la realidad objetiva es
independiente de nuestras
representaciones sobre ella impone
lmites a la especulacin y la fantasa
as la verdad es un compromiso,
cambiante, aproximado, entre
representacin y la realidad.
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Segn Kuhn, la observacin y la
experiencia pueden y deben limitar
drsticamente la gama de las creencias
cientficas admisibles o, de lo contrario, no
habra ciencia en cuanto a la experiencia
propia.

Esto significa que para explicar cuestiones
cientficas, tenemos que examinar no slo el
impacto de la naturaleza y de la lgica, sino
tambin las tcnicas de argumentacin
persuasivas que desarrollan los grupos
dentro de la comunidad de cientficos.
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