2

confusiones habituales


GNERO = SEXO
GNERO = MUJER


El gnero es una categora social y
antropolgica

Surge del pasaje de la gramtica a las ciencias
biolgicas

Al trasladarse a otros campos semnticos y
ser visibilizado por metodologas de anlisis
de otras disciplinas cientficas , se trasforma
en una categora vlida para el anlisis social

El gnero es a su vez una categora
psicolgica
3
Gnero
Es una categora de anlisis de todos los procesos y fenmenos
sociales, no slo una cuestin de identidades y roles

Como seala Scott (1986) el gnero es una cuestin de la
sociedad y no slo de los individuos y sus identidades; es un
elemento constitutivo y un ordenador de todas las relaciones
sociales; es un elemento constitutivo de las relaciones de poder

La discusin en Psicologa sobre gnero, se asienta en los
debates epistemolgicos, ontolgicos y metodolgicos sobre las
relaciones entre Individuo / Sociedad y Naturaleza / Cultura. De all
derivan distintas conceptualizaciones y usos de los conceptos de
sexo, gnero, sistemas sexo-gnero


4
5
ATRIBUCION DEL GENERO (Money)
Es el primer criterio de identificacin de un sujeto y
determinar el ncleo de la identidad de gnero.
Depende de la creencia de los adultos (proyecto
identificatorio de los padres) Puede contrariar los datos
anatmicos

IDENTIDAD DE GENERO (Stoller)
Es el esquema ideo-afectivo ms primitivo, consciente e
inconsciente de la pertenencia a un sexo y no al otro
6
Gnero entonces es:
relacional: porque refiere a las inter-dependencias construidas
intersubjetivamente
jerrquico: porque evidencia las relaciones de poder desigual
cambiante: porque se modifica con las intervenciones y a travs
del tiempo
contextual: porque se expresa diferente de acuerdo a la clase,
etnia, edad, orientacin sexual, identidad de gnero
institucional: porque se sostiene a travs de las instituciones (de
salud, educacin, religin, familias)
7
Personales, porque los roles de gnero que hemos adoptado
definen quines somos, qu hacemos y cmo pensamos de
nosotros/as

Sociales, porque las formas de relacin entre hombres y
mujeres y las esferas en las que se desenvuelven son
asignadas socio-culturalmente, incluida la vida sexual y la
esfera de la intimidad
Polticas, porque las normas y los roles de gnero son
mantenidos y promovidos por las instituciones sociales
(leyes, normas, organizaciones, religiones, familia, Estado).
Cuestionar esto significa desafiar la manera en que la
sociedad est organizada actualmente



Las relaciones de gnero son
personales, sociales y polticas
La subjetividad

Se construye en un contexto social histrico
Adems de las significaciones imaginarias
hegemnicas, coexisten y se disputan la produccin de
significacin, las representaciones que aparecen como
alternativas.
Como sostiene Castoriadis (1988), la sociedad no es un
todo homogneo, sino un magma de significaciones
imaginarias.
9

Las significaciones relativas a la diferencia
sexual entre varones y mujeres, han servido
como justificacin para la produccin de
desigualdades sociales y subjetivas
Han dado lugar a un ordenamiento social y a un
sistema de relacionamiento entre los sexos
basado en un sistema de dominacin y de
desigual agenciamiento del poder entre unos y
otras


Desde los momentos ms tempranos la cultura entra
y modela al psiquismo, a travs de la comunicacin no
verbal y verbal, informando a los nios y nias sobre
su gnero o sobre el gnero de las personas que
constituyen su universo.
Se crea de esta forma el continente que permite la
resonancia emocional hacia las categoras culturales de
lo que es un hombre y mujer.
Feminidad y Masculinidad

Significaciones sobre masculinidad/feminidad varan de
acuerdo a la poca, clase, cultura y momentos de vida.
No surgen naturalmente ni estn anclados en la anatoma
Se entretejen con los destinos de la sexualidad masculina o
femenina.
No es slo un rol o una conducta prescripta, sino un principio
organizador del psiquismo.

Ideales del Yo de gnero
Comandan las conductas, sentimientos y
fantasas de los sujetos
Su no cumplimiento puede ser vivido como
una falla que puede conllevar un castigo.
Estn relacionados con las representaciones
sociales acerca de los gneros





Algunos ideales de gnero femenino tradicionales y hegemnicos
(Do Bleichmar, 1985)


Ser la mujer de un hombre: el objeto es extremadamente
valorado y su sola posesin es lo que le otorga el valor a
la persona
Poner la meta de su ideal en el hombre. En la eleccin
amorosa, se delega en l, la concrecin de metas y
deseos que supone no le son permitidos para s misma

La maternidad como meta suprema. Garante de la
femineidad
Ideal de cuidados. Extensin de las
funciones de maternaje hacia otras relaciones
y vnculos

Ideales centrados en la seduccin, la belleza
corporal y la juventud, como atributos
necesarios para sentirse femenina y obtener
el amor y el reconocimiento del hombre

El sacrificio por otros, como mandato
intrapsquico No es masoquismo
La masculinidad/las masculinidades

Los estudiosos de la masculinidad, tanto en sus
vertientes de los Mens Studies como de los Estudios
de Gnero, han mostrado que "hacerse" hombre, es
bastante ms complejo de lo se piensa

En cualquier sociedad existen mltiples masculinidades
y feminidades, pero hay versiones dominantes

La modernidad y el patriarcado, han producido, formas
hegemnicas de masculinidad social
R. Connell, (1987)








La adquisicin de la masculinidad hegemnica es un
proceso a travs del cual, los varones llegan a
suprimir toda una gama de emociones, necesidades y
posibilidades, tales como el placer de cuidar de otros,
la receptividad, la empata y la comprensin.

Un hombre autntico debe estar absolutamente
seguro de no contener ni un rasgo de femineidad. Se
construye contra:
no ser un nio
no ser una mujer
no ser homosexual

Las masculinidades practicadas por la mayora de los
hombres no se corresponden con este ideal. stas an
a costa de sufrimientos, es un ordenador que resulta
de gran eficacia simblica.
La razn principal es que : la mayora de hombres
se benefician de la subordinacin de las mujeres, y la
masculinidad hegemnica es la expresin cultural de
esta ascendencia" (Connell: 185).


Los varones en Occidente, han aprendido a manejar
sus vidas a travs de la razn y tienen temor del caos
y desorden de la vida emocional.
Estn tan acostumbrados a controlar algunas de sus
emociones a travs de la supresin de las mismas,
que muchas veces quedan inhabilitados para
sentirlas
Les es ms familiar la rabia, el enojo

Yo comandado por las motivaciones de logro
Sistema de ideales centrados en el dominio de
s y de otros
Narcisizacin consiguiente del control y la
agresividad
Se utilizan la proyeccin y el control de la
accin como formas de reaccionar ante los
conflictos. (Luis Bonino (1999)
Subjetividad masculina (modelo hegemnico)

21 Elina Carril
Ideales del yo de la masculinidad
tradicional
Autonoma, independencia, autosuficiencia y asertividad

Destreza y fuerza fsica, capacidad y cualidad de
penetracin

Potencia, fortaleza emocional

El marido proveedor, garante y sostn econmico de la
mujer y la familia


representaciones sociales hegemnicas (y
tradicionales) acerca de la feminidad y
masculinidad
intuicin afectividad
fragilidad emocional
ternura-dulzura
cuidadora y responsable
afectiva de los hijos
sexualidad acotada
ser para otros (yo en
relacin)

inteligencia- racionalidad-
afectividad acotada
fortaleza emocional
agresividad
responsabilidad
econmica. Garante y
ejecutor de la Ley
Sexualidad sin lmites
ser para s