GNOSEOLOGIA

fundamentado
vulgar
mtodo
EL MATERIALISMO
La materia se concibe por lo menos como la realidad fundamental,
de la que ha brotado lo inmaterial.
El objeto de conocimiento existe independientemente del sujeto
cognoscente y no es puesto en el acto de conocimiento.
Materia es una categora filosfica para designar la realidad objetiva,
que se le da al hombre en sus sensaciones, y es copiada, fotografiada
y reproducida por ellas, existiendo independientemente de las
mismas.
La propiedad ms fundamental de la materia es el movimiento.
Para el m.d. no puede haber materia sin movimiento, como tampoco puede
haber movimiento sin un sustrato material.
Movimiento no debe entenderse aqu slo en sentido mecnico, sino
tambin en el de toda especie de mutacin. Adems de la forma de
movimiento mecnico, el m.d. conoce las formas de movimiento fsico (p.
ej., los procesos electromagnticos), y las de movimiento qumico, biolgico
y social.

LA DIALCTICA

Fundado por Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por
Vladimir I. Lenin
Esta corriente filosfica define la materia como el sustrato de toda realidad sea concreta o
abstracta (pensamientos).
Emancipa la primaca e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara
la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialctica basada
en las leyes dialcticas propuestas por Georg Wilhelm Friedrich Hegel para interpretar el
mundo.
MATERIALISMO DIALCTICO
PRODUCCIN DE CONOCIMIENTO
Posibilidad del conocimiento:
Afirma que el hombre tiene la capacidad de conocer
el mundo, pero no de modo inmediato si no en forma
gradual.
Se inicia en la ignorancia hacia el saber cada vez ms
pleno y completo.
El conocimiento es posible en la medida que se refleje
de manera objetiva a la realidad que nos rodea.

Fuente del conocimiento
Para esta corriente la prctica social es la fuente del conocimiento, en
la que el conocimiento pasa por dos fases, en primer lugar por la fase
emprica cuando interacta con la realidad y recoge informacin
sensorial y la segunda fase es la racional, en la que el hombre hace
uso de las cualidades del pensamiento. Por lo tanto ni la experiencia
ni la razn de modo aislado e independiente pueden generar al
conocimiento, si no que esta es producto de la fusin de ambas.
sensorial + racional =
conocimiento
Leyes del materialismo dialctica:
La ley de unidad y lucha de contrarios
La ley de negacin de la negacin
La ley de transformacin de los cambios cuantitativos en cualitativos y viceversa
Transformacin en una direccin progresiva o regresiva, indica
que cada objeto o cosa est dotado de una pugna interna de
contrarios. Ej.: frio caliente, ricos y pobres.
Esta ley expresa la unidad dialctica que existe entre lo nuevo, lo
que niega o sustituye a la viejo (tesis- anttesis).Ej.: semilla-planta.
Indica que cualquier adicin o sustraccin de cantidad o materia a un objeto o
cosa, inevitablemente desencadena cambios en su cualidad. Ej. :el aumento de la
complejidad en un sistema nervioso lo convierte en un psiquismo de orden
superior como es pensamiento.
Estas leyes estn por encima incluso de las leyes cientficas pues explican cuestiones filosficas.
Estas tres leyes son leyes inmutables de la vida y la naturaleza, son dialcticas y estn en constante
movimiento, son perennes y dinmicas.
La neguentropa, o entropa negativa, la que tiende a ordenar los procesos entrpicos de la vida y la
naturaleza, en este caso los procesos de la industria.
Los polos positivos y negativos, la qumica, que advierte el comportamiento de las combinaciones
de partculas, al mezclar partes distintas de hidrgeno y de oxigeno se obtienen compuestos
qumicos distintos, se adicionan o sustraen, se truecan cantidades y se obtiene cualidades
diferentes, diversos productos qumicos.
La dinmica, la inercia, que es la expresin negativa de la indestructibilidad del movimiento, el
equilibrio, no significa que el cuerpo est sin trabajar o inmvil, en l coexisten fuerzas de
magnitudes iguales y como resultante se obtiene el equilibrio.
Estas leyes gobiernan o engloban las leyes cientficas
El Materialismo Dialectico afirma que el hombre tiene la capacidad de conocer el mundo,
pero no de modo inmediato sino en forma gradual.
la experiencia y la razn generan al conocimiento, esta es producto de la fusin de
ambas.
Las cosas existen independientemente de nuestra conciencia, independientemente de
nuestras sensaciones, fuera de nosotros.
No hay definitivamente diferencia alguna en principio entre el fenmeno y la cosa en s, y
no puede existir tal diferencia. La nica diferencia es entre lo que es conocido y lo que
todava es desconocido.
En la teora del conocimiento como en cualquier otra esfera de la ciencia, nosotros
debemos pensar dialcticamente, eso es, no debemos considerar nuestro conocimiento
como terminado, como inalterable, pero debemos determinar cmo el conocimiento
emerge de la ignorancia, cmo el conocimiento incompleto e inexacto se torna completo
y ms exacto.
El materialismo dialctico y la filosofa que lo sustenta sigue siendo la teora para
acercarnos al conocimiento del mundo, la naturaleza, la vida y las ciencias exactas.

CONCLUSION