Ministerio de Educacin Nacional

Repblica de Colombia
Somos gente cofn, somos aborgenes del
Putumayo, somos cultura de Yag, somos un
pueblo de sabedores indgenas, tenemos la
sabidura de nuestros ancestros, nosotros le
damos ese conocimiento al mundo, de nuestras
plantas medicinales para curar las enfermedades
del cuerpo y del espritu, somos mdicos
tradicionales para todo el mundo, somos
humildes, gente de paz, buenos,
generososDios nos ha dado el Yag, un cabello
de su corona, para ensear a vivir, tomando yag
pensamos como vivir bien. Somoshablamos
una lengua propia en la que nos
comunicamos..
Es la forma de ensear y aprender la ley de la
lengua, es conocer la ley de la lengua para
ensearla a los nios, es juntar la pedagoga
de nuestra cultura con la gramtica de
nuestra lengua para elaborar un material
propio de ensear la lengua en la escuela. Es
juntar la lingstica con la pedagoga para la
enseanza de la lengua nativa en la escuela.
Educacin
y cultura
Ingi
nasipandekhw
Economa y
Produccin
Desarrollo
institucional y
organizacin
indgena
Infraestructura
social
Salud y cultura
Territorio, recursos
naturales, medio
ambiente y cultura
Componente
educacin y
cultura como la
columna
vertebral del
Plan de Vida
El punto de partida fue entender el
componente educacin y cultura como la
columna vertebral del Plan de Vida; y el
proyecto de lenguas nativas, como el eje para
la recuperacin del pensamiento indgena.
El proyecto se desarroll en seis fases cada
una correspondiente a un trimestre.
Nos organizamos para realizar el proyecto.
Se recuerda como punto de origen la
iniciativa de rescate cultural de la Fundacin
Zio-Ai, que nace de los mayores y es
comprendida en todo su magnitud por Jos
Sebastin, se retoma el proceso de Plan de
Vida como el lugar donde se plasma el
salvamento de un pueblo en peligro de
extincin fsica y cultural, en particular del
Componente Educacin y Cultura, se analizan
los problemas educativos.
La formacin de
maestros
bilinges,
El diseo de
currculo propio,
La elaboracin
de materiales y
pedagogas para
su enseanza.
Se socializa el proyecto: Revitalizacin de la
lengua materna en su tercera fase:
elaboracin de la gramtica pedaggica del
cofn, organizando a la comunidad en torno
a su ejecucin, se conforma el equipo de
responsables, se articulan las instituciones.
Conocemos cmo se organiza nuestra lengua
Se socializa la investigacin de la lengua cofn realizada
desde 1993 con la orientacin de los taitas y la asesora
acadmica del Centro Colombiano de Estudios de Lenguas
Aborgenes-CCELA, en los siguientes niveles:
Fontico
Fonolgico
Morfolgico
Temas culturales(numeracin, nombres del cuerpo
humano, nombres propios, de parentesco, calendarios,
nombres de plantas, animales, colores);historias
tradicionales escritas en Cofn y en espaol, y la
propuesta de alfabeto presentada en la cartilla bilinge.
En la tercera fase, se integran todas las
comunidades Cofn, en ella se consolida el
sistema fonolgico y ortogrfico de la lengua,
se analiza con mayor profundidad las
palabras lexicales y gramaticales, la
estructura de la palabra cofn, el orden de la
oracin simple y los esquemas sintcticos de
predicacin.
Se logra evidenciar las formas de relacin
pedaggica que posee la cultura indgena y el
reconocimiento y valoracin de lo propio
como instrumento de contenido susceptible
de ser llevado a la escuela. Se reflexiona
sobre las formas de socializacin que tiene la
cultura indgena que aportan al desarrollo
fsico, emocional, intelectual y espiritual de
los nios indgenas, propsito de la relacin
pedaggica.
maestro
Maestro
indgena
escuela
Pedagoga
propia
pedagoga
Escuela
propia
Socializacin
del nio
gramtica
Gramtica
pedaggica
Reconocer en el pensamiento, la forma de
relacin necesaria para ensear y aprender el
saber tradicional.
Los procedimientos generales suelen ser por
imitacin, designacin, por repeticin,
identificacin, tomando yag con los
Mayores: el yag es la planta sagrada, planta
escuela que forma para la vida.
Las motivaciones al conocimiento se realizan
mediante historias, cuentos, leyendas,
ejemplos cotidianos y la incorporacin de los
nios en las prcticas propias de la cultura
Se retoma en Cofn el pensamiento de los
mayores: origen del yag, de las lenguas, de
la escritura y del alfabeto cofn. Se
conceptualiza en la lengua, las palabra, las
clases de palabra, las marcas que las definen,
la oracin y sus tipos.

Definida como la forma de ensear y
aprender la ley de la lengua, la manera de
conocer la ley de la lengua para ensear a los
nios, la unin de los conocimientos
lingsticos y pedaggicos para la enseanza
de la lengua en la escuela, la pedagoga de la
cultura con la gramtica de la lengua para
elaborar un material propio para ensear en
la escuela.
Los mayores hacen docencia comunitaria,
ensean a los estudiantes jvenes y nios, las
leyes y palabras de la lengua, como tambin
refieren los mitos y consejos relacionados
con el tema, como motivacin y teora al
mismo tiempo. La enseanza espiritual y
teora de la cultura en el ejercicio de las
ceremonias tradicionales, se constituye en la
principal prctica pedaggica ejercida por los
taitas en la recuperacin y mantenimiento de
la lengua y del pensamiento indgena.
Conocemos cmo ensear la lengua por
grado de escolaridad.
Se define 4 pilares que den cuente de las
metas que el estudiante debe alcanzar en
cada grado.

pilares
Lengua y
pensamiento
Ley de la
lengua
Lengua feliz
Lengua y
norma
El contenido gramatical se desarrolla en el
marco del Componente Educacin y Cultura y
se constituye en modelo para la
profundizacin en conocimientos de los
dems componentes del Plan de Vida en
lengua nativa.
Ingi ayafangae ateswpa tsaiki:
El camino que vamos a recorrer para
aprender la lengua, distribuido en tres
volmenes:
1. Vol. I: presenta el alfabeto
2. Vol. II: las palabras
3. Vol. III: la oracin simple
Objetivos:
Aprender el pensamiento de nuestros
mayores que est en la historia.
Aprender la lengua cofn para comunicar
conocimientos de mi cultura.
Aprender la ley de la lengua para aprender la
ley de la vida.
Conocer las formas de participar en grupo en
mi cultura.
Conocer la oracin simple.
Aprender la lengua a partir de los siete
componentes del plan de vida.

1. Educacin y cultura
2. Territorio, recursos naturales, medio
ambiente y cultura.
3. Salud y cultura
4. Infraestructura social
5. Desarrollo institucional y organizacin
indgena
6. Economa y produccin
7. Conflicto social
1. Aprendamos el pensamiento de nuestros
mayores.
Pensar y conversar la historia tradicional de
Ufenyunyu
Pensar y conversar sobre le mundo de arriba
Pensar y conversar sobre los seres invisibles
2. Aprendamos a hablar como nuestros mayores
Aprendo oracin simple
Reconozco en la oracin simple el sujeto, objeto,
verbo y circunstancias.
3. Aprendamos la lengua feliz
Conversa de cacera y de pesca
Chistes
Alabanzas
4. Aprendamos a pensar para vivir bien
Conozco las normas de convivencia de la cultura
cofn
Los cofn debemos tomar yag para vivir bien
1. Aprendamos el pensamiento de nuestros
mayores.
Pensar y hablar sobre el territorio de los
Ufenyunyu
Aprendamos los nombres de nuestros
meses.
2. Aprendamos a hablar como nuestros
mayores
Escribir y leer sobre territorio narrado

3. Aprendamos la lengua feliz
Dibujar o representar los territorios o
mundos expresados en la historia.
4. Aprendamos a pensar para vivir bien
Expresar oralmente una norma de
comportamiento en el territorio basado en la
historia.


1. Aprendamos el pensamiento de nuestros
mayores.
Pensar y comentar sobre las enfermedades
espirituales.
Pensar y conversar sobre los remedios que
relata la historia: ambil y veneno.
Aprendamos los nombres de nuestros
remedios ms tradicionales de la cultura.
2. Aprendamos a hablar como nuestros
mayores
Escribir y leer sobre las transformaciones del
hombre
Leer y escribir sobre las enfermedades
3. Aprendamos la lengua feliz
Dibujar y representar los procesos de
transformacin
Dibujar y representar las enfermedades
espirituales

4. Aprendamos a pensar para vivir bien
Expresar oralmente las enseanzas de salud
que deja la historia
Los cofn debemos tomar yag para vivir bien
Las mujeres despus del mes se deben baar
con plantas
(especifican qu plantas lneas abajo)

1. Aprendamos el pensamiento
de nuestro mayores.
Pensar y conversar sobre los espacios construidos y no
construidos de la historia de Ufenyuyu
Pensar y conversar sobre la escalera que comunica el mundo
intermedio con el mundo de arriba en la historia de
Ufenyunyu.
2. Aprendamos a hablar con
nuestros mayores
Escribir y leer los espacios de vida construidos o no que
apareen en la historia de Ufenyunyu.
Escribir y leer sobre la escalera que comunica la tierra con el
mundo de arriba.
3. Aprendamos la lengua feliz
Dibujar las construcciones fsicas expresadas
en la historia.
Sacar una cancin sobre las construcciones
fsicas expresadas en la historia
4. Aprensamos a pensar para vivir bien
Expresar la enseanza que deja la historia en
relacin a los espacios construidos y no
construidos
Ingiha kansefa ingi tsauni
Nosotros debemos vivir en nuestras viviendas tradicionales


Pwsheswndekhw vasembiha tsausini
dyaihekhesw
Las mujeres enfermas de menstruacin deben estar en el cucho.
1. Aprendamos el pensamiento de nuestros mayores
Pensar y conversar la organizacin indgena de los nios en la
historia de Ufenyunyu
Pensar y conversar sobre la obligacin de las madres con sus hijos
indgenas

2. Aprendamos a hablar como nuestro mayores

Leer y escribir sobre la organizacin de los nios en la historia de
Ufenyunyu
Leer y escribir sobre la obligacin de la madre con los nios
indgenas
3. Aprendamos la lengua Feliz
Dibujar o representar la organizacin indgena de la
historia de Ufenyunyu
Hacer una cancin a la familia de la historia de Ufenyunyu


4. Aprendamos a pensar para vivir bien
Expresar las normas de convivencia armnica en la
familia
1. Aprendamos el pensamiento de nuestros
mayores
Pensar y conversar sobre los alimentos, formas de preparacin y consumo
en la cultura
Pensar y hablar de la practica de la cacera y las herramientas
tradicionales.

2. Aprendamos a hablar como nuestro
mayores
Leer y escribir sobre los alimentos y formas de preparacin y consumo en
la cultura


Atsa Aguacate
Uma Chontaduro
Samindwchu Guayaba
Chiviya Pia
Tiunfachu Coco
Etsuchu Coquillo
Kahinfachu Almendra
Pevichu Madroo
Unga Guama
Achu fiu Guama

3. Aprendamos la lengua Feliz
Sacar una cancin a los alimentos que narra la historia
Dibujar o representar las practicas de la cacera.
Dibujar o representar las herramientas tradicionales de cacera.


4. Aprendamos a pensar para vivir bien
Expresar las normas sobre la prctica de cacera que cuenta la
historia en la vida cotidiana.

1. Aprendamos el pensamiento de nuestro
mayores
Pensar y conversar sobre lo conflictos entre
los cofanes y los tetetes en la historia.
Pensar
Pensar y conversas sobre las armas tradicionales
de defensa
2. APRENDAMOS A HABLAR COMO NUESTRO
MAYORES
Leer y escribir sobre los conflictos entre los Cofn
y los tetetes en la historia
Escribir y leer sobre las armas tradicionales de
defensa
Umakhu Lanza
Bathithiankhu Arca
Katachu Lanza
Putaingu Escopeta
Wfakhukhu Bodoquera
Sehekhu Flecha
Sehepa Veneno
3. Aprendamos la lengua feliz
Dibujar y representar los conflictos entre Cofn y
Tetetes.
Dibujar y representar las armas tradicionales de
defensa
Sacar una cancin a la solucin de nuestros
conflictos.
4. Aprendamos a Pensar para vivir bien
Aprender la enseanza que deja la historia sobre
lvida en armona.