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UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA

lisson Pereira de Assis


Mrcia de Paula Andrade
Nvia de Oliveira Paiva




Analisar as relaes entre linguagem e escola a fim
de compreender o problema da educao das
camadas populares do Brasil.






Objetivo

Uma escola para o povo ou contra o povo?

A escola pblica no uma doao do Estado ao
povo. uma progressiva e lenta conquista das
camadas populares, em sua luta pela
democratizao do saber.
O fracasso da/na escola

O fracasso da/na escola
As altas taxas de evaso mostram que os que
conseguem entrar na escola pblica nela no
conseguem aprender ou no conseguem ficar.


FRACASSO ESCOLAR E ORIGEM SOCIAL

Democracia? dar, a todos, o mesmo ponto de
partida. Quanto ao ponto de chegada, isso depende
de cada um. (Mrio Quintana)

A Psicologia Diferencial e a Psicometria legitimam
desigualdades e diferenas pela mensurao de
aptides intelectuais.

A funo da escola seria a de adaptar, ajustar os
alunos sociedade, segundo suas aptides e
caractersticas individuais.
A ideologia do dom

Hiptese do dficit lingustico

As crianas das camadas populares so deficitrias
linguisticamente. O dficit lingustico est relacionado
com a capacidade intelectual da criana.

HABILIDADES LINGUSTICAS E HABILIDADES COGNITIVAS


Deficincia lingustica?

As diferenas naturais no ocorrem apenas
entre indivduos, mas sobretudo entre grupos
de indivduos, entre pobres e ricos.

Por que o fracasso escolar est maciamente
concentrado nos alunos provenientes das
camadas populares?
A ideologia do dom?

O fracasso dos alunos provenientes das camadas
populares se explicaria pela carncia cultural,
deficincia cultural ou privao cultural.

O responsvel pelo fracasso escolar o contexto
cultural de que o aluno provm. O aluno chega
escola com dficits socioculturais.
Ideologia da deficincia
cultural



Tem-se o quadro de uma patologia social, em que
a funo da escola seria compensar as deficincias
do aluno.


EDUCAO COMPENSATRIA
Ideologia da deficincia
cultural

Orientada pela ideologia da deficincia cultural, a
escola passou a oferecer uma educao
compensatria s crianas das camadas populares.

Os programas especiais compensariam as
deficincias geradas pela privao cultural do seu
meio familiar e social, fornecendo-lhes o que as
outras crianas j trazem naturalmente, para a
escola, como resultado de suas condies materiais e
culturais de vida.
Educao Compensatria:
a lgica e o fracasso das solues


A escola como instituio a servio da sociedade
capitalista assume e valoriza a cultura das classes
dominantes; assim, o aluno proveniente das classes
dominadas nela encontra padres culturais que no
so os seus e que so apresentados como certos,
enquanto os seus prprios padres so ou ignorados
ou desprezados.
Ideologia das diferenas
culturais

O aluno sofre um processo de marginalizao
cultural e fracassa, no por deficincias intelectuais
ou culturais, mas porque diferente.

A responsabilidade pelo fracasso escolar cabe
escola, que discrimina a diversidade cultural,
transformando diferenas em deficincias.

Ideologia das diferenas
culturais

A linguagem , ao mesmo tempo, o principal produto
da cultura, e o principal instrumento para sua
transmisso.

O confronto ou comparao entre CULTURAS um
confronto ou comparao entre OS USOS DA LNGUA
NUMA OU NOUTRA CULTURA.
O papel da linguagem

o uso da lngua na escola que evidencia as
diferenas entre grupos sociais e que gera
discriminaes e fracasso: o uso, pelos alunos
provenientes das camadas populares , de variantes
lingusticas social e escolarmente estigmatizadas
provoca preconceito lingustico e leva dificuldade de
aprendizagem, j que a escola usa e quer ver usada a
variedade padro socialmente prestigiada.
O papel da linguagem

Em uma comunidade lingustica as diferenas
geogrficas produzem os diletos regionais, enquanto as
diferenas sociais leva a dialetos sociais.

Os preconceitos sociais criam esteretipos
linguisticamente inaceitveis.

Portanto o julgamento de formas lingusticas como
certas e erradas de natureza puramente social e
preconceituosa.
O mito da deficincia
lingustica

William Labov desmistificou a lgica que atribua
privao lingustica as dificuldades de
aprendizagem das minorias tnicas socialmente
desfavorecidas na escola.

Segundo ele, essas dificuldades so criadas pela
prpria escola e pela sociedade em geral, no pelo
dialeto no-padro falado por essas minorias.
A decisiva contribuio de
Labov

Segundo Labov, a teoria do dficit lingustico se
fundamenta em resultados esprios, consequncia da
metodologia de pesquisa utilizada. Para estudar o
dialeto da criana obtinha-se amostras do seu
vocabulrio por meio de entrevistas artificiais e
assimtricas.

Para as crianas das classes populares a situao da
entrevista parece hostil e ameaadora. Em tal
enquadre essas crianas usam uma linguagem
monossilbica, fragmentada, defensiva.


A decisiva contribuio de
Labov

Para Labov, a situao social o mais poderoso
determinante do comportamento verbal.

O dialeto popular direto, econmico e preciso.
um outro sistema perfeitamente estruturado e
coerente, apresenta regras e oferece formas
equivalentes s do dialeto padro para a expresso
do mesmo contedo lgico.

A decisiva contribuio de
Labov

Falantes de dialetos no-padro devem aprender o
dialeto-padro para us-lo nas situaes em que
requerido.

A conscincia de que o dialeto-padro s padro
por fatores histricos e sociolgicos, no por razes
lingusticas, traz uma nova viso da tarefa do
professor em relao ao uso da lngua na escola:


Soluo: um bidialetalismo
funcional?

A sua misso no a de fazer com que os
educandos abandonem o uso de sua gramtica
errada para substiturem pela gramtica certa, e
sim a de auxili-los a adquirirem, como se fora uma
segunda lngua, competncia no uso das formas
lingusticas da norma socialmente prestigiada,
guisa de um acrscimo aos usos lingusticos regionais
e coloquiais que j dominam. A noo essencial a a
de adequao: existem usos adequados a um dado
ato de comunicao verbal, e usos que so
socialmente estigmatizados quando usados fora do
contexto apropriado.
Mriam Lemle


Segundo Bourdieu e Passeron, a funo da escola
tem sido manter e perpetuar a estrutura social , suas
desigualdades e os privilgios que confere a uns em
prejuzo de outros, e no promover a igualdade
social e a superao das discriminaes e da
marginalizao.

A ESCOLA EXERCE UM PODER DE
VIOLNCIA SIMBLICA


Bourdieu e a economia
das trocas lingusticas

As relaes de fora simblica presentes na
comunicao lingustica definem quem pode falar a
quem, e como.

Atribuem valor e poder linguagem de uns e
desprestigio linguagem de outros; impem o
silncio a uns e o papel de porta voz a outros.


Bourdieu e a economia
das trocas lingusticas

A unificao do mercado cultural e lingustico (que
consequncia da unificao do mercado econmico)
resulta da adoo de critrios de avaliao que
conferem legitimidade aos bens simblicos prprios
dos grupos econmica e socialmente dominantes.

A cultura e a linguagem dos grupos dominados sofrem
depreciao e o domnio do capital cultural e
lingustico se torna uma exigncia do mercado dos bens
simblicos.
O capital lingustico

As escolas que se orientam pela teoria da deficincia
lingustica ou pela teoria das diferenas lingusticas tm
um papel redentor a desempenhar, isto , o papel
de libertar o aluno de sua marginalidade
lingustica.
A escola vista como instrumento para a conquista
de melhores condies econmicas e sociais na busca
pela ascenso social.
A estrutura social no questionada.
A escola redentora

Orientadas pela teoria do capital lingustico, as escolas
percebem a discriminao social e econmica
imposta pelo modo de produo capitalista.
Nessa perspectiva a estrutura social capitalista
que responsvel pelas desigualdades que geram o
fracasso escolar das camadas populares.
A escola e ser impotente enquanto perdurar a
estrutura das discriminaes econmicas e sociais
que so geradas fora dela.
A escola impotente

Os antagonismos e contradies gerados pela diviso
de classes esto presentes tambm na escola e
constituem o germe da transformao social.

A escola deve ser um espao de atuao de foras
progressistas, foras que a impelem em direo
transformao social, pela superao das
desigualdades sociais.

Por uma escola
transformadora


As camadas populares reivindicam o acesso escola
porque reconhecem que os conhecimentos e
habilidades com os quais as classes dominantes
mantm o monoplio so indispensveis como
instrumento de luta contra as desigualdades
econmicas e sociais.

Por uma escola
transformadora

Uma escola transformadora atribui ao bidialetalismo a
funo no de adaptao do aluno s exigncias da
estrutura social (como faz a teoria das diferenas lingusticas),
mas a de instrumentalizao do aluno, para que adquira
condies de participao na luta contra as
desigualdades inerentes a essa estrutura.

portanto uma proposta para todas as atividades
escolares, no apenas para o ensino da lngua materna.

Um bidialetalismo para
a transformao

Na escola transformadora, as relaes entre classe
social e escola tm de estar presentes na definio dos
objetivos, na seleo do contedo, na escolha dos
mtodos de ensino e na determinao de critrios de
avaliao da aprendizagem.
O ensino de lngua materna deve se incorporar ao
processo de transformaes sociais, em direo a uma
sociedade mais justa. Para tanto fundamental que a
escola e os professores compreendam que ensinar por
meio da lngua e, principalmente, ensinar a lngua so
tarefas no s tcnicas, mas tambm polticas.


Fonte:
SOARES, Magda. LINGUAGEM E ESCOLA Uma
perspectiva social. Ed: tica, 1989. 7 edio.




Seminrio Linguagem e escola
Disciplina: Saberes escolares da lngua portuguesa
Prof. Dra. Lucia Cyranka
Faculdade de educao