Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Def. “recreación, placer, pasatiempo, diversión o ejercicio físico por lo común al aire
libre”
El término deporte proviene del provenzal antiguo “desport” que en la Francia del siglo
XIII significaba “diversión popular” y que corresponde al “disporto” italiano, el sentido
del cual es “diversión alegría y distracción”. Según Piernavieja, 1971, es en el Poema
del Mío Cid donde se encuentra el testimonio más antiguo del uso de la palabra
“DEPORTE”:
“Los que ivan mesurando e llegando delante luego toman las armas e tománse a
deportar”
En otra parte del Cantar y haciendo referencia a una doncellas el poema dice:
“deportar” se quieren con ellas a todo su sabor” es decir divertirse con ellas a su
gusto.
Así el verbo “deportar” tiene dos acepciones: en la primera vemos que se refiere a la
esgrima o el ejercicio de las armas, mientras que en el segundo se refiere a divertirse o
recrearse.
Volviendo a España, el gran José María Cagigal, 1971, extrae entre otros el
significado actual de la palabra deporte: juego, competición, ejercicio físico,
superación de si mismo, educación corporal, función higiénica, expresión estética,
espíritu y organización competitiva, rivalidad, esparcimiento, diálogo social,
dinámica de grupo, técnica, ciencia, estructura socio-económica, empresa,
instrumento político, gran espectáculo, profesión, experiencia hedonística.
Como vemos estas definiciones nos acercan a un concepto del deporte totalmente
identificado con el ocio, el pasatiempo, la práctica divertida y el ejercicio sin
pretensiones competitivas, comerciales o profesionales.
El instinto del hombre es más pobre que el de otros animales por lo que el hombre tiene
que aprender. De ahí la importancia del aprendizaje. El hombre tiene que aprender a buscar
sus alimentos, a proteger su espacio vital, a cuidar de sus descendientes, etc.
Posteriormente el hombre adquiere otros tipos de conocimiento llamados culturales que
también tienen que ser aprendidos.
Hasta que el hombre no venció en la lucha por la supervivencia, no apareció la reflexión
intelectual. Sólo entonces el mundo natural y humano se convirtió en objeto de reflexión.
Gradualmente el hombre fue creando un cuerpo de creencias, mistificaciones y
mitificaciones. Todas ellas se convirtieron en ritos y costumbres a las que se fueron
subordinando todos los miembros del grupo.
1. Conocimiento Ordinario:
-Generalizaciones de la experiencia que se refiere a acontecimientos de la vida
cotidiana.
-Se basa en inducciones, es decir resúmenes de hechos observados.
-No presupone conocimiento especializado.
-No se somete a contratación metódica y bajo control.
-Es aislado en su temática, suelto, asistemático, y generalmente impreciso.
-Es esencialmente incorregible al manejarse como si sus dictados fueran certezas
infalibles. Puede caer en el dogmatismo.
-Es permeable a la subjetividad individual y colectiva.
2. Conocimiento Científico:
CIENCIA:
“Conocimiento de las cosas por sus principios y causas”
“Cuerpo de doctrina metódicamente formado y ordenado que constituye una rama
particular del saber humano”.
HIPÓTESIS:
“Suposición de una cosa ( ya sea posible o imposible) para sacar de ella una consecuencia”.
TESIS
Conclusión de la hipótesis. La primera parte del silogismo aristotélico.
TEORÍA:
“Serie de leyes que sirven para relacionar un determinado orden de fenómenos”.
“Resultado de una investigación comprobada empíricamente”
No puede haber una teoría sin apoyo y referencia de hechos reales. Tampoco hay una
práctica válida que no esté sustentada en fundamentos teórico científicos.
Educación Física
Ciencias Práxicas o actuales ( se -Didáctica
ocupan del acto educativo) -Psicología del desarrollo motor.
-Aprendizaje motor.
– “History of Sport”: Estudio del deporte que integra aspectos sociales. Como
diría Richard D. Mandell es el tratamiento del deporte por el efecto que tiene en la
vida de la gente.
– “Sport History”: Estudio técnico sobre la evolución del deporte, sobre los
grandes hecho deportivos, etc.
1. Intencionantes (testimoniales)
a) Materiales: b) Culturales:
a) Materiales: b) Culturales:
Conocidos los fundamentos de lo que significa historia, deporte y todos sus condicionantes, podemos
hacer mención de varias teorías que hablan sobre cual es el origen del deporte:
1- El juego como origen del deporte: Si reconocemos que el deporte es esencialmente juego,
entonces existe desde el inicio de la humanidad. Huizinga escribió en 1938 la obra “Homo Ludens”,
donde afirma que el juego es el origen de algunos de los logros más preciados del hombre, y el
deporte sólo una de las diferentes manifestaciones que el hombre ha creado a través del juego.
2- Orígenes religiosos: Todos los juegos y competiciones de casi todas las sociedades anteriores a
la nuestra formaban parte de ritos y cultos religiosos.
3- Teorías marxistas: Para los historiadores marxistas en general, las actividades culturales y
sociales del hombre dependen en todo momento de sus recursos materiales y de su tecnología. Desde
este punto de vista, el deporte es una manifestación cultural y no un juego. El deporte no es más que
una preparación para el trabajo y un reflejo de las necesidades de supervivencia y de progreso del
hombre. Según esta teoría los primeros deportes que practica el hombre son los de la caza. Por
ejemplo el lanzamiento de jabalina, que el hombre primitivo entrenaba para mejorar su puntería,
fuerza y reflejos una vez que llegase el momento de la caza.
Huizinga en su “homo lundens” considera que el deporte comienza a través del juego, y
que el juego permite que el hombre crezca y se desarrolle.
En 1959 tres antropoólogos americanos (Roberts, Arth y Bush) escriben el libro “Games
in culture”. En el libro se teoriza y sistematiza sobre el papel genérico del juego y el
papel especial del deporte en la sociedad. Estudian 50 áreas humanas distintas que
permiten relacionar la naturaleza de los juegos con el grado de complejidad de la
sociedad.
El juego
El juego que penetra la médula de la inteligencia y sus modalidades a través del tiempo
introducirán cambios en las operaciones mentales que irán transformando la inteligencia a lo
largo de las edades. El juego es la actividad placentera que conduce al dominio de la habilidad.
El juego causa placer pero no consiste en el placer mismo, sino en la actividad que lo produce.
Ahora bien, y ahí es donde se separa de Bühler y otros especialistas del juego, no es una
actividad cualquiera sino aquella que conduce a consolidar una habilidad física o mental. El
juego, sobre todo, conduce a la automatización de la destreza, o sea, a ejecutarla en forma
distraída sin parar mientes en cómo ejecutarla y con tendencia a ser automática. Es el sentido
de la supresión y el juego. Ahora bien, hay una supresión positiva que va comprimiendo y
asimilando los componentes del juego y desatendiéndolos para aprender otros nuevos. Los
suprime de la atención según los va aprendiendo. La supresión negativa elimina los elementos
inútiles o innecesarios. Los descarta del juego.
Hoy el juego está tomando un auge extrao16rdinario como consecuencia de los avances de las
nuevas tecnologías. Prensky (2001; 2005) ha señalado cómo los nuevos juegos electrónicos
están llamados a revolucionar el aprendizaje escolar, especialmente los que llama maxijuegos,
juegos complejos, porque pueden desarrollar la imaginación, la capacidad de tomar decisiones,
la autoestima, la auto-regulación y los procesos más complejos de la mente de una manera
atractiva y eficiente. Pero olvidan la función esencial del juego dentro del aprendizaje humano
complejo.
3.1 Mesopotamia
Una de las más bellas manifestaciones del arte asirio es la tablilla de la “leona herida” que
muestra su enorme afición por la caza.
No existen pruebas de juegos de pelota, danzas, ni de otras actividades que no fueran las
actividades conducentes al ejército y a las clases dominantes para preservar la forma física y
manifestar su amenazante poder.
Esta estabilidad permitió la creación de una civilización muy avanzada y rica: cultos funerarios,
canónes artísticos, escritura cursiva, ingeniería, matemáticas, etc.
También son típicas las cacerías de elefantes, leones, cocodrilos e hipopótamos de las que se
tienen los primeros datos con Tumotsis I. Parecer ser que los hipopótamos destrozaban las
plantaciones del Nilo y el deporte se convirtió en una necesidad. El Faraón aparece en varios
frescos como el gran cazador salvador de su pueblo
Destacan los deportes de combate: boxeo, la tauromaquia acrobática y las danzas. El arte
minoico ha quedado como legado de esta cultura tan importante para el devenir de occidente.
Micenas era la capital del pueblo que arrebató el poder político a los cretenses. Se puede
considerar este el comienzo de la antigüedad clásica griega. El período que corresponde a este
dominio va desde el 1600 al 1200 a.C. La Iliada y la Odisea de Homero cantan muchas de las
leyendas micénicas donde aparecen los primeros atletas, guerreros, cazadores de precisión, etc.
En uno de los cantos de la “Iliada” Aquiles organiza unos juegos atléticos para su amigo Patroclo
con ocasión de su muerte. Ulises participa en varias pruebas: lucha, carrera pedestre.
“¡Ayúdame, oh diosa; que mis pies sean los más veloces!” y gracias a esta ayuda de Atenea Ulises
consigue vencer a Ajax que se había adelantado pero finalmente resbala.
Homero escribió esto hacia el 700 a.C. Se trata de un verdadero catecismo para el
comportamiento heroico de las generaciones posteriores. Los poemas de Homero recogen otras
narraciones de competiciones: carreras, saltos de longitud, lanzamientos de jabalina,
lanzamientos de disco, carreras de carros, etc. Este heroísmo conmovía a todo el mundo griego a
pesar de la fragmentación.
Como curiosidad en los poemas de Homero había premios para los 3 primeros, no así en los
posteriores juegos, donde el vencedor llevaba todos los honores.
El ocaso de la hegemonía micénica fue rápido por el efecto de levantamientos de tribus locales
y acciones de pillaje. La crisis interna obligó a las clases dirigentes a buscar anexiones del
exterior. Una de estos intentos fue la guerra de Troya, que hacia 1200 a.C. Acabó con la
civilización griega del bronce. Se perdió incluso la tradición escrita, quedando únicamente
historias transmitidas por la tradición oral.
Durante mucho tiempo se creyó que se trataba de una leyenda, pero hoy día se cree que la
guerra de Troya se produjo realmente, encontrándose esta ciudad en la actual Turquía.
Los Fenicios aportaron un sistema de escritura hacia el siglo IX a.C. Las primera grandes
obras literarias consignadas mediante este nuevo sistema alfabético fueron precisamente los
poemas de Homero.
A partir de este momento, los desplazamientos bárbaros empiezan a remitir y algunos de los
pueblos del mediterráneo iniciaron el período más creativo que haya conocido la
humanidad.
Las Polis eran la organización fundamental. Se trata de ciudades fortificadas e
independientes, cuya riqueza se basaba en la actividad de comerciantes y artesanos y en los
excedentes de la producción de los campos situados extramuros.
Las Polis compartían el mismo lenguaje y colectivamente se consideraban griegas, es decir
helenas.
Algunos santuarios religiosos: Delfos, Delos, Olimpia atraían a griegos de la península y de las islas,
lo que contribuyó a asentar este sentimiento panhelénico.
Los espartanos, pueblo de tradición militar, consiguió imponerse en un centro impulsor de las artes y
la filosofía. Los espartanos eran célebres por sus máscaras y los disfraces que lucían en sus festivales de
danza. El culto al cuerpo era uno de los medios más prestigiosos de ganarse el respeto social. Como
magníficos guerreros destacó la creación de la falange ( formación de ocho filas de soldados totalmente
supeditados al grupo)
Entre los XV juegos Olímpicos (720 a.C.) y los L (576 a.C.) los atletas espartanos fueron proclamados
campeones 56 veces sobre un total de 71 victorias.
Olimpia: Hermosa ciudad del Peloponeso, situada 300 km. Al sur de Atenas. Investigaciones
arqueológicas demostraron que mucho antes de que allí se celebrasen los juegos, olimpia ya
era un lugar con carácter sacro.
No se sabe exactamente cuando empiezan, pero si se sabe que antes del 776 a.C. Fecha en la
que encontramos la primera inscripción del nombre del atleta Coroebos, vencedor de la
prueba de velocidad y natural de Elis, ciudad que dio los primeros vencedores hasta que se
llegase al predominio de los espartanos.
n.b: leer la descripción que un viajero romano hace de la estatua de Zeus en la Pág. 50 de
“historia cultural del deporte” de Richard. D. Mandell.
El regreso de los vencedores a su polis era un momento emocionante para ellos, pues sabían
que se habían convertido en verdaderas celebridades cuyas hazañas serían inmortalizadas en
obras poéticas, esculturas, etc.
La creencia era de que la victoria era debida al favor de los dioses y por lo tanto presagio de
buena fortuna, como ya había descrito Homero en la Ilíada y la Odisea. Cada polis podía
presumir de sus campeones que reforzaban el poder. El talento atlético era un activo precioso
y se producen los primeros “fichajes” del mundo deportivo. Algunas polis con ansias de ganar
prestigio, sobre todo si no tenían un gran pasado, como las del sur de Italia Meridional, atraían
a atletas de otras polis, utilizaban dietas especiales y en ocasiones recurrían a métodos
fraudulentos como sobornar a los árbitros y jueces.
•En la carrera de velocidad se usaban los husplex, dispositivos que permitían soltar a los
corredores a la vez.
•En la carrera de dos estadia era necesario evitar los empujones y por lo tanto coger la
columna muy abierto. El primero que giraba en la columna solía levantar con los pies una
nube de arena que cegase a los perseguidores.
•El salto de longitud se hacía desde la posición de parado sin carrera de impulso. El atleta
llevaba una piedras planas en cada mano para ganar impulso con el balanceo de los brazos.
•En las pruebas de lucha, boxeo y pancration no existían asaltos ni descansos. El combate
acababa cuando uno de los dos levantaba el brazo en señal de abandono. Un combate podía
durar días enteros.
Las más importantes ciudades griegas construían imponentes gimnasios adornados con
columnas y equipados con salas de reuniones, altares y armarios para guardar lociones,
aceites. Incluso los más opulentos comenzaron a instalar baños y duchas calientes.
Allí acudían toda la ciudadanía masculina de todas las clases sociales, aunque los más ricos
hacían ostentación de productos y aceites exóticos, de finas hierbas, etc.
Gimnasios y palestras fueron durante siglos punto de encuentro en la vida cotidiana de los
ciudadanos griegos. De estos lugares surgieron debates y puntos de encuentro de filósofos.
Sócrates era asiduo, y en su época de esplendor Atenas contaba con 3 grandes gimnasios: La
Academia, El Liceo y el Cynosarges.
La Academia fue el lugar de encuentro de Platón y los suyos. Aristóteles se encontraba con los
suyos en el liceo.
Los griegos clásicos no supieron moderar sus luchas intestinas y los conflictos originados por las
diferentes polis. La sobrepoblación y el poder de algunas clases comerciantes acabaron por
extender la crisis que hacia el siglo II a. C. terminó con la llegada al poder de Roma.
No obstante quedó como modelo para la posteridad el del deporte heleno, con sus escuelas de
lucha, los gimnasios, palestras, etc.
Incluso los pueblos menos ligados a la cultura griega como los judíos acabaron por aceptar la
cultura helenizante, y el famoso rey Herodes creó un gran premio de atletismo que cada 5 años
daba premios no conocidos hasta entonces.
Los etruscos representan un paso intermedio entre Grecia y Roma. Este pueblo adoraba el
atletismo y en general el deporte, aunque no importaron todas las expresiones deportivas
griegas. Si hicieron con gran admiración copia de todos los motivos artísticos griegos aunque
representasen deportes que ellos no practicaron. Si se sabe que practicaron deportes
gimnásticos que practicaban en las palestras, carreras de caballos y eran muy aficionados a la
natación y a los saltos de trampolín.
Los etruscos fueron también los primeros que ofrecieron espectáculos públicos de combates de
gladiadores y de animales salvajes.
Considerando el deporte como algo lúdico y desinteresado es difícil concluir que los romanos
fueran deportistas. Sus grandes invenciones fueron militares: La legión, la principal. La legión
estaba compuesta de 4.000 a 6.000 hombres y perfeccionaba a la falange espartana. Exigía
sumisión individual y gran entrenamiento en manejo y lanzamiento de jabalinas, combate con
espada corta, marcha al paso, etc.
Gracias a esta afición de roma por lo griego se conservan copias de obras de Fidias o del
famoso “Discóbolo de Mirón” y numerosos artesanos griegos emigraron a Roma donde
reproducían copias de escenas deportivas de los juegos.
De hecho los Juegos de Olimpia se seguían celebrando. Algún emperador incluso compitió en
los Juegos: Tiberio (14-37 d.C.) fue vencedor de la carrera de cuadrigas en Olimpia. Otro
helenófilo insigne fue Nerón, que en el 67 d.C. organizó unos juegos fuera de calendario. Ganó
varias pruebas, pero al parecer nadie osó vencer al Emperador…por lo que pasado el tiempo fue
borrado su nombre de la lista de vencedores. Otro Emperador interesado por lo griego fue
Augusto.
En cualquier caso las principales actividades deportivas romanas fueron: Las carreras de
cuadrigas, la exhibición de fieras salvajes y la lucha de gladiadores.
El Circo Máximo de Roma llegó a tener una gradería con capacidad para más de 250.000
personas.
Para las competiciones de gladiadores se crearon escuelas por todo el imperio, destacando la
de Capua, que tenía más de 5.000 alumnos, y donde en el 73 a.C. uno de ellos, Espartaco, se
sublevó y llegó a alterar durante 2 años el orden de la región. Fueron necesarias 10 legiones
para acabar la rebelión.
Baños públicos o Thermae: Los primeros fueron construidos por Agripa en el 21 a.C., pero fue
Herón el que pretendiendo eclipsar a sus antecesores construyó las Termas más fastuosas:
“Termas de Caracalla”. El agua caliente se obtenía de la combustión de madera. Grandes
zonas boscosas de Alemania fueron devastadas para la ocasión.
Deporte pre-colombino: Algunos juegos de pelota muy originales eran practicados por los
mayas hacia el 600 a.C.
John Huizinga, historiador medievalista y filósofo del juego, afirmó que el verdadero deporte de
la aristocracia medieval era la guerra, y particularmente la preparación ceremonializada de las
guerras, es decir los torneos.
Una justificación del torneo era la de mantener a los jinetes y cabalgaduras en buen estado para
combatir. Pero las justas eran también una manera de dirimir otras diferencias sin necesidad de
exponer la vida o perder un caballo.
Los torneos comenzaron a practicarse en Francia a partir del siglo XI.Los grandes torneos fueron
el tema predilecto de los artistas de la época.
Así a lo largo del siglo XV, XVI y XVII diferentes autores proponen
tratados para la educación física del joven:
•Thomas Elyot recomienda el ejercicio físico como necesidad para reforzar el espíritu.
•John Milton en su tratado de educación de 1644 propone un régimen físico espartano para
convertir a los miembros de la nobleza en perfectos dirigentes del país.
•John Locke, considerado el más importante filósofo del siglo XVII, continúa con las
recomendaciones de alguno de sus predecesores y recomienda mucho ejercicio físico, no ingerir
dulces, e incluso acostumbrar a los jóvenes a aprender a soportar el hambre.
•J.J. Rousseau, escribe en 1762 una de las novelas que más influyeron en el devenir del
pensamiento occidental. Su obra “L’Émile” contenía una profunda crítica social.
Curiosamente la influencia de Rousseau fue más grande en Alemania que en su propio
país donde fue tomado por un excéntrico y un diletante.
En cuanto a los deportes, la edad moderna (1453-1789) supone la aparición de algunos de los
deportes que han llegado hasta nuestros días: el tenis y el golf.
No obstante estas formas deportivas aún no eran las que conocemos actualmente. El deporte
moderno tiene sus raíces en lugares y condiciones sociales e ideológicas concretas de períodos
posteriores.
El deporte moderno tal y como hoy lo conocemos tiene sus primeras manifestaciones
en la Inglaterra posterior a la Revolución Industrial.
Por ejemplo la practica totalidad de las pruebas de atletismo fueron inventadas por
lo estudiantes universitarios ingleses. Así se crearon las pruebas de salto de longitud,
el triple salto, las pruebas de vallas y las carreras de obstáculos. También se
establecieron las distancias de las pruebas de velocidad, medio fondo y fondo.
También son de esta época las distancias de natación, del remo, de las carreras de
hípica.
En hípica por ejemplo comienzan a realizarse cruces para crear la cría selectiva de
caballos de carreras.
Otro invento de la época fueron los yates, los barcos de vela. Se inventaron las
porterías de fútbol, los guantes de boxeo, los cronómetros, etc.
Realmente en toda Europa, desde Suecia hasta Italia, pasando por Inglaterra se había recurrido al
juego y a competiciones, en muchas ocasiones muy similares en todas las latitudes.
Existen no obstante algunas particularidades de los ingleses que pueden explicar el fenómeno. Los
ingleses presentan desde el siglo XI de un sistema político centralista sin fuertes poderes locales.
Las ciudades inglesas carecían de fortificaciones, y sus sistemas de transporte y comunicación
eran bastante abiertos entre ciudades. Todo ello permitió que en Inglaterra se crease una
abundante clase de aristócratas, profesionales y comerciales que se sentían más ingleses que
locales.
Los nuevos ricos, los comerciantes, los políticos podían prosperar y hacerse un hueco entre la
aristocracia. En Europa continental esto era aún inviable en aquella época, y ciertos hábitos
quedaban reducidos a la aristocracia y la nobleza, que eran grupos totalmente cerrados.
Carreras de caballos: Los ingleses venían desde tiempo atrás cruzando los mejores caballos
de origen español, turco y árabe, prohibiendo la exportación de las mejores yeguas y
sementales. Con ello consiguieron una raza superior de purasangres ingleses.
La velocidad de un caballo siempre fue apreciada a lo largo de la historia. La capacidad de correr
de un caballo ocupaba ya parte del programa de los Juegos Olímpicos clásicos.
Los hipódromos modernos abandonan el sistema de postes que había que rodear por el de un
recorrido cerrado de 4 curvas.
Se crea el sistema de handicap para equilibrar la competición y favorecer la imprevisibilidad del
resultado final
Carreras pedestres: Otro invento inglés, o más bien reinvención, si tenemos en cuenta el
deporte clásico. Los “footmen” eran trabajadores cuya labor era la de ir al lado o delante de los
carruajes evitando que se ladeasen peligrosamente. Hombres acaudalados comenzaron a hacer
competir a los “footmen” y las competiciones comenzaron a tener cuerpo, aunque en un
principio su importancia era menor que las carreras de caballos.
También había grandes “andadores” como era el célebre Capitán Robert Barclay Alardice (1779-
1854) que dedicó parte de su vida a realizar proezas increíbles como: andar durante 1000 horas
seguidas sin dormir a una media de 1 milla por hora.
Boxeo moderno: El ceremonial, las reglas escritas, los asaltos, los guantes, el
sistema de puntuación, el árbitro, configuran el boxeo moderno tal y como hoy
lo conocemos. Se puede entender como una respuesta constructiva al vicio
europeo del duelo. En Inglaterra se buscó este sustituto evidentemente más
racional, pues el sistema de castigo centralizado penalizaba fuertemente los
duelos. Además socialmente los duelistas no eran tan bien aceptados en
Inglaterra como lo podían ser considerados en Francia, donde llegaban a
considerarse héroes al salir vencedores.
El primer gran boxeador fue James Figg. También era gran dominador de la
esgrima. Muchos nobles le querían como profesor.
-Los deportes se integraron en las escuelas preparatorias (“Public Schools”) Estas escuelas
estaban abiertas no sólo a nobles, sino a las nuevas clases pudientes. A veces los alumnos
veteranos establecían crueles reglas para los novatos, lo que permitió el desarrollo de líderes
fuertes.
La evolución de las actividades recreativas, dentro y fuera de las publics schools tenía elementos
comunes: Tendencia a convertir los juegos en algo menos espontáneo y físicamente menos
arriesgado. Se trataba de transformación reglada de actividades tradicionales. Thomas Arnold es
el gran ideologo de esta transformación de la misión en la transmisión del deporte que hicieron los
centros educativos (ver tema 10)
-Los Colegios y Universidades fueron los lugares en los que se extendieron deportes como el
remo, el cross y el fútbol.
El fútbol fue el gran invento inglés de mediados del siglo XIX. En 1846 se publicaron las primeras
reglas en la Rugby School de Birmingham.
Ya citamos “El Emilio” de J.J. Rousseau publicado en 1762 que supuso una verdadera revolución
con efectos importantes sobre todo en Alemania.
Una serie de pensadores y pedagogos crean importantes escuelas, con el denominador común
de utilizar el deporte de manera inducida como medio de educación:
Escuela Alemana
Guts Muths (1778-1839). Creó tablas donde se hacía constar semanalmente las actuaciones
de los alumnos en natación, saltos y carreras con el fin de medir sus progresos.
Fiedrich Ludwig Jahn (1776-1852 ) adoptó la palabra alemana turnen que derivó en la
expresión Turner, nombre que tomaría su actividad física y gimnástica. Los Turnerplatze eran
los lugares en los que se practicaba esta educación física aplicada que en un momento dado
tomó tintes políticos al asociarse a comunidades estudiantiles radicales antiprusianas. También
se celebraban grandes concentraciones o festivales deportivos Turner, y se creaban clubes
turner asociados a partidos políticos, comunidades, etc.
Escuela Sueca
Inglaterra
En 1894 se crea el COI y se designa como primera sede de unos juegos la ciudad de
Atenas que se celebran en 1986. Coubertin desempeñó el cargo de presidente entre
1896 y 1925 y liquidó una considerable fortuna que le llevó a vivir en la pobreza los
últimos años de su vida.
“El deporte es patrimonio de todas las razas. Todos los deportes para todos”