ARTE E ICONOGRAFA

Hace dos mil aos, mientras el Imperio

Romano iba extendiendo su influencia en
Europa, los Moche desarrollaban una
extraordinaria civilizacin en el Per
El ESPACIO Geogrfico
Per se compone de tres regiones
extensas: la costa, los Andes o las
montaas, y el bosque o las tierras bajas
de Amazonas. Estas regiones abrazan
una diversidad asombrosa de los
ecosistemas definidos por factores tales
como altitud, latitud y luz del sol. El uso
inteligente de esta diversidad permiti
que los peruanos antiguos alcanzaran los
altos niveles de la civilizacin, apoyados
por progresos sociales, econmicos y
polticos complejos.

En la costa del norte, los ejemplos de
cmo la gente antigua se aprovech de
las particularidades geogrficas de Per
son especialmente evidentes. All, las
sociedades profundamente arraigadas
con una continuidad histrica marcada
prosperaron por milenios, en un rea que
incluye hoy las ciudades modernas de
Trujillo, de Chiclayo, de Lambayeque y de
Piura, para nombrar los ms grandes.
Orgenes de Moche y su grado territorial
Los orgenes de la cultura de Moche son
una de las ediciones ms calientes
discutidas entre eruditos de la prehistoria
andina. Los descubrimientos en Sipn de
Walter Alva y su equipo han forzado a
investigadores reevaluar las ofertas
pioneras de Larco, hechas hace ms de
50 aos.

En el perodo cultural conocido como
desarrollos regionales existi en la costa
norte del Per un pueblo poderoso y muy
guerrero conocido como la sociedad
Mochica, tuvo su hbitat en el valle
homnimo, desarrollndose entre los
territorios de Huarmey al sur y Piura al
Norte; ocuparon los valles de la Leche,
Lambayeque, Jequetepeque, Chicama,
Moche, Vir, Chao, Santa, Nepea y
Huarmey.
El Ajuste Geogrfico

Dentro de esta secuencia cultural se ubica al misterioso,
y mgico pueblo milenario Mochica, cuya antigedad se
estima entre los 100 aos a.C. hasta los 700 aos d.C. De
acuerdo a los testimonios arqueolgicos registrados se
ha determinado que las culturas norteas como
Cupisnique (Chavn costeo), Salinar, Vics y Vir, han
contribuido al nacimiento de esta cultura en sus primeras
pocas; por eso podemos afirmar que la Cultura Moche o
Mochica, luego de este largo proceso, aparece como una
sntesis regional autnoma, con mayores aportes
tecnolgicos e ideolgicos que cualquiera otra cultura
norcostea y andina.
Un Cierto Fondo Histrico
La escritura nunca fue desarrollada en los
Andes centrales. No se saba nada de la cultura
de Moche hasta el final del siglo pasado en que
existencia arqueolgica de Moche revelado del
restos de la exploracin y del material. Hasta
ese tiempo, los grandes monumentos del adobe
conocidos hoy como la Huaca del Sol y de la
Luna fueron descritos por decimosextos y
cronologas del decimosptimo-siglo espaoles
como " los trabajos de los gentiles " (gente
indgena) un trmino que referan a los
descendientes de indgenas en el mundo nuevo.
Entre el arquelogo Uhle mximo de 1898 y
1899 alemanes excavado en el Huacas del Sol y
de la Luna. l encontr docenas de tumbas
enterradas secuencialmente, una encima de la
otra. De acuerdo con objetos de las tumbas,
Uhle identific tres grandes culturas: el Inca, el
Chim y anterior que l dobl proto-Chim. En
los ltimos aos 20 un discpulo de Uhle, el
arquelogo norteamericano Alfred Kroeber de la
universidad de California en Berkeley, estudi
los objetos en la coleccin de Uhle y retitul
proto-Chim "Chim temprano de Uhle el". En
el mismo tiempo, el arquelogo peruano Julio
C. Tello, que tambin excav en la costa del
norte, sugiri que esta cultura sea llamada
Moche o Mochica, refiriendo a Muchik, una de
las idiomas antiguas habladas en la costa del
norte. Este nombre todava se utiliza hoy.
Organizacin Sociopoltica
La sociedad Moche fue una sociedad fuertemente
jerarquizada y rgida, donde la produccin de objetos y
arquitectura de carcter suntuarios alcanzo un nivel poco
comn en las sociedades andinas. Esto surge como
evidencia del alto grado de centralizacin y manejo de
mano de obra que tenia esta sociedad. Es as que se
afirma que las sociedad moche tenia cuatro grupo
claramente distinguidos como son: Un grupo de
Sacerdotes-guerreros que se encontraran en la cima de
la pirmide social, constituyndose en la lite que se
beneficio del excedente y controlo a la poblacin. Un
segundo grupo estara compuesto por artesanos
especializados, que ocuparon un lugar importante en la
organizacin econmica y social de la sociedad Moche.
Este grupo surge como resultado del gran excedente
generado por el sistema econmico Moche, que permiti
a este grupo abandonar las actividades productivas
primarias.
El tercer grupo, esta definido como el pueblo y se trata
del mas numeroso, compuesto por las personas que se
dedicaron a las principales actividades econmicas como
la agricultura y la pesca. Este grupo cargo con las
principales demandas impositivas de la lite moche y son
quienes en realidad sustentaron las grandes
construcciones de pirmides as como de los objetos
suntuarios que tanta fama le dieron a esta cultura.
El ltimo grupo en la pirmide social Moche es el
compuesto por los prisioneros de guerras. Estos
prisioneros cumplieron una doble funcin dentro de la
sociedad Moche, por un lado actuaron como esclavos,
probablemente de las lites y de los artesanos. Y por otro
lado sirvieron como sacrificios humanos ligados al culto,
que provey de la base ideolgica que mantuvo a esta
sociedad. La evidencia de sacrificios humanos es
cuantiosa en el arte y en los contextos arqueolgicos,
donde se aprecian claramente estos sacrificios.
Organizacin econmica
La sociedad Moche tiene su base principalmente en la
agricultura, desarrollada en sus frtiles valles. Esta alcanza
un gran grado de produccin debido a que los Moche
desarrollaron grandes sistemas de irrigacin compuestos
por grandes canales como el canal La Cumbe, adems de
conocer el uso de fertilizantes como el guano (excremento
de aves) de las islas del litoral Peruano. Es importante
considerar adems, que segn los estudios realizados se
propone que la superficie cultivable en ese entonces era un
50% mayor a la de la actualidad, estas caractersticas
permitieron a los Moche obtener un excedente agrcola lo
suficientemente grande como para permitir una
centralizacin importante y el surgimiento de una lite capaz
de organizar y dirigir la elaboracin de grandes
manifestaciones culturales, as como poder sostener a una
emergente poblacin artesanal especializada. Los
principales productos en ser cultivados por los moche, son
los pallares, la calabaza, el Maz, la papa, y el algodn entre
muchos otros.

Aparte de la agricultura los moches, como toda sociedad
costera, tiene en la pesca una importante actividad
econmica complementaria, al punto que algunos
investigadores proponen que esta pudo ser la base inicial de
la economa Moche. Otra actividad econmica importante en
la economa Moche, parece ser el intercambio de larga
distancia, que estara organizado en funcin al Muyu o
Spondylus proveniente de la zona del Ecuador.
Ideologa
Claramente, las tumbas famosas de
Sipn indican que la clase
predominante desempe un papel
dominante en la religin y la guerra.
La concentracin de la abundancia
en una tumba recuerda los entierros
prdigos de los faraones egipcios.
La religin de Moche era compleja e
incluy un panten de dioses con
papeles bien definidos. Las escenas
pintadas en la cermica y en murales
indican que los rituales y las
ceremonias de Moche formaron la
base ideolgica de la sociedad. Los
cultos y las actividades ceremoniales
fueron ligados bsicamente a la
precipitacin en los Andes (donde
los ros costeros originan), la
fertilidad de los campos y la
continuidad de la organizacin social
en su totalidad.
LA TUMBA DE LA
SACERDOTISA DE SAN
JOS DE MORO
Arquitectura
La arquitectura Mochica recibi
influencias de la cultura Vir,
especialmente en el manejo del
espacio con la forma de la "piramide"
escalonada
La forma ms tpica de las estructuras
ceremoniales y domsticas es la
rectangular, a excepcin de las
estructuras construidas con muros
circulares en las cimas de cerros,
como en el caso de Galindo, en el valle
de Moche o de Huaca Cholope en el
valle del Santa. Galindo ofrece,
igualmente, arquitectura domstica en
una rea aproximada de 5000 m2,
siendo su patrn la edificacin de
viviendas unifamiliares sobre
plataformas de piedras.
Los complejos arquitectnicos
monumentales que cumplieron
funciones religiosas o administrativas
estn constituidas por varias terrazas
escalonadas que abarcan todo el
ancho del edificio, guardando orden
simtrico con rampas inclinadas hacia
patios o plazas.
Arquitectura
Sobre las dcadas, los estudios de
Larco, Garth Bawden e Izumi
Shimada han tratado el problema
de cmo funcionaron los grandes
monumentos de Moche. Pero su
acercamiento ha sido genrico y
basado en excavaciones pequeas
en los sitios muy grandes.
Consecuentemente sabemos poco
sobre la distribucin
arquitectnica dentro de las
construcciones grandes de Moche.
El trabajo del arquitecto Carlos
Williams, basado en gran parte en
reconstrucciones de las fotografas
areas, nos ayuda a entender la
disposicin general y las
caractersticas ms grandes de
estos sitios. Pero tal acercamiento
no distingue las paredes que
fechan a partir de diversas fases ni
define espacios arquitectnicos.
Centro Residencial Moche
Las investigaciones del centro residencial Moche se inician con los trabajos
de Theresa Lange Topic (1977) quien en base a las tcnicas, materiales de
construccin, disposicin y restos asociados, dividi la arquitectura
domstica en tres tipos: de bajo estatus, de estatus intermedio y de alto
estatus; en base a estos datos distingui 3 niveles de estratificacin, adems
seal que la lite de ms alto nivel debi residir en Huaca de la Luna.
Shimada (1994) realiz excavaciones en los sitios cercados dispersados en
los alrededores norte y sur de Pampa Grande, y report la presencia de
viviendas cercadas conformadas por ms de 20 ambientes que incluan
almacenes, depsitos, cocinas cuartos, reas para reunin con un slo
acceso. En su construccin se emple adobes y piedras; estos seran la
residencia de los administradores. Como residencia de la clase social ms
baja seal a los pequeos cuartos aglutinados e irregulares.
Excavaciones en las reas residenciales de Galindo mostraron que las
unidades contienen bsicamente tres cuartos: un cuarto de preparacin de
comida, un rea de vivienda y un cuarto de almacenamiento domstico
encerrado por paredes de piedra con superestructura vegetal; se destac
tambin la segregacin social inferida por la ubicacin, elaboracin,
contenido y distribucin (Bawden, 1995).

Centro residencial moche
En las excavaciones dirigidos por Claude Chapdelaine se intent delimitar
las unidades funcionales. Este objetivo no se logr y slo se profundiz
las excavaciones hasta el primer piso arquitectnico a excepcin del
sector 4 donde se defini cinco pisos de ocupacin. Los pisos superiores
fueron construidos sobre arena que subdividi los espacios tempranos,
igualmente se reportan muros construidos sobre arena elica y algunos
estn siendo rehusados. Este patrn constructivo parece repetirse con
cierta frecuencia al final de la ocupacin moche.
Las viviendas contienen invariablemente, una sola entrada con
umbral alto ubicada hacia el norte. Caracterstica tpica en la concepcin
arquitectnica Moche como respuesta a las restricciones del medio y
caractersticas del clima reinante.
Cultura y tecnologa
materiales


Tanto la arquitectura de carcter monumental y la
domstica, se caracterizaron, principalmente, por estar
construidas a base de adobes en forma rectangular
paraleleppedo de constitucin slida, elaborados en
moldes de madera. En la cara superior se advierten
diversas marcas hechas a presin o incisiones anchas,
posiblemente identificando a los diferentes grupos
totmicos que participaron en la construccin del
monumento, probable alusin a un sistema de trabajo
de carcter corporativo o al cumplimiento obligatorio de
tributos religiosos a sus deidades supremas.
Hasta el momento en los diferentes monumentos
principales, se han registrado ms de un centenar de
aquellos smbolos. Las dimensiones de estos adobes,
que por lo general son de color beige, son de 43 x 27 x
17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los arquitectos moches
tambin utilizaron la piedra como elemento
constructivo, pero de menor uso que el adobe, y
prioritariamente para las bases de muros y terrazas.

Estas son las caractersticas generales de los templos o huacas. Los adobes
rectangulares se encuentran unidos con mortero de barro, dispuestos en forma de
paneles modulares que dan la apariencia de grandes columnas, apoyados unos con
otros desde su base, logrando as resistencia y perennidad antissmica; tambin los
adobes estn dispuestos de canto, de cabeza y de soga. La arquitectura bsica de la
cultura Moche, en conclusin, fue monumental, domstica y defensiva. Lo monumental
est representado por impresionantes edificios "piramidales". La domstica era
pequea, de varios cuartos comunicados con entradas rectangulares, con arcos en la
parte superior e inclinada a dos aguas. Las de defensa eran erigidas en grandes
fortificaciones.

Paredes con Frisos
Antes de que "enterrando" viejos edificios
para construir nuevos sobre ellos, los
constructores de Moche sellaran las
paredes adornadas. De consecuentemente,
muchos las paredes y sus frisos todava se
preservan..
La iconografa de los relieves Moche es el
producto del conocimiento heredado de
viejas tradiciones; Cupisnique, Salinar y
Gallinazo o Vir que se refunden para
constituir posteriormente la iconografa
tpicamente Moche.
Los relieves en la arquitectura Moche,
formalmente derivan de los Cupisnique.
Arte que presenta un desarrollo o
modulacin tcnica e iconografa en el arte
de la cultura Moche, desde las formas
geomtricas de las fases iniciales hasta a
las formas representativas y complejas de
las fases medias.
Los iconos en los relieves son los mismos
en otras formas artsticas, en el mural,
cermica, etc. Sus atributos varan de
acuerdo a la accin que realiza, espacio
donde es representado, ubicacin
cronolgica en las fases Moche y material
en que es ejecutado.
Arquitectura Moche
Sitios ms representativos de esta arquitectura
monumental los tenemos en Paamarca (Valle
de Nepea- Ancash), Fortaleza de Cholope
(valle del Santa- Ancash), Huaca del Sol y de La
Luna, Galindo, Huaca "Florencia de Mora"
(Valle de Moche), Huaca Mocollope, Huaca
Cortada, Huaca Cao, Huaca Blanca, Huaca
Cartavio, Huaca Amarilla o Mochn, Pacatnam
(Valle de Chicama), Huaca Rajada- Sipn,
Pampa Grande (Lambayeque), Complejo
Arqueolgico San Jos de Moro (Valle de
Jequetepeque), etc.
En el Valle de Moche podemos destacar la
presencia de las Huacas del Sol y de La Luna,
ubicadas en la Campia de Moche, a pocos
kilmetros de la ciudad de Trujillo.
Las Huacas del Sol y de la Luna






Localizacin
Las Huacas del Sol y de la
Luna estn situados, en el
banco izquierdo del ro de
Moche en un llano debajo del
imponente Cerro Blanco.
Las Huacas estn rodeados hoy
por las tierras de Labranto en
la provincia de Trujillo, del
departamento del la Libertad,
de cinco kilmetros del sur de
la ciudad de Trujillo. No se
conocieron los nombres
originales de estos
monumentos, pero se han
llamado las Huacas del Sol y de
la Luna para el ltimo siglo.
Afiliacin Cultural
Aunque las Huacas en Moche fueron ocupadas
durante el palmo de la prehistoria del norte de
la costa, los dos monumentos ms grandes
que dan a sitio su nombre, Huacas del Sol y de
la Luna, fueron construidos por los Moche.
Subyacente los arquelogos de la ocupacin
de Moche encontraron fecha de restos de
Salinar anterior y de Gallinazo, eso alrededor
del principio de la era cristiana. En los niveles
superiores los arquelogos descubrieron las
tumbas y las ofrendas las cuales fueron dadas
a culturas ms ltimas, tales como Wari, Chim
e Inca.
Claramente, el sitio sirvi como centro
religioso y poltico importante para los millares
de aos, pero su ocupacin era la ms intensa
e impresionante. La investigacin actual
sugiere que fuera un centro ceremonial y un
establecimiento urbano dominado por el
Huacas del Sol y de la Luna, mientras que el
llano entre los dos Huacas fue llenado de los
cementerios y contuvo a poblacin residencial
densa.
Las Huacas del Sol y de la Luna
Huaca del Sol
Esta estructura monumental se compone
de varias terrazas construidas en el llano
levemente inclinado a lo largo de las
franjas de las tierras de labranto del valle
de Moche. La Huaca fue erosionada
debido en parte a las lluvias espordicas
intensas Los lados hoy solamente
meridionales y del este del Huaca estn
an en pie, pero la evidencia sugiere que
tuviera un plano algo cruciforme y que era
noreste-sudoeste alineado, con u corto
circuito, alas centrales. La plataforma
central se compone de dos niveles: el
meridional, que incluye las alas, aparece
ms arriba que la nortea. El lado
meridional ofrece un montn truncado y
colgante con un plan cuadrado, mientras
que hay evidencia en las alas para
pequea, alargada este-oeste alineada
una plataforma.
De acuerdo con estas observaciones, los
arquelogos estiman que actualmente
solo existe una mitad del resto original de
la Huaca y que midi 345 por 160 metros y
se elev una vez 30 metros sobre el piso
del valle. La Huaca entera fue construida
con 140 millones de adobe, muchos
dispuestos en columnas como
segmentos. Era la estructura ms grande
de adobe de la Amrica Pre colombina.
Huaca del Sol
La HUACA DEL SOL, vista
desde la Huaca de la Luna
separadas por la extensa
planicie ceremonial. Al fondo la
extensa campia y el ro Moche.
Huaca de la Luna
Esta estructura monumental se encuentra en los flancos occidentales de Cerro
Blancol. Mide unos 290 metros norte-sur y 210 metros de este-oeste.
En los aos 70 Mackey y Hastings sugirieron que el Huaca de la Luna
experimentara tres fases de la construccin: la primera es una capa de losas (que
corresponden al piso del patio con los frisos multicolores del quinto edificio); el
segundo es un recinto con las relevaciones (plataforma superior); y el tercero al
edificio que cubri el recinto con los frisos. Las excavaciones recientes, sin
embargo, no apoyan esta lnea de la evidencia, que no consideraba que las
plataformas centrales y superiores estaban en uso en el mismo tiempo. Todava
se encuentran temas pendientes como es la relacin entre las varias etapas del
edificio registradas en la plataforma superior y el patio con relevaciones y su
remodelar. Es absolutamente posible que el patio con los frisos era
contemporneo con dos de las fases de la construccin de la plataforma superior
y que el terrapln que cubre los frisos es contemporneo con el terrapln que
cubri los cuartos con los murales estudiados por Mackey y Hastings.
La Huaca se compone de una plataforma
enorme en la esquina al sudoeste del
complejo construido del adobe slido
(plataforma I); una plataforma ms
pequea en la esquina del sudeste del
complejo (plataforma II); y una tercera y
ms alta plataforma, ms grande que la
segunda pero tan grande como primera, en
la esquina del noreste (plataforma III).
Estas tres plataformas, que dominan el
complejo, estn conectadas con cuatro
plazas situados en los varios niveles.
stos incluyen una plaza grande que mide
180 metros en longitud y 100 metros en la
anchura situada en el lado norteo de la
plataforma I (plaza 1) donde el acceso
principal al Huaca fue localizado
probablemente; un segundo, una plaza
ms pequea (plaza 2) 3,5 metros ms alto
que la plaza 1 que fue conectada con la
plataforma I as como a la plaza 1; una
tercera plaza situada entre las plataformas
I e II (plaza 3), que ofrece un afloramiento
de roca que tena claramente una funcin
ceremonial; y, finalmente, plaza 4, situada en
el pie de la plataforma III.

En esta hipottica reconstruccin, la
Huaca de la Luna muestra su imponente
imagen durante el apogeo de la cultura
Moche, con sus plataformas escalonadas y
altorrelieves de colores por los cuatro
costados. Sus patios ceremoniales y
recintos fueron exclusivamente
destinados al uso ritual y funerario.
Huaca de la Luna
Paamarca
El Complejo Ceremonial Administrativo
Paamarca, se encuentra edificado sobre la
cima del cerro que tiene el mismo nombre.
La estructura, se encuentra ubicada en el
interior del valle de Nepea a varios
kilmetros de la lnea costera. El valle de
Nepea limita por el Norte con Chimbote y
por el Sur con el valle de Casma.
Paamarca, esta comprendida como una
edificacin monumental de filiacin Moche,
identificndose los restos perteneciente a la
etapa o fase IV. El edificio tiene
caractersticas escalonadas y tienen una
orientacin hacia el noreste; la
conformacin de sus plataformas
superpuestas fueron hechas a base de
piedra y mortero de barro. Este Monumento
Administrativo Moche, fue edificado con
muros altos en diversos niveles,
adaptndose a las ondulaciones de la
naturaleza rocosa del lugar, originalmente
estos estuvieron enlucidos y pintados, vale
mencionar que hay algunas publicaciones
de investigadores que visitaron el sitio
como: Middendorf, Samaniego y otros que
dan a conocer la magnitud de esta
edificacin y hacen mencin de un
esplendido mural el cual fuera destruido por
el sismo de 1970.
Complejo Arqueolgico de Sipn
Sipn, yacimiento arqueolgico situado en el valle del ro Lambayeque, en el actual
departamento costero norteo peruano de Lambayeque. Se trata de la primera
excavacin cientfica en la que se han encontrado tumbas regias intactas
pertenecientes a la antigua cultura Mochica, que se desarroll entre el siglo I y VII. Las
investigaciones, que comenzaron en 1987, han datado dos de las tumbas
aproximadamente en el ao 250, y se cree que la tercera fue construida dos siglos
antes.
Las caractersticas ms notables de Sipn, conocido en la regin como Huaca Cortada
(pirmide de carcter sagrado erosionada), son los restos de tres pirmides de ladrillo
de barro que terminan en una superficie plana, profundamente deterioradas por la
erosin. Dentro de las de menor tamao, los arquelogos han encontrado varias
tumbas de los antiguos gobernantes Mochicas adornadas con oro y plata, adems de
otros tesoros. La informacin sobre los gobernantes Mochicas procede de las pinturas
de los muros de los antiguos templos y tmulos, y de las piezas de cermica pintadas
con elaboradas escenas de ritos ceremoniales. Los estudios realizados han revelado
que los objetos enterrados con los gobernantes moches eran similares a los
representados en la alfarera y los frisos.
Complejo
Arqueolgico
de Sipn-
Chiclayo.
Reconstruccin
del sitio Sipn.
EL SEOR DE SIPN

Hace unos aos se realizo un descubrimiento que ha
recibido una singular atencin, que adems a generado un
especial inters en la arqueologa Moche, haciendo que esta
sea una de las culturas mas estudiadas del antiguo Per.
En 1987 el director del Museo Bruing en Lambayeque
recibi de parte de la polica unas piezas incautadas a unos
saqueadores. Alva se dio cuenta de la importancia de estas
piezas y decidi excavar la zona donde se suponan venan
las piezas. Ah Alva y su equipo encontraron una tumba de
un joven dignatario Moche que tenia una antigedad de
1700 aos, este dignatario esta acompaado por ocho
personas y un sorprendente numero de ofrendas depositas
en este entierro. El cuerpo del dignatario estaba cubierto
por adornos de oro, plata y tumbaga, armas y emblemas.
El equipo de Alva no contento con esto prosiguieron
excavando en el mismo sitio y encontraron dos tumbas de
elite mas. Una perteneciente a un sacerdote aparentemente
contemporneo al seor de Sipn y la otra de mayor
antigedad contena probablemente un personaje de igual
jerarqua que la del Seor de Sipn, por lo que se le conoce
como el viejo Seor de Sipan. Estos importantes
descubrimientos fueron el inicio de una serie de
descubrimientos de tumbas de elite Moche, entre las que
destacan la tumba de una sacerdotisa hallada en la
localidad de San Jos de Moro.
Complejo Arqueolgico de Sipn

El Establecimiento Urbano
La evidencia sugiere que el
establecimiento fue urbano con las
reas especialmente sealadas que
respondieron a las necesidades de
la administracin, de la residencia,
de los talleres del arte, y de las
actividades religiosas.
Numerosos asentamientos de ms
de diez mil habitantes cada uno
rodeaban esos conjuntos reales.
Estos centros densamente
poblados se sustentaban gracias a
elaborados canales de regado que
encauzaban las aguas de la
montaa y cambiaban los valles
desiertos en frtiles tierras
agrcolas.
Zona
urbana
moche
En el llano rido entre las dos
Huacas las excavaciones revel una
serie de estructuras cubiertas por
capas gruesas del aluvin y arena,
existiendo cerca de dos metros de
profundidad en algunos sectores.
Estas estructuras tenan fino
acabado de pisos , las paredes de
piedra y el adobe enyesado con
fango.
Algunas paredes de recinto tenan
lugares, mientras que eran otras
embellecidas por la pintura. Las
casas tenan reas dedicadas al
almacenaje as como el resto de los
hogares, piedras que molan y
comestibles, indicando que tenan
probablemente un pblico y funcin
administrativa mientras que otras
sirvieron como los hogares de los
residentes del alto-estado. Las
excavaciones tambin destaparon
talleres de la cermica.
El Establecimiento Urbano
El desarrollo urbanstico moche
que presenta el Complejo Huacas
del Sol y la Luna es resultado de
un largo proceso de experiencias
acumulativas a la adaptacin al
medio ambiente y en respuesta a
las necesidades econmicas de
una creciente poblacin que fue
complejizando sus relaciones
sociales, materializando sus
conocimientos en la aplicacin de
sofisticadas tcnicas en
agricultura, alfarera, arquitectura,
etc.
La presencia de una avenida
fortalece el carcter urbano de la
capital Moche durante la fase IV de
su desarrollo cultural. Por su
ubicacin se podra plantear que
se dirige hacia Huaca de la Luna.
Al mismo tiempo que sirvi para el
trnsito, debi sealar un lmite
social similar a la funcin que
cumpli la calle principal
(Quebrada 4) en Pampa Grande,"...
inspir temor, advirtiendo o
recordndoles su relativa baja
posicin social dentro del orden
social"
El Establecimiento Urbano
Reconstruccin de parte del centro urbano, donde se
observan algunos conjuntos arquitectnicos alineados al
borde una gran avenida, as como el conjunto religioso:
la Huaca de la luna y el conjunto con 18 muros
decorados en relieves.
Las escenas del sacrificio humano se
retratan a menudo en los murales de
Moche y en cermica. La evidencia
arqueolgica para el sacrificio humano
entre el Moche incluye a hombres, a
mujeres, y a nios que acompaaron
seores o dignatarios a la vida futura. En
1995, Steve Bourget, un miembro del
Project arqueolgico Huaca de la Luna,
encontr 42 esqueletos de adolescentes y
de hombres jvenes que haban sido
sacrificados en la plaza 3, situada entre
las plataformas I y II, donde una formacin
de roca pequea se asemeja a Cerro
Blanco que asoma detrs. stos rituales
de sacrificio no ocurrieron regularmente.
Las capas gruesas de sedimento en las
cuales los excavadores encontraron los
huesos de las vctimas sacrificadas
hicieron pensar que Estas lluvias
causaron las tormentas, que destruy los
canales de la irrigacin y los sistemas del
campo y afect la economa y la
estructura central de la energa de la
sociedad de Moche.
Sacrificios humanos
Debemos destacar que la Cultura
Mochica es y sigue siendo centro de
atraccin de muchos especialistas,
quienes la han abordado desde
diferentes ngulos,
Al revisar estas fuentes iconogrficas,
podemos notar que el antiguo poblador
Mochica tuvo un claro concepto y
conocimiento de su medio ambiente;
haciendo de este variado entorno
ecolgico su fuente sobrenatural de
enlace con cultos, sacrificios, magias,
supervivencias y comunicaciones
divinas con sus deidades.
Las especies de costa, sierra y selva se
encuentran por ltimo sacralizadas, en
una metamorfosis mtica, donde la
identidad inferior con la identidad
humana, iniciado se integran y
transforman en actos shamnicos
conducidos por sacerdotes shamanes
especializados que han adoptado la
presencia de alguna criatura viviente de
su entorno, luego de sacrificarla en
cruenta lucha, logran espiritualizarla en
la conciencia del iniciado, que ms tarde
tomar los atributos y el instinto del
animal sacrificado.
Mitografa Mochica






La incondicional fe en dioses, creadores de
todas las criaturas de la tierra y el cielo,
permitieron a la jerarqua Teocrtica
Mochica imponer un sistema temerario de
gobierno a travs de la muerte sacrificada
en las vctimas, quiz inimaginable. Es
posible que dicho ordenamiento establecido
en la sociedad Mochica, haya constituido su
fundamento de vida, de planificacin, de
produccin que deben ser abordados con
juicio y prudencia.
El hombre Moche fue profundamente
mental, razonador y filsofo. Fue conciente
de que el humano tiene limitaciones de
creacin, si bien es cierto que es el ms
inteligente que existe sobre la faz de la
tierra; en cambio, no puede vivir dentro del
agua, no puede volar, no es nocturno, no
puede correr a grandes velocidades, no
puede ocultarse y desplazarse dentro de la
tierra y las rocas. De all, quiz nace esa
extraa comunin de hombres y animales
en un solo cuerpo.
Mitografa Mochica
ZORRO ANTROPOMORFIZADO
Este personaje mitolgico,
probablemente un semidis,
aparece asociado a las escenas de
combate y porta frecuentemente
armas.
Mitografa Mochica
La escena discurre en dos planos separados por un serpiente-felino bicfala. En la parte
superior, el personaje principal, ricamente ataviado con un tocado radiante, corona semilunar,
protector coxal, orejeras y nariguera recibe una copa con ofrendas liquidas [sangre u otra
bebida ritual de manos de un personaje bho que podra ser un sacerdote. Detrs, un
personaje en actitud oferente lleva un tocado de dos bandas y camisa metlica. Los personajes
de menor estatura y rango son seres mitolgicos: el zorro guerrero antropomorfo y una porra
humanizada. La escena de la parte inferior esta enmarcada entre dos panoplias militares
[conjuntos de armas], un hombre porra y un hombre felino que sacrifica al prisionero. A la
izquierda descansa una litera con los emblemas reales, el cetro y cuchillo de sacrificio; detrs,
tres seres mitolgicos completan la escena.


PRESENTACIN O SACRIFICIO

Esta escena constituye evidentemente uno de
los temas ms importantes y complejos del
mundo espiritual y poltico de los Mochica. En
l actan una serie de personajes de diverso
rango dentro de un marco, real o figurado, de
sacrificios humanos, mismo que ha servido de
clave a los estudiosos para reconocer los roles
y jerarquas de cada uno de ellos, as como para
establecer partes o elementos de elementos
que aparecen en representaciones aisladas: un
personaje, un ornamento o un ritual.
Mitografa Mochica
CEREMONIA DE LANZAMIENTO
DE DARDOS CON FLORES

Escena que representa el ceremonial
de lanzamiento al aire de flores
atadas a un dardo, mismo que al
desenrollarse les permite descender
lentamente.




ESCENA DE PURIFICACIN Y SACRIFICIOS

Representacin de escena de purificacin y sacrificio
elaborada en tres planos en el que vemos personajes
desnudos, aves de carroa humanizadas y deidades. Al
centro, un grupo de individuos conduce a otros en literas
ante un dignatario ubicado en lo alto de una pirmide, que
los espera con una copa. En un tercer plano, mujeres
ofrecen bebidas, un seor en una estructura abierta
recibe del hombre ave la copa del sacrificio en tanto el
hombre felino y el hombre zorro sacrifican a un
prisionero. Dadas las caractersticas y compleja
escenografa podra tratarse de un relato mtico o un
complejo rito.
Fase Mochica I

La cermica es pequea, de aspecto
slido, en algunos casos de forma
lenticular; de asas proporcionales y
circulares con picos cortos y fuertes
rebordes. Las formas comunes son :
vasos retratos, antropomorfos de cuerpo
entero, zoomorfos, fitomorfos, cntaros
sencillos con asa de estribo. Colores
crema y rojo, crema y ocre, rojo, crema y
anaranjado; crema y negro. Hay una
influencia de la decoracin negativa. Los
motivos ms comunes son los puntos
grandes, los crculos, rombos, cabezas de
lagartijas estilizadas, tringulos con
crculos concntricos, signos
escalonados, bandas cuyos temas
pictricos en colores estn delineadas por
incisiones.
Cermica moche
Botella bicroma
Fase Mochica II

El grosor de las paredes disminuye.
La cermica se alarga y no se
observa tendencia en darle la
misma altura que ancho, se inicia
con esto la esbeltez de los vasos. El
asa y el pico crecen
proporcionalmente, y mientras el
asa no pierde la forma redondeada,
el pico pierde el reborde
pronunciado, quedando tan slo un
pequeo ribete.
Existen vasos retratos,
antropomorfos de cuerpo entero,
fitomorfos y zoomorfos.
Predominan los colores crema y
rojo, crema y ocre, rojo y crema
plomizo, marrn y anaranjado,
crema y ocre.
Cermica moche
Fase Mochica III

Se inicia el refinamiento de esta
cultura. Las paredes de los vasos
se afinan sin perder su solidez, el
ceramio est cubierto por una fina
capa de engobe cuidadosamente
pulida. Los hornos abiertos con
abundante oxigenacin fueron
perfeccionados.
La cermica es un poco ms
grande que Mochica II. Los
recipientes son de mayor
capacidad. Las asas y los picos se
afinan notablemente, siendo las
primeras elpticas y los picos
pequeos, acampanados y con
reborde casi imperceptible. Los
ceramios son de lneas armnicas
y proporcionadas.
Las esculturas antropomorfas son
verdaderos retratos de personas.
La escultura religiosa adquiere
importancia.
Cermica moche
Fase Mochica IV

Los motivos escultricos y
pictricos se multiplican y
adquieren mayor complejidad. El
artista Mochica trata de
perennizar en su cermica no
solamente los asuntos comunes
de su vida diaria, sino tambin las
actividades de sus instituciones
organizadas. El rico acervo de su
vida espiritual es sintetizado en
las escenas pictricas que cubren
los numerosos vasos de
caracteres religiosos.
Los vasos se alargan y tambin
proporcionalmente el asa, que ya
no es chata sino, redonda o
ligeramente angular. La mayora
de los picos son largos y rectos,
aunque hay algunos ms
angostos en la punta con bordes
levemente afilados.
Cermica moche
Fase Mochica V

La cermica de este perodo,
por sus formas y decorado,
constituye el "arte barroco" de
la cultura mochica. Se reduce
en tamao pero el asa se
alarga, siendo el pico ms
pequeo. El asa toma una
forma triangular acentuada y el
pico es de naturaleza
troncocnica con bordes
afilados del interior hacia
afuera. Las representaciones
geomtricas abundan. El
motivo escultrico pasa a
segundo plano, desplazado por
el arte pictrico.
Cermica moche
Declive y fin de los Moche
LA CIVILIZACIN DE LOS MOCHE SE ECLIPS
ALREDEDOR DE FINES DEL SIGLO VIII D .C.,
PROBABLEMENTE A CAUSA DE UNA SERIE DE
DESASTRES NATURALES QUE OCURREN
PERIDICAMENTE EN LA ZONA: TERREMOTOS,
SEQUAS O ABUNDANTES LLUVIAS OCASIONADAS POR
EL FENMENO DE "EL NIO".

CUANDO LOS ESPAOLES LLEGARON AL PER EN 1528,
LOS INCAS GOBERNABAN LA ZONA EN LA CUAL
OTRORA HABAN PROSPERADO LOS MOCHE.
CENTENARES DE PIRMIDES EROSIONADAS Y DE
ANDENES SE ALZAN HOY EN LOS VALLES DESIERTOS,
CUAL MUDO TESTIMONIO DE UNA CULTURA QUE EN
UN TIEMPO FLORECI EN VIRTUD DE UN GENIO QUE
NUNCA SE REPITI EN EL PER PRECOLOMBINO".