Sunteți pe pagina 1din 40

Semne i simboluri

Oralitatea limbajului

Creang e altceva, nici narator


ran,
nici folclorist, culegtor,
prelucrtor, basmele lui nu sunt
rescrise, mpodobite, alterate n structura lor. Fr a
iei din schemele basmului popular, fr a inventa
nimic esenial, Creang retriete cu ingenuitate
ntmplrile povestite. Geniul humuleteanului este
aceast capacitate excepional de a-i lua n serios
eroii, de a retri aventurile, de a pune cu voluptate n
fiecare propriile lui aspiraii nerostite,slbiciuni, vicii,
tulburri i uimiri, adic de a crea via.
(N. Manolescu)

Drum iniiatic cale parcurs de personaj care presupune

dobndirea unor caliti, care lipsesc iniial acestuia,


iniierea n unele experiene de via necunoscute, astfel
nct ajunge la sfritul drumului deja format
Oralitate imitare a comunicrii orale cotidiene prin
diverse modaliti: dialog, exclamaii, interogaii,
interjecii, imprecaii, adresare direct, diminutive,
proverbe, zictori, cuvinte i expresii populare.
Umor nclinare spre glume i ironii ascunse sub o
aparen de seriozitate, veselie, haz. Mijloace: exprimri
poznae, ironia, vorbe cu duh, numele, poreclele
personajelor, situaii i ntmplri.

Momentele subiectului
Expoziiunea:
Locul i timpul: Odat, ntr-o ar
Personajele: Craiul, cei trei feciori, Verde mprat, fetele sale

Intriga: - dou momente:


nstrinarea celor doi frai (craiul i Verdemprat), nct niciunul nu-i cunotea
nepoii;
nclcarea sfatului printesc.

Desfurarea aciunii ni-l prezint pe crior n drumul maturizrii


sale,
ntlnirea cu Spnul;

Schimbarea identitii;
Probele depite;

Punctul culminant:
Fata de mprat dezvluie identitatea lui Harap Alb, motiv pentru care Spnul i reteaz
capul
Spnul este omort de calul fiului de crai, ;Harap Alb este nviat cu leacurile
miraculoase
Deznodmntul:nunta fiului de crai cu fata de mprat

PERSONAJELE
Personajele sunt fiine de hrtie, triesc numai n lumea ficiunii, nu au consisten, dar
mimeaz realitatea.
Eroul- Harap- Alb
Rufctorul
Spnul
Trimitorul
Ajutorul- calul, cei cinci nazdrvani
Povestea lui Harap Alb

Donatorul- Sfnta Duminic


Falii eroi- fraii
mpratul Ro , fata lui

Lucrul n grup
a. Definete relaia dintre personaje:
Harap-Alb - Spn, subliniind caracteristicile ei.
b. Definete relaia dintre personaje:
Harap-Alb Sfnta Duminic, subliniind caracteristicile ei.
c. Definete relaia dintre personaje:
Harap-Alb cele cinci apariii ciudate (Setil, Flmnzil,
Geril, Ochil, Psri-Li-Lungil), subliniind
caracteristicile ei.
d. Definete relaia dintre personaje:
Harap-Alb mpratul Rou, subliniind
caracteristicile ei.
e. Definete relaia dintre personaje:
Harap-Alb fata mpratului Rou, subliniind
caracteristicile ei.

C Spnul reprezint Rul necesar

formrii lui Harap-Alb, care l


cunoate pe btrnul crai-tatl

C Sf. Duminic i Calul tiu tot

despre ncercrile lui Harap-Alb

C ajutoarele protagonistului

simbolizeaz binele necesar

nu este doar ntruchipare a rului,


ci are i rolul iniiatorului, este un ru
necesar. De aceea calul nzdrvan
nu-l ucide nainte ca iniierea eroului
s se fi ncheiat: i unii ca acetia
sunt trebuitori pe lume cteodat,
pentru c fac pe oameni s prind la
minte. . .
Numele personajului reflect
condiia dual: rob, slug (Harap)
de origine nobil (Alb), iar sugestia
cromatic alb-negru, traversarea
unei strri intermediare (iniierea),
ntre starea de inocen / naivitate
(negru) i nvierea spiritual a
celui ce va deveni mprat (alb).

Nmilele (Ochil, Setil, Flmnzil, Psri-Li-Lungil)


sunt simboluri ce reprezint idealurile umanitii, dorina de a
depi limitele. Ele pot reprezenta i principiul lumii pe
dos(dincolo de fizicul nspimnttor se afl o buntate
uimitoare) sau renunarea la convenii. Portretele acestor
prieteni sunt realizate grotesc, caricatural, trstura dominant
fiind ngroat pna la limita absurdului i capt dimensiuni
fantastice.
Geril este ,,o dihanie de om,
Flamnzil o ,,namil de om,
Setil o ,,artanie de om,
Ochil o ,,schimonositur de om,
Psri-Li-Lungil este o ,,pocitanie de om.

Caliti

Defecte
.

Demonstrai c Harap-Alb este un personaj real i nu fabulos

o Personaj eponim; numele este un oximoron, combin contrariile ;harap=rob


negru,alb=stpn;
o Personaj atipic deoarece reunete att caliti ct i defecte;
Inteligen
nelepciune
Neascultare
Buntate
DEFECTE
Nesupunere
Sociabilitate
CALITI
Naivitate
Fire vesel
Slbiciune
Ras nobil
Nerbdtor
Loialitate
Onestitate
Generozitate
Rbdtor
Harap Alb este un personaj real i nu fabulos, cci nu svrete nimisc spectaculos,
nu prezint trsturile supranaturale specifice unui Ft-Frumos tipic
Poart masc ,este personna: Spnul i schimb identitatea, el nu este ce pare a fi,
deine o adevrat art a disimulaiei aspect vizibil n conversaiile cu cei care-l
nconjoar

RBDAREA: pnda cerbului, FURNICILE CARE ALEG MAC

NELEPCIUNEA : SALATELE DIN GRDINA URSULUI


BLNDEEA : ARE GRIJ DE FURNIC ,

DE ALBIN
CUMPTAREA : ECHILIBRUL CU CARE TRECE PRIN NCERCRI

MILOSTENIA : POMANA FCUT UNEI BTRNE: SF. DUMINIC

HRNICIA , CURAJUL, ASCULTAREA SF. DUMINICI

Plasai personajul Harap-Alb


n zodia care-l caracterizeaz.
BERBEC
(21.03 20.04)
Trsturi:
Plin de iniiativ Dinamic
Hotrt Egoist
Extremist Neortodox
Capricios
VALOARE- idealism
PERICOL-egoism

TAUR
(21.04 21.05)
Trsturi:
Tenace Stoic
Prudent Inflexibil
Convenional ncpnat
Rigid
VALOARE- hotrre
PERICOL-posesiv

GEMENI
(22.05 20.06)
Trsturi:
Multilateral Altruist
Magnetic Perspicace
Capricios Ambiguu
VALOARE- detept
PERICOL- mprtiat

RAC
(21.06 20.07)
Trsturi:
Intuitiv Analitic
Sociabil Hipersensibil
Ostentativ Susceptibil
VALOARE-sensibilitate
PERICOL- nesiguran

LEU
(21.07 21.08)
Trsturi:
Optimist Vivace
Ambidextru Arogant
Opulent Ostentativ
Impetuos
VALOARE-magnetism
PERICOL-egoism

FECIOARA
(22.08 21.09)
Trsturi:
Perfecionist Obiectiv
Analitic ncpnat
Precaut Indecis
modest
VALOARE-capacitate analitic
PERICOL-hipercriticism

BALAN
(22.09 22.10)
Trsturi:
Intuitiv Logic
Estetic Temperat
Autocomptimitor
Indolent Indecis
VALOARE-diplomaie
PERICOL-autocomptimire

SCORPION
(23.10 22.11)
Trsturi:
Tenace ntreprinztor
Pasionat Ager
Arogant Senzual
Nemilos Sarcastic
VALOARE-scop
PERICOL-nemilos

SGETTOR
(23.11 2O.12)
Trsturi:
Neinteresat Idealist
Profetic Comptimitor
Risipitor ncpnat
Lipsit de tact De nencredere
VALOARE-viziune
PERICOL-mprtiat

CAPRICORN
(21.12 19.01)
Trsturi:
Diplomatic Pragmatic
Profund ntreprinztor
Avar Egoist
Materialist Carierist
VALOARE-ambiie
PERICOL-rigiditate

VRSTOR
20.01 18.02)
Trsturi:
Omenos Meditativ
Onorabil Altruist
Excentric Lipsit de sim practic
De nenduplecat
VALOARE-zelos
PERICOL-fanatism

PETI
(19.02 20.03)
Trsturi:
Filantropic Comptimitor
Adaptabil Supersensibil
Credul Risipitor
Capricios
VALOARE-flexibilitate
PERICOL-autocomptimire

Caracterizarea direct
comunic direct trsturile
definitorii ale personajului prin
urmtoarele procedee:

Caracterizarea indirect, care


reiese, se deduce din:

autocaracterizare: mrturisiri,
autoanalize, introspecii, monolog
aprecierea personajului de ctre
alte personaje din oper
de ctre autor/narator (portret
fizic, moral, semne particulare)

aciuni, fapte
modul de a gndi, modul cum
apreciaz circumstanele
limbaj (popular, literar, argotic,
ticuri verbale)
mediul, ambiana n care
personajul activeaz

OPTIMISTUL
Vede prile pozitive ale personajului

REALISTUL
Cu spirit practic, are simul realitii
EXUBERANTUL. i manifest sentimentele prin demonstraii exterioare, e
foarte vioi, expansiv
Ce imprevizibil e ! Ct de calm reacioneaz la ! Ce om echilibrat ! Nam mai ntlnit un asemenea personaj!

PESIMISTUL. Vede partea negativ

SCEPTICUL. Este rezervat n apreciere, nu are ncredere n nimic, se


ndoiete de toate
Nu cred c... E prea trziu s Nu tiu dac

Demonstrai c Harap-Alb este un personaj n devenire


Personajul principal al basmului, Harap-Alb, i evoluia sa, de la
naivitatea adolescentin i pn la dobndirea calitilor necesare
unui mprat, asigur coerena naraiunii. Fiul de crai este un erou
n formare, ceea ce d povetii i aspectul unui bildungsroman, n
care este urmrit, gradat, ntregirea portretului moral al
protagonistului, pn ajunge s reprezinte un ideal de frumusee
sufleteasc. Proveniena sa(fiul craiului) l propune ca personaj
fantastic, ns inocena (boboc) l pstreaz n zona realitii.
Asemntor cu orice adolescent, Harap-Alb ar putea fi prototipul
neexperimentatului, a crui evoluie nu-i va afecta fondul iniial
sufletesc. Trecnd probele, protagonistul, un fel de Ft- Frumos
juvenil i inexperimentat, mai mult ajutat de alii dect viteaz
(Nicolae Manolescu), nva s preuiasc, i se releveaz ca date
native sentimentul prieteniei, omenia, respectul cuvntului dat i
puterea de a iubi.

Fntna

Podul
Drumul
Pdurea

Apa

simbolizeaz tranziia ntre dou stri


interioare, ntre dou dorine n conflict: el
poate indica ieirea dintr-o stare conflictual.
Podul trebuie traversat, ocolirea trecerii nu
rezolv nimic. Partea cea mai apropiat
podului reprezint trecutul, partea opus un
viitor misterios, n timp ce apele care curg pe
sub ele semnific haosul minii incontiente.

Coborrea n fntn este asemnat n concepia


unora cu mitul catabasei, fcnd trimitere la
ntoarcerea la origini. Astfel Spnul l-a adus pe fiul
de crai la o fntn al crui pzitor se pare c este, o
fntn cu ap limpede, ap vie, dar nu n
totalitatea sensului ei.
Harap-Alb triete aici, de fapt, prima sa moarte
simbolic i nviere cci, i pierde rangul, statutul,
devine sluga celui care l va salva.

n acest caz , n fntn intr fiul mpratului


i iese un harap-alb.

...nu este numai un drum geografic, fizic, ci i un


drum spiritual, de perfecionare i purificare,
presupunnd o trecere a neofitului de la un mod de
via la altul.
De fapt drumul este o purcedere a lui Harap-Alb
n spaiul microcosmic interior, n care oamenii,
animalele i obiectele sunt reprezentate simbolic,
cu scopul de a nvinge ntunericul cu ajutorul
luminii.

...simbol ambivalent, loc al morii i al regenerrii, cci


pentru tnr se va ncheia o etap i alta va ncepe: de la
un loc i se nchide calea i ncep a i se ncurca crrile.
Traversarea labirintului devine deci o cltorie
iniiatic, ce cu ct este mai grea, cu ct obstacolele sunt
mai numeroase i mai grele, cu att mai mult adeptul se
transform i, n cursul acestei iniieri itinerare,
dobndete un nou sine. traversarea pdurii-labirint este
aadar o prob prin care eroul i-ar putea dovedi
maturitatea.

Apa vie i apa moart, aduse din trmul de dincolo, reprezint puterea
eroului (neofitului) asupra vieii i a morii, ncheierea unui ciclu prin moarte i
inceperea unei noi etape ca iniiat. Apa moart druiete defunctului moartea
definitiv i sufletului acestuia dreptul de a intra n mpria umbrelor. Apa
moart-spune Propp- (...) l ucide [pe erou] pn la capt, l transform ntr-un
mort definitiv. Avem de a face cu un rit de ngropciune, corespunztor cu
acoperirea trupului cu pmnt. Eroului i este anulat existena n planul
prezentului, ciclul vieii lui fiind ncheiat.
Astfel, stropindu-l cu ap moart pe Harap-Alb, fata Impratului Ro l trimite
deplin pe acesta n lumea strmoilor, ritual similar catabasei (coborre iniiatic
n Infern), ndeplinind astfel prima etap ntru eliberarea de sub jurmntul fa
de Spn.
Harap-Alb este stropit apoi cu ap vie, apa vieii, apa destinat morilor care
nu ptrund definitiv n Infern, ci se ntorc din el.

Oralitate imitare a comunicrii orale cotidiene prin diverse


modaliti: dialog, exclamaii, interogaii, interjecii,
imprecaii, adresare direct, diminutive, proverbe, zictori,
cuvinte i expresii populare.

Arta narativ n basmul


Povestea lui Harap-Alb
Oralitatea
-onomatopee
-interjecii (hei, hei)
-verbele imitative
-versuri populare, fraze
ritmate
-sintaxa frazei e sintaxa
limbii vorbite
Placerea de a vorbi
-exprimarea poznasa
-folosirea diminutivelor/
augmentativelor
-folosirea unor apelative
caricaturale(Buzila)
-cuvinte populare,
regionalisme

Participarea autorului
la cele povestite-dativul etic (si odata
mi i-l nfac)

Personaje
-supradimensionate
-mitologice(ursul)
-deghizate

Erudiia paremiologica
rezult din presararea
limbajului cu zictori i
proverbe, care dau ritm
povestirii, confer
umor.

Comicul
-de personaj (Setil,
Flmanzil)
-de situatie(ospul)
-de nume (Psri-LiLungil)
-de limbaj(urechi
clapauge)

1. Umorul

2. Plcerea spunerii
3. Proverbe i zictori

FII CEI MARI AI CRAIULUI

Umbl numai asa, frunza


frsinelului.
Asta nu miroase a nas de om.

Se pot culca pe-o ureche.


La plcinte nainte si la rzboi napoi.
Nu au inim ntr-nsii.
Rusinea unde o pun?

Nu vorbeste n dodii.

Cel -de -sus vars darul su si peste cei


neputinciosi.
Deal cu deal se-ajunge, dar nc om cu om.

Din partea lor si-a luat toat ndejdea.


Spune curat.
Nu i-a prea venit la socoteal.
ncreteste din sprncene.

Se face ros cum i gotca.


Norocul i rde din toate prtile.
Nu-si vede lumea naintea ochilor de necaz.
Vntur trile si mrile.
Pmntul l d de-a dura.
si ncearc norocul.
Se ntlneste cu scrba-n drum.
Porneste si el ntr-un noroc.
St n cumpene.
S-a bgat n toate grozile mortii.
Boboc n felul su, la trebi de aieste.
De ceea ce s-a pzit, n-a scpat.
Vrea s mai vad soarele cu ochii si s mai calce pe iarb verde.
Spune verde-n ochi.
Se vede prins n cleste.

I s-au prins minciunile de bune


si arat arama
Nu-l puteau mistui.

Nu-si pierde cumptul.


i merge gura ca pupza.
Drag ca sarea-n ochi.
Gsise un sat fr cini si se plimba fr bt.

Nu avea mil de om nici ct de un cine.


La unul fr de suflet trebuie unul fr de lege.
S triasc trei zile cu cea de-alaltieri.
Si-a pus boii n crd cu dracul, dar are s-i scoat fr
coarne.
Se uit cam acru.
i scnteiau ochii n cap de ciud.

La sfntul Asteapt s-a mplini dorinta lui.

Sare de bucurie.
L-a lsat D-zeu a fi mai mare peste altii.

i ghioriesc matele de foame.


l roade la inim de foame ce-i este.
Moare de foame.
i sfrie gtlejul de sete.

Crap de sete.

Fata nu-i de cele de pe drumuri.

Purta lumea pe degete.

Boboc de trandafir din luna lui mai.

Frumoas de mama focului, la soare te puteai uita,


iar la dnsa ba.

Umorul
Plcerea zicerii, verva, jovialitatea se reflect n mijloace
lingvistice de realizare a umorului
exprimarea mucalit: s triasc trei zile cu cea de-alaltieri;
ironia: Doar unu-i mpraul Ro, vestit prin meleagurile
aceste pentru buntatea lui cea nepomenit i milistivirea lui cea
neauzit;
porecle i apelative caricaturale: Buzil, mangosii, farfasii;
diminutive cu valoare augumentativ: buzioare, buturic;
caracterizri pitoreti (portretul lui Geril, Ochil, etc.);
scene comice: cearta dintre Geril i ceilali, n csua de
aram;
expresii: D-i cu cinstea s pear ruinea.

Oralitatea stilului
Oraliatatea stilului (impresia de zicere a textului scris)
se realizeaz prin:
expresii onomatopeice (Si odat pornesc ei, teleap, teleap, teleap!), verbe
imitative i interjecii (Mi Psril, iact-o, ia! colo dup lun, zise Ochil. . .);
expresii narative tipice (i atunci, i apoi, n sfrit, dup aceea);i narativ;
exprimarea afectiv (implicarea subiectiv a naratorului): propoziii interogative
(C alt, ce pot s zic?) i exclamative ( M rog, foc de ger era: ce s v spun mai
mult!), dativul etic (i odat mi i-l nfac cu dinii de cap);
inserarea de fraze rimate (portretul lui Ochil), versuri populare (De-ar ti omul
ce-ar pi,/ Dinainte s-ar pzi!) sau versuri construite dup modelul popular (Lume
a de pe lume s-a strns de privea,/ Soarele li luna din cer le rdea);
exprimarea locuional: locuiuni i proverbe / expresii idiomatice (Pn l-am dat
n brazd, mi-am stupit sufletul cu dnsul. Numai eu i vin de hac. Vorba ceea
<< Frica pzete bostnria>>.)

Concluzii

Redactai o compunere de caracterizare n paralel a

personajelor din cele 2 basme studiate (Tineree i


Basmul lui Arap-Alb), urmrind momentele principale
ale destinelor acestora