Sunteți pe pagina 1din 9

Reprezint o parte semnificativ a

folclorului romnesc ,care nseamn


totalitatea produciilor nelepciunii unui
popor (artistice, literare ,muzicale,plastice,
coregrafice, dramatice),create i transmise
prin cuvnt i practici de ctre popor.
Folclorul face parte integrat din cultura
naional i definete spiritul unui popor.
La UNESCO, Romnia figureaz cu trei
cuvinte: dor, doin i colind, care
definete, ntre popoarele lumii, specificul
spiritual al romnilor.

Primele producii ale literaturii populare au


fost publicate de poetul Vasile Alecsandri n
culegerea Poezii populare. Balade:(Cntece
btrneti) din 1852 ,al crui motto a devenit
celebru: Romnul e nscut poet, despre care
bardul de la Mirceti afirma c este nzestrat
de natur cu o nchipuire strlucit i cu o
inim simitoare.

- Caracterul oral reprezint trstura specific fundamental a


literaturii populare i const n faptul c aceasta este creat,
pstrat prin viu grai, de la o generaie la alta, de ctre rapsozi.
- Caracterul tradiional are n vedere existena, n cadrul literaturii
folclorice, a unui sistem prestabilit de mijloace de expresie artistic,
ntr-o diversitate nesfrit de variante , tipuri de variante sau de
opere folclorice noi.
- Caracterul colectiv reprezint particularitatea operei literare
folclorice de a fi produsul artistic al unei contiine colective. Numai
colectivitatea asigur drept de circulaie n mai multe arii geografice
unui produs folcloric creat de un individ anonim.
- Caracterul anonim este direct determinat de oralitatea folclorului.
Opera literar folcloric nu este marcat de identitatea vreunui autor
individual, ns poart pecetea talentelor umane care au participat la
desvrirea ei.
- Caracterul sincretic reprezint contribuia mai multor modaliti
artistice(sau a mai multor arte) la realizarea unor opere folclorice: de
pild, poezia(doina, balada)se cnt sau se scandeaz n ritmul
jocului(ca strigturile);colindele se cnt dar se i reprezint ntr-un
spectacol n care mbrcmintea, obiectele i instrumentele
tradiionale au semnificaii precise; formulele de inovaie sau
tmduitoare (descntece curative, vrji, blesteme) presupun nu
numai un text, ci i un ritual, o gestic cu valoare magic.

Etimologia cuvntului engl. Folk- popor

Definiie :

i lore- stiin , nelepciune , deci


nelepciunea poporului.

Totalitatea manifestrilor i creaiilor


culturale ale unui popor, ce definesc
specificul naional i spiritual al acestuia,
individualizndu-l.

Eminescu se autodefinete ca fiind sorbit de


popor i predestinat de a putea trezi la viaa
spiritualitatea romneasc autentic, din care i el
s-a nscut: nu ne-am trezit noi, s-au trezit secolii
din urma noastr i ne-au scuturat din somn.
Interesul lui Eminescu pentru creaia popular
copilria petrecut la Ipoteti, cnd fiind biat,
pduri cutreieram, poetul nsui fiind un pasionat
culegtor de folclor. Pereglinrile prin ar cu trupa
de actori, din Moldova, n Transilvania, pn la Blaj
i satisfac lui Eminescu setea de a auzi chiar de la
rapsozii populari, balade, legende, doine i de a-i
hrni sufletul cu aceste nestemate.

Indirect, Eminescu ntr n relaie cu folclorul romnesc studiind


opera lui Hadeu sau citind culegerile de creaii populare, n special
pe cea alctuit de Vasile Alecsandri. Mihai Eminescu valorific n
poezia sa creaiile folclorice prin teme, motive, personaje mitologice,
mituri populare, limbaj, nnobilndu-le cu idei filozofice, cu noi
semnificaii: Clin(file din poveste), Ce te legeni.., Somnoroase
psrele, La mijloc de codru, Revedere, Ft-Frumos din lacrim
i bineneles capodopera sa Luceafrul.
Conceput pe dou dimensiuni: terestr i cosmic ,natura
eminescian este totdeauna cadrul fizic al omului, Spaiul gesturilor
fundamentale. n lirica lui peisagistic, Eminescu nu merge pe linia
lui Alecsandri , nu descrie tablouri cu valabilitatea de sine stttoare,
nu face pasteluri. Natura la el are o alt funcie: ncadreaz i
poteneaz un sentiment, o idee, o atitudine. Participarea la crearea
unui spectacol poetic devine paradis n poezia erotic, personaj care
face teoria speelor venice Revedere, realitate metafizic n Mai
am un singur dor.

Exist o geografie eminescian cu o configuraie solar i alta


nocturn. Poetul cnt codrul, izvoarele, lacul, crrile. Ochiul
lui cuprinde dealul, vile nguste i aburite, cmpiile asire
sau ntunecat mare peste care vegheaz luna, stelele,
soarele, luceferii, bolta senin, unde se aud apele murmurnd
i florile de tei cznd n prul ndrgostiilor. Natura devine
adesea etat daime(stare de suflet) pentru dorul eminescian ,
acre aduce prin sursele sale folclorice nota cea mai naional
a universalitii poetului romn.
Poezia eminescian pstreaz teme i motive populare,
mbinate cu elemente de natur, adugndu-le noi structuri
epice Clin Nebunul sau le pstreaz nnobilnd creaia cu
idei filozofice (Revedere, Ce te legeni).

Dragostea lui Eminescu pentru folclorul


romnesc este vizibil n toate poeziile lui ,
transpirnd prin toi porii creaiei i simirii
lirice, fapt recunoscut i de exegeii strini,
ca Rossa del Conte, care afirma c
nu este puin ceea ce datoreaz gndirii
orientale cultura lui Eminescu, dar cuvntul
liric n care se transfigureaz lumea lui este
scos din izvoarele tradiiei
autohtone(Eminescu sau despre absolut1962)