EL SANTO ROSARIO

Fiorella Rosciano Holder

Santo Rosario
Rezo personalizado genrico (puede ser ms concretado con la vida de cada uno)
Septiembre 2014 Emilio Perucha Herranz

Juan Pablo II en su carta apostlica Rosarium

Virginis Mariae, sobre el Santo rosario, de 16 de
octubre de 2002 y
Benedicto XVI en su discurso en el Santuario de
Ftima el 12 de octubre de 2010:

Se pronunciaron sobre la conveniencia de

sintonizar la plegaria del Rosario con los hechos
que entraman la vida del individuo, la familia, la
nacin, la Iglesia y la humanidad.

Cmo realizar este rezo personalizado del rosario?

Creo que al rezo tradicional pueden aadirse peticiones sobre los aspectos
ms importantes de la vida de cada persona, que sern los comunes a todas las
personas, y pueden determinarse as:
Los padres y todos los hombres; las madres y todas las mujeres; las pasiones
o motores que mueven a hombres y mujeres; la familia en la que todos nacen y
las situaciones en que nos encontramos como consecuencia del grado de
aceptacin de la buena nueva de Jess.
Al trmino de cada una de cada una de las diez avemaras que se rezan en cada
misterio, puede hacerse una peticin tambin comn o prcticamente comn a
todas las personas (o, en su caso, la que cada persona considere oportuna).

A continuacin se especifican las que se le han ocurrido al diseador de esta

presentacin:
Los cinco motivos principales a desarrollar en cada decena seran:
el amor de Dios;
la buena nueva de Jess;
la accin del Espritu Santo en nosotros;
la Iglesia como Sacramento; y,
la Comunin de los Santos.

GOZOSO
LA
ENCARNACIN
DEL SEOR
(Cf. Lc. 1, 26-38)

LUMINOSO

DOLOROSO

EL BAUTISMO
DE JESS
(Mt. 3, 13-17)

LA ORACIN
EN EL HUERTO
(Cf. Lc. 22, 3942)

GLORIOSO

LA
RESURRECC
IN DE
JESS
(Cf. Mt. 28, 18)

1. Misterio. Por nuestro padres, por el Papa, por todas las autoridades, porque sean obedecidas.
El tema ha desarrollar en las diez avemaras es el Amor de Dios.

1 Porque en la naturaleza y en la civilizacin busquemos los verdaderos valores, que no estn

en la cantidad ni en la cualidad, sino en el Amor de Dios que hay en ellos.

2 Porque no despreciemos las cosas pequeas, que son semilla de las grandes. Especialmente
el pecado venial que nos impide ser sacerdotes, profetas y reyes, como Dios quiere.

3 Porque no perdamos el alma con los grandes ideales y empresas, pues ms grande es Dios y,
por ello, le hemos de amar sobre todas las cosas.

4 Por la juventud, por el esplendor de las fuerzas humanas; porque con ellas produzcamos el trigo
del buen amor, y no la cizaa del odio o amores indebidos.

5 Por lo desconocido, por lo que hemos de conseguir para realizarnos; porque perseveremos en
ello, especialmente en el conocimiento del Amor de Dios.

6. Por lo que hemos conseguido con nuestro esfuerzo; por lo que hemos recibido,
especialmente el encuentro con Dios y su presencia continua en nosotros, porque en esta
abundancia tengamos siempre actitudes que le agraden.

Lo que agrada a Dios es el amor

que siento a mi pequeez y mi
pobreza; es la esperanza ciega que
tengo en su Misericordia.
[Teresa de Lisieux 25 aos].
Declarada Santa Teresa del Nio
Jess de la Santa Faz en 1925 y
Doctora de la Iglesia en 1997.

7. Por la infancia y la adolescencia; por las primeras y ms dbiles fuerzas

humanas. Porque comprendamos que con ellas se puede llegar a las ms
altas cimas de la espiritualidad cristiana, segn lo evidencian las vidas de
muchos santos.

8, Porque en la tentacin o el desfallecimiento, recordemos que no

utilizamos, ni con mucho, todo el Espritu Santo que Dios nos tiene
concedido, como le sucedi al mismo Moiss; pues si tuviramos fe como
un grano de mostaza, nada nos sera imposible.
Qu cosa hay ms imposible, ya cumplida, que una mujer, Mara, sea
Madre de Dios?

9. Por los que nos encontramos apartados del torrente de la vida, por la
enfermedad, la prisin, las deficiencias fsicas, psquicas o la marginacin
social. Porque comprendamos que Dios est con nosotros todo lo que le
permite no quebrantar la libertad que ha concedido a todos los hombres.
Pues al decir Jess: lo que hagis a mis hermanos pequeos, a M me lo
hacis; nos introduce en el torrente de la vida espiritual al hacernos
colaboradores de su redencin.
Nmeros 11, 14-17: Yo solo no puedo soportar el peso de todo este pueblo:
mis fuerzas no dan para tanto. Si me vas a seguir tratando de ese modo,
mtame de una vez. As me ver libre de mis males.
El Seor respondi a Moiss: Reneme a setenta de los ancianos de Israel
debers estar seguro de que son realmente ancianos y escribas del pueblo
llvalos a la Tienda del Encuentro, y que permanezcan all junto contigo.
Yo bajar hasta all, te hablar, y tomar algo del espritu que t posees, para
comunicrselo a ellos. As podrn compartir contigo el peso de este pueblo, y no
tendrs que soportarlo t solo.

10. Porque en nuestra evolucin espiritual y en el camino de perfeccin,

no dejemos de avivar el fuego y la alegra del amor primero o primer
encuentro con Dios [Apocalipsis 2, 1-7. A la Iglesia de feso: Vuelve a tu
primer amor!]

GOZOSO

LUMINOSO

DOLOROSO

GLORIOSO

LA
VISITACIN
DE MARA A
ISABEL
(Cf. Lc. 1, 3956)

AUTORREVELAC
IN EN LAS
BODAS DE
CAN
(Cf. Jn. 2, 1-12)

LA
FLAGELACIN
DEL SEOR
(Mc. 14, 65; Jn
19, 1)

ASCENSIN
DEL SEOR
A LOS CIELOS
(Mt 28, 20; Mc
16, 19)

2. Misterio. Por nuestras madres, por todas la vrgenes y por todas las mujeres, porque sean amadas y respetadas.
El tema ha desarrollar en las diez avemaras es la Buena Nueva de Jess.

"Te dar las llaves del reino

de los cielos; lo que ates en
la tierra ser atado en los
cielos, y lo que desates en
la tierra ser desatado en
los cielos".
Mateo 16, 19

1. Que veamos lo que est sucediendo desde hace ms de 20 siglos: el hombre

arrojado del Paraso por el pecado de Adn, puede en esta vida, ahora, entrar en el
reino de los Cielos, la Iglesia germen y comienzo de este Reino, si acepta la
Buena Nueva de Jess. Busqumoslo, que lo dems se nos dar por aadidura.

2. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al no dejarnos fascinar
por el esplendor de los vicios y descubrir la bienaventuranza de la pobreza con virtud.

3. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, heredando la tierra de la
reconciliacin, al utilizar la nica arma que Jess quiere: Amad a vuestros enemigos y
orad por los que os persiguen.

4. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al aceptar que la consolacin nace de la
misma desolacin, si podemos la confianza en Dios y no en nosotros mismos.

5. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reino de los Cielos, padeciendo hambre y sed de nuestra
justicia [hacer el bien ante los dems], para poder aceptar la justicia [la voluntad] de Dios.

6. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos dando nuestros bienes de este mundo a
quienes no pueden devolvrnoslos o dejndonoslos arrebatar por los que emplean la fuerza o una simple
posicin de ventaja.

7. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reinos de los Cielos, de los limpios de corazn, al
circuncidarlo de las aficiones de este mundo; para que de l no surjan malos pensamientos y malas
acciones que nos impiden actuar con sencillez y sin doblez.

8. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reino de los Cielos aceptando la paz
que Jess ofrece a los hombres de buena voluntad: suprimir el pecado, origen de
toda guerra y rechazando la falsa paz de este mundo, basada en la equivocada
seguridad humana que ignora o desconfa de la Providencia de Dios.

9. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al aceptar ser
perseguidos por causa de la justicia; pues, su misin de descubrir el puesto de cada
uno entre las personas, es una misin imposible.

10. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, porque digan con
mentira, toda clase de mal contra nosotros por causa de Jess y as, no hablen bien
de nosotros, como les sucede a los falsos profetas.

GOZOSO
EL
NACIMIENTO
DE JESS EN
BELN

LUMINOSO
ANUNCIA EL
REINO PARA
CONVERSIN

DOLOROSO
LA CORONACIN
DE ESPINAS

GLORIOSO
LA VENIDA
DEL ESPRITU
SANTO

(Jn. 19, 2.3)

(Mc. 1, 14-15)

(Hch. 2, 1-4)

(Cf. Lc. 2, 114)

3 Misterio. Por nosotros, por todas las personas, porque nuestras pasiones se ordenen, nos sintamos solos y veamos a Dios como nuestro nico
auxilio, al que nunca nos acercaremos lo suficiente cumpliendo su voluntad.
El tema a desarrollar en las diez avemaras es, la accin del Espritu Santo en nosotros.
No tenemos un retrato del Espritu, pero podemos experimentar su accin: es como el viento (Jn 3,8), como el agua (Ez 36,25-26; Is 44,3-4; Jn 7,37-39);
como el fuego (Si 48,1); Jer 20,9; He 2,3-4; 4,31), como el aceite (Is 61,1-2); Lc 4,18).

1. Eva, sin pecado original, en un mundo sin pecado, pec. Mara, sin pecado original,
en un mundo de pecado, no pec y colabor en la redencin del mundo.
Nuestras almas, con pecado original, pero en un mundo ya redimido: Nazcan a la vida
espiritual con el Viento-Agua-Fuego y Aceite del Espritu Santo!.
2. Cuando se cumplan las palabras de Jess: El Espritu Santo estar con vosotros y
testificaris, no pidamos prueba de cmo ser eso, como tantos profetas, sino que
impulsados por el Viento del Espritu Santo, digamos: Hgase en nosotros segn tu
palabra.

3. Que impulsados por el Viento del Espritu Santo, cumplamos nuestra funcin
sacerdotal de convertir en hostias espirituales, aceptables a Dios por Jesucristo, nuestros
pensamientos, palabras y obras de cada da.

4. Que el Agua del Espritu Santo nos renueve diariamente para que cumplamos la
misin proftica de captar las maravillas de Dios en el sentido de la vida y el modo
concreto del cristiano en el mundo; sin que la ignorancia nos intimide, ni la ciencia nos
seduzca una solucin, que hemos de descubrir meditando en nuestro corazn.

5. Que el Agua del Espritu Santo nos renueve diariamente, para que an cuando
considerndonos inocentes, seamos condenados y perjudicados, nuestra actitud, no sea
de rechazo sino de aceptacin.

6. Que por el Fuego del Espritu Santo sean expulsadas las debilidades de nuestras
potencias, para afrontar nuestra relacin con el mundo de una gran paciencia, para
soportar las incertidumbres de lo provisional y las situaciones difciles que solo
gradualmente evolucionan.

7. Cuando el Fuego del Espritu Santo nos haga anunciadores de la

Palabra, para que la fuerza del Evangelio resplandezca en la vida
cotidiana, lo realicemos sin importarnos las condiciones de
inferioridad en que haya de hacerse.

8. Cuando el Fuego del Espritu Santo nos impulse por el amor a

querer resolver las necesidades de la vida, nos comprometamos,
colaboremos con la Providencia de Dios.

9. Que el Aceite del Espritu Santo tome posesin de nosotros,

como elegidos para cumplir la voluntad de Dios y llegar a ser hasta
Madre de Dios; pues dice: todo el que cumpla la voluntad de mi
Padre es mi hermano, mi hermana y mi madre [Marcos 3, 35].

Santo Tomas Aquino Summa Theologiae I-II q70 a3El nmero de los
doce frutos enumerados por San Pablo est bien dado, y pueden verse
indicados en los doce frutos de los que se habla en Apocalipsis 22,2: A
un lado y a otro del ro haba un rbol de vida que daba doce frutos.

10. Que por el aceite del Espritu Santo cumplamos la misin real
de servir a Cristo en todos, especialmente en los ms pobres.

GOZOSO

LUMINOSO

DOLOROSO

GLORIOSO

LA
PRESENTACIN
EN EL TEMPLO

LA
TRANSFIGURACI
N DEL SEOR

JESS CON LA
CRUZ A
CUESTAS

LA
ASUNCIN
DE MARA

(Cf. Lc. 2, 22-40)

(Cf. Mt. 17, 1-9)

(Jn 19, 16-17; Lc

23, 27)

(Ct. 4, 7)

4. Misterio. Por la Iglesia sacramento de salvacin, cuerpo mstico de Cristo y su corazn el Espritu Santo.
1. Por las comunidades no cristianas que tienen con nosotros,, un mismo y un nico fin ltimo, Dios,
porque en su bsqueda del Dios desconocido encuentren en la Iglesia, que aprecia lo bueno y
verdadero que puede encontrarse en sus religiones, el mundo reconciliado.

2. Por las comunidades musulmanas, reconocen al Creador, profesan tener la fe de Abraham y

adoran con nosotros al Dios nico y misericordioso, para que puedan encontrar en la iglesia, que
aprecia todo lo bueno y verdadero que hay en ellas, el mundo reconciliado.

3. Por las comunidades del pueblo judo, pueblo de Dios de la Antigua Alianza, la Iglesia
Nuevo Pueblo de Dios, tienden hacia fines anlogos, porque en la espera del Mesas, de rasgos
velados en el judasmo, puedan descubrir la imagen de Cristo.

4. Por las comunidades cristianas de las Iglesias ortodoxas, que estn en una cierta
comunin con la Iglesia, prxima a poder celebrar en comn la Eucarista del Seor, porque
pronto lleguemos a la total unin.

5. Por las comunidades eclesiales protestantes [reformadas], que conmemoran en la Santa

Cena la muerte y resurreccin del Seor, profesan que en la Comunin de Cristo se significa
la vida, y especialmente su venida gloriosa, lleguen a descubrir la sustancia genuina e
ntegra del misterio eucarstico.

6. Por las personas que no se casan por motivos dignos, porque contribuyan grandemente al
bien de la familia humana, lleven una vida plena de sentido humano y cristiano, irradiando
una fecundidad de caridad, de acogida y de sacrificio.

1Corintios 7, 8 y 17
8 A los solteros y a las viudas, les aconsejo que permanezcan como yo.
Pero si no pueden contenerse, que se casen; es preferible casarse que arder
en malos deseos.
17 Fuera de este caso, que cada uno siga viviendo en la condicin que el
Seor le asign y en la que se encontraba cuando fue llamado. Esto es lo
que prescribo en todas las Iglesias.

7. Por la comunidad conyugal, porque recuerden las palabras de Jess: donde dosestn
reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos, y oigan lo que l les dice.

8. Por la comunidad familiar, porque cumpla su misin de Iglesia domstica.

9. Por la comunidades parroquial y diocesana, porque cumplan su misin de Iglesia particular.

10. Por toda la comunidad universal de los creyentes [todos los hijos de Dios] y miembros de
una misma familia en Cristo. Al unirnos, en el amor mutuo y en la misma alabanza a la
Santsima Trinidad, estamos respondiendo a la ntima vocacin de la Iglesia.

GOZOSO

LUMINOSO

EL NIO
HALLADO EN
EL TEMPLO

LA
INSTITUCIN
DE LA
EUCARISTA

(Cf. Lc. 2, 41-52)

DOLOROSO
LA CRUCIFIXIN
DE CRISTO
(Cf. Jn. 19, 18-30)

GLORIOSO
LA CORONACIN
DE NUESTRA
SEORA
(Ap. 12, 1.9)

(Cf. 1Co 23-26)

5. Misterio Por la comunin de los santos y la comunin de los bienes espirituales.

1. Por la comunin en la fe, [yo creo, nosotros creemos] porque consigamos un lenguaje comn, que
nos una en una misma confesin de fe.

2. Por la comunin de los sacramentos; porque veamos que, demuestran la virtud de la pasin de
Cristo, la gracia.

3. Por la comunin en los carismas; porque veamos que el Espritu Santo reparte gracias especiales
entre los fieles para provecho comn y edificacin de la Iglesia.

4. Por la comunin de todo lo que posee el verdadero cristiano con los dems; porque el cristiano
es un administrador de los bienes del Seor.

5. Por la comunin en la caridad; porque veamos que el menor de nuestros actos hecho con
caridad, repercute en beneficio de todos y todo pecado daa esta comunin.

6. Por los no cristianos, aunque no pertenecen a la Iglesia, son capaces de ser miembros de ella
por el poder de Cristo; por la libertad del hombre y segn los designios de la predestinacin divina,
lleguen a ser cristianos.

Rosario
Misionero

7. Por los pecadores, aunque no son miembros de Cristo en ese estado, son semejantes a miembros
paralizados, porque se arrepientan y alcancen la gracia.

8. Por la comunin con los difuntos, Iglesia purgante, porque veamos que nuestras oraciones pueden
ayudarles y hacen eficaz su intercesin por nosotros.

9. Por la comunin con los santos bienaventurados, Iglesia triunfante, porque veamos que su
intercesin nos une ms a Cristo.

10. Por la comunin con los ngeles, porque veamos que desde la infancia a la muerte la vida humana
est rodeada de su custodia y de su intercesin, cada fiel tiene a su lado un ngel como protector y
pastor para conducirlo por la vida.

Iglesia triunfante, purgante y peregrina