INSTITUTO TECNOLGICO DE ATITALAQUIA

DEPARTAMENTO DE ACTIVIDADES
EXTRAESCOLARES

CECAD
CENTRO DE EDUCACIN
CONTINUA A DISTANCIA

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Instituto Tecnolgico de Atitalaquia

Av. Tecnolgico No. 9 Colonia Tezoquipa
C.P. 42970, Atitalaquia, Hidalgo.
www.itatitalaquia.edu.mx ; email: dae@itatitalaquia.edu.mx

INSTITUTO TECNOLGICO DE ATITALAQUIA

Departamento de Actividades Extraescolares

CEAD

No.

Temtica

Tiempo
de
desarroll
o
presencia
l

La importancia de
construir el vnculo
desde mi quehacer
artstico

15
minutos

Qu es una estrategia?
Qu es una accin?

45
minutos

Construyendo
estrategias y acciones
para fortalecer el vinculo
entre cultura y Desarrollo

2 hrs.

Sub total

7.5 horas

CENTRO DE EDUCACIN
CONTINUA A DISTANCIA

No.
Mdulo I
Gestin Cultural para el
Desarrollo
Binomio Cultural y Desarrollo
El concepto Cultura
El concepto de Desarrollo
La importancia del fortalecer el
vinculo
Objetivos:
1. Establecer un lenguaje comn
en torno al concepto cultura
(Prctica 1)

2. Establecer un lenguaje comn

en torno al concepto desarrollo
(Prcticas 2)

Temtica

Tiempo de
desarrollo
presencial

Qu es cultura?

15 minutos

Construyamos el
concepto

60 minutos

Qu es
Desarrollo?

15 minutos

Construyamos el
concepto

60 minutos

Exposicin de
Autores

2 horas
9

Realizacin de prcticas

1.30

TOTAL

9 horas

GESTIN
CULTURAL
PARA EL
DESARROLLO
PRESENTA: BLANCA EVA GONZLEZ
MONROY

GESTIN CULTURAL
Los procesos de la administracin cultural, el propio quehacer artstico,
la promocin de la cultura, el trabajo en
instituciones culturales, la labor comunitaria, la planeacin de
espectculos, la docencia, la investigacin, la difusin
de grupos artsticos, el trabajo con la creacin, en una palabra, la
gestin cultural, constituye uno de los ms importantes pilares del
desarrollo social. Miles de mexicanos
maestros, msicos,
pintores, bibliotecarios, artesanos, promotores de lectura, gente de
teatro, mujeres y hombres desde todos los rincones de nuestro pas y
dentro de las instituciones donde trabajan o en sus propios espacios,
colaboran cotidianamente en la gestin cultural.

El trabajo comunitario guiado por el gestor de la cultura

incide a corto, mediano y largo plazo, no solamente en el
desarrollo de los individuos sino en el de la comunidad
completa; estimula la creatividad y con ello la solucin de los
problemas pequeos y mayores tanto individuales como
colectivos.

LAS PREGUNTAS
Qu es la cultura?;
cmo debe ser la estructura de un promotor cultural para que
realice con eficacia su trabajo de gestin en el mbito de la
cultura?;
cmo opera el campo de la cultura en el pas?;

cmo se relacionan los procesos culturales en una sociedad

moderna como es esta sociedad de la informacin en el siglo
XXI?;
cul es el efecto del vector tecnolgico, su fuerza y direccin,
en las ecologas simblicas de los individuos?;

y cmo se hacen presentes y actan en los actores sociales

los permanentes flujos de informacin e imgenes, capitales y
personas, que cotidianamente circulan por el mundo entero?.

EL GESTOR
CULTURAL
Es necesario primero el conocimiento y re-conocimiento del
propio gestor cultural como agente social. Esto es, en la
medida en que el gestor sea y se identifique como individuo
que posee una estructura interna rica en componentes,
habilidades, destrezas, capacidades y saberes especficos y
necesarios para la gestin cultural; en ese momento,
podremos hablar de un agente social especializado en el
campo de la gestin cultural. Autores como Jean Piaget,
Rolando Garca, Maturana y Varela, Pierre Bourdieu, Tony
Schirato, entre muchos otros, han estudiado en detalle la
mente y los procesos mentales y sociales que dan origen,
enriquecen y operan en esta estructura de la que hablamos.

Ellos nos ayudarn a explicar claramente el tema del agente

social y su estructura interna. As, en este captulo,
proponemos un ejercicio de reflexin en torno a nuestro ser
como agente social especializado en el campo de la gestin
cultural a partir de una pregunta central: quin soy, dnde
estoy y qu hago?.

La cultura tiene que ver con el mundo de las significaciones que

otorgan los actores sociales a las cosas, con la forma en que un
individuo es y hace. La manera en que piensa, la forma en que
se relaciona, acta, viste, come; la manera en que mira, camina.
Bourdieu maneja sus tres conceptos bsicos de campo, habitus
y prcticas, para explicar su concepto de cultura en todas sus
dimensiones: la cultura objetivada, entendida en su discurso

con el concepto de campo; la cultura incorporada, nombrada

por l como habitus; y la cultura en movimiento, entendida
como prcticas.

ALGUNAS
DEFINICIONES DE
CULTURA
REPOSICIONANDO EL TRMINO Y BUSCANDO
APLICACIONES TILES

ETIMOLOGA Y
EVOLUCIN DEL
TRMINO CULTURA
Colere (latn) = cultivar
Cultus = cultivado, cuidado
Cultura como el cuidado del espritu del individuo

Siglos XVII y XVIII, produccin humana para s y

para la naturaleza
Refinamiento
Tradicin de un pueblo (transmisin)

EDWARD B. TYLOR
(1871)
Paquete de conocimientos, creencias, arte, moral,
derecho, costumbres, hbitos y capacidades que es
adquirido por los miembros de una sociedad.

EDWARD SAPIR (1967)

Conjunto socialmente heredado de prcticas y
creencias que determinan el tejido de nuestra vida.

MELVILLE J.
HERSKOVITS (1948)
Comportamiento aprendido por medio de la
educacin, imitacin y el condicionamiento.

A.R. RADCLIFFE
BROWN (1952)
La cultura es un conjunto de normas que rigen al
individuo que vive en sociedad.

ROBIN HORTON
Todo lo que se aprende y comparte socialmente.

KROEBER Y KLUCKHOHN
1949-1954
LA GRAN SNTESIS

Pautas implcitas y explcitas, adquiridas y

transmitidas socialmente.
Referidas a valores transmitidos a travs de
tradiciones.
Sistema cultural como herencia social y
Dimensin normativa de la vida humana.

CULTURA VS.
NATURALEZA?
Herencia biolgica = genoma
Herencia social = cultura
La cultura como estrategia zoolgica
para conservar una especie
La cultura como prolongacin de la
naturaleza

Cultura y Cosmos (2a ley termodinmica)

Rousseau y el camino de regreso

LO CRUDO Y LO COCIDO
LVI-STRAUSS (1972)
Clasificaciones binarias del pensamiento humano y la
funcin del mito

La naturaleza es lo crudo
La cultura es lo cocido

UNESCO
En el siglo XX nos encontramos con un cambio conceptual que impactar definitivamente a la
accin cultural: el relativismo cultural, en l la cultura no se concibe solamente como la
formacin de un individuo, sino como la vida colectiva de un grupo social determinado, cuyos
smbolos, lenguajes, productos y hechos materiales y de organizacin lo definen y son
aprendidos y transmitidos de una generacin a otra.
Por su parte la UNESCO (organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin la Ciencia y
la Cultura, en su Declaracin universal sobre diversidad cultural de 1982 define a la cultura
como sigue: La cultura puede considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos,
espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo
social.
Ella engloba, adems de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos,
los derechos fundamentales inherentes al ser humano, los sistemas de valores, las
tradiciones y las creencias. [1]
[1] Declaracin Universal de la cultura UNESCO, Mxico, 1982.

RICARDO SANTILLN
GEMES
por su parte, la define as: Una forma integral de vida

creada histrica y socialmente por una comunidad a partir

de su particular manera de resolver desde lo fsico,
emocional y mental- las relaciones que mantiene con la
naturaleza, consigo misma, con otras comunidades y con lo
que considera lo sagrado, con el propsito de dar

continuidad y sentido a la totalidad de su existencia.

(Santilln, 2000, pg. 9)

ENTONCES
LA CULTURA SE TRANSMITE
Cultura es informacin transmitida e incorporada a la identidad del
individuo
Rasgos culturales o memes como unidades de transmisin
Diversidad cultural como producto de diversos modos de transmisin
Lenguaje como factor determinante del proceso de transmisin.

AMBITOS DE LA
CULTURA
Cultura-naturaleza. Humano-animal
Cultura-civilizacin. Comunidad-sociedad
Cultura-culturas. Humanidad-pueblos

Culturas-patrones de comportamiento.
Tradiciones, instituciones tcticas de la
prctica social
Cultura-mentalidades. Estrategia de
adaptacin-prcticas sociales guiadas por
intereses.

LA CULTURA
ADJETIVADA-1
La diferencia frente a la animalidad
La diferencia frente al salvaje
La diferencia frente a lo desarrollado

LA CULTURA
ADJETIVADA-2
Cultura como un todo (global) frente a concresiones histricogeogrficas
Cultura como patrones de comportamiento (cotidiana)
Cultura como expresin de intereses sectoriales (situacional)
Cultura como estrategia de control

CULTURAS E INTERFASES
Perspectiva actoral
Encuentro de individuos
Encuentro de saberes
Encuentro de culturas

Escenarios de negociacin identitaria

La cultura en movimiento

CULTURA E
IDENTIDADES
PARA QUIN?
PARA QU?

CULTURA VS.
NATURALEZA?
Herencia biolgica = genoma
Herencia social = cultura
La cultura como estrategia zoolgica para conservar una especie
La cultura como prolongacin de la naturaleza

Rousseau y el camino de regreso

Cultura como modelo energtico

CULTURA VS.
CIVILIZACIN?
Comunidad como mbito de la cultura
Sociedad como mbito de la civilizacin

CULTURA VS.
LIBERTAD?
Cultura como forma represiva que obliga a los individuos a inhibir
la agresividad y sublimar los instintos.
Crtica de la religin como delirio colectivo que niega el desarrollo
humano.

CULTURA COMO ACTO

INFORMATIVO
Cultura es informacin transmitida e incorporada a la identidad
del individuo
Rasgos culturales como unidades de transmisin
Diversidad cultural como producto de diversos modos de
transmisin

Lenguaje como factor determinante del proceso de transmisin.

RESUMEN
Sentido individual. Cultivo del espritu
Confrontacin cultura-naturaleza
Afirmacin de la dimensin social
Carcter normativo-represivo

Dimensin afectiva
Ligada a procesos identitarios
Transmisin de informacin

LA ERA DE LA
INFORMACIN
Ruptura de paradigmas
Revolucin en los modos de transmisin
Vehculos de transmisin y modernizacin
Hacia la cultura global?

CULTURA E
IDENTIDAD
Poderosa liga entre cultura y prcticas identitarias.
La cultura identifica al individuo y le permite alternar con los otros
Experimentamos afirmacin en la medida que enfrentamos lo
diferente

QU ES LA
IDENTIDAD?
Un rasgo de personalidad
Una herencia biolgica
Una herencia social y/o cultural

Un mecanismo de afirmacin del YO

Una estrategia para buscar pertenecer A o ser reconocido COMO
Un sentimiento: pertenencia / lealtad

Espejo de lo propio, carta de presentacin

IDENTIDAD COMO
PROCESO
Proceso de contraste, de afirmacin de la diferencia frente a lo
otro, lo ajeno
Como proceso, es una estrategia dinmica, cambiante, muchas
veces expresada de manera efmera
Como referente social y cultural, tiende a ser mas estable pero no
esttico.
Negociada por actores del proceso

IDENTIDAD Y PODER
Promover la uniformidad allanando la diferencia
Aplacamiento de lo particular, lo local.
Globalizar y tropicalizar
Creacin de un sentimiento comunitario abstracto y general.

Juego de intereses

IDENTIDADES
El individuo como centro
El colectivo como entorno, como rea de interseccin
Concepto relacional y multisituado

????????
Identidad tiene que ver con una dimensin individual (individuo no
puede ser idntico a otro)
Existen las identidades colectivas?

TODOS SOMOS DIFERENTES

Integracin
Concertacin

Reconocimiento

Tolerancia

Convivencia

Igualitarismo

Equidad

Respeto

IDENTIDADES EN CRISIS
Erosin cultural
Prdida de identidad
Rescate
Recuperacin

Reconfiguracin
Sustitucin

MULTICULTURALISMO
Multiplicidad de identidades
Reconocimiento, respeto y convivencia
Hacia un nuevo proyecto nacional?

Variaciones en torno al Proyecto Nacional

METODO
INTEGRADOR

ACCION
INTEGRADORA

CATEGORIA
INTEGRADORA

POLITICAS
CULTURALES

CATEGORIAS
FILOSFICAS

EXTERMINIO

ELIMINAR A LOS
DIFERENTES

CIVILIZACIN

RACISMO,
SEGREGACIN,
EXCLUSIN

SUPERIORIDAD

ASIMILACIN

ELIMINAR LAS
DIFERENCIAS

CIVILIZACIN

EDUCACIN,
ORGANIZACIN
PRODUCTIVA

IGUALDAD

INCORPORACIN

DILUIR LAS
DIFERENCIAS

NACIN, MESTIZAJE,
IDENTIDAD NACIONAL

RACISMO ENCUBIERTO,
NACIONALISMO,
ETNICISMOS

IGUALDAD

INTEGRACIN

INTEGRAR A LOS
DIFERENTES

ETNICIDAD,
IDENTIDADES,
CIUDADANA JURDICA

PLURALISMO,
UNIVERSALISMO

IGUALDAD

RECONOCIMIENTO

ACEPTAR Y RESPETAR
A LOS DIFERENTES,
CONVIVENCIA

CIUDADANA CULTURAL

MULTICULTURALISMO

EQUIDAD

GLOBALIZACIN E
IDENTIDADES
DESDE TU VISIN CONTESTA LAS SIGUIENTES
INTERROGANTES
Hacia la identidad global?
Es compatible la multiculturalidad en la era de la globalizacin?
Identidad o identidades?
Cultura o culturas?
Ciudadana cultural?

DESARROLLO

EL DESARROLLO
La bibliografa sobre el tema es basta. Sin embargo, una de las
descripciones que da claridad es la que Gilbert Rist, ofrece en su
libro: El Desarrollo: historia de una creencia occidental. (2002)
Cuando los psiclogos hablan -del desarrollo de la inteligencia-, los
matemticos hablan -del desarrollo de la ecuacin- y los fotgrafos del desarrollo de una pelcula- el sentido que dan a la palabra
desarrollo-, tal como se ha impuesto progresivamente en el lenguaje
comn para designar unas veces un estado, otras un proceso,
relacionndolos ambos con ideas de bienestar, de progreso de
justicia social, de crecimiento econmico, de expansin personal, e
incluso de equilibrio ecolgico. (19).
Al respecto nos muestra la cita que hace de tres ejemplos para
describir la explicacin anterior:

En el trmino desarrollo-, el diccionario Petit Robert (1987)

dice: [entre los significados cercanos de crecimiento,
expansin, progreso, auge, extensin]; [Pas, regin en
desarrollo cuya economa no ha alcanzado el nivel de
Norteamrica, de Europa Occidental, etc. Eufemismo creado
para sustituir a subdesarrollado].

Por su parte, el informe de la comisin sur, redactado bajo la

direccin del antiguo presidente tanzano Julios Nyerere y que se
considera resume las aspiraciones y las polticas de los pases en desarrollo-, propone la definicin siguiente: [El desarrollo es
un proceso que permite a los seres humanos desarrollar su
personalidad, lograr confianza en s mismos y conseguir una
existencia digna y armoniosa.

Es un proceso que libera a las poblaciones del miedo, de la

pobreza y de la explotacin y que hace retroceder la opresin
poltica, econmica y social. Es mediante el desarrollo como la
independencia poltica adquiere su autntico sentido. Se presenta
como un proceso de crecimiento, un movimiento que toma sus
races en la sociedad misma que est cambiando.]1

Por ltimo, el Informe mundial sobre el Desarrollo Humano (1991),

publicado por el PNUD, afirma: [El principal objetivo del desarrollo

humano -Tal como se defini esta idea en el pasado ao en el
informe- es ampliar la gama de posibilidades ofrecidas a la
poblacin, que permitan hacer ms democrtico y participativo al
desarrollo. Estas opciones deben incluir la posibilidad de acceder a
ingresos y al empleo, a la educacin y a los cuidados sanitarios y a
un medio ambiente limpio carente de riesgos. El individuo debe

igualmente tener la posibilidad de participar plenamente en las

decisiones de la comunidad y disfrutar de las libertades humanas,
econmicas y polticas.]2. (19-20)

Otra definicin interesante sobre el desarrollo es la que ofrece

Manuel Castell en su libro La Sociedad Red: una visin global,
es un proceso simultneo de mejora de los niveles de vida,
cambio estructural del sistema productivo y una productividad
creciente en la economa global (1997: 140).

Algo finalmente est claro el desarrollo abarca diferentes facetas

del hombre y la sociedad es como hacer referencia a una piedra
preciosa en bruto, se requiere de diferentes tipos de esmeriles y
herramientas de corte para pulirla y poder retirar las impurezas
de su cuerpo, es necesario un trabajo especializado y detallado,
cortar, tallar y pulir, repetidamente hasta descubrir a la pieza
hermosa y costosa cuyo valor intrnseco exista desde el
momento de su extraccin, nicamente requera un proceso de
trabajo arduo y especializado.

En trminos de ser humano, el desarrollo de todas las

facetas o como las llama la propia Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en el
Artculo 3ro, potencialidades dar como resultado
individuos y sociedades valiosas que dependen del
valor intrnseco de cada individuo. Una de las
herramientas que a lo largo del proceso histrico de
todas las sociedades del mundo ha sido declarado
pieza importante para forjar el desarrollo de las
naciones es la Educacin.

Sin embargo, es clara la relacin que existe entre los

cuatro conceptos, lo que da sustento a la imposibilidad
de mirarlos separadamente y permite la recreacin de
la siguiente imagen.

Programa de la Organizacin de las Naciones Unidas

(ONU) para el Desarrollo.

Al haber planteado los conceptos de cultura, educacin, sociedad

y desarrollo, adems de expresar una representacin grfica de
estos, es claro que en la realidad no se concibe su separacin,
cmo podra gestarse la educacin y la cultura sin sociedad? o
cmo podra concebirse la sociedad sin cultura o sin educacin?
La ausencia de cualquiera de estos elementos tiene influencia
directa en el desarrollo o fracaso de los individuos en comunidad.

EJERCICIO 1: REFLEXIN
SOBRE LA CULTURA
Se propone formar un grupo de reflexin de gestores o
promotores culturales y contestar las siguientes preguntas:
Cmo es la cultura de la comunidad donde trabajo como gestor
cultural?
Puedo definir ideologas presentes en la comunidad con la que
trabajo?
Qu rasgos identifican a los distintos grupos dentro de la
comunidad donde hago promocin o gestin cultural?

REFERENCIAS
Gonzlez, Monroy Blanca Eva (2008) Evaluacin de la
Formacin Integral en el Sistema Nacional de Educacin
Superior Tecnolgica, UADEC-Mxico.
Gonzlez, Monroy Blanca Eva (2013) Anlisis del Modelo
Educativo del Sistema Nacional de Institutos
Tecnolgicos, UADEC-CEIICH-Mxico.
Lpez, Z. Julieta, Martnez, A. Nina, Barajas, L. Flor Cecilia,
(2013) Etnografa, Doctorado en Ciencias y Humanidades
CEIICH-UNAM

Maass, Moreno Margarita (2006) Gestin Cultural,

Comunicacin y Desarrollo, Teora y Prctica, UNAMMxico

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