Comprende desde el ao 586 hasta 537 A.C.

en
el que parte considerable de los hebreos que
habitaban el sureo Reino de Jud estuvieron
exiliados en Babilonia.
La deportacin y el exilio de los judos comienza
inmediatamente despus de la toma de Jerusaln
y la destruccin del Templo por Nabucodonosor
II y finaliza con el edicto del rey persa Ciro que
permiti el regreso de los judos a sus tierras de
origen.

Exilio y cautiverio en la Biblia

Las principales fuentes acerca de lo sucedido son
el 2 Libro de Crnicas y el 2 Libro de Reyes
Esdras comienza con el Exilio y Nehemas
narra lo sucedido luego de ste.
Los profetas Jeremas y Ezequiel quienes lo
experimentan el uno en Jerusaln y el otro en
Babilonia, y las Lamentaciones que dan
testimonio de la catstrofe acontecida.

Hageo y Zacaras viven el regreso; del cual, los

Salmos hacen referencia explcita.

La liberacin por Ciro signific la vuelta de

muchos judos a Israel, pero la mayora engros
la Dispora o dispersin de las comunidades
judas fuera de la Tierra Santa, que ya entonces
era numerosa en lugares tales como Egipto.
El Exilio es por consiguiente de gran
importancia en el texto bblico.

Mural inspirado en el Salmo 137: "Junto a los ros

de Babilonia, nos sentbamos y llorbamos, al
acordarnos de Sion. Sobre los sauces en medio de
ella colgamos nuestras arpas"

La prdida de su independencia nacional fue un enorme

trauma para los hebreos, quienes como defensa psicolgica
dieron el paso del antiguo Yahvismo nacionalista a la
religin moderna del judasmo.
Incubaron las primeras esperanzas mesinicas, y creyeron
que Yahveh los estaba poniendo a prueba para
oportunamente producir un milagroso cambio en las
circunstancias, que traera consigo el final de los tiempos y
el restablecimiento de la independencia juda.

A pesar de todo, el grupo de hebreos exiliados prosper. La

suerte de los hebreos en Babilonia es narrada por textos
bblicos tales como los libros de Daniel y Ester. Ambos
sugieren que los hebreos alcanzaron altas posiciones entre
los mesopotmicos.

Ciro el Grande le dio a Jerusaln un estatuto

semiautnomo, posiblemente para tener un
"estado tapn" que le sirviera de parapeto contra
el por entonces creciente poder de Egipto.
Aunque Ciro autoriz a los judos a regresar a
su tierra nativa, una importante comunidad
juda permaneci en Babilonia desde entonces.

En Jerusaln, el Templo fue reconstruido por

Zorobabel. Los israelitas consiguieron mantener
un estatuto semi-independiente hasta el fin del
Imperio Persa.

Beneficios del exilio

1. Los Judos se convirtieron en un pueblo separado
que no queran llegar a ser como sus vecinos nunca ms.
Los fariseos vinieron de esta poca de la historia juda.
2. Se convirtieron en puro monotestas, renunciaron a
la idolatra por completo.
3. Ellos desarrollaron la literatura teolgica y
renovaron inters en la Ley de Moiss.

4. Ellos se arrepintieron de sus pecados contra el

Seor.

5. Las sinagogas se establecieron como un lugar de

culto centrado en la Palabra de Dios, la oracin, la
alabanza y el estudio.
6. El judasmo se convirti en personal en lugar de un
ritualismo formal.
7. Se convirtieron en un pueblo misionero a todas las
naciones.
8. Durante este tiempo, Dios puso un anhelo por la
venida del Mesas en sus corazones. Los fariseos eran
especialmente tiles para mantener la esperanza
mesinica ante los ojos de la gente.

REGRESO A JERUSALN
El control de la soberana de Jehov sobre su pueblo,
mientras estaban en la cautividad babilnica se ve en los
libros de Daniel, Ezequiel, Esdras, Nehemas y Ester.
Dios contina revelndose despus del exilio mediante los
profetas Zacaras, Hageo y Malaquas.
A pesar de que Dios disciplin a su pueblo, no los
abandon. Estaba all todo el tiempo cuidando de ellos
hasta la llegada de su "Ungido.
El tema de la proteccin providencial de Dios sobre el
pueblo judo en el exilio se presenta claramente en
Esther. Un Dios soberano tiene el firme control sobre
los reyes paganos de Babilonia y Persia.

2Cr 7:14 :
si se humilla mi pueblo, sobre el cual
mi nombre es invocado, y oran, y
buscan mi rostro, y se convierten de
sus malos caminos; entonces yo oir
desde los cielos, perdonar sus pecados
y sanar su tierra.

(Eze

36:25-27)
25 Esparcir sobre vosotros agua limpia y seris purificados
de todas vuestras impurezas, y de todos vuestros dolos os
limpiar.
26 Os dar un corazn nuevo y pondr un espritu nuevo
dentro de vosotros. Quitar de vosotros el corazn de
piedra y os dar un corazn de carne.
27 Pondr dentro de vosotros mi espritu, y har que
andis en mis estatutos y que guardis mis preceptos y los
pongis por obra.