.

El

trmino protestante
deriva del latn protestari
que significa declaracin
pblica o protesta de los 5
prncipes electores y 14
ciudades imperiales
alemanas contra la
decisin de la Dieta de
Espira de 1529, que
prohiba creer y ensear
las doctrinas luteranas.

.La Iglesia Catlica atesoraba

bienes materiales, las capas
sociales
bajas
estaban
descontentos con las jerarquas
eclesisticas, la vida de lujo y
pecado de los cardenales y
obispos de Roma era bien
conocida e incluso reyes y
emperadores sentan rencor
hacia el papado que interferian
en sus gobiernos.
.En el siglo XIV, John Wyclif
inicia
la
pre-reforma
defendiendo opiniones que
atentaban contra la Iglesia

Juan Wycliffe (1329 1384):

Plant una importante semilla reformista al dirigir

la primera traduccin de la Biblia desde el latn al
ingls.
Critic la venta de indulgencias, la doctrina de la
transubstansacin y la jerarqua de la iglesia.
Crea en poner la Biblia al alcance del pueblo en
su propia lengua, de manera que cada individuo
conociera a Dios sin intermediacin anti-bblica
de la autoridad eclesistica.

Juan Hus (1373 1415):

Estudia los escritos de Juan Wycliffe y los usa en

sus prdicas y en sus enseanzas. Se convierte en
crtico de varias doctrinas de la iglesia Catlica
Romana.
Su predicacin cautiva a las masas, a algunos
nobles e incluso a la Reina.
Su martirio en el 1415 engendra el nacionalismo y
la reforma de la iglesia en Checoslovaquia.

Monge Jernimo Savonarola (1452 1498):

Fue ejecutado en Florencia Italia en el 1498 por tratar

de reformar la Iglesia.
Con sus sermones atacaba la corrupcin de la
Iglesia.
Tena la visin en la renovacin del mundo entero
mediante la sangre de Cristo.

Reina Isabel de Castilla (1451 1504):

En la poca en que asumi su trono de Castilla, la

iglesia espaola se hallaba en urgente necesidad de
reforma.
Fue una mujer devota, y segua rigurosamente sus
horas de oracin.
A fin de reformar el alto clero, los Reyes Catlicos
obtuvieron de Roma el derecho de nombrarlo.
Isabel estaba convencida de la necesidad de
reformar la iglesia al menos en sus dominios, y el
nico modo de hacerlo era teniendo a su disposicin
el nombramiento de quienes haban de ocupar altos
cargos eclesisticos.

Francisco Jimnez de Cisneros (1436 1517):

Fraile espaol que fue consejero de

confianza de la Reina Isabel de Castilla y
Arzobispo de Toledo.

El estilo reformador de Cisneros le creo

enemigos y protestas ante Roma.

La estrategia reformadora que desarrollo

bajo el amparo de la Reina estuvo
orientada a:

La reforma de los conventos

Medidas administrativas

El cultivo de las letras Sagradas

La contribucin ms significativa de
Cisneros y la Reina Isabel en el esfuerzo por
reformar la iglesia espaola fue:

La creacin de la Universidad de
Alcal

La redaccin de la Biblia Polglota

Complutense.

La Reforma protestante surge a partir del

1517 como producto de:

las contradicciones ideolgicas en la misma Iglesia

Catlica,

el alto grado de corrupcin existente en la misma,

y su dedicacin a las intrigas por el poder econmico y

poltico de la poca.

En el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia cristiana de la

Europa Occidental por los numerosos problemas de corrupcin
eclesistica y de falta de piedad cristiana.

La gota que rebas el vaso fue la venta de indulgencias

para financiar la construccin de la Baslica de San Pedro
en Roma.

Esto provoc finalmente que casi la mitad de la cristiandad

occidental se separase de la iglesia catlica y fundara
iglesias propias y que la otra mitad, no partidaria de la
Reforma, reformulara a su vez una Iglesia sin disidentes y
completamente sujeta al dominio del Papa romano.

Monje Agustino quien era un

hombre
profundamente
religioso preocupado por la
salvacin de su alma.

Y, por este motivo, ingresa en

1507 en la orden religiosa de los
agustinos buscando la paz
espiritual.

En el convento, Lutero prosigui

sus estudios y se convirti en un
experto en la Biblia y en los
autores cristianos medievales.

Lleg a ser un doctor universitario y

se le contrat para dar clases en la
nueva universidad de Wittenberg,
que entonces era la capital del
ducado de Sajonia.

En este tiempo estall un gran

escndalo en Alemania a causa de
que la iglesia venda indulgencias,
por medio de las cuales se
perdonaban los pecados.

Muchos consideraron esta prctica

como un abuso escandaloso y la
culminacin de una serie de
prcticas anticristianas fomentadas
por el clero.

 En el 1515 cuando Lutero empez a dar conferencias

sobre la epstola de los Romanos.

Un buen da al leer Romanos 1:17 recibe en su ser una

revelacin sobre este versculo muy diferente a lo que el

conoca: el justo por la fe vivir

Desde ese momento las escrituras y el evangelio que

conoca y predicaba cobraron para l un nuevo sentido,

ya que el concepto de justicia de Dios como se
conoca se refera al hecho de que Dios castiga a los
pecadores, pero en realidad la justicia del justo no es
obra suya, sino que es don de Dios.

El mismo Lutero afirma en sus escritos: y a partir de

entonces la frase la justicia de Dios no me llen ms de

odio, sino que me torn indeciblemente dulce en virtud
de un gran amor

Dos Contextos
Situacin de Crisis por la que
estaba pasando la Iglesia,
y para colmo, la venta de
Indulgencias.

El proceso de encuentro
con Dios por el cual
Lutero estaba pasando.

Para Lutero, la venta de indulgencias era una estafa y un engao

a los creyentes con respecto a la salvacin de sus almas.

Indulgencia - Certificado asegurando el perdn de los pecados.

Como este, eran una fuente de ingresos importante para la Iglesia

y los sacerdotes.
Un documento como este, el cual era muy caro, garantizaba una
estada mas corta en el purgatorio.
Note la firma del vendedor, Johannes Tetzel abajo, a la derecha

En el 1517, Lutero clav

en la puerta de la iglesia
de
Wittenberg,
Alemania, sus 95 tesis, en
las que atacaba la
venta de indulgencias y
esbozaba lo que sera su
doctrina
sobre
la
salvacin por la fe.

Los principios centrales del

protestantismo
luterano
implcitos en estas 95 tesis
pueden resumirse en:

El derecho a interpretar
libremente la Biblia por parte
del fiel.
El sacerdote tiene una
funcin de gua sobre los
feligreses.
La nica autoridad que se
acepta es la de las Sagradas
Escrituras (no el Papa ni los
Concilios).
La salvacin del alma se
realiza por la fe y no por las
obras.
Queda abolido el clero
regular y la regla de celibato.

 Fue excomulgado por el papa Len X en

el 1520, luego de que tras la publicacin

de la bula Exsurge domine por parte del
papa, Lutero contesta sta tildandolo de
anticristo.

Fue declarado desterrado por parte del

emperador Carlos V tras no retractarse de

sus escritos y postura al declarar en la
Dieta de Worms en el 1521.

.En el siglo XV una gran crisis en la

Iglesia Catlica sumado al desarrollo
de la imprenta hizo que las ideas
anticlericales tuvieran mayor difusin.
.En 1517, un fraile llamado Martn
Lutero inicia la reforma en Alemania
publicando las 95 tesis contra las
indulgencias papales.
.En un primer momento no se le dio
gran importancia, pero ms tarde y
gracias al apoyo de la nobleza, sus
ideas se extendieron por toda Europa.
.Estas ideas llegaron muy pronto hasta
Suiza gracias al apoyo de Juan Calvino
que junto a Lutero son las mayores
figuras de la Reforma protestante.

La Reforma protestante surge a partir del

1517 como producto de:

las contradicciones ideolgicas en la misma Iglesia

Catlica,

el alto grado de corrupcin existente en la misma,

y su dedicacin a las intrigas por el poder econmico y

poltico de la poca.

En el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia cristiana de la

Europa Occidental por los numerosos problemas de corrupcin
eclesistica y de falta de piedad cristiana.

El uso de Reliquias se haba salido de control!

Las reliquias
Ej.: Pedazos de la verdadera cruz
eran objetos
sagrados que
Huesos de apstoles
se veneraban
y adoraban.
Artefactos Sagrados de la vida de Jess
Los fieles podran venir, venerar las reliquias y pagar para
obtener cualquier beneficio espiritual que pudieran.

Acerca de esto Juan Calvino mencion

que: Haba 15 crneos de Juan el
Bautista y bastante madera de la cruz
de Jess para construir una cruz tan
alta que usted no podra ver la cima!

La gota que rebas el vaso fue la venta de indulgencias

para financiar la construccin de la Baslica de San Pedro
en Roma.

Esto provoc finalmente que casi la mitad de la cristiandad

occidental se separase de la iglesia catlica y fundara
iglesias propias y que la otra mitad, no partidaria de la
Reforma, reformulara a su vez una Iglesia sin disidentes y
completamente sujeta al dominio del Papa romano.

Monje Agustino quien era un

hombre
profundamente
religioso preocupado por la
salvacin de su alma.

Y, por este motivo, ingresa en

1507 en la orden religiosa de los
agustinos buscando la paz
espiritual.

En el convento, Lutero prosigui

sus estudios y se convirti en un
experto en la Biblia y en los
autores cristianos medievales.

Lleg a ser un doctor universitario y

se le contrat para dar clases en la
nueva universidad de Wittenberg,
que entonces era la capital del
ducado de Sajonia.

En este tiempo estall un gran

escndalo en Alemania a causa de
que la iglesia venda indulgencias,
por medio de las cuales se
perdonaban los pecados.

Muchos consideraron esta prctica

como un abuso escandaloso y la
culminacin de una serie de
prcticas anticristianas fomentadas
por el clero.

Visita a Roma para

un negocio oficial
religioso.
Se horroriza por la
corrupcin en Roma
Vio la adoracin de
las "reliquias" como
un acto impostor y
deshonesto.
Mientras ascenda la
Scala Sanctum
(Escalera Santa)
sobre sus rodillas, se
convenci de que
El justo por la fe
vivir y no por
obras!

 En el 1515 cuando Lutero empez a dar conferencias

sobre la epstola de los Romanos.

Un buen da al leer Romanos 1:17 recibe en su ser una

revelacin sobre este versculo muy diferente a lo que el

conoca: el justo por la fe vivir

Desde ese momento las escrituras y el evangelio que

conoca y predicaba cobraron para l un nuevo sentido,

ya que el concepto de justicia de Dios como se
conoca se refera al hecho de que Dios castiga a los
pecadores, pero en realidad la justicia del justo no es
obra suya, sino que es don de Dios.

El mismo Lutero afirma en sus escritos: y a partir de

entonces la frase la justicia de Dios no me llen ms de

odio, sino que me torn indeciblemente dulce en virtud
de un gran amor

Dos Contextos
Situacin de Crisis por la que
estaba pasando la Iglesia,
y para colmo, la venta de
Indulgencias.

El proceso de encuentro
con Dios por el cual
Lutero estaba pasando.

Para Lutero, la venta de indulgencias era una estafa y un engao

a los creyentes con respecto a la salvacin de sus almas.

Indulgencia - Certificado asegurando el perdn de los pecados.

Como este, eran una fuente de ingresos importante para la Iglesia

y los sacerdotes.
Un documento como este, el cual era muy caro, garantizaba una
estada mas corta en el purgatorio.
Note la firma del vendedor, Johannes Tetzel abajo, a la derecha.

El pecado reduce la libertad del

hombre para elegir entre el bien y el
mal. Slo Dios gua a los justos.
La Biblia es la nica fuente de fe, el
creyente no necesita la gua de la
tradicin eclesial.

Los sacramentos pierden su validez,

slo se conservan el Bautismo y
Eucarista (pero slo como
conmemoracin).
Una Iglesia ms igualitaria, todos son
iguales por el Bautismo. Los pastores
pueden casarse.
Liturgia ms participativa, se
reemplaza el latn por lenguas
vernculas. Se comulga con pan y
vino, se realza la, predicacin y la
proclamacin de la Palabra.

C
A
L
V
I
N
O

Trascendencia absoluta de Dios.

Doctrina de la predestinacin: Dios
elige a quienes salva y a quienes
condenar. El elige a sus
predicadores.
La predicacin es un signo de
salvacin.
Reconoce slo dos sacramentos:
Bautismo y Cena (como mera
conmemoracin).
Plantea una nueva organizacin de
la Iglesia: los Pastores (que
administran la palabra), los Ancianos
(que corrigen las costumbres y la
disciplina), los Diconos (la
beneficencia de los pobres y de los
enfermos), y los Doctores (ensean a
los ms jvenes) .

Z
W
I
N
G
L
I
O

Suiza
Prohibicin de todo tipo de imgenes
sacras.

Defendi la autoridad de la Biblia

como fuente de fe. Dios predestina a
quienes salva y a quienes condena.

Reconoce slo dos sacramentos: el

Bautismo y la comunin (slo con
valor conmemorativo)

E
N
R
I
Q
U
E
VIII

Antecedente: Enrique VIII y el

Acta de Supremaca (1534): el
soberano como cabeza superior
de la Iglesia y sin oposicin.
Thomas Cranmer, primer arzobispo
de Canterbury public los Cuarenta
y dos artculos de Fe en el que se
plantea un rito cristiano modificado:
misa sin imagen de Cristo y la idea
de sacrificio, la liturgia volvi al
ingls, mayor importancia a
predicacin y desaparicin de la
misa diaria.
Bajo el reinado de Mara Tudor, el parlamento aboli la
legislacin
anglicana, Iglesia que resiste tenazmente la
represin catlica.
Bajo el reinado de Isabel I se consolida el anglicanismo, se
restablece el Acta de Supremaca
y el Acta de
Uniformidad (un reino, una religin). La Iglesia Anglicana en
1603 pas a llamarse Iglesia Catlica De Inglaterra).

 . Sola Scriptura, Toda fuente de autoridad en materia de

fe debe ser extrada en exclusividad de la Palabra de Dios,

la BIBLIA.
. Sola Fide, Slo mediante la fe en Cristo el hombre
recibe la salvacin.
.Sola Gratia, La salvacin del hombre de forma gratuita
por parte de Dios, el hombre slo no puede merecerla o
adquirirla con sus propias fuerzas.
. Solus Christus, Slo hay un mediador entre el hombre
y Dios, Cristo, rechaza el culto y veneracin de la Virgen
Mara y los Santos.
.Soli Deo Gloria, Slo a Dios se le puede dar gloria y
adoracin, implica el rechazo de veneracin de Santos,
ngeles, Hombres o Cosas.

.La negacin del papado y las jerarquas de la

Iglesia.
.Niega que los Concilios de la Iglesia o cualquier
declaracin de sta tenga una autoridad semejante a
la Palabra escrita de Dios (BIBLIA).
.Se rechaza la veneracin de imgenes y reliquias.
.No creen en la necesidad de la confesin ni la
absolucin por parte de un sacerdote para recibir el
perdn de los pecados.
.Se rechaza la doctrina del purgatorio y las oraciones
por los difuntos.
.Se rechaza la Inmaculada Concepcin de Mara y la
Asuncin de Mara en cuerpo y alma a los cielos.

CALVINISTAS
S.XVI
SUIZA

ANGLICANOS
S.XVI
INGLATERRA

METODISTAS
S.XVII
INGLATERRA

LUTERANOS
S. XVI
ALEMANIA

Los evanglicos en Chile tenemos presencia desde el

siglo XIX en nuestro pas, primeramente, con
protestantes extranjeros inmigrantes. Y esto, luego de
la Independencia chilena y la liberacin de la
imposicin espaola, la que haba mantenido a
nuestro pas alejado de todas las ideas religiosas que
no fueran la Catlica Romana.
As nace la iglesia evanglica en Chile,
mayoritariamente constituida por extranjeros, y un
mnimo de adherentes criollos en sus comienzos.
An considerando esta escasa presencia, es notable
que muchos de ellos hayan tenido una participacin
notoria dentro de la sociedad de la poca, y que se
hayan visto involucrados en varios aconteceres de
nuestra historia nacional.

David Trumbull, misionero llegado al puerto de

Valparaso en 1845. Comienza su labor haciendo
reuniones privadas en hogares de habla inglesa, y
varias veces lo hace a bordo de barcos que arriban al
puerto. No muy tarde organiza la Union Church,
primera iglesia evanglica en Valparaso. Slo en 1855
se les concede construir una capilla, lo ms silenciosa y
apartada posible segn la ley. A pesar de las
restricciones, David sigue influenciando a la sociedad,
y junto a su esposa levantan en 1891 La escuela
Popular, hoy Colegio Presbiteriano David Trumbull. El
Clero Catlico se opone, pero tras una investigacin el
gobierno felicita a David Trumbull por su labor
educativa, y se le concede a la vez apoyar otras
escuelas en Valparaso y la regin

Juan Canut de Bon, un jesuita Valenciano que

llegado a Chile en 1871 se convierte a la fe
evanglica. Tras su impactante conversin,
comienza a predicar el evangelio viajando
por todo el pas, y con un lenguaje que lo
favoreca por sus races de sacerdote
catlico. Gracias a sus palabras muchos
llegaron al conocimiento de Cristo, y fue tan
popular que debido a l se apodaron a los
evanglicos como canutos.

Llegamos al siglo XX, con grandes logros en las

libertades polticas, pero an un bajo porcentaje
evanglico, tan solo reducido a un 1% de la
poblacin nacional. El crecimiento comenzar
ahora, y sern importantes los hechos como el
avivamiento de 1909 y la llegada de ms iglesias
extranjeras a Chile.
Algunas de ellas son la Anglicana y Luterana, que
fueron tradas principalmente por las colonias
alemanas, hngaras, y de otras nacionalidades
europeas, que se asentaron en ciudades como
Corral, Valdivia y Osorno, para luego expandirse a
otras ciudades y regiones.

Willis Hoover, un Reverendo norteamericano quien haba

llegado a Chile en 1889, es promovido en 1902 de la iglesia
Metodista de Iquique a la de Valparaso. Enterado de otros
avivamientos alrededor del mundo, Willis Hoover es un
hombre que busca la presencia de Dios. Con su llegada a la
iglesia en Valparaso, la hermandad comienza a entrar en
ese mismo anhelo, y en los aos siguientes experimentaran
varias cosas inditas dentro de sus reuniones y tiempos de
oracin; como sanidades, el hablar en lenguas, las risas, las
danzas, y otros hechos sobrenaturales que describan el
bautismo y la obra del Espritu Santo. Mucha gente se
convirti ante estas cosas que vean, pero la denominacin
Metodista Episcopal se vio incomodada por tales sucesos,
y finalmente surgi de ella una nueva denominacin
llamada Pentecostal del Fuego, un trmino que nace por
aludir el avivamiento del fuego del Espritu Santo que
experimentaba la iglesia de Valparaso y de Santiago, tal
como lo relata el libro de los Hechos en el Pentecosts.

El pueblo evanglico chileno sigui creciendo, y muchas

son las iglesias que llegaron luego a nuestro pas en el siglo
XX, pero fue dentro del marco de la dictadura militar
cuando
las
iglesias
evanglicas
alcanzaron
un
reconocimiento social importante, y smbolo de aquello fue
la realizacin del primer Te Deum evanglico en el ao 1975.
En el ao 1999 es promulgada la ley Igualdad de cultos, la
que se traduce en reafirmar el reconocimiento y promover
el respeto para con la iglesia evanglica chilena. Y el da 10
de octubre del 2008, es promulgada la ley que establece
como 31 de Octubre El Da Nacional de Iglesias
Evanglicas y Protestantes. Y en esta fecha, porque un da
31 de Octubre de 1517 Martn Lutero publica sus 95 tesis, las
que denuncian las malas prcticas del poder eclesistico y
hacen volver al hombre del Medioevo a las races puras del
cristianismo, y ante su rechazo papal, dando lugar tambin
a la creacin de la iglesia protestante.

A las iglesias evanglicas pioneras en Chile, tanto las

extranjeras como las gestada en nuestro pas, en este
da les recordamos, y no dejamos de agradecerles su
inmensa labor, porque fueron ellas las que lucharon
primeramente para alcanzar las libertas sociales y
polticas que hoy gozamos, y que cada vez nos siguen
abriendo ms las puertas de nuestra sociedad.
Son ellas las que trabajaron arduamente por
evangelizar esta nacin, iglesias que se expandieron
en sus expresiones ms diversas y complejas que hoy
pueden llegar a todos los gustos y estratos sociales.
Fruto de ello las estadsticas nos dicen que el
protestantismo en Chile se acerca actualmente al 20%
de la poblacin nacional.