Mecanismos

de Defensa
Por:
*Stephanie Butzmann
*Marcela Castaeda
*Alondra delgado
*Alejandra Garca

Los mecanismos de defensa en

psicologa
Los mecanismos de
defensa fueron propuestos
dentro del psicoanlisis,
tanto por Sigmund Freud
como por otros como Karl
Abraham, pero han entrado
ya al acervo comn de la
psicologa en general.

 Desde un punto de vista

conductual, los seres
humanos aprenden a
proveerse a s mismos de
estimulacin, con lo cual
aumentan las
probabilidades de anticipar
la estimulacin ambiental:
es decir, se anticipan a su
ambiente, con lo cual
aumentan su adaptabilidad
a eventos futuros similares
a eventos de su pasado
que hayan tenido algn
grado de similitud.

 . Este es el fundamento emprico de la

caracterstica que tienen los seres humanos de
no slo recibir y emitir estimulacin aversiva de
su ambiente, sino tambin interiorizarla. De este
modo, no slo es motivante evitar la
estimulacin displacentera del ambiente, sino
tambin evitar aquella del interior (respuestas
coverantes). La forma de evitar este tipo de
estimulacin aversiva coverante, son,
justamente, los mecanismos de defensa.

 Gracias a los mecanismos de

defensa, el yo se defiende
tanto de la excesiva presin
del ello, cuando ste reclama
la realizacin de los apetitos,
como del desmesurado control
del superyo; merced a ellos,
el yo tambin se protege de la
presencia de experiencias
pasadas de tipo traumtico.

Qu son?
Los llamados mecanismos de defensa
son mecanismos psicolgicos no
razonados que reducen las
consecuencias de un acontecimiento
estresante, de modo que el individuo
suele seguir funcionando con normalidad.

Caractersticas
Son dispositivos del Yo.
Son inconscientes
Consisten en arrojar fuera de
la conciencia algn aspecto
de la realidad, ya sea fsica o
psicolgica.
Su objetivo ltimo es evitar la
angustia o dolor psquico que
esos conflictos provocaran
en la conciencia.
Los mecanismos de defensa
son utilizados por todas las
personas, no slo por
aquellas que padecen
trastornos psquicos

 Son un conjunto de
actividades psquicas y de
operaciones mentales que,
ante una situacin, actan
en forma autnoma e
inconsciente, excluyendo
de la conciencia aquellos
impulsos, que si fueren
reconocidos, crearan
angustia y sentido de
culpa.

Psicoanaliticamente hablando

 El origen de la ansiedad procede

del Yo opuesto a Ello y al
Superyo y al S mismo opuestos
al exterior; el Yo evita el riesgo
de pasar al acto transformando
las energas libres en energas
adaptativas.

Funciones:
Reequilibrar las realidades internas o externas.
Autorregular la posibilidad de satisfacer los
impulsos.
Facilitar la adaptacin, la socializacin y el
contacto con la realidad.
Mantener el estado de firmeza y permitir el
desarrollo de la personalidad.
Conciliar los intereses del Ello y del Superyo.
Proteger el equilibrio emocional.

Donde
aparecen?

Resistencia del Yo a lo insoportable

como:
a)
tensiones, angustia,
insatisfaccin o frustracin originadas
internamente o producidas por
conflictos interpersonales.
b)
recuerdos desagradables,
amenazas instintuales, tendencias
contradictorias, miedo a la
agresividad o peligros supuestos o
reales.
c)
energa impulsiva que no
puede ser encauzada por la angustia
ni por gritos ni golpes.

 Toda activacin de un proceso

defensivo de relegacin o
neutralizacin implica
generalmente un gasto de
energa vital que, en el peor de
los casos, puede empobrecer la
personalidad ya que la energa
invertida en actitudes
defensivas no puede ser
aplicada a otros fines.

 Pueden distorsionar la realidad interna

externa, o bien producir distorsin entre
afecto e idea y entre sujeto y objeto. Con
todo, aunque no siempre, pueden ser
reconocidos y modificados por el sujeto.

 Existen mecanismos de defensa normales y patologicos.

Los normales permiten la descarga natural del exceso
de tensin.
Los anormales son aquellos que actan en forma
insuficiente o repetitiva, abusivamente, restrictivamente
o rgidamente, dando lugar a
Rigidez que obstaculiza el potencial de recursos propios.
Agresividad. Sadismo.
Ambivalencias.
Angustia, depresin. Suicidio.
Estados fbicos, histricos u obsesivos.

Represin.
mecanismo cuya esencia consiste en
rechazar y mantener alejados de la
consciencia determinados elementos
que son dolorosos o inaceptables para
el yo.

 La represin se origina en el conflicto psquico

que se produce por el enfrentamiento de
exigencias internas contrarias entre un deseo
que reclama imperativamente su satisfaccin y
las prohibiciones morales.

Sigmund Freud.
La represin seguir influyendo en la conducta del individuo y
se manifestar de una forma u otra a travs de los sueos,
lapsus o determinados sntomas. Uno de los objetivos del
psicoanlisis es reducir este proceso y llevar a la consciencia
las tendencias reprimidas.
Para explicar cmo funciona la represin en los nios, Freud
desarroll la idea del complejo de Edipo.
Segn Freud, la represin es la base de la cultura.

Aislamiento.
Mecanismo de defensa, frecuente en la neurosis
obsesiva, consistente en aislar un pensamiento o
comportamiento eliminando sus conexiones con
otros pensamientos, y llegando incluso a una
ruptura con la existencia del individuo.

 el DSM-IV define el aislamiento

afectivo como el afrontamiento que
realiza el individuo ante conflictos
emocionales y amenazas internas y/o
externas, separando las ideas de los
sentimientos asociados.
se aparta de lo afectivo manteniendo
nicamente los elementos
cognoscitivos.

Ejemplos: Se da en los psicpatas, los cuales no

sienten pnico ante ninguna situacin.
Se da tambin en las personas que tienen
problemas en sus hogares, y buscan excusas
para permanecer ms tiempo fuera de casa, en el
trabajo o la escuela, para evitar enfrentar el
problema que tienen en su hogar.

Formacin reactiva.
es una actitud o hbito psicolgico que marcha
en sentido opuesto a un deseo proveniente del
mundo de lo reprimido. Tal actitud o hbito se han
constituido como reaccin contra el deseo: as,
podemos encontrar un excesivo pudor o
autonegacin.

Ejemplos de formacin reactiva.

expresin de amor
cuando se tiene odio
hacia el otro, o bien la
homofobia para
ocultar la inclinacin
sexual homoertica.

Se encuentran en la
neurosis obsesivas e
histerias

Regresin.
Mecanismo de defensa que consiste en un
retroceso mental hasta alguna etapa de
menor maduracin que implica, a veces,
una regresin infantil en que sujeto
empieza a actuar como si fuera un nio.

 se activa, por lo general,

en situaciones de mucha
presin, angustia,
ansiedad o inseguridad.
La etapa que la mente
elige como correcta para
la regresin, es una en la
cual el individuo haya
sentido mayor seguridad
emocional durante su
infancia.

Un ejemplo es el de personas encarceladas

que empiezan a padecer incontinencia fecal; o
de soldados de los campos de concentracin
que adoptaban actitudes infantiles al enfadarse
y contentarse rpidamente.

 Las personas que padecen este trastorno psicolgico

quedan descartadas de ser violadores, asesinos seriales
y/o abusadores sexuales de otro tipo, as como de
ejercer violencia contra otros individuos.
Los individuos que poseen este tipo de enfermedad son
inofensivos, tiernos y accesibles; difcilmente se alteran
y poseen una gran sensibilidad a los eventos, personas
y actitudes externas.

Proyeccin.
Mecanismo de defensa a travs del cual el individuo
se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de
origen interno o externo atribuyendo incorrectamente a
los dems, sentimientos, impulsos o pensamientos
propios, que le resultan inaceptables o que le generan
negacin.
Consiste en proyectar cualidades, deseos o
sentimientos que producen ansiedad fuera de s
mismo.

Identificacin.
La persona establece aqu una relacin entre ella misma y
otro personaje o grupo (normalmente con ms fama que la
persona que utiliza este mecanismo) de forma que participa
de la gloria de aquel y evita sentirnos incompetentes. Se
emplea a menudo como una forma de autodefensa en
situaciones donde el sujeto se siente totalmente desvalido.

 Ejemplo: cuando los nios llevan sus

personajes favoritos en las camisetas, se
identifican con ellos y se sienten ms
seguros teniendo un modelo a seguir.

Anulacin.
es de estructura obsesiva; consiste en acciones
impulsivas o pulsiones agresivas que hay que
deshacer como si nada hubiera pasado. Se trata
de una anulacin regresiva de la realidad con sus
fenmenos de repeticin y verificacin.

 Es la realizacin de un acto determinado con el fin de

anular o reparar el significado de uno anterior. Puede ser
un sujeto que tiene fuertes impulsos hostiles hacia esa
persona pero a la vez conscientemente la quiere
(ambivalencia). Son dos partes, en la primera se da
satisfaccin a la pulsin agresiva (deseo de muerte), en
la segunda se anula lo hecho en la primera.

 Fenichel( psiclogo) da un
ejemplo : Un seor se vea
impulsado a rezar en forma
obsesiva durante una grave
enfermedad de su madre;
pero al terminar la plegaria
se daba un golpecito en la
boca, acto con el cual
pretenda anular el efecto
positivo del rezo.

Introyeccin
Las amenazas externas se internalizan,
pudiendo neutralizarlas o aliviarlas; de
manera similar.
.

 La introyeccin es entonces el mecanismo

neurtico mediante el cual incorporamos
dentro de nosotros mismos, patrones,
actitudes, modos de actuar y de pensar que
no son verdaderamente nuestros.
En la introyeccin hemos corrido el lmite
entre nosotros y el resto del mundo
tan demasiado hacia dentro de nosotros
mismos que casi no queda nada nuestro.
Cuando el introyector dice "yo pienso"
generalmente quiere decir "ellos piensan".

Vuelta contra s mismo

Es cuando una carga agresiva ,
primitivamente dirigida contra un objeto
del mundo exterior, se vuelve contra el yo
y algunas veces llega a destruirlo.
Por ejemplo en los suicidios, daarse en
vez de daar a otro. Tambin puede
ocurrir que los sentimientos positivos,
amorosos, vuelvan al yo.

Por ejemplo en una pareja, la mujer deja al

hombre, ste estaba muy enamorado de
ella, al dejarlo todo el amor que el tena
por ella vuelve hacia su propio yo
aumentando su narcicismo.

Sublimacin
Consiste en cambiar el objeto pulsional de deseo
del sujeto, por otro objeto, desexualizndolo para
hacerlo pasar a travs de la conciencia, ya que
todos nuestros deseos son reprimidos e
instalados en el inconsciente.
La sublimacin es una forma de engaar a
nuestra consciencia para llevar a cabo el deseo
sublimado. De esta forma se deriva el deseo y se
realiza o se intenta por otro camino.

 Como por ejemplo mediante tareas de

prestigio social: arte, religin, ciencia,
poltica, tecnologa...

Compensacin
Consiste en silenciar un sentimiento de
inseguridad exagerando un rasgo real o
deseable.
Pejemplo: Las personas bajas de estatura
usan zapatos altos.

Racionalizacin
Consiste en justificar las acciones
(generalmente las del propio sujeto) de tal
manera que eviten la censura. Se tiende a
dar con ello una "explicacin lgica" a los
sentimientos, pensamientos o conductas
que de otro modo provocaran ansiedad o
sentimientos de inferioridad o de culpa;

 Un ejemplo es el caso de una persona que

emplea humor custico en una relacin
interpersonal, y lo justifica interpretndolo
como "juego" o "diversin", y no como una
crtica o actitud agresiva.
Es importante hacer notar que, para ser
considerada racionalizacin, el sujeto debe
creer en la solidez de su argumento, no
emplendolo como simple excusa o engao
consciente.

Intelectualizacin
Proceso por el cual el sujeto intenta darle una forma
discursiva abstracta a sus emociones, sentimientos,
pensamientos y conflictos con el fin de controlarles e impedir
que surjan ideas intolerables.
P.ejem. Un ejemplo de ello sera el nio repelente de la
clase, ese nio que intenta destacar sobre sus compaeros
a travs de un lenguaje ms avanzado para su edad,
ocultando de alguna manera un sentimiento de inseguridad.
Tambin se da en los adultos como en el caso de aquellos
que utilizan un vocabulario muy tcnico ante hablantes no
especializados en el tema.

Condensacin
Mecanismo por el cual, elementos del
inconsciente se renen en una sola
imagen u objeto.
Consiste en la concentracin de varios
significados en un nico smbolo.

 Un ejemplo aislado seria que se suea

con atropellar con un coche a un hombre
sucio, mal vestido, de corta edad y rubio.
Esa condensacion resulta en la
interpretacion de querer desprenderse de
un familiar joven, un pariente sucio y un
empleado o jefe que viste mal, como
ejemplo sintetico.

Desplazamiento
Mecanismo por el cual, se desprende un
hecho o persona de los sentimientos
asociados, y stos son adjudicados a otro
hecho o persona. Es lo que suele suceder
con las personas que desquitan sus
frustraciones con sus mascotas.

Disociacin

 Ruptura en la integracin de la identidad,

memoria o conciencia, en la que ideas
inaceptables son eliminadas de la
autoimagen o percepcin del entorno, o
las funciones corporales dejan de operar
o se ven seriamente impedidas, y donde
no se presentan ni dao somtico ni
trastorno natural.

 La disociacin es una respuesta defensiva

evasiva (huida psicolgica) consecuente a
ciertos traumas o situaciones de estrs
(orgnicos o psicolgicos, o ambos)
individualmente intolerables.

 El sujeto convive con fuertes

incongruencias, sin lograr conciencia de
esta falta de integracin de la
personalidad. Es un mecanismo psictico
que se encuentra tambin en la neurosis
histrica (tipo disociativo) o en
personalidades borderline.

Supresin.

 Mecanismo de defensa en que el

individuo se enfrenta a conflictos
emocionales y amenazas de origen
interno o externo evitando
intencionadamente pensar en problemas,
deseos, sentimientos o experiencias que
le producen malestar.

 La supresin se diferencia de la represin

porque esta ltima es automtica y
porque no ocurre bajo el control de
estmulos verbales, es decir, es
inconsciente.

Escisin.
(Melanie Klein)

 Percepcin y vivencia afectiva polarizada del s mismo o

de los dems, que implica una incapacidad de
integracin cognitiva:
- Las imgenes del s mismo y de los objetos tienden a

alternar entre polos opuestos, entre la idealizacin y la

denigracin: exclusivamente amoroso, fuerte, digno,
nutricio y bondadoso, o exclusivamente malo, odioso,
amenazador, destructivo, rechazable o indigno (sin
valor) En lo social se puede expresar en los fanatismos
(por ejemplo, en las rivalidades de los equipos de ftbol
o en peleas de partidos polticos) El individuo tiende a
verse a s mismo o a los dems como totalmente
buenos o malos sin conseguir integrar las cualidades
positivas y negativas de cada uno.

 Melanie Klein considera la escisin del objeto el

mecanismo de defensa ms primitivo contra la
angustia: el objeto al que tienden las pulsiones
erticas y destructivas es escindido en un objeto
bueno y un objeto malo. La escisin del objeto
interviene especialmente en la posicin esquizoparanoide, en la que afecta a objetos parciales
(pecho bueno/pecho malo, pene bueno/pene
malo), y vuelve a encontrarse en la posicin
depresiva, afectando entonces al objeto total
(madre buena/madre mala, yo bueno/yo malo).

 La escisin de los objetos se acompaa de una

escisin correspondiente del yo, porque ste
est constituido esencialmente por la
introyeccin de los objetos (Melanie Klein)
Freud utiliza el trmino escisin del yo para
designar un fenmeno muy particular cuya
intervencin observ especialmente en el
fetichismo y en las psicosis : la coexistencia,
dentro del yo, de dos actitudes psquicas
respecto a una realidad exterior que contrara
una exigencia pulsional.

Negacin.

 Reconocimiento verbal negativo de

deseos, pensamientos o sentimientos
hasta entonces reprimidos, o negativa a
reconocer algunos aspectos dolorosos de
la realidad externa o interna (o su
importancia) que son evidentes para los
dems. La negacin psictica es un caso
extremo, en el que hay un gran deterioro
de la capacidad para captar la realidad.

En La negacin, 1925, Freud dio una explicacin

muy precisa de este fenmeno:
1) La negacin constituye un medio de adquirir
conocimiento de lo reprimido.
2) La representacin llega a la conciencia, hay una
especie de aceptacin intelectual de lo reprimido,
mientras que persiste lo fundamental de la represin.
3) Mediante el smbolo de la negacin, el
pensamiento se libera de las limitaciones de la
represin.

Renuncia altruista.
(Anna Freud). .

 Consiste en que un sujeto, que es incapaz

de conseguir una satisfaccin directa de
sus deseos instintivos, logra gratificacin
vicaria a travs de un sustituto. Esta
formulacin ha sido aceptada de manera
general y el altruismo ha sido considerado
por la mayora de los analistas como una
formacin de compromiso
cargada de conflicto.

 - Anna Freud ilustra su planteamiento sobre la

renuncia altruista con el ejemplo clnico de una
mujer, cuyas defensas la compelan a eliminar de
su conciencia cualquier deseo o inters propio.
En vez de intentar satisfacer sus propios impulsos
instintivos directamente, la paciente dedicaba su
energa a animar y favorecer el xito de las
personas a las que quera. Poda sentir mucha
satisfaccin por logros que, habiendo deseado
para s misma, alcanzaban otros.

 En otras palabras, encontraba sustitutos

en los que depositar sus propios impulsos
y fantasas, y cuando stos se satisfacan,
poda disfrutar por identificacin. Este
compromiso era el resultado de su
necesidad de someterse a las
prohibiciones de un supery
excesivamente severo que exclua la
gratificacin instintiva directa.

 El individuo se enfrenta a conflictos

emocionales, dedicndose a satisfacerlas
necesidades de los dems

Identificacin con el
agresor.(Anna Freud)

 Adopcin de una actitud agresiva, o activa,

frente a un peligro exterior, anticipado o
presente (agresin o crtica, especialmente
procedente de una autoridad), introyectando la
agresin o la crtica (real o supuesta), un rasgo
o comportamiento (imitndolo), o ciertos
smbolos de poder asociados al agresor, y
proyectando la propia culpa (por falta de
autocrtica) El agredido se convierte en agresor:
Yo te agredo (critico) porque tu me agredes
(criticas) y eres t el que tiene la culpa.

 Segn Anna Freud, este mecanismo representa

una fase preliminar en el desarrollo del supery,
en la que la internalizacin de las crticas
externas an no se ha transformado en
autocrtica (autoagresin). Un yo as es
intolerante con el mundo externo antes que
severo consigo mismo. A ms percepcin
(inconsciente) de la propia culpa, ms
indignacin contra los culpables del mundo
externo. La tolerancia est en relacin con un
desarrollo adecuado (tampoco excesivo) del
supery, que en muchos individuos es posible
que no se produzca.

 Es una combinacin de introyeccin y

proyeccin (ver estos mecanismos de
defensa ms adelante), y es normal hasta
un cierto grado y frecuencia (en especial
para enfrentar la angustia asociada a
figuras de autoridad), ms all de lo cual
interferir mrbidamente en la vida
interpersonal de la persona,
distorsionando sus relaciones con los
dems , o resulta una fase preliminar en
el desarrollo de un estado paranoico.

Identificacin
proyectiva

 Adopcin de una actitud agresiva,

posesiva o controladora, reactiva a una
atribucin externa (a otras personas,
animales, cosas, etc.) de pensamientos,
conceptos (especialmente defectos),
motivaciones, deseos, sentimientos,
impulsos, o del s mismo global, que
permite justificar la manifestacin
consciente de lo que es rechazado como
propio en ausencia de aquella atribucin.

 De esta forma, la percepcin de los

dems queda deformada, y el individuo no
integra como propios los aspectos cuya
manifestacin reconoce pero interpreta
como reactiva y justificada por la actitud
del otro. No es raro que resulte a veces
difcil esclarecer quin hizo algo a quin
en primer lugar....

 El individuo atribuye incorrectamente a los

dems sentimientos, impulsos o
pensamientos propios que le resultan
inaceptables. En este caso el individuo no
repudia totalmente lo que proyecta

 Al contrario, el individuo es consciente de

sus afectos o impulsos, pero los interpreta
incorrectamente al considerarlos
reacciones justificables frente a otras
personas.

 No es raro que el individuo atribuya sus

propios sentimientos a otros, haciendo
que sea difcil esclarecer quin hizo algo a
quin en primer lugar.

Actuacin o paso al
acting out.

 Accin de carcter impulsivo (irreflexivo,

incontrolado), que contrasta con las
motivaciones y la actividad habitual del
individuo, generalmente auto o
heteroagresiva, que seala para el
psicoanalista la emergencia de lo
reprimido.

 Es una accin que se realiza en una

situacin actual, que representa
simblicamente una situacin antigua
donde esa accin fue, o hubiera sido,
apropiada o deseada, ignorando su
carcter repetitivo y su origen. Se
presenta, por ejemplo, en los trastornos
de personalidad del grupo B (antisocial,
lmite, histrinico y narcisista).

 Freud subray la tendencia de algunos pacientes a

llevar a la accin fuera del anlisis las mociones
pulsionales develadas por ste, y comenta: Es
deseable que el paciente, fuera de la transferencia, lleve
a la accin en lugar de recordar; lo ideal, para nuestra
finalidad, sera que se comportase lo ms normalmente
posible fuera del tratamiento y que slo manifestase sus
reacciones anormales dentro de la transferencia.

 Tambin pueden considerarse como

actuacin algunos accidentes ocurridos al
individuo, sintindose ste ajeno a su
produccin.

 La llamada huida a la salud es un

fenmeno relacionado, y sucede cuando
el sujeto se siente y se declara
recuperado o curado, cuando en
realidad lo que hace es poner en acto su
resistencia al proceso de terapia, proceso
que lo llevara a enfrentarse a lo que teme
reconocer.

GRACIAS