TANATOLOGA

Psic. Tan. Alejandra Chvez

Que es la Tanatologa

Por sus races (thanatos: muerte; logos: estudio,

tratado) significa Estudio de la muerte
Diferentes conceptos
Ciencia Humana (no exacta)
Disciplina cientfica
Arte de ayudar
Especialidad

Finalidad de la Tanatologia
Weissman Proporcionar al hombre una muerte apropiada
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)

Ausencia de sufrimiento
Persistencia de relaciones significativas para el enfermo
Intervalo para el dolor permisible
Alivio de conflictos restantes
Creencia en la oportunidad
Ejercicio de opciones y oportunidades factibles
Consumacin de deseos predominantes y de los instintivos
Comprensin de las limitaciones fsicas
*Todo esto enmarcado dentro del ideal de cada ego.

Shneidman: Una buena muerte es aquella con la que los sobrevivientes puedan
vivir

 Enfermo Terminal: Es aquella persona que padece

una enfermedad, por la que posiblemente (ni
siquiera probablemente) vaya a morir, en un
tiempo relativamente corto (bajo el punto de vista
del enfermo o su familia, no del medico o equipo
de salud), y que conoce su diagnostico.

 Enfermo en fase terminal: Es la persona

desahuciada. El moribundo, el que mas que
tratamientos curativos, necesita que se le
apliquen cuidados paliativos, y nada ms.

 Los dolores mas grandes que existen para el

moribundo y sus familiares:

LA MUERTE Y
DESESPERANZA

El proceso de morir segn:

A.D. Weissman

4 momentos:
1)
2)
3)
4)

Apuro Existencial
Acomodo
Deterioro
Momento terminal

Qu es la muerte?

Varan los conceptos.

Separacin del cuerpo y alma.
Abolicin irreversible o permanente de las funciones vitales del
organismo.
La extincin del proceso homeosttico, por ende el fin de la vida.
No solo la cesacin irreversible de los rganos y funciones vitales, sino
la prdida de una persona.

Lo importante es comenzar a reflexionar. Tener una idea personal, firme y

fundamentada.

Muerte en algunos filsofos

 PLATN (427 a.C). Discpulo de

Scrates.

-Slo muere el cuerpo puesto que pertenece al mundo fsico; pero el alma
debidamente purificada, permanecer para siempre.
-Dice: Sabemos que el alma no solamente est separada del cuerpo,
sino que esta hecha de distinta substancia. Una substancia simple esta
formada solamente por una cosa, y por lo mismo es indivisible: no puede
fragmentarse. No ha sido generada, sino que tiene su propia fuente de
movimiento. Tiene libertad esencial y la libertad es inmortalidad.
-Tenemos que dejar que el tiempo y la muerte tengan al cuerpo. Aferrarse
a nuestro cuerpo es vivir la forma mas segura de afliccin.

MORIR ES ABANDONAR EL CUERPO. VIVIR ES ALCANZAR EL VERDADERO

CONOCIMIENTO

 Aristteles (384 a. C) Discpulo

de Platn.

-Rechazo la teora de la inmortalidad.

El alma no puede vivir sin la substancia material
del cuerpo, es inmanente a l. El hombre no es
solamente alma ni solamente cuerpo, es un cuerpo
animado por el alma. Si el cuerpo muere, el alma
deja de animarlo: el hombre deja de existir

 Epicuro (341 a.C)

La vida es simplemente un accidente

La vida no existe por una razn determinada. No tiene ni fin ni
creador. Como apareci al azar, por azar desaparecer: al
dispersarse los tomos no podr haber castigo. Luego, no
debemos temerle a la muerte
Si somos, la muerte no es, si la muerte es, nosotros no somos
La muerte es el punto en que la vida llega a su fin; si algo queda,
como seria un cadver, o el alma o el recuerdo afectuoso, no es
la vida; o si decimos que s queda vida entonces lo que ocurri no
es la muerte. Si uno sobrevive es que no muere.

 Sartre (1905) conocido por su

atesmo

La muerte es totalmente absurda. Porque no es el

limite a mi vida, sino un acontecimiento que se
impone
Me quita toda libertad, y por lo mismo todo significado
a mi vida. El sentido de la vida esta precisamente en su
libertad y la muerte es nada mas algo dado, que es
absurdo, porque me quita todas mis posibilidades

 Heidegger (1889)
El ser humano es un ser para-la-muerte.

Ve a la muerte como la ultima y mxima posibilidad. El hombre

se puede definir por sus posibilidades.
A causa de la muerte, mi existencia es realmente ma. Quiz
alguien piense por mi, coma por mi, incluso ame por mi, pero
nada morir por mi
Cuando uno se enfrenta a la muerte, sobreponindose de la
pena, adquiere por lo mismo una nueva libertad: si la muerte es
poderosa, vencer la pena significa ser lo suficientemente libres
para luchar contra su poder. Solo quien es libre puede morir.

 Santo Toms de Aquino:

La unin del alma y cuerpo es algo substancial. Al ocurrir

la separacin, lo que queda visible, el cuerpo, no es ya el
hombre; es solamente un cadver. (concepto que sirve
de consuelo)
La muerte la experimenta todo hombre y que ste se
siente desgarrado al sufrirla y que es una de las mayores
desgracias humanas porque va contra la vida
Es cierto que la muerte es el fin de la vida. Lo que obliga
al hombre a aprender a vivir.

 Materialismo Cientfico:

La trascendencia no existe. nada se crea, nada se pierde, todo se

transforma. La materia, simplemente la materia, ser la nico que
permanecer.
Todo se reduce a un simple cambio de uniones entre tomos y
molculas.
Holbach, siguiendo a Empdocles, afirma que no hay cosas tales
como nacimiento o muerte, dado que solamente existen mezclas y
separaciones de elementos.
Muerte y nacimiento solo son dos momentos dentro de una realidad
llamada METAMORFOSIS, doctrina segn la cual el hombre pierde su
supremaca sobre la naturaleza y su identidad personal.

 Tresfontaines:

Ve a la muerte como la ruptura total: se

rompe con la naturaleza, con el tiempo, con
los seres queridos, con los bienes naturales,
con el propio cuerpo.

Conclusin

Quitar el miedo a la muerte es dar a la vida

plenitud. Mientras ms la conozcamos menos
huiremos de ella. Menos la ocultaremos.
Apreciaremos mejor la vida y la respetaremos
en los otros.