Sociologa Marxista.

El real aporte de Marx reside en la

construccin de un marco y de un
mtodo de anlisis de
lo social sin equivalentes en el siglo
XIX. ste est expresado con rigor
en el texto justamente clebre del
Prefacio a la Contribucin a la
crtica de la economa poltica y
pertenece fundamentalmente al
Materialismo Histrico :

Sociologa Marxista.
En la produccin social de su vida, los hombres
entran en determinadas relaciones necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de
produccin que corresponden a una determinada fase
de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El
conjunto de estas relaciones de produccin forma la
estructura econmica de la sociedad, la base real
sobre la que se levanta la superestructura jurdica y
poltica
y a la que corresponden determinadas formas de la
conciencia social. El modo de produccin de la vida
material condiciona el proceso de la vida social,
poltica e intelectual en general.

Sociologa Marxista.
No es la conciencia del hombre la que
determina su ser, sino, por el contrario, su
ser social el que determina su conciencia. Al
llegar a una determinada fase de desarrollo,
las fuerzas productivas materiales de la
sociedad entran en contradiccin con las
relaciones de produccin existentes, o, lo
que no es ms que la expresin jurdica de
esto, con las relaciones de propiedad dentro
de las cuales se han desenvuelto hasta all.
estas relaciones se convierten en trabas
suyas. Y se abre as una poca de
revolucin social1

Sociologa Marxista.
I. Materialismo histrico
El materialismo histrico es el resultado de
aplicar la dialctica hegeliana al plano de la
historia y al fenmeno del trabajo y la
produccin. Dicha dialctica sostena que el
principio que estructura y dinamiza todo lo
existente es la contradiccin y oposicin.
Concretamente, para Hegel, creador de esta
dialctica, todo comienza con una tesis, ante la
cual surge inmediatamente una anttesis y de la
contradiccin entre ambas surge una sntesis.
Toda sntesis es a su vez una nueva tesis y as
reinicia nuevamente el proceso hacia etapas
superiores.

Sociologa Marxista.
El materialismo de Marx es muy diferente al materialismo
filosfico que lo precedi. Marx acepta un punto de vista
realista, segn el cual las ideas son producto del cerebro
humano en relacin, por medio de los sentidos, con un
mundo material cognoscible. Pero esto no significa la
aplicacin de un materialismo determinista para interpretar
el desarrollo de la sociedad. La conciencia humana est
condicionada por un intercambio dialctico de accin y
reaccin entre sujeto y objeto. El hombre modela
activamente el mundo en que vive, al mismo tiempo que
ste leda forma a l.La idea del materialismo histrico es
que tanto las relaciones jurdicas como el Estado, no
pueden comprenderse ni por si mismas, ni por la evolucin
del espritu humano (las ideas), sino que deben explicarse
por las condiciones materiales de vida. La clave del
materialismo histrico es buscar el sentido profundo de la
sociedad en sus relaciones econmicas (estructura)

Sociologa Marxista.
Ahora que ya sabemos en que consiste el
materialismo histrico pasaremos a ver la
arquitectura y la dinmica de lo social segn
Marx.
El planteamiento central de Marx es entender el
sistema de produccin material de la sociedad, lo
que histricamente ha generado relaciones entre
individuos, medios de produccin y naturaleza.
Las sociedades deben producir los medios
materiales para su existencia, lo cual se realiza
mediante el trabajo. Es el trabajo la clave para
comprender la historia, de ah el carcter
materialista de su teora.

Sociologa Marxista.
Trabajo

uno de los conceptos centrales en la sociologa de

Marx, por ser el principio de constitucin social, se
refiere al proceso de interaccin entre sociedad y
naturaleza donde se transforman los objetos de la
naturaleza para satisfacer necesidades, lo cual es una
actividad netamente humana y por ende, social. Al
realizarse este proceso de trabajo los hombres entran
en determinadas relaciones de produccin. Para Marx,
toda relacin de produccin es simultneamente una
determinada relacin de propiedad. Por otro lado, las
relaciones de produccin definen una determinada
estructura al interior de la cual los hombres ocupan
posiciones diversas. Segn las posiciones que ocupen
en la estructura, los hombres se dividen en clases
sociales diferentes.

Sociologa Marxista.
En toda la historia de la humanidad, han habido
distintas formas de articulacin entre los
elementos del proceso de trabajo y, por ende,
diferentes relaciones de produccin. Esto no
es
arbitrario ya que depende del grado de
desarrollo de las fuerzas de produccin o el
dominio que los
hombres hayan alcanzado sobre la naturaleza.
Revisemos estos conceptos y ms adelante
seguir
profundizando
en
ellos
para
comprender esta teora por completo :

Sociologa Marxista.
Fuerzas productivas:
productivas estn compuestas por la fuerza de
trabajo, que es la energa gastada por el ser humano
para producir, y los medios de produccin que son el
objeto de trabajo y los instrumentos de produccin(son
los recursos del hombre para producir, van desde las
maquinas y las herramientas, hasta los conocimientos
tcnicos, las formas de organizacin, etc.) en ellos se
expresa el desarrollo tecnolgico alcanzado por la
humanidad.
Relaciones de produccin: son las formas en que el
hombre se relaciona en el proceso de produccin y
vienen dadas por :1.El tipo de propiedad, 2. la forma de
distribuir ,3. la estructura social.
por ejemplo la relacin esclavista de la antigedad, la
relacin salarial en el capitalismo, etc. (reglas legales,
sobre todo las de propiedad, brindan el formato para
que operen las fuerzas econmicas)

Sociologa Marxista.
Clases: las clases es una manera de dividir
a la sociedad, que no tiene relacin segn la
cantidad de ingreso, sino por la relacin de
grupos de individuos respecto a la posesin
de
propiedad privada sobre los medios de
produccin. Esta es la razn por la que se
ver
siempre un modelo dicotmico de clases:
propietarios y proletarios.

Sociologa Marxista.
Existe una relacin de correspondencia entre
el nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas y el tipo de relaciones de
produccin existente. Las fuerzas de
produccin tienden a corresponder con el
nivel de las fuerzas productivas. O sea, las
fuerzas productivas pueden multiplicarse,
complejizarse a medida que se produce el
desarrollo econmico. A la inversa, las
relaciones de produccin tienden a inscribirse
en las en las relaciones jurdicas que las fijan
tanto ms cuanto que son las bases de las
relaciones de clases.

Sociologa Marxista.
Dado que las fuerzas productivas tienden a un
desarrollo histrico acumulativo, se alcanzan
momentos en los que el desarrollo que ellas
alcancen ,entra en contradiccin con las relaciones
de produccin existentes. Esta contradiccin
requiere resolverse para dar paso a nuevas
relaciones de produccin, capaces de asegurar un
pleno aprovechamiento de los nuevos niveles de
desarrollo de las fuerzas productivas. De lo
contrario, las relaciones de produccin operan como
fuerzas destructivas de la capacidad de produccin
de los hombres. Esta contradiccin que tiene lugar
en la estructura, se manifiesta como lucha de clases.
Es a partir de la lucha de clases, por lo tanto, que se
producen los grandes cambios histricos.

Sociologa Marxista.
Para Marx la sociedad est compuesta por una
estructura o infraestructura econmica y una
superestructura jurdica y poltica y formas de
conciencia social. Estos niveles se determinan de
abajo hacia arriba. El principio organizador de una
sociedad radica, por consiguiente, en su
organizacin econmica, en su modo de
produccin, que condiciona el conjunto de la vida
social.
Este modo de produccin es la articulacin entre las
fuerzas productivas y las relaciones de
produccin. De esta manera, la historia debe ser
comprendida como una sucesin de diferentes
modos de produccin los cuales se encuentran
estrechamente vinculadas al carcter en la
propiedad de los medios de produccin.

Sociologa Marxista.

Estructura: es una totalidad articulada compuesta por un

conjunto de relaciones que determinan la funcin que
cumplen los elementos de esta totalidad.
Superestructura: son las formas de conciencia o formas
ideolgicas, son los productos del intelecto humano como el
Estado, la religin, las expresiones artsticas.
Modo de produccin: principio organizador de la sociedad,
representa a la estructura econmica y consiste en la
articulacin entre las fuerzas y las relaciones de produccin.
Bsicamente es la manera en que se organiza la economa
Es la estructura o infraestructura la que otorga la
explicacin a los fenmenos sociales de
la superestructura. Esto no es mecnico ya que algunos
elementos de la superestructura tambin pueden repercutir
en ella misma o en la misma estructura, pero sta siempre se
impone en ltima instancia; o sea, la autonoma de los
elementos de la superestructura existe, pero es relativa.
Instituciones jurdico-polticas(Estado, derecho, etc.) Formas
ideolgicas o de conciencia (religin, ideologas, creencias,
etc.)

Sociologa Marxista.

Instituciones jurdico-polticas
(Estado, derecho, etc.)
Formas ideolgicas o de conciencia
(religin, ideologas, creencias, etc.)
SUPERESTRUCTURA
Esquema societal de Marx

1 Engels explica que la filosofa se desarrolla con las ideas, no nicamente como un
reflejo econmico.

Estructura econmica de la sociedad

ESTRUCTURA

Principio organizador

Constituidor de la sociedad

Instituciones

jurdico-polticas

Ideologa conciencia

Superestructura

Estructura
MODO DE PRODUCCIN

Relaciones de

produccin

Fuerzas

productivas

Hombre
Actividad grupal un cuadro sinptico que represente todos los conceptos de modo de
produccin, esstructura econmica y superestructura.

laboratorio
1.Que significa que la superestrura no es una instancia mecnica.
2.Defina modo de produccin.
3. Explique los elementos de la Superestructura
4.Explique cual la caracterstica que liga y le da sentido a las
formas de la conciencia social.
5. Cmo se producen los grandes cambios histricos.
6. La clase social no define por la relacin con la cantidad de
ingresos, entonces se determinan de la siguiente manera.
7.En el proceso de trabajo se los hombres entran en
determinadas relaciones ,cmo entran y como se llama esas
relaciones en las que entran.
8. Porque las relaciones de produccin son objetivas y son
independientes de nuestra voluntad.

Laboratorio.
1.