En el laberinto

de las
comunidades
El educador nato

En los idealistas alemanes, por ejemplo en Schiller y

Wilhelm von Humboldt, a veces se encuentra la
expresin de que el hombre se forma, porque
absorbe mundo dentro de s.

Aunque aqu mundo no slo se

refiere a las cosas, sino tambin a
ideas de personalidades,
historia y espritu del presente,
resuena la expresin de tal modo
que uno deba pensar en un
comportamiento
predominantemente
contemplativo.

De este tipo de contemplaciones quiz pueda

surgir formacin en un sentido esttico,
pero la educacin tica implica formacin
de la voluntad, interviene en el desarrollo de
las energas interiores.

Una pedagoga sociolgica tendra la tarea de

aclarar, como la educacin de un pueblo
determina su estructura social general y sus
ramificaciones.

Una sociologa pedaggica indaga las formas

de la convivencia y la conciencia de cohesin
que se forman en el mbito de la educacin
misma, que le son propias y exigidas por su
sentido central.

Una escuela no debiera ser meramente

un establecimiento de enseanza sino
una comunidad juvenil de vida; aun
cuando no tenga a su disposicin el da
entero.

No basta que sencillamente exista una

comunidad, en la cual y para la cual se educa.
Lo que interesa son los contenidos ticos en
relacin a los cuales la comunidad acta como
continente.

La educacin se da "dentro de la comunidad

humana y por medio de las fuerzas de la
comunidad humana"
El educador ha de interesarse por los
contenidos ticos en relacin a los cuales la
comunidad acta.

El verdadero formador de
hombres es el que siempre
se inclina a infundir de
espritu pedaggico las
comunidades no-educativas

El verdadero formador ocultar lo mecnico de

su profesin o, lo que es lo mismo y volviendo
a una expresin ya citada, "actuar calentando
en torno".

Cuanto ms se mueva el
educador como un ser
pleno, maduro y con alma,
dentro del espacio escolar,
se crear un crculo
humano que es lo que se
busca.

La moral no es un sistema cerrado, es ms

bien como una atmsfera. No solo juzga
hechos externos, sino que ejerce una
regulacin del hombre mismo.

La moral del pueblo valdr en cada caso y

sus particularidades segn situaciones y
circunstancias, y proporciona al individuo
por lo menos un nivel medio de
convivencia

La humanidad no es un algo ya encontrado

sino un algo a encontrar.

ES UN ARTE PEDAGGICO ESPECIAL EL

TEJER HILOS ENTRE FAMILIA Y ESCUELA.
La familia jams podr ser liberada de toda
responsabilidad educativa

Conclusin
Podemos entender la escuela como una forma
de asociacin, en donde se expresa el espritu
de la educacin. aunque debemos ser
conscientes que no siempre se cumple esta
idea.
Los educadores necesitamos cualidades que
no pueden ser enseadas ni aprendidas.

El verdadero educador las va desarrollando por

s mismo.
Sus acciones, al final, pueden entenderse
como conductoras y reguladoras de la
comunidad a la que pertenece.

Preguntas
Cual es el verdadero formador de hombres?
Menciona los nombres de dos idealistas alemanes los cuales dijeron la
expresin que el hombre se forma porque, absorbe mundo de s.
Qu es lo que realmente interesa dentro de una comunidad en la cual y para
la cual se educa?
Que elemento de la comunidad jams podr ser libre de responsabilidad en
cuanto a la educacin refiere?
Cmo podra entenderse el trmino de Moral segun la informacin
presentada en el texto?

Completa la frase: La humanidad es algo