Arte Afro-brasileira

Disciplina: Arte
Prof. Magno Anchieta

Introduo
A arte africana est fortemente ligada
aos costumes tribais. Reflete sua
conscincia
de
mundo
e
sua
religiosidade, o esprito de seu povo.
A partir de materiais como pedra,
madeira, ossos, couro, marfim, ferro e
bronze, o artista retratava a vida e os
valores de sua tribo.

 Essa relao da vida com as

manifestaes artsticas, com as
formas
de
comunicar,
foi
desestruturada graas s incurses
europias em busca de escravos, o que
alterou irreversivelmente a estrutura
social nativa.

 Nas artes visuais a produo afrobrasileira se destaca na produo de

esculturas.
No entanto, pouco se sabe sobre a
escultura em madeira na frica negra,
provavelmente por este material ser to
facilmente perecvel.

 Entretanto algumas esculturas em

terracota, encontradas em Nok, centro
da mais antiga tradio da escultura
africana,
parecem
indicar
uma
influncia da escultura em madeira,
mais antiga que a argila.

 A presena da etnia negra contribuiu

decisivamente para que a arte
brasileira assumisse caractersticas
prprias e no Barroco brasileiro j se
percebem sua influncia nos anjos
mulatos e madonas negras pintados
nas paredes das igrejas dos brancos.

 Como na frica, a arte negra no Brasil

est intimamente ligada idia da sua
cultura, de seu cotidiano e de seu culto
religioso, extremamente iconogrfica.

Estaturia Ibeji
Ibeji (bej ou gbej) -
o Orix protetor dos
gmeos na Mitologia
Yoruba.

 Conhecido na Umbanda como Cosme

e Damio e, erradamente identificado
nos Candombls como Ers, Ibeji na
realidade a divindade gmea da vida uma dualidade de existncia que
proporciona aos seus filhos certas
vantagens em relao aos demais
orixs.

 Esses santos catlicos so comparados

aos ibejis, gmeos amigos das crianas
que teriam a capacidade de agilizar
qualquer pedido que lhes fosse feito em
troca de doces e guloseimas.
O nome Cosme significa "o enfeitado" e
Damio, "o popular". Essa associao
entre divindades se d atravs do
sincretismo religioso.

Cosme e Damio (Acta e Pssio)

So Cosme e So Damio. Pintados por Fra Anglico

(1387-1455). Museu de San Marco em Florena.

A decapitao de So Cosme e Damio, por Fra

Angelico (1438-1440). Museu do Louvre.

Oxs de Xang
Ox o smbolo principal
do orix Xang. a
machada de dois gumes ou
dupla. Tudo que se refere a
estudos,
as
demandas
judiciais,
ao
direito,
contratos,
documentos
trancados, pertencem aos
seus domnios.

 Divindade do fogo e do trovo e da

justia e Rei de Oy. Tem grande
importncia
nos
segmentos
do
candombl com origem em terras
Yorub, importncia esta representada
pelo seu instrumento sagrado.

 Xang um Orix temido e respeitado,

viril e violento, porm justiceiro, e
muito vaidoso.
Xang era muito atrevido e violento,
porm, grande justiceiro, sempre
castigando os ladres e malfeitores.
Por este motivo diz-se que quem teve
morte por raio, ou sua casa, ou negcio
queimado pelo fogo, foi vtima da ira ou
clera de Xang.

Estaturia de Exu
Exu

o
orix
da
comunicao,

o
mensageiro dos orixs.
o guardio das aldeias,
cidades, casas e do ax,
das coisas que so feitas e
do
comportamento
humano.

 Segundo a tradio das religies de

matrizes africanas, ele quem deve
receber as oferendas em primeiro lugar
a fim de assegurar que tudo corra bem
e de garantir que sua funo de
mensageiro entre o Orun e o Aiye,
mundo material e espiritual, seja
plenamente realizada.

 A
estaturia
de
Exu
tem
representaes
extremamente
diversificadas.
Ainda na frica, duas maneiras de
representao so usadas.
A primeira trata-se de um monte de
barro com uma pequena abertura, que
era geralmente colocado frente das
casas.

 A outra era uma imagem, geralmente

esculpida em madeira, de joelhos,
braos colados ao corpo, masculina e
feminina, que carregava nas mos
duas pequenas cabaas e era
guarnecida de uma longa cabeleira
recurvada em gancho, usada para
pendurar a imagem nos ombros dos
religiosos durante o culto.

 No Brasil, esta imagem sofre profundas

modificaes: a cabeleira torna-se
vertical e tende a bifurcar-se em dois
chifres, mantendo-se a idia de
curvatura numa cauda, que seria
acrescida imagem;
as cabaas so substitudas por
tridentes carregados por braos j
afastados do corpo, que assume uma
nova postura, em p.

 Assim, a figura de Exu

vai assumindo a forma
do diabo catlico o que
poderia
demonstrar
uma forma sutil de
revolta
contra
a
proibio
do
culto
africano.

 No Brasil, na poca das colonizaes

Exu foi sincretizado erroneamente com
o diabo cristo pelos colonizadores,
devido ao seu estilo irreverente,
brincalho e a forma como
representado no culto africano, um falo
humano
ereto,
simbolizando
a
fertilidade.

Msica e Dana
A msica e a dana de origem
africana,
so
fortemente
assimiladas pelo nosso povo,
possundo um carter popular
e totalmente difundido na
cultura brasileira, como o
samba, os ritmos baianos,
entre outros.

Consideraes Finais
No temos mais uma arte AfroBrasileira,
Luso-Brasileira,
AsioBrasileira, Nativo-Brasileira...
Temos uma arte cheia de faces, de
cores, rica em sua cultura miscigenada.
Temos uma ARTE BRASILEIRA.